Lionel OBADIA
Université Lumière Lyon 2, Anthropologie, Faculty Member
Ce séminaire s'inscrit dans le prolongement du séminaire Corps d apocalypses. En ouvrant notre questionnement à la matérialité religieuse (entendue dans un sens large, allant du corps aux objets), nous entendons interroger cette année la... more
Ce séminaire s'inscrit dans le prolongement du séminaire Corps d apocalypses. En ouvrant notre questionnement à la matérialité religieuse (entendue dans un sens large, allant du corps aux objets), nous entendons interroger cette année la relation dialectique entre matière et registres expressifs de dévoilement – ou apocalypse – de tentatives de reconfiguration politique. À partir d'études de cas appartenant à des terrains multi-situés, c'est donc le dynamisme de la matière que nous interrogerons, au travers de supports variés, tout comme l'ambivalence dont celle-ci est ontologiquement porteuse du fait de l'entrecroisement de ressources symboliques parfois antagonistes lors de ses mobilisations sociétales. 2e et 4e jeudis du mois de 15 h à 17 h (salle 5, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 24 novembre 2016 au 22 juin 2017 Séminaire du Master Sciences des religions et Sociétés de l'EHESS, Paris. Suivi et validation pour le master : Bi/mensuel annuel (24 h = 6 ECTS)
Research Interests: Religion, Comparative Religion, European Studies, Anthropology, Comparative Politics, and 10 moreSoutheast Asian Studies, Middle East Studies, History of Religion, Religion and Politics, Political Anthropology, Social and Cultural Anthropology, Middle East Politics, Cultural Anthropology, Religious Studies, and Anthropology of Religion
Research Interests: Humanities and Diogène
La cité d’Auroville, en Inde du Sud, s’est constituée autour d’un projet dit « spirituel ». Pour autant, la nature, les contours et les manifestations d’un système cohérent et socialement partagé de spiritualité s’avère délicat à dégager... more
La cité d’Auroville, en Inde du Sud, s’est constituée autour d’un projet dit « spirituel ». Pour autant, la nature, les contours et les manifestations d’un système cohérent et socialement partagé de spiritualité s’avère délicat à dégager en vertu de la complexité des manières dont le terme même de « spirituel » est théorisé (s’il l’est toutefois) dans les textes de base des fondateurs de la cité et leurs exégètes, et surtout, mobilisé dans les expressions discursives des résidents ordinaires. Une ethnographie des pratiques concrètes des Auroviliens, menée entre 2013 et 2018 sur la base de leurs actions (productives ou laborieuses), de leurs rituels et de leurs expériences subjectives, permet toutefois de faire surgir des modalités de spiritualité qui sont inégalement distribuées, tant sur le plan social que géographique. Car Auroville est aussi une communauté réticulaire et déterritorialisée. L’article interroge alors la pertinence de la notion de spiritualité dans un contexte où el...
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Cet article analyse et isole differentes significations et variations d’usage de la notion de modernite. A partir de l’exemple du chamanisme chez les Sherpas, une tradition supposee deliquescente mais faisant preuve d’une indeniable... more
Cet article analyse et isole differentes significations et variations d’usage de la notion de modernite. A partir de l’exemple du chamanisme chez les Sherpas, une tradition supposee deliquescente mais faisant preuve d’une indeniable vitalite au sein de cette population de montagnards du Nord-Est du Nepal, l’auteur montre que la notion de modernite peut recouvrir trois usages differencies : celui d’un concept permettant de lire – jusqu’a un certain point – les transformations historiques locales, celui d’une forme culturelle importee qui rencontre des traditions locales et auxquelles elle impulse un nouveau changement, celui, enfin, d’un imaginaire projectif qui peut certes biaiser la connaissance anthropologique, mais qui s’inscrit plus surement dans les jeux de regards reciproques qui caracterisent tout rencontre culturelle.
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... 10Nathalie Gauthard confronte pour sa part la catégorie sémantique de « modernité » aux conceptions indigènes (gSar Rrje, ou « nouveau-changer ») dans le cas précis des Tibétains en exil. L'auteure s'attache à montrer que ...
