POLYTECHNIC UNIVERSITY OF THE PHILIPPINES College of Human Kinetics Bachelor in Physical Education Navarez, Jett C. Philippine Indigenous Community BPED 4-1 IPs’ EXCLUSION AND MARGINALIZATION IN THE COLONIAL PHILIPPINES Sa Pilipinas, pinananatili ang encomienda hanggang sa kalagitnaan ng ika-limang siglo. Ang sitwasyon ay nanatiling pareho maliban na may bahagyang mas mataas na proporsyon ng royal kaysa sa mga pribadong gawad noong huling kalahati ng siglo. Ang Encomienda ay ang pinakamahalagang sistema sa Pilipinas ng Kastila para sa kaayusan ng lipunang Pilipino at paggawa. Ang encomienda ay isang sistema para sa mga manggagawang alipin noong mga panahon ng pananakop ng mga Espanyol, kung saan gagawaran ka ng pinagtatrabahuhan mo ng benepisyo gaya ng proteksyon mula sa mga militar at edukasyon. Sa panahon ng pananakop noong unang bahagi ng ikalabing-anim na siglo, ang mga gawad ay itinuturing na isang monopolyo sa paggawa ng mga partikular na grupo ng mga katutubo. Sa encomienda, binigyan ng Korona ng Espanya ang isang tao ng isang tiyak na bilang ng mga katutubo mula sa isang partikular na komunidad ngunit hindi nagdidikta kung sinong mga indibidwal sa komunidad ang kailangang magbigay ng kanilang serbisyo. Ibinigay sa mga leader ng mga katutubo ang pagpapakilos para sa mga magsisilbing katutubo. Tinuruan din ang mga katutubo ng katolisismo at ng wikang espanyol upang makontrol ng mga kastila ang mga katutubo at hindi sila makapagplano ng pagaalsa laban sa kanila. Ang mga katutubo ay nagbigay parangal sa anyo ng mga metal, mais, trigo, baboy, at iba pang produktong pang-agrikultura. Sa maraming pagkakataon, ang mga katutubo ay napipilitang gumawa ng mahirap na trabaho at napapailalim sa matinding parusa at kamatayan kung sila ay lumaban. POLYTECHNIC UNIVERSITY OF THE PHILIPPINES College of Human Kinetics Bachelor in Physical Education Gayunpaman, ipinagbawal ni Reyna Isabella I ng Castile ang pang-aalipin sa katutubong populasyon at itinuring na ang mga katutubo ay "malayang mga basalyo ng korona”. Ang mga Encomienda ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng heograpikal na paglilipat ng mga alipin at pagkasira ng mga komunidad at ng mga pamilya, ngunit sa New Spain, pinasiyahan ng encomienda sa pamamagitan ng mga umiiral na pamumuno ng komunidad, at ang mga katutubo ay nanatili sa kanilang mga pamayanan kasama ang kanilang mga pamilya. Sa kabilang banda, ang sistemang Hacienda naman ay ang pamamalakad ng mga kolonyanal sa mga katutubong lupain. Sa sistemang ito, ang mga kastila ang namumuno sa mga lupaing pagmamay-ari naman ng mga katutubong Pilipino. Ang mga kolonyal ay may kapangyarihan upang paupahan at magpahiram ng lupa sa mga katutubo kapalit ang pagbabayad ng nito ng buwis. Harap-harapang pang-aalipusta at pagtapak sa karapatang pantao sa mga katutubo ang ginagawa sa sistemang ito. Binigyang kapangyarihan ang mga prayle upang maging katiwala sa mga lupaing katutubo. Kung saan ang mga magsasakang Pilipino noon ay kailangan pang magbayad ng upa at magtrabaho sa lupaing iyon para din naman sa mga kastila. Sa madaling salita, inalipin ng sistemang ito ang mga katutubong Pilipino sa sarili nilang lupang ninuno. Ginamit