Castellaro (Lipari, Messina)

Notiziario . Rivista di Scienze Preistoriche, 2017

IpoTESI di Preistoria, 2017

L'insediamento di Filo Braccio a Filicudi (Isole Eolie) è stato oggetto di indagini archeologiche nel 1959 (Bernabò Brea, Cavalier 1991a) riprese nel 2009 (Martinelli et alii 2010) e nel 2013. Sono state scoperte le strutture A,B,C,D,E,F,G,H,I,L che si presentano come gruppi di capanne a pianta ovale con annessi spazi open air destinati ad attività di lavoro agricolo. Si riconoscono tre gruppi di strutture: A-B-C; F-H; D-G-I-L. L’analisi della capanna F rappresenta uno studio analitico del nucleo di una household di un insediamento complesso, abitato per circa cinquecento anni, durante i quali è supponibile l'avvicendarsi di almeno dieci generazioni. Si è deciso di pubblicare la parte dello scavo archeologico relativa alla capanna F in connessione con le forme della ceramica per l’esigenza di approfondire lo studio della facies di Capo Graziano. I quattro orizzonti che Bernabò Brea individuò (Bernabò Brea 1982, pp. 12-13) esprimevano l’esigenza di una maggiore scansione all’interno della facies e fornivano spunti utili per la sua elaborazione che oggi è possibile con i documenti emersi dagli scavi recenti. La sequenza della facies di Capo Graziano nelle Isole Eolie presentata da Luigi Bernabò Brea è basata su due principali elementi tipologici: decorazione e profilo delle ciotole. L’assenza di decorazione negli schemi più complessi è un dato di fatto nel contesto di Filo Braccio dove però si manifestano disegni collegati al mare, zigzag e barche, quest’ultimo in modo quasi esclusivo rappresentato da una tazza con scena marina. Nei siti delle altre isole Eolie, i motivi decorativi sono confrontabili tra loro e rientrano nello stile che diverrà dominante nella fase finale con l’arroccamento dei villaggi. La prima considerazione che è emersa fin dalla ripresa delle indagini nel villaggio è che sia stata l'isola di Filicudi il primo luogo dove sono approdate le genti di Capo Graziano. Anche se consideriamo gli altri insediamenti ad oggi noti sull’arcipelago e i caratteri distintivi che questa facies assumerà nel tempo in ogni isola, non si conosce un insediamento simile a quello di Filo Braccio. La posizione sulla costa, la lunga durata temporale (Martinelli et alii 2010; Martinelli 2016) dal 2300 al 1700, l'assenza di decorazione nello stile tipico della ceramica, l'organizzazione del villaggio, ne fanno un insediamento a se stante. La capanna F, la cui scansione cronologica interna copre probabilmente un arco di circa 150 anni, rappresenta un caso studio significativo: le tre fasi di vita della struttura e le forme ceramiche in esse presenti sono state messe a confronto sia in senso verticale nella stratigrafia interna, sia in senso orizzontale internamente (distribuzione per aree) e con i materiali delle strutture A, B, C, D, E indagate nel 1959. Dal punto di vista della cronologia relativa, i confronti permettono di inquadrare l’impianto della capanna F e le prime fasi d’uso in un momento iniziale della cultura di Capo Graziano, sicuramente parallelizzabile con le fasi d’uso delle capanne D ed E, in parte con le strutture A, B e C e con le grotticelle funerarie della Montagnola. Per ciò che attiene i contesti al di fuori di Filicudi, alcuni confronti sono possibili con la necropoli di Diana di Lipari, con San Vincenzo di Stromboli e con il villaggio di Viale dei Cipressi di Milazzo. La capanna F è stata abitata durante due fasi principali: la più antica (fase 1) e la più recente (fase 2). Successivamente al crollo, l'area della struttura fu ancora usata ma non più come abitazione (fase 3). Fra la fase 1 e 2 vi sono differenze negli elementi strutturali e nell'uso degli spazi. Per la tipologia vascolare, sono stati considerati come principali indicatori ceramici due forme: la ciotola e l'olla. Le olle sono diffuse in tutte le fasi della capanna e in tutti i siti eoliani di Capo Graziano. Nel corredo vascolare della capanna alcune caratteristiche indicano delle differenze tra le fasi: - le ciotole a corpo arrotondato (tipo 4) sono presenti in tutte le fasi, ma sia 4A che 4B prevalgono nelle fasi 1-2; - le ciotole carenate (tipo 5) cono presenti in tutte le fasi ma è possibile ricostruire una evoluzione che conduce alla prevalenza del tipo 5A nella fase 1 del tipo 5B (carena accentuata e gola) nelle fasi 2-3; - il vaso su piede (tipo 12), sebbene rappresentato in tutte le fasi, è presente in misura minore nella fase 1; - i motivi decorativi incisi sono rari e composti da linee a zigzag alquanto irregolari, ma fin dalla fase 1 compare la raffigurazione della barca. Si possono infine evidenziare alcuni elementi di correlazione fra ambiti culturali diversi: - presenza del vaso su piede finestrato di fabbrica locale, una forma diffusa nella cultura siciliana di Malpasso-Chiusazza alla fine dell’età del Rame. - presenza nella fase 3, in cui vi è solo la frequentazione dell'area, di un'ansa a nastro insellato che richiama la facies Messina-Ricadi diffusa nell’area dello Stretto di Messina. - fabbricazione di pithoi di cui è attestata l'esportazione a Milazzo e a Tindari. Parte fondamentale del lavoro è stata l’analisi della distribuzione del materiale ceramico per fasi, integrato quanto più possibile con l’analisi funzionale legata alle forme. I risultati andranno in futuro incrociati sia con i dati ottenuti dall’analisi delle altre classi di materiali e sia con gli altri contesti del villaggio ancora in corso di studio, per una lettura funzionale globale. E’ importante sottolineare che in tutto l’insediamento, come nel caso della capanna F, non sono presenti tracce di distruzione violenta o di abbandono repentino o di incendi. Inoltre, la grande quantità di materiali presenti, soprattutto nella US 21, fa escludere un abbandono della struttura con rimozione dei contenitori ceramici. Al suo interno, è stato possibile individuare una distribuzione delle classi ceramiche che presuppone una parziale suddivisione degli spazi, riservando alla conservazione, la zona del vano Sud e l’area a ridosso della parete Nord. L’area centrale doveva invece essere utilizzata per consumo e preparazione delle sostanze. Sul lato Ovest vicino l'ingresso era uno spazio delimitato da una lastra in verticale che viene utilizzato nella fase 1 a come focolare e poi come spazio per la conservazione con diversi vasi fra cui un pithos. Durante questo lungo periodo la facies di Capo Graziano si estende alle altre isole determinando un aumento del popolamento. Filicudi probabilmente, pur essendo stata propulsore culturale, rimarrà più isolata e legata alla locale tradizione artigianale che non acquisisce pienamente gli elaborati motivi decorativi di Lipari e Milazzo. La frantumazione della tazza incisa (Martinelli et alii 2010; Martinelli 2015) con scena marina avvenuta a conclusione della vita della capanna F, conclude simbolicamente un periodo presumibilmente più pacifico che precede l'arroccamento dell'insediamento sulla Montagnola.

