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2004, Critique internationale
L'expansion pentecôtiste en Afrique de l'Ouest est appréhendée à partir des dynamiques endogènes et des usages locaux afin de saisir les enjeux contemporains, en particulier politiques, qu'elle génère. Les processus de diffusion, de transformation et d'innovation religieuse conduisent d'abord à poser l'Afrique en acteur du renouveau pentecôtiste. Le succès de ce courant s'inscrit dans les dynamiques de changement social et de modernisation qui affectent les sociétés locales, et qui se manifestent jusque dans l'incertitude et la fragilité qui caractérisent ces Églises. La participation croissante d'acteurs pentecôtistes aux luttes politiques locales se produit, enfin, selon des intensités et des modalités d'intervention dans l'espace public différenciées en fonction des contextes nationaux.
2008 •
2004 •
L'article cherche à combler un vide de la littérature sur le pentecôtisme en Afrique en exposant les grandes lignes de l'histoire puis les évolutions récentes les plus significatives du pentecôtisme togolais.
Archives de Sciences Sociales des Religions
Le phénomène pentecôtiste en Afrique Noire. Le cas béninois (A. de Surgy)2002 •
Journal des africanistes
Les défis du pentecôtisme en pays musulman (Burkina Faso, Mali)2007 •
La progression quasi simultanée de l’islam et du christianisme en Afrique de l’Ouest a bientôt fait de la religion musulmane le nouveau défi des pasteurs pentecôtistes qui multiplient les attaques frontales et les appels à la conversion des musulmans, notamment dans des pays à majorité musulmane comme le Burkina Faso, le Niger et le Mali. A partir de deux enquêtes menées dans la ville de Ouahigouya, au nord du Burkina Faso, et dans la ville de Mopti, au nord du Mali, nous verrons en quoi l’implantation récente de deux églises pentecôtistes permet d’illustrer la violence de la conversion pentecôtiste en pays musulman et comment pasteurs et fidèles tentent d’établir des relations de bonne entente et de tolérance réciproque, notamment en misant sur l’engouement collectif pour le football comme facteur de réconciliation.
Cahiers d'études africaines
Sorcellerie et délivrance dans les pentecôtismes africains2008 •
Le discours sur la sorcellerie s’impose comme une réalité quotidienne de la vie sociale et des rapports humains, y compris dans le milieu urbain des sociétés africaines contemporaines. Si le champ de l’imaginaire sorcellaire s’amplifie en milieu urbain, la famille et les proches demeurent traditionnellement considérés comme la source principale du pouvoir sorcier. La perception de la sorcellerie comme composante de la modernité urbaine africaine accompagne l’explosion des pentecôtismes indigènes. La contribution active du pentecôtisme au phénomène de la sorcellerie, par la diabolisation des esprits païens, ancêtres et génies protecteurs, entretient un vaste marché de la guérison, manne des guérisseurs traditionnels ainsi que des églises indépendantes, prophétiques et pentecôtistes. La délivrance se présente alors comme une libération de la souffrance et du mal qui passe par l’exorcisme, l’éradication.
Revue internationale des études du développement
« Pastoralisme » et « insécurité » en Afrique de l’Ouest2020 •
Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest
Logiques transnationales et développements missionnaires dans les pentecôtismes nigérian, béninois et togolais2005 •
La question de la spiritualité, la guérison ou la délivrance est centrale dans le mouvement néo-pentecôtiste. Elle porte sur la quête de la guérison, la délivrance ou la bénédiction en toute circonstance, la condition requise est de placer en Dieu une foi suffisante et de respecter certains principes. Cette théologie promet ainsi d'immuniser les fidèles contre les attaques démoniaques. En effet, beaucoup de chrétiens, en quête d'une spiritualité plus forte, s'intéressent à ce phénomène qui fait l'objet d'une séduction. La contribution active du néo-pentecôtisme au phénomène de la sorcellerie, la malédiction par la diabolisation des esprits païens, ancêtres et génies protecteurs, entretient un vaste marché de la guérison, manne des guérisseurs traditionnels ainsi que des églises indépendantes, prophétiques et néo-pentecôtistes. La délivrance se présente alors comme une libération de la souffrance et du mal qui passe par l'exorcisme, l'éradication des malheurs dans sa vie. Cet article présente en effet comment la « théologie de la prospérité » interprète selon la doctrine la guérison et la délivrance.
Revue d'économie du développement
Analyse économique de l’essor du pentecôtisme américain en milieu urbain au Cameroun2018 •
16th Annual Society for Humanistic Psychology Conference
Should Fanon Be Considered One of the Founders of Existential Psychology? Considering His Contributions for Existential Clinical Practice2024 •
Revista Polis e Psique
Falar o sofrimento de vidas presas: uma política da narratividade2013 •
Frontiers in Pharmacology
Data Sources for Drug Utilization Research in Brazil—DUR-BRA StudyInternational Wound Journal
Heel ulcers do heal in patients with diabetes2016 •
International Journal of Molecular Sciences
Optimization of a DNA Nicking Assay to Evaluate Oenocarpus bataua and Camellia sinensis Antioxidant Capacity2014 •
Environmental Monitoring and Assessment
Application of ANN and ANFIS models for reconstructing missing flow data2009 •
IP International Journal of Comprehensive and Advanced Pharmacology
Drug utilization study of drugs used in treatment of diabetes mellitus in medicine OPD of a tertiary care hospital in northern India2020 •
Coastal Engineering Proceedings
SEA WALL and BEACH PROFILE INTERACTION IN RUN-UP REGION2014 •