Afro Asia

This paper is concerned with examining why; (in what was until recently a predominantly mono-cultural society) some individuals in Ireland became interested in the overtly black musical form reggae and its accompanying culture. We begin by examining some of the literature with regard to white appropriation of black music. We then trace the history of reggae music from its roots in 1950’s Jamaica across the Atlantic to Britain arguing that to examine reggae appropriation in Ireland; we must first examine the Jamaican-British nexus. We examine how the music progressed in Britain along two distinct trajectories; firstly within mainstream culture, and secondly and more importantly for this for this paper within British subculture. We then move to our ethnographic section. Here we explore the findings of several interviews we conducted with individuals involved in reggae subculture in Ireland. Lastly we draw some interesting conclusions from our research which we present at the end of this paper.

Inspirado no pensamento de Frantz Fanon, este texto é um diagnóstico do tempo presente encenado como uma “reação psicótica”, cujo esperado efeito colateral é fazer avançar a noção de convivialidade como um espaço de experimentação analítica, onde desigualdade e diferença compartilham a condição de isonomia conceitual. O experimento específico aqui realizado tenta atingir esse objetivo fundindo diferentes registros escriturais e explorando o repertório vernacular da junção brasileira de um Atlântico afro-indígena. Sua aposta analítica, a ideia de zumbificação, é o esboço de uma posição epistemológica cujo trabalho consiste em uma cinética de (pelo menos) três movimentos: 1) a posicionalidade necessária para fazer exigências políticas; 2) o decentramento necessário para atenuar os efeitos prejudiciais tanto do essencialismo (mesmo estratégico) como da inevitável reprodução de padrões hegemônicos excludentes; 3) o voluntarismo necessário para amplificar abordagens epistemológicas subal...

Este artigo descreve e interpreta as práticas religiosas realizadas pela sacerdotisa angolana Catarina Juliana (e sua sociedade de culto) em uma região interiorana do reino de Angola durante o século XVIII. Os rituais e símbolos descritos no processo inquisitorial contra Catarina Juliana são interpretados a partir de uma análise hermenêutica e comparativa, e o aparato conceitual do estudo é fornecido pela antropologia simbólica. O caso analisado revela que angolanos, mesmo quando batizados na religião dos colonizadores, resistiam em suas práticas religiosas tradicionais. Procura-se, aqui, demonstrar que diferentes rituais, antes conduzidos por sacerdotes especializados, passaram a ser acumulados pelos banganga de uma mesma sociedade de culto na Angola setecentista.Catarina Juliana and her cult group: rituals and religious practices in eightheenth Century AngolaThis article describes and interprets the religious practices performed by the Angolan priestess Catarina