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En s’installant durablement dans le paysage religieux de l’Europe, le bouddhisme, parmi d’autres traditions religieuses asiatiques, contribue à la diversification des croyances et des pratiques cultuelles. Traditions d’importation (ou... more
En s’installant durablement dans le paysage religieux de l’Europe, le bouddhisme, parmi d’autres traditions religieuses asiatiques, contribue à la diversification des croyances et des pratiques cultuelles. Traditions d’importation (ou d’exportation), elles infusent dans des secteurs culturels diversifiés – la religion, la santé, la culture populaire… Pour autant, leur influence sociale ou idéologique est loin d’être la seule à se révéler. Les traditions d’Asie, en particulier le bouddhisme, participent également d’une révision terminologique et donc conceptuelle dans les sciences religieuses : c’est notamment la notion de «spiritualité» qui semble convenir le mieux à cette religion qui n’en paraît pas une. Plus qu’un plaidoyer supplémentaire pour une «désoccidentalisation» du vocabulaire des sciences religieuses, l’article entend mettre en lumière quelques-uns des enjeux pragmatiques du recours systématique à la notion de spiritualité appliquée au bouddhisme de France et d’Europe.
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Quasiment chaque jour, l'actualite fait etat d'une crise liee aux appartenances ou aux revendications religieuses, notamment minoritaires. On evoque alors les demandes et habitudes de differentes communautes ou minorites, mais ces... more
Quasiment chaque jour, l'actualite fait etat d'une crise liee aux appartenances ou aux revendications religieuses, notamment minoritaires. On evoque alors les demandes et habitudes de differentes communautes ou minorites, mais ces deux notions sont loin d'etre univoques : leur signification a varie au fil du temps, et les changements rapides de notre societe les rendent encore plus difficiles a cerner.Cet ouvrage analyse ces notions lourdes d’enjeux sociaux et symboliques. Il reunit les contributions de specialistes qui apportent au debat une grande diversite disciplinaire. Certains decrivent les differentes facons dont les groupes minoritaires ont pu a la fois faire et questionner l’Histoire. D’autres interrogent les choix de terminologie, en droit, en sciences sociales, en sciences politiques, devoilant les enjeux ideologiques sous-jacents. D’autres, enfin, decryptent les declinaisons contemporaines de ces notions, en France ou ailleurs, ainsi que la reticence francaise a penser le communautarisme.A l’heure ou la pluralite religieuse interroge la gouvernance, sur l’arriere-plan des debats politiques et sociaux sur l’integration et la laicite, cet ouvrage contribue a la comprehension des reconfigurations geopolitiques et religieuses de notre monde.
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Cet article se propose de reprendre et d’approfondir l’épineuse question des rapports entre technologies (principalement digitales, les NTIC) et mondialisation. Généralement considérés sous l’angle d’un parallélisme (les deux vont de... more
Cet article se propose de reprendre et d’approfondir l’épineuse question des rapports entre technologies (principalement digitales, les NTIC) et mondialisation. Généralement considérés sous l’angle d’un parallélisme (les deux vont de pair) agrémenté d’une réciprocité (et s’influençant mutuellement), ces rapports sont plus souvent postulés que décrits en détail et plus encore, questionnés. L’objectif est ici moins de qualifier de manière définitive la nature de ces liens, que de souligner la richesse du champ de réflexion, et d’en tracer les contours à grands traits et de présenter quelques pistes de réflexion récentes et fécondes, autour de concepts clefs, comme la « mondialisation technologique » ou « digitale ».
Research Interests: Humanities and Diogène
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Has globalization significantly contributed to a renewal of anthropology and specifically the anthropology of religion? This paper highlights new directions and possibilities for anthropological studies of religion or religions, taking... more
Has globalization significantly contributed to a renewal of anthropology and specifically the anthropology of religion? This paper highlights new directions and possibilities for anthropological studies of religion or religions, taking into account morphological changes in societies, cultures and religions, and the new dynamics they are subjected to in turn. If there is something like a “global turn” in anthropology (or which anthropology is invited to join), it seems important to appraise meticulously the impact of such a transformation in an already changing discipline. Religions have, undoubtedly, changed their geographic and social parameters, and are subjected to new dynamics, as they align with global conditions nowadays (such as the connectivity and the interdependence of societies). But one has to consider caustiously (not necessarily with suspicion) the paradigmatic shift of globalism in anthropology, furthermore influenced by other disciplines.