SCIENZE DELL’ANTICHITÀ 22 – 2016 Fascicolo 2, 297-313, 2016

Stromboli is an active stratovolcano that rises about 3 km from the seafloor up to an elevation of 924 m and the northeastern most island of the Aeolian Archipelago in the Tyrrhenian Sea. The Bronze Age site belongs to the Capo Graziano facies (Early to Middle Bronze Age 1-2; 2300-1400 B.C.) and is located on a steep-sided plateau, a large orographic unit, about 6 ha wide, 40 to 100 m a.s.l. It provides remarkable visual (perhaps also actual) control of the southern Tyrrhenian Sea. This challenging, provocative and fascinating island-scape is located in a strategic position, playing a fundamental role in the Mediterranean trade network. The site was discovered in the ’80 and since 2009 has been investigated by our team with an interdisciplinary approach and international field school. The excavation area, about 600m2, is located on irregular sloping surface, which influenced the topographical organization of the dwellings with huge stone walls that partition the settlement. In the eastern area, a large terrace-wall sustains an area containing various structures. In the western area, it is possible to recognize two main building phases, marked by the use of two different terracing walls. Handmade burnished pottery was locally produced and imported. Several Early Mycenaean ceramics from the Aegean (XVII-XVI cent BC) are also attested.

Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria, Atti della XLI riunione scientifica, Dai ciclopi agli ecisti. Società e territorio nella Sicilia preistorica e protostorica, San Cipirello (PA), 16-19 novembre 2006, Firenze 2012

THE BRONZE AGE IN WESTERN SICILY. - Many cultures developed during bronze age in western Sicily. Sometime they were contemporary showing the presence of very interesting ethnical dynamics bringing to acculturation phenomena like in the case of Bell Beaker mainly diffused in south west regions. During early bronze Castelluccio culture was diffused also in western Sicily, but it developed slowly towards what was called Rodì Tindari Vallelunga facies and that now we think is a process of typological as cultural change between Castelluccio and Thapsos. During this last phase we encounter the origin of some regional differences among the same culture that will be more evident during late bronze age. We see that there are aspects more tied with a Mediterranean tradition, such as Mokarta. But we also see that there areas where it is strong a Tyrrhenian tradition and also a continental one with Ausonian affinities.