ang terminong “taong labas” upang ilarawan ang mga katutubong Pilipino o Indigenous People (IP). Umusbong ito noong panahon ng kolonyalismo ng mga espanyol. Dahil ang tingin nila sa mga ninuno natin ay mga taga-labas dahil bukod sa hindi nila kawangis ang mga katutubo sila ay hindi rin nila karelihiyon at naiiba pa ang kanilang kultura. Sa panahon ng sistemang encomienda, sinamantala ng mga kastila ang mga katutubo at kinamkam ang kanilang mga lupain at iba pang mapagkukunang yaman. Isa pang dahilan kung bakit tinatawag ang mga IP na “taong labas” ay dahil sumisimbolo ito sa pagiging kabilang nila sa minoridad at mababa ang turing sa kanila ng mga espanyol, sa kadahilanang ito POLYTECHNIC UNIVERSITY OF THE PHILIPPINES College of Human Kinetics Bachelor in Physical Education mistulang naging mitsa ito ng pang-aabuso at pagtapak sa karapatang pantao ng mga katutubong Pilipino. Bukod sa hindi sila kinikilala sa lipunan, sila rin ay walang karapatang magsalita patungkol sa mga pagdedesisyon at pamamalakad ng mga kastila sa sarili nilang lupain. Tikom ang kanilang mga bibig, dahil isang maling galaw lang ay maaaring hindi na nila muling masilayang ang lupang sinilangan. Ang mga Katutubo ng Pilipinas ay may mahaba at maipagmamalaking kasaysayan ng paglaban sa kolonyalismo. Mula sa pananakop ng mga Espanyol noong ika-16 na siglo hanggang sa pananakop ng mga Amerikano noong ika-20 siglo, ang mga Katutubo ng Pilipinas ay nakipaglaban upang mapanatili ang kanilang kalayaan, kultura, at paraan ng pamumuhay. Nakita nila ang pinsalang maaaring idulot ng kolonyalismo at pinili nilang manatiling malaya kaysa magpasakop sa dayuhang pamamahala. Ang pakiramdam ng pagkakakilanlan na ito ay napakalalim na nakaugat na ito ay naipasa mula sa henerasyon hanggang sa sumunod na henerasyon at nagbigay-daan sa kanila na manatiling matatag at nagkakaisa laban sa kolonyalismo. Ang mga Katutubo ng Pilipinas ay nagkaroon din ng aktibong papel sa pagtatanggol sa kanilang sariling bayan mula sa mga dayuhang kapangyarihan. Noong panahon ng kolonyal na Espanyol, lumaban sila sa mga pwersang Espanyol at madalas umasa sa mga taktikang gerilya upang maiwasan ang direktang komprontasyon. Nagkaroon din ng malakas na espirituwal na koneksyon ang mga Katutubo ng Pilipinas sa kanilang tinubuang-bayan. Ang koneksyon na ito sa lupain ay itinuturing na sagrado at pinoprotektahan sila mula sa pagsakop. Ang espirituwal na koneksyon na ito ay napakalakas na kahit na ang Estados Unidos ay nagpataw ng sarili nitong pamahalaan sa Pilipinas, pinili ng mga Katutubo ng Pilipinas na manatiling hiwalay at independiente. Ang malakas na pagkakakilanlan, aktibong paglaban, at espirituwal na koneksyon ng mga Katutubo ng Pilipinas ay pawang mga salik na nagbigay-daan sa kanila na manatiling malaya at hindi sumuko sa kolonyalismo. Ang pagtutol na ito sa kolonyalismo ay nagbigay-daan sa kanila na mapanatili ang kanilang kultura, wika, at paraan ng pamumuhay. Ito ay isang POLYTECHNIC UNIVERSITY OF THE PHILIPPINES College of Human Kinetics Bachelor in Physical Education patunay ng lakas at katatagan ng mga Katutubo ng Pilipinas at ang kanilang pangako na protektahan ang kanilang lupang ninuno.