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Le bouddhisme est recemment apparu au cœur de nos societes comme l’une de ces « nouvelles spiritualites », adoptee sous nos latitudes en reponse a la crise de la modernite. Mais, de l’Asie a l’Occident, la trajectoire de l’antique... more
Le bouddhisme est recemment apparu au cœur de nos societes comme l’une de ces « nouvelles spiritualites », adoptee sous nos latitudes en reponse a la crise de la modernite. Mais, de l’Asie a l’Occident, la trajectoire de l’antique religion asiatique ne se laisse pas reduire a des explications simplistes. Cet ouvrage propose un panorama historique et geographique des formes du bouddhisme d’Occident, ainsi que des theories que sa presence a suscitees : il interroge ainsi ses origines, ses causes, ses contextes et modalites d’expansion, ses consequences ? tant sur le versant du bouddhisme que sur celui de ses societes d’accueil ?, la nature de l’adhesion et la question de l’identite de ses pratiquants (migrants et convertis) et, enfin, l’avenir qui s’offre a la religion de Bouddha, loin de ses creusets culturels d’origine.
Research Interests: Humanities and Art
Dans les années 1990, alors que je fréquentais avec assiduité certains temples de tradition tibétaine en France, dans le cadre d’une enquête ethnographique, un Gyalwa rimpoché (grand maître de tradition Kagyu-pa) était attendu pour... more
Dans les années 1990, alors que je fréquentais avec assiduité certains temples de tradition tibétaine en France, dans le cadre d’une enquête ethnographique, un Gyalwa rimpoché (grand maître de tradition Kagyu-pa) était attendu pour conduire un important rite d’initiation collective. À son arrivée, il s’installe devant l’auditoire et commence à déguster l’assiette de charcuterie posée devant lui, dégustation qu’il entrecoupe de lampées d’un verre de vin rouge, également disposé à son attention..
Research Interests: Religion, History, Humanities, Végétarisme, Rel, and 4 moreAscèse, Interdit Alimentaire, Jeûne, and Diète
The subject matter of this special issue is anything but new: religious diversity has already been widely discussed in theology, philosophy, history and sociology. (Too) many times, however, diversity has been measured against the... more
The subject matter of this special issue is anything but new: religious diversity has already been widely discussed in theology, philosophy, history and sociology. (Too) many times, however, diversity has been measured against the yardstick of the changing face of monotheistic models of religion (mainly Christianity). Asian religions have stood at the opposite end of a spectrum of analytical models in religious studies ever since Max Weber’s classic analysis of Asian religions as mixed systems of beliefs per se. This distinction is, nevertheless, rather problematic, and calls for a closer examination of the conceptual status of diversity, and of the forms it assumes in Asian contexts.
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This book edited by J.-S. Bergé, S. Harnay, U. Mayrhofer, L. Obadia, and published by Springer in November 2017, offers new perspectives on global phenomena that play a major role in today’s society and deeply shape the actions of... more
This book edited by J.-S. Bergé, S. Harnay, U. Mayrhofer, L. Obadia, and published by Springer in November 2017, offers new perspectives on global phenomena that play a major role in today’s society and deeply shape the actions of individuals, organizations and nations. In a complex and rapidly changing environment, decision-makers need to gain a better understanding of global phenomena to adapt and to anticipate the evolution of the global context. The authors — ten renowned international scholars of anthropology, economics, law, management and political science — propose an interdisciplinary and comparative approach to social sciences. They analyse how international phenomena, such as globalisation or transnationalisation, transform the disciplines of social sciences from an epistemological standpoint. Explaining what ‘global’ means in difference disciplines, the authors analyse several global phenomena that characterise today’s international environment such as the circulation of norms and ideas, the linkages between war and globalization, corporate governance, and the impact of multinational enterprises on sustainable development and poverty reduction. Providing examples of analytical disciplinary approaches and guidelines for decision-makers in a fast-changing global context this book will be useful to scholars and students of anthropology, economics, law, management and political science as well as practitioners in the private and public sectors.
