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2019
La apuesta formativa de la LECS, plantea entre sus principales propósitos formativos, la formación de sujetos que “generen conocimiento crítico y relevante y lo pongan al servicio de los procesos de transformación de la sociedad, especialmente en aquellos contextos socio-educativos donde la garantía y el disfrute de los derechos humanos son una promesa por desarrollar”. En este sentido, tanto la escuela como los escenarios educativos no formales, han planteado importantes reflexiones sobre la necesidad de dar lugar a apuestas políticas, pedagógicas y formativas donde los derechos humanos sean el eje transversal tanto de las reivindicaciones sociales como de la participación política y la construcción de alternativas tangibles para la consolidación de la paz territorial. En consecuencia, el espacio formativo de la asignatura “Derechos Humanos y Educación en Derechos Humanos”, se constituye como escenario que posibilita el intercambio de experiencias y procesos de reflexión – acción – reflexión, a partir de abordajes teórico – prácticos que posibiliten la construcción colectiva de perspectivas pedagógicas, políticas y experienciales en torno a la necesidad de generar transformaciones sociales en contextos marcados por la desigualdad y la exclusión; ante lo cual los retos de nuestro quehacer docente en el campo de las ciencias sociales, requieren de miradas éticas que posibiliten un ejercicio situado, contextual e intercultural de los derechos humanos con miras a la construcción de mecanismos de paz territorial.
Educación, Estado y Pueblos indígenas, 2019
Germán Flores, Docente de Ecuador, traza un recorrido histórico de demanda y reconocimiento del pueblo ecuatoriano, en lucha por dejar un paradigma y habitar otro, en su artículo “Estado, educación y pueblos indígenas” señala el carácter racista y limitante de los derechos ciudadanos que pueden tener las Constituciones de los Es- tados-Nación, tratándose de los pueblos originarios, que cuentan para ello con la construcción europea del indio. Afirma que la población indígena, mayoritaria en porcentaje frente al blanco (1789) no recibió trato de ciudadano (formal) sino a costa de ser blanqueado en sus rasgos, condición de inclusión en el Estado-Nación. Hoy los pueblos originarios autodenominados (1990) como naciones y pueblos, tienen representación en la Constitución del Estado Pluricultural del Ecuador (2008). El autor repasa cómo ello se traduce en términos de políticas de educación para esa población, desde 1830 a la actualidad. Recorre el proceso en hitos. En 1897 la Constitución hizo referencia a la población indígena, en términos de protección social. En 1929 hizo la primera mención explícita de atención escolar. En 1949 reconoce a la lengua indígena en la educación formal. Señala la constante intención de integrar al indio al mundo del blanco, como propósito no explícito, corriendo a la par de las luchas por la construcción de un Estado Plurinacional, una demanda conquistada, organizados como sujeto político. Con el mismo detalle el autor hace la historia de la consecución de la incorporación de la educación intercultural bilingüe a la educación formal, menciona los planes y programas de educación superior en sus etapas hasta la actualidad, llegando al proyecto de ley de creación de la Universidad Intercultural para las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador.
Trabajo Social Global, 2019
Morales, Paulina y Rodríguez, María Angélica (2018). Los derechos humanos hoy. Reflexiones, desafíos y proyecciones a 70 años de la Declaración Universal (1948-1918). Santiago de Chile: RIL Editores y Universidad Católica Silva Henríquez
Costos y presupuestos 1 Capítulo 1: GENERALIDADES. 1.1 DEFINICIÓN: "Costos son todas las inversiones efectuadas para producir bienes y/o servicios" 1). Explicación: Los costos se consideran una inversión, puesto que al vender el producto o el servicio que se produce, este se recupera y además se obtiene un margen de ganancia 1/. 1.2 COSTOS SEGÚN LO QUE SE PRODUCE: Costos de producción de bienes. Costos de producción de servicios. 1.3 DIFERENCIA ENTRE COSTO Y GASTO 1) : Anteriormente se afirmaba que la diferencia entre costo y gasto consiste en que el costo es recuperable y el gasto no, lo cual es cuestionable, puesto que al momento de la venta del producto, ambos son recuperables. Lo anterior es fácilmente comprobable, con la aplicación de la formula siguiente: Precio de venta = Costo de producción + Costo de operación + Costo no operativo + margen de ganancia. El lector puede ver claramente que al vender el artículo, la empresa no solo recupera todos sus costos los cuales suman $105,000.00, sino que además obtiene la ganancia correspondiente, la cual asciende a $45,000.00. Entonces, puede afirmarse que la diferencia entre costo y gasto consiste en que el costo se origina en actividades de producción, mientras que el gasto en actividades de operación (gastos de administración y de venta) y en actividades no operativas (gastos financieros y otros gastos) 1) .
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Arabi : Journal of Arabic Studies, 2017
2024
Floriculture and Ornamental Biotechnology, 2010
Narrativas Visuales: Perspectivas y análisis desde Iberoamérica, 2018
Педагогічні науки: теорія, історія, інноваційні технології, 2018
Scientific Reports, 2017
Avanços em Ciência e Tecnologia de Alimentos - Volume 3
Analyse de l’évolution de la disponibilité lexicale d’un échantillon d’élèves apprenant le FLE durant le cycle secondaire en Espagne, 2022
Journal of Information Security, 2013
Egyptian Journal of Chemistry
Kritische Justiz, 1976
Chemotherapy, 2005
arXiv (Cornell University), 2008