Social Organization and Community Practices. Analysis for a reconstruction of the social framework of the Aeolian communities during the Middle Bronze Age PhD dissertation-2012 University of Udine Department of History and Preservation of the Cultural Heritage NOTE: The PDFs of Vol II (Plates) and Catalogue are provided via email upon request. ABSTRACT This study deals with the archaeological evidence from the Middle Bronze Age (ca 1460-1250 BC) settlements on the Acropolis of Lipari, on the Montagnola di Capo Graziano (Filicudi), at Punta Milazzese (Panarea), and Portella (Salina). The work is aimed at the reconstruction of forms of social organization, and is based on the data provided by previous researches carried on those sites. Thanks to those researches, a large amount of data has been made available to scholars interested in a number of different archaeological issues connected to the documentation of the Archipelago. In different points in time studies have been published dealing with the Aegean and Apennine ceramic imports, or with facets of local architecture, or with the problem of the connections between the Aeolian Islands and different parts of Mediterranean shores. The reasons that pushed me to approach the subject of this study can be outlined as follows. While, on the one hand, previous literature has provided important insights into important archaeological issues, on the other hand, a study aimed to investigate the social organization of MBA Aeolian communities was still lacking. It seemed important to this author to understand: a) how the Aeolian MBA communities were organized in the past; b) how material culture was used during daily activities; c) how these are recognizable in the archaeological record; d) where they were performed; e) what relationship existed between those activities and the places where they were performed; f) by what means and for what purposes those activities took place; g) to what extent material culture was used in social relations; h) in more general terms, how and why the material culture could have been expression of the ways in which communities organized themselves, their own life, and their social relations. In this perspective, special interest lies in the possibility to understand how the acquisition and use of exotic goods relates to local practices and indigenous social dynamics. To address these questions, I used a bottom-up approach, which rests on a broad body of evidences of various kind, in a perspective in which the archaeological evidence is analyzed in detail, with attention paid to both the findings and their spatial correlates, to both local and foreign artifacts. The starting point of the research is a small-scale bottom-up analysis, aimed to understand the on-site distribution and associations of objects, and to pinpoint activity areas at the on-site level. In a broader perspective, the analysis is aimed to understand how factors like objects distribution, proportion, occurrence in specific structures, association with other kind of materials, and their occurrence in special areas, can provide insight on the kind and aim of activities performed by past communities. Ultimately, moving to a higher level of interpretation, this may help us understand how life, and the human and social relations, were organized in ancient times. Chapter 1 presents the state of the archaeological researches in the Middle Bronze Age Aeolian horizons. It provides an history of the researches and a description of the various aspects of material culture. Chapter 2 aims to set the archaeological evidence in the broader context of the Sicilian MBA. Chapter 3 reviews the previous literature dealing with the archaeological evidence of the Aeolian Middle Bronze Age. Chapter 4 provides the theoretical framework of this study. It outlines a series of "archeologically significant" questions that are relevant for this study’s sake and that the subsequent sections of the analysis seeks to address. Chapter 5 examines the stratigraphies of the contexts being studied, with the aim to isolate, among the bulk of the published findings, only those that can be linked to the huts’ (final) use. Another topic addressed in this chapter is the quantification of artifacts and their functional classification, the latter to be used for the detection and recognition of activities carried out within the villages. Chapters 6-9 present an in-deep analysis of findings and stratigraphies from each village structure (huts and open areas). Chapter 10 analyzes the distribution of findings and functional classes of objects within and between the structures of each settlement. On the basis of analytical results derived from previous Chapters 6-9, the analysis is able to take into consideration cluster of objects from layers which may be considered relative to the last phase of use of each structure. The on-site distribution of findings and functional classes of objects is put in relation to other kind of data and evidences, such as the size of the structures, dimensional features of the objects, the distribution of certain decorative schemes on specific ceramic forms. For Lipari, the analysis seeks to integrate the faunal evidence with data relative to other classes of materials (ceramic, lithic). For each settlement, a final paragraph provides a sinthesis of the main achivements stemming from the analysis. Chapter 11 discusses the achievements of the preceding sections, and try to read them in the light of the theorethical background provided in Chapter 4. On these basis, a reconstruction and interpretation of forms of community organization is proposed. Chapter 12 provides a summary of the main achievements of the work. Building on the analysis object of Chapters 10-11, a number of aspects relevant to the social organisation of the Aeolian MBA communities are higlighted. To quote just a few: -localisation of specific activity areas; distinction bewteen domestic and utilitarian huts; -identification of the spatial and material correlates of both types of structures; -identification of practices for the promotion of social solidarity by means of feasting activities and the use of a shared decorative symbolism; -individuation of forms and loci of social integration between autonomous nuclear families with the aim to mitigate the forms of social tension; -reconstruction of a social framework allowing to give a sounder explanation of why and in which way exotica [both of Aegean and Apennine type] were integrated and recontextualizated by local communities in local social-oriented practices. Finally, Appendix 1 aims to clarify the basis of the dimensional classification of the Milazzese huts used in the analytical sections of the work. Appendix 2 provides a primer on the Correspondence Analysis, an explorative statistical technique used in Chapter 10 to identify similarities and differences between the structures of the various settlements, on the basis of the proportion of artifacts that make up the huts’ inventories.