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Cet article entend proposer un bref apercu de developpements significatifs sur le plan theorique et methodologique, a propos des questions de la « croyance » et du « croire » dans les sciences humaines et sociales. Il met plus... more
Cet article entend proposer un bref apercu de developpements significatifs sur le plan theorique et methodologique, a propos des questions de la « croyance » et du « croire » dans les sciences humaines et sociales. Il met plus particulierement l’accent sur les conditions et les processus par lesquels le concept de croyance a ete remis au gout du jour dans les programmes des sciences sociales, en depit d’une relative imprecision et d’usages disperses. L’article interroge au final les raisons du renouveau du concept de croyance, et expose quelques-unes des perspectives les plus importantes sur ce theme.
Research Interests: Philosophy and Humanities
Research Interests: Philosophy and Humanities
This paper aims to understand the complex and ambivalent relationships that globalized Buddhism between Asia and the West has with the COVID-19 pandemic, both in terms of Buddhism’s adaptation of practices to the pandemic and its... more
This paper aims to understand the complex and ambivalent relationships that globalized Buddhism between Asia and the West has with the COVID-19 pandemic, both in terms of Buddhism’s adaptation of practices to the pandemic and its representational position in society. Buddhism is not the most renowned religion in the media for its interpretation of the causes of the pandemic, nor is it the one that has epitomized the most original adaptations, particularly digital ones, of religions in a context of restricted sociability. Above all, it offers introspective resources that can help to psychologically resist the lockdown and the restriction of sociability imposed by governments, thus psychologically palliating a normative and brutal inflection of social habits. Based on an analysis of information published in analogical and electronic media, as well as personal knowledge of the empirical expressions and scriptural forms of Buddhism, this article intends to show that, far from being limited to this single contribution, Buddhism has an ambivalent relationship to the COVID-19 pandemic, much like other religions. [ FROM AUTHOR] Copyright of Contemporary Buddhism is the property of Routledge and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full . (Copyright applies to all s.)
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Accepter ou refuser de boire un verre d'alcool est un dilemme auquel les ethnographes sont régulièrement confrontés sur le terrain. Cette invitation est bien plus lourde de sens que le simple partage d'un breuvage : il s'agit... more
Accepter ou refuser de boire un verre d'alcool est un dilemme auquel les ethnographes sont régulièrement confrontés sur le terrain. Cette invitation est bien plus lourde de sens que le simple partage d'un breuvage : il s'agit d'intégration, d'immersion sur le terrain mais aussi de recueil de données ethnographiques sur le boire, le religieux ou le social. En somme, la réponse à la demande est, elle aussi, primordiale et nécessite d'être pensée anthropologiquement. Pour qui boit l'ethnographe? Pour ses interlocuteurs? Pour son étude? Pour des entités invisibles? Dans ce dossier, il s'agit de montrer comment s'articulent les usages de l'alcool sur des terrains de recherche en sciences humaines et sociales. Il questionne l'ivresse et l'alcoolisation, et propose une démarche réflexive sur les expériences du boire des auteurs
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Les Eglises sont soumises depuis quelques annees a une question cruciale : que faire d'un patrimoine foncier immense au moment ou les pratiquants sont de moins en moins nombreux ? Ce volume propose une reflexion en quatre temps : -... more
Les Eglises sont soumises depuis quelques annees a une question cruciale : que faire d'un patrimoine foncier immense au moment ou les pratiquants sont de moins en moins nombreux ? Ce volume propose une reflexion en quatre temps : - une plongee dans le temps pour etudier l'anciennete du phenomene et montrer comment des edifices ont ete requalifies ; - une analyse des contraintes legales et religieuses qui pesent sur le patrimoine (cadre de conservation, propriete...) ; - une etude de la diversite des patrimoines : bâtiments, livres, objets... ; - la presentation de cas concrets de mise en valeur : touristique (cas de la route du Baroque de Savoie), museal, transformation de la fonction d'eglises...
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A partir d’une revue de litterature et d’une mise en perspective des publications recentes sur le theme emergent des economies religieuses, cet article se propose de montrer comment le champ des reflexions autour des relations entre... more
A partir d’une revue de litterature et d’une mise en perspective des publications recentes sur le theme emergent des economies religieuses, cet article se propose de montrer comment le champ des reflexions autour des relations entre economie et religion s’est recemment restructure autour d’un « tournant economique » des etudes sur la religion. Cette evolution temoigne-t-elle cependant d’une revolution ou d’une simple mode ? En examinant de maniere critique les grandes orientations de ce « nouveau » champ, ses principaux auteurs, ses grands modeles, cet article se propose d’en baliser les contours et d’en evaluer la pertinence, la portee heuristique, mais aussi les limites.
