Arte e Inteligencia Artificial

Los ordenadores están comenzando a hacer cosas que parecían pertenecer en exclusiva al ámbito del cerebro humano: lidiar con la incertidumbre, aprender de la experiencia, hacer predicciones, interpretar el lenguaje de una manera compleja y contextual… Algunos sistemas informáticos llamados “redes neuronales” están incluso diseñados siguiendo el patrón del cerebro humano. Estas formas emergentes de inteligencia artificial (IA) pueden operar a una escala que supera, con mucho, la capacidad humana, liberando y aprovechando el potencial de las enormes cantidades de datos que se generan constantemente. Al igual que con cualquier revolución tecnológica, la próxima era de la IA parece prometedora, pero también muy delicada de gestionar. Los nuevos algoritmos de inteligencia artificial están impulsando avances que mejoran sustancialmente la condición humana, pero debido a que la IA puede “pensar” más rápido, de una forma más barata y, en muchos casos, mejor que los humanos, se prevé que desplace a una buena cantidad de tareas profesionales. Además, la inteligencia artificial ofrece a los museos las herramientas prácticas que necesitan para gestionar sus propios conjuntos de datos de las colecciones, así como nuevas vías para la creatividad.

Trabajo y Sociedad Indagaciones sobre el trabajo, la cultura y las prácticas políticas en sociedades segmentadas

2006

En este articulo proponemos un marco de trabajo para el desarrollo de criticos de arte artificiales, consistente en una arquitectura y en una metodologia de validacion. La arquitectura incluye dos modulos: un extractor de caracteristicas, que lleva a cabo un preprocesamiento de la pieza de arte, extrayendo diversas medidas y caracteristicas; y un evaluador, que, basado en la salida del extractor de caracteristicas, clasifica la pieza de arte de acuerdo a un criterio especifico. La metodologia de validacion consta de varias etapas, que van desde la identificacion de autor y estilo, hasta la integracion del critico de arte artificial en un entorno dinamico multiagente, que incluye agentes humanos. Usando la estructura propuesta, hemos desarrollado un critico de arte artificial en el dominio musical, presentado en los resultados experimentales.

Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación

Esta publicación reúne investigaciones de autores que provienen de diversos quehaceres del campo delarte: La composición musical, la curaduría de arte y la gestión cultural. Sus ensayos están atravesados poruna enunciación de la impronta tecnológica en el arte de los últimos tiempos. A través de diversos recorridosla publicación en su conjunto condensa las problemáticas y reflexiones que transitan los discursos del artey en especial de aquellos formatos, artistas y obras posicionados en las puntas experimentales. Este artículoa modo de introducción retoma aquellos conceptos claves expresados por los autores intentando producira partir de ellos un tejido conceptual de vinculaciones, en el marco de la intensa reflexión que en generalcaracteriza a las prácticas artísticas en la actualidad.

Cic Cuadernos De Informacion Y Comunicacion, 1997

Kairosz Publishing House, 2019

O desenvolvemento da intelixencia artificial afecta xa ás actividades sociais e á sociedade social tan profundamente que as categorías teóricas sociolóxicas tradicionais resultan insuficientes para revelar as novas tendencias que xorden como resultado. Ata agora, a socialidade era o ambiente do home biolóxico con outras persoas biolóxicas, e as estruturas intelectuais que constituían a socialidade sui generis só podían funcionar sobre esta base. Hoxe, con todo, o rendemento da función cada vez máis estendida da intelixencia artificial, a intelixencia automática pode complementar a socialidade sen dependencia do medio biolóxico, xa sexa en forma de algoritmos sós no ciberespazo ou en forma de robots físicos. Noutras palabras, asume a maior parte das nosas actividades sociais operando só o estrato intelectual, ou mesmo en combinación co estrato físico, e así transforma os ata agora conceptos da vida social desde cero. Estas cuestións apareceron máis amplamente na ontoloxía filosófica, pero estaban tan afastadas da nosa socialidade cotiá que sería prudente que un sociólogo tratase con elas. Con todo, o avance da intelixencia artificial fai que estas cuestións formen parte da nosa vida cotiá, e as cuestións filosóficas do espazo e do tempo cobrarán importancia na nosa vida cotiá como consecuencia da transferencia da maior parte das actividades sociais que se veñen desenvolvendo no espazo físico ao ciberespazo. Pero do mesmo xeito, o marco da existencia de seres humanos que se cumpriron no ciberespazo definiuse a catro capas de existencia (físicas, biolóxicas, psíquicas, intelectuais). A vida social adoitaba requirir movemento físico e actividade no espazo físico con outras persoas biolóxicas (deixando de lado agora chamadas telefónicas e correspondencia), mentres que agora miles de contactos diarios de comunicación no ciberespazo social ou outras actividades sociais en liña son suficientes para iso, de mañá a noite. Ademais dos seus mil efectos, unha das súas novidades é que tamén se están reestruturando as "mortes estratificadas" da existencia humana de catro capas. Así, a "morte social" asociada á desconexión social asociada á soidade a finais da vellez pode atrasarse á morte biolóxica, xa que mesmo unha gran cantidade de descenso físico non pon fin a unha intensa participación nas redes sociais ou mesmo a participación en congresos científicos. Isto tamén mantén a aptitude psíquica, e debido á socialidade do ciberespazo, a morte psíquica, que foi asociada coa demencia na vellez, pode perder o seu significado moito antes da morte biolóxica. Ademais das cuestións sociolóxicas habituais, estes aspectos tradicionalmente considerados cuestións máis filosóficas e ontolóxicas tamén se tocan neste volume.

