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Nel 1949 Frances A. Yates stava apprestandosi a scrivere quello che sperava sarebbe stato un libro su Giordano Bruno, redigendo i compendi delle sue opere latine. Fu la molteplicità dei riferimenti a Raimondo Lullo a spingerla a studiare questo autore, prima di proseguire con gli studi bruniani. Cominciò con il 'Tractatus novus de astronomia': Lullo credeva di aver trovato un modo di calcolare a partire dagli schemi fondamentali della natura, un'Arte che poteva essere applicata, per analogia, a tutte le arti e le scienze. Aveva costruito i suoi sistemi sugli schemi elementari della natura, combinati con gli schemi divini formati dalle Dignità, o attributi divini, posizionati su ruote combinatorie. Gli studi della Yates su Bruno durarono più di 40 anni; per comprenderne a fondo il pensiero, aveva investigato il ruolo del Lullismo nel Rinascimento e le origini dell'Arte di Raimondo Lullo, mettendo in luce, con una nuova luce, tre figure che tradizionalmente erano viste come isolate nella storia del pensiero: Eriugena, Lullo e Bruno, profondamente legati "in una coerente linea di sviluppo". I due saggi tradotti in questo volume, 'The Art of Ramon Lull: An Approach to it through Lull's Theory of the Elements' e 'Ramon Lull and John Scotus Erigena', erano stati pubblicati rispettivamente nel 1954 e nel 1960 nel 'Journal of the Warburg and Courtauld Institutes'. La Yates ne stava preparando una ristampa, che comprendeva anche altri studi, ma non riuscì a vederla terminata. Dopo la morte della celebre studiosa, gli amici, J. N. Hillgarth e J. B. Trapp, pubblicarono i tre volumi di Frances A. Yates, 'Lull and Bruno. Collected Essays', London 1982-1984, di cui questi saggi fanno parte. Nel primo testo, la Yates era riuscita ad indicare l'importanza delle Dignità e degli Elementi nel pensiero lulliano, ma fu solo nel secondo saggio che poté mostrare come le Dignità fossero cause creatrici archetipe e gli Elementi il primo effetto della loro potenza creatrice, che spiega la grande importanza delle Figure degli Elementi nell'Arte di Lullo, proponendo una nuova direzione per la ricerca sulle fonti di Lullo. La principale fonte lulliana non era né araba né ebraica, ma cristiana: il 'De divisione naturae' di Giovanni Scoto Eriugena. L'attività di studiosa della Yates viene ripercorsa nell'Introduzione di Maurizio Cambi, che offre un ritratto di un personaggio così affascinante, estraneo al modo accademico, e suggerisce una chiave di lettura per questi testi su Lullo che oggi appaiono pioneristici e appassionati, ma "non troppo ricchi di profondità ermeneutica". L'aggiornamento delle indicazioni bibliografiche date dalla Yates è stato curato da Michela Pereira.
Giovanni Morelli tra critica delle arti e collezionismo
Archivio e catalogo degli indizi: Morelli tra Lombroso e Freud, in Giovanni Morelli tra critica delle arti e collezionismo, a c. di Gianpaolo Angelini, Quaderni di Artes /7, 2020, pp. 105-117.Giovanni Morelli (Verona, 1816-Milano, 1891) fu personalità influente sulla scena italiana ed europea tra Otto e Nove-cento. Il suo metodo attributivo, basato sull'osservazione dei cosiddetti segni particolari, costituì un contributo tanto imprescindibile quanto dibattuto alla storia delle arti. La sua eredità si articola intorno a due poli, la storia del collezionismo e la storia della critica d'arte, sui quali si concentrano gli interventi presentati nelle due sezioni in cui si articola questa miscellanea di saggi. In partico-lare l'attenzione si focalizza sui rapporti del critico con collezionisti e istituzioni museali per poi ampliare il panorama di indagine alla ricezione del metodo morelliano tra Otto e Novecento, ai suoi risvolti epistemologici, con uno sguardo anche alle sue implicazioni archeologiche.
The essay serves as an ‘introduction’ to the volume Lullism in Italy: a historical-critical itinerary. It's purpose is to retrace the main themes emerging in it and to compare them with three research axes indicated by Miquel Batllori in his pioneering essay, El lulismo en Italia. The essay is primarily about the geography of Lullism, starting from Llull’s travels all around Italy and the projection of the wide-ranging cultural project he proposed. Secondly, the work stresses the importance of documentary materials, manuscripts, and printed documents, of which the territory is rich, underlining that they must be conscientiously studied and linked one to another in order to picture a proper historical and critical framework of Lullism. Finally, the author investigates the doctrinal and philosophical aspect found in the influence of Llull’s texts about writers and commentators of following centuries in different way: not in all cases the term ‘Lullist’ appears as correct and the category of Lullism itself still remains undefined. The updated bibliographical Appendix of studies on Italian Lullism for years 2004-2014 follows.
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Corriere di Tunisi n. 248 giugno
2024 - Umberto PAPPALARDO, Heinrich Schliemann a Tunisi e Cartagine, 'pp. 21-312024 •
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Programa de extensão em Análise do Comportamento Aplicada para atendimento de estudantes com AutismoHadtörténelmi Közlemények
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Tourist Satisfaction and Revisit Intention: The Role of Attraction, Accessibility, and Facilities of Water Park Tourism2024 •
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MURAH - WA : 0813-3339-2171 (TSEL), Catering Nasi Kotak Komplit Trucuk Kalitidu BojonegoroLumbung Farmasi: Jurnal Ilmu Kefarmasian
Profil Penggunaan Antibiotik Pada Pasien Demam Tifoid Di Rumah Sakit Umum Daerah Provinsi NTB2021 •