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This paper explores the new forms assumed by ghost apparitions, through the screens of new communication and information technologies. It analyses the diversity of the manifestations and the channels through which these new ghosts... more
This paper explores the new forms assumed by ghost apparitions, through the screens of new communication and information technologies. It analyses the diversity of the manifestations and the channels through which these new ghosts circulate. It opens up a reflection on the continuities and ruptures of the relationships between technologies and spectres. Moreover, the paper ends up in a discussion on the status of the "spectre" in the context of hyper-mediatised societies. Cet article explore les nouvelles formes d'apparition fantomatiques qui se manifestent à travers les écrans des nouvelles technologies d'information et de communication. L'analyse de la diversité des manifestations et des supports de ces nouveaux fantômes, ouvre à une réflexion sur les continuités et ruptures dans les rapports entre technologies et spectres. Et à une discussion sur le statut du spectre dans le contexte des sociétés hypermédiatisées.
Copyright Notes Digitial copies of this work may be made and distributed provided no chargeis made and no alteration ismade to the content. Reproduction in any other format with the exception of a single copy for private study requires... more
Copyright Notes Digitial copies of this work may be made and distributed provided no chargeis made and no alteration ismade to the content. Reproduction in any other format with the exception of a single copy for private study requires the written permission of the author.
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This book analyses the power that religion wields upon the minds of individuals and communities and explores the predominance of language in the actual practice of religion. Through an investigation of the diverse forms of religious... more
This book analyses the power that religion wields upon the minds of individuals and communities and explores the predominance of language in the actual practice of religion. Through an investigation of the diverse forms of religious language available – oral traditions, sacred texts, evangelical prose, and national rhetoric used by ‘faith-insiders’ such as missionaries, priests, or religious leaders who play the communicator’s role between the sacred and the secular – the chapters in the volume reveal the dependence of religion upon language, demonstrating how religion draws strength from a past that is embedded in narratives, infusing the ‘sacred’ language with political power.The book combines broad theoretical and normative reflections in contexts of original, detailed and closely examined empirical case studies. Drawing upon resources across disciplines, the book will be of interest to scholars of religion and religious studies, linguistics, politics, cultural studies, history, sociology, and social anthropology.
As part of the Cultural Transfers seminar, this workshop will be devoted to little known aspects of the encounter between Judaism and other religions: Islam, Buddhism, Hinduism in particular. The case studies that will be presented invite... more
As part of the Cultural Transfers seminar, this workshop will be devoted to little known aspects of the encounter between Judaism and other religions: Islam, Buddhism, Hinduism in particular. The case studies that will be presented invite us to approach these encounters in an incarnated way, through the destinies of historical actors, and not as the simple abstract confrontation of theological systems. Conversion trajectories, interreligious marriages, hybridizations of rituals and customs are situations that make it possible to revisit the notion of religious identity and to discover unknown parts of the interconfessional history of Judaism. Above all, they illustrate the vast range of interrelations: mistrust and competition, but also unexpected solidarities, phenomena of acculturation or the construction of mixed identities. Recent research in this area, which will be presented during the session, offers new perspectives on the religious, cultural and social history of Judaism.
Research Interests:
10-11 March 2022
Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies Clarendon Institute, Walton Street Oxford, OX1 2HG
Convenors: Boaz Huss, Sebastian Musch & Lionel Obadia
Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies Clarendon Institute, Walton Street Oxford, OX1 2HG
Convenors: Boaz Huss, Sebastian Musch & Lionel Obadia
Research Interests:
The Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies invites applications for Fellowships for the 2020-2021 Oxford Seminar in Advanced Jewish Studies (January to June 2021). The aim of the Seminar is to bring together scholars of... more
The Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies invites applications for Fellowships for the 2020-2021 Oxford Seminar in Advanced Jewish Studies (January to June 2021). The aim of the Seminar is to bring together scholars of Jewish-Buddhist relations and develop a framework for the future study of the field.
Application deadline: 10 January 2020.
Application deadline: 10 January 2020.