Cine Subaé, uma antologia

Rebeca - Revista Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual

O artigo se debruça sobre as construções da violência e suas relações com o presídio e o tráfico de drogas no cinema brasileiro produzido em 2010, em uma perspectiva histórica com os filmes sobre o tema lançados no final da década de 1990 e início dos anos 2000. Partindo da reconfiguração nos lugares de fala no cinema brasileiro nos anos 2010, tornado possível pela mudança nas políticas culturais e de financiamento ao cinema nos anos 2000, é possível identificar uma mudança de olhar sobre a violência na periferia e no presídio quando comparados aos filmes produzidos na Retomada e Pós-retomada do cinema brasileiro. Para tanto, elegemos Arábia (2017), de Affonso Uchoa e João Dumans, e A vizinhança do tigre (2014), de Affonso Uchoa, como corpus principal da analise comparada com Carandiru (2003), de Hector Babenco, e Notícias de uma guerra particular (1999), de João Moreira Salles e Kátia Lund. Tendo em vista o paralelo histórico proposto, utilizamos o método genealógico elaborado por ...

Dissertação de Mestrado, 2011

O foco desse trabalho consiste em pensar parte da produção audiovisual do cineclube/bando/coletivo de Duque de Caxias, Mate com Angu, que já conta com mais de vinte curta‐metragens. Elegi alguns eixos para versar sobre a sua cinematografia, com o desafio de pensar o cinema do Mate a partir do próprio cinema mateano. Essa dissertação poderia ter como eixo de discussão os contextos de produção dos filmes e de seus produtores, porém optei pelo desafio de investigar os produtos fílmicos, acreditando que a produção imagética desses cineastas está para além de suas pessoas, desejos e contextos de produção. Posto no mundo, um filme tem como potencial percorrer os mais diversos fluxos, sendo consumido nas mais diversas situações, inclusive independente de seu autor. Aproprio‐me do tratamento que Deleuze dá ao cinema para esboçar meu desejo investigativo, a sétima arte seria um meio de apresentação e circulação do pensamento desses autores. Os cineastas expressariam suas ideias a partir de blocos de movimento/duração e não de conceitos. O presente trabalho tem como esforço percorrer os blocos de movimento/duração de alguns curtas selecionados, ao mesmo tempo em que se permite a presença de diversos intercessores para pensar e dialogar sobre cinema e possibilidades de investigação e diálogo na Antropologia.

Revista Brasileira de História da Mídia, 2015

Coletânea contendo traduções e artigos originais sobre filosofia do cinema

Música extrema: ruídos, imagens e sentidos, 2022

2017

Apoiado no conceito nietzscheano de Potências do Falso, Deleuze estende a crítica ao ideal de verdade da filosofia para o cinema, encontrando em Orson Welles, dentre outros cineastas, o maior expoente desta crítica. Acompanhando estas ideias, pretendemos apresentar neste artigo as questões que concernem a uma superação dos sistemas de julgamento que constrangem a vida e instalam processos de subjetivação balizados por fronteiras que distinguem e separam o real e o imaginário em função de um modelo prévio de " verdade ". Tal superação é proposta por Nietzsche/Welles através da criação artística, que é acionada pelo aumento da potência de falsificação ou fabulação das fronteiras que regulam nossa relação com a " realidade ". A mais alta potência do falso é, por fim, pensada como a única oportunidade para a arte e para a vida.

Mundo Amazónico

Electrum 29, 2022, 161–169

Several recently discovered lead ingots refer to mining districts in the region of present-day Kosovo. Of particular interest is an ingot with the inscription metallo(rum) Messalini, which refers to M. Valerius Messala Messalinus Corvinus (cos. ord. 3 BC), who was employed as a commander during the Pannonian-Dalmatian uprising of 6-9 AD. He was obviously one of the senators whom Augustus not only honoured with awards for their service, but whom he also supported economically, not unlike Cn. Calpurnius Piso (cos. ord. 7 BC), who had received saltus in Illyricum. These gifts served to create loyalty; but they were precarious gifts because when loyalty ceased, they were reclaimed for the imperial patrimonium.