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2017, “Amici di Doccia-Quaderni”,
Nell'Anno santo del 1600, una grande riforma monetaria colpì il taglio più piccolo e più usato nello Stato pontificio. Papa Clemente VIII, per porre rimedio alla svalutazione e alla perdita di valore del quattrino, composto da una lega con bassissimo contenuto d'argento, anche su richiesta delle Corporazioni delle Arti, decretò la soppressione della debole moneta-di sovente falsificata-e l'emissione di un nuovo conio più pesante in puro rame. A partire dal mese di settembre, i vecchi quattrini scomparvero dal circuito monetario, furono rimborsati a ragione di 9 giuli per scudo con una conseguente perdita del 10% del valore. Ma lo stesso Tesoro avrebbe subito gravi perdite con tale tasso, essendo il valore reale delle monete di molto inferiore a quello per il quale erano cambiate. Il governo decise pertanto di istituire una tassa provvisoria destinata a compensare la perdita subita dalla Camera apostolica ovvero, come era chiamata in quegli anni, la tassa del quattrino...
Domenico Piola 1628-1703. Percorsi di pittura barocca, catalogo della mostra a cura di Daniele Sanguineti, Genova, Palazzo Nicolosio Lomellino, 13 ottobre 2017 – 7 gennaio 2018
Ricollegandosi alle giornate organizzate l'anno scorso a Lucca sul tema della decorazione scultorea 'in esterno', il convegno, al quale partecipano docenti e dottorandi oltre a una folta rappresentanza di colleghi di altri prestigiosi Atenei, anche stranieri, affronta le forme della decorazione pittorica all'interno degli edifici sacri in età gotica, con una speciale attenzione per gli spazi che la accolgono e per le funzioni che vi si svolgevano. Per quanto riguarda la decorazione pittorica in ambito sacro, gli studi recenti hanno ben indagato la parcellizzazione degli spazi liturgici presente negli edifici di età medievale. La presenza di elementi di divisione che, come il tramezzo, impedivano una fruizione unitaria dell'edificio e del suo completamento pittorico, fa emergere quello che Bruno Toscano ha di recente chiamato il valore 'ambientale', come preparazione alla Parola, delle decorazioni degli edifici in età medievale, che si trattasse di affreschi o di vetrate istoriate, la cui decifrazione dal basso era parimenti difficoltosa. Se, al momento di intraprendere una decorazione pittorica, le esigenze della narrazione venivano attentamente studiate, prestando attenzione alle rispondenze interne (ad esempio tra Vecchio e Nuovo Testamento) che facevano parte del modo di pensare del tempo, ciò che doveva colpire l'uomo medievale-non certo calato, come siamo noi, in una civiltà delle immagini (al tempo le uniche immagini visibili a tutti si trovavano appunto nelle chiese)-era forse l'icasticità di singole figure, la capricciosità di certi dettagli, il lusso dei colori e, più in generale, il carattere sacrale che proveniva all'edificio dal suo essere interamente affrescato. Di qui il titolo del convegno, che non si occupa poi soltanto, attraverso gli esempi presentati, di decorazione sacra, ma lascia spazio anche al tema della decorazione profana, in cui assai diverse sono le esigenze che la pittura è chiamata a soddisfare.
Biblioteca d'Arte, Comune di Milano, 2009
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Academia Letters, 2021
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2023
Dharma and Punya: Buddhist Ritual Art of Nepal, 2019
Indian Journal of Pharmaceutical Education and Research, 2018
Humanisme Et Entreprise, 2005
2019
Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları, 2017
Polymer Composites, 2003
Gadjah Mada Journal of Psychology (GamaJoP), 2019
Revista Brasileira de Ciência do Solo, 2014
International Journal of Human Capital in Urban Management, 2024
Advances in social science, education and humanities research, 2023
Journal of the American Chemical Society, 2011
American Journal of Respiratory and Critical Care Medicine, 1999