Investigaciones Sociales

Desde su descubrimiento, una serie de escritos reconoce la importancia de las acuarelas que el obispo Baltasar Jaime Martínez Compañón y Bujanda ordenó para demostrar la extensión y características generales de su diócesis. Estas obras —que fueron encargadas a un grupo de artistas anónimos y autodidactas que hizo uso de los recursos a su alcance para llevar a cabo dicha empresa— han sido escasamente consideradas como objeto de estudio de la historia del arte. El artículo se propone una revisión de la ilustración botánica en el códice, en especial de aquellas plantas de uso medicinal, y su reconocimiento no solo como recurso visual al servicio de la ciencia sino también como obras artísticas.

2014

We are pleased to invite you to the III NormaCtivity Online Workshop titled “Hidden Normativity: Normative Mindshaping,” which will take place on Friday, September 20, 2024. The event will start at 14:30 CEST (08:30 EDT). Info: normactivity@gmail.com website: https://www.normactivity.com/conferences.html Event Schedule 14:30 – 14:40: Welcome Chair: José Giromini (CONICET & National University of Córdoba) 14:40 – 15:30: Tadeusz Zawidzki (George Washington University) Pattern Finding and Pattern Making 15:30 – 16:20: Jaroslav Peregrin (University of Hradec Králové) Implicit Rules 16:20 – 16:30: Break Chair: John Andrew Michael (University of Milan) 16:30 – 17:20: Kristina Musholt (Leipzig University) Mindshaping, Agency, and the Role of the Emotions 17:20 – 18:10: Sally Haslanger (Massachusetts Institute of Technology) Social Meanings: Signs, Signals, and Scripts Zoom Link to Join the Event: https://us06web.zoom.us/j/86271134843?pwd=PRAxNVCjmfo2xazpJFvQK02VkU25ss.1 Meeting ID: 862 7113 4843 Passcode: z7f3jK Event Description: Humans live immersed in a nomosphere, in a complex world of norms that condition their way of thinking and behaviour. Sometimes, people are aware of these rules, as is the case with certain legal norms and certain moral norms that are also explicitly formulated and used in a criminal process or in moral judgments. However, humans are also conditioned by norms they are not themselves aware of and by axiological elements inscribed in their practices. A recent conceptual tool for investigating this hidden normativity that lies in the background of human actions and thoughts is the idea of "mindshaping." If mindreading is the ability to read the mental states of others, "mindshaping" is the ability to shape each other's minds, which also transforms into the ability to shape each other's behaviours. This “NormaCtivity Online Workshop” aims to investigate the normative atmosphere in which humans live in light of the concept of "mindshaping," to study the relationship between mindshaping and the cultural and normative background of human actions and to analyse the regulatory function of mindshaping. The workshop will bring together leading philosophers working on hidden forms of normativity and regulation, mindshaping and social and normative cognition. Speakers: Sally Haslanger (Massachusetts Institute of Technology) Kristina Musholt (Leipzig University) Jaroslav Peregrin (University of Hradec Králové) Tadeusz Zawidzki (George Washington University) Organizers: Laura Danón (CONICET & National University of Córdoba) Olimpia Giuliana Loddo (University of Cagliari) Giuseppe Lorini (University of Cagliari) We look forward to seeing you online! The event is organized by the Normactivity Network, the Department of Law (University of Cagliari) the Research Center of the Faculty of Philosophy and Humanities at the National University of Córdoba (UNC), the Institute of Humanities at the National Scientific and Technical Research Council (CONICET).It will take place as part of the project "NAND Normative Artifacts and Normative Drawings: Investigating Non-Linguistic Regulation (NAND)" (CUP: F53D23003500006), funded by the Ministry of University and Research (MUR).