En este artículo las autoras analizan mensajes contradictorios que muestran discriminación hacia grupos minoritarios en una muestra de estudiantes universitarios a quienes se aplicó un instrumento que pretende medir el uso y frecuencia de expresiones discriminatorias, la valoración de palabras por medio de una variante de la escala de diferencial semántico de Linkert y establecer el perfil de los encuestados.

El lenguaje de odio es un constructo social presente en las sociedades posmodernas del siglo XXI, realidad que deriva en interacciones y relaciones violentas pasiva o activamente.

1. Etimología de la palabra según su origen " La discriminación es una forma de violencia pasiva; convirtiéndose, a veces, en una agresión física. Quienes discriminan designan un trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones sociales de las personas, organizaciones y estados. Es el acto de agrupar a los seres humanos según algún criterio elegido e implica una forma de relacionarse socialmente " 1. En este capítulo se hablara netamente de la visión externa que se tiene de la discriminación, el pensamiento muchas veces erróneo que se tiene y percibe de ella; conceptos básicos bastante teóricos y científicos sobre esta problemática. Entonces para estas fuentes la discriminación abarca un sin numero de situaciones del dia a dia, ella se manifiesta como la violencia, sin embargo " pacifica " ya que dentro de este problema se dañan mas los sentimientos que la persona externa, es decir el físico, es verdad que esta puede llegar a estos extremos debido al grado en el que se encuentre, pero mayormente en la población juvenil la discriminación se da desde un ámbito excluyente y juicioso. El discriminador no respeta los derechos del discriminado, ya no lo trata como un igual si no que le da un trato inferior y diferente que el que se le debería dar como su contemporáneo; él es superior de acuerdo a los parámetros con los que mide a las diferentes personas. Es asi como en la sociedad por este problema se van creando diversidad de grupos que la dividen siempre con estos parámetros definidos para su composición y una distinta forma de relacionarce con los demás; este problema agrupa personas con criterios similares y aisla a las que se consideren diferentes. " La intolerancia, el rechazo y la ignorancia son determinantes para el nacimiento de conductas discriminatorias. Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no son valorados por virtudes sino por características secundarias que no determinan sus cualidades como ser humano ". " Concretamente, suele ser usado para hacer diferenciaciones que atentan contra la igualdad, ya que implica un posicionamiento jerarquizado entre grupos sociales, es decir, cuando se erige un grupo con más legitimidad o poder que el resto " .2 Según mi perspectiva, es verdad que para que exista la discriminación e incluso muchas otras actitudes sociales o conductas, precisan de los antivalores; estos perjudican a las personas y dificultan las relaciones humanas, son comportamientos que violan o denigran los derechos humanos e invitan a hacerlo. En este sentido se define a la intolerancia como la incapacidad de convivir junto a cierto tipo de persona diferente a uno, el rechazo como la no aceptación o exclusión de personas y la 1

El presente artículo es resultado de la investigación titulada Lenguajes discriminatorios y antidiscriminatorios que se evidencian en las narrativas discursivas de las niñas y los niños, a partir de la lectura de cuentos que relacionan condiciones de diversidad, la cual se propuso analizar los lenguajes discriminatorios y antidiscriminatorios expresados en las narrativas discursivas de las niñas y niños, y que surgieron luego de la lectura de cuentos infantiles con condiciones de diversidad sexual, étnica y de género. La investigación se sustentó desde un paradigma cualitativo con enfoque hermenéutico, permitiendo establecer, como conclusión principal, que dichos lenguajes surgen en forma de expresiones que adjetivan, cualifican, aprueban y desaprueban; haciendo visible sus formas de pensamiento a través de estereotipos, prejuicios, imaginarios y representaciones sociales, los cuales dan cuenta de las formas en las que niñas y niños aceptan o no las diferencias propias de cada ser humano.

El artículo analiza la práctica social de la discriminación lingüística y los elementos involucrados en ella para comprender cómo y por qué esta se produce. Para ello, se recurre a conceptos y categorías que se consideran claves para el análisis del problema, entre ellos los propuestos por el sociólogo francés Pierre Bourdieu.

Para citar éste artículo: El presente trabajo aborda uno de los temas actuales en la sociedad estadounidense como es el lenguaje y la discriminación desde la perspectiva latina. Se tratan temas como trasfondo personal, estereotipo, prejuicio y lenguaje discriminatorio, con el propósito de mostrar cómo este tipo de lenguaje afecta negativamente a las personas, los grupos humanos y la sociedad en general. Frente a su efecto dañino múltiple, se presenta una triple fundamentación teológica para proponer un cambio en las formas lingüísticas discriminatorias por otras que expresen los valores democráticos como la dignidad de la persona, el respeto por las diferencias culturales y la inclusión de las minorías sociales entre las cuales está la población latina inmigrante. Finalmente, incluye una propuesta de un lenguaje inclusivo y liberador con cambios intencionales de algunas expresiones cotidianas culturales. Carhuachín, C. (2013). Lenguaje y discrimianción: Una perspectiva latina en

El presente trabajo es un análisis acerca de las diferentes formas que adquiere el reclamo por el respeto y la denuncia por hechos de xenofobia, desde la perspectiva de dos colectividades de inmigrantes: boliviana y peruana; a raíz de una serie de acontecimientos ocurridos en nuestro país y particularmente en la provincia de Buenos Aires durante la década del `90, teniendo como culminación de este proceso el año 1999. En el mismo se relaciona este reclamo con los sentidos dados por bolivianos y peruanos (focalizando en las voces surgidas a través de diversos medios de comunicación radial) a la “discriminación”, a la forma en que “transmiten su vivencia”. ¿Por qué hacer hincapié en los sentidos que ellos le otorgan a los fenómenos de exclusión y xenofobia que existen en la Argentina?. En primer lugar porque desde la perspectiva antropológica se busca rescatar la visión que los actores tienen de su vivencia. En segundo porque a lo largo del trabajo de campo que se fue realizando ha su...