DELL'UTRI.pdf

Il capitolo contiene la voce Diritti in un volume collettivo intitolato Filosofia del diritto (a cura di U. Pomarici). Esso propone una riflessione sule principali teorie dei diritti, sulla relazione tra diritti e doveri, e infine sul rapporto tra diritti umani e diritti fondamentali.

Dodici anni dopo il rogo a Roma, il maestro di filosofia naturale e già medico di Giulio Antonio Santori - il grande inquisitore - in un opuscolo sui risultati delle osservazioni galileiane cita più volte Giordano Bruno. E' Giulio Cesare Lagalla (La Galla) nel suo De phaenomenis in orbe lunae, in uno di questi riferimenti a Bruno, il maestro aristotelico fa riferimento ad Elisabetta I di Inghilterra e al suo giudizio negativo su Bruno, considerato incredulo, blasfemo e ateo. Quali le ragioni di tale testimonianza, che riguardava un passaggio cruciale della biografia bruniana, quello che gli consentì la pubblicazione della 'Nolana philosofia'? E quanta la credibilità che possiamo attribuire alla testimonianza del medico privato del grande Inquisitore, il cardinale di Santa Severina? Il saggio - ricostruendo il contesto in cui si mosse Bruno nella Londra elisabettiana e nella Parigi di Enrico III, e il contesto in cui si mosse La Galla nella Roma di fine Cinquecento e inizi Seicento - fornisce delle risposte e ipotesi di lavoro. Si segnala pure l'individuazione del vero Henry Fagot, che soggiornò a Roma ed ebbe un ruolo preciso all'interno della famiglia pontificia, come dimostrano documenti romani.

Si presentano due catacombe siciliane. L'attenta osservazione dei due complessi ipogei ha permesso di seguire i vari momenti di scavo, di comprendere la realizzazione delle tombe a baldacchino e notarne le differenze tanto che alcuni sono stati finalizzati a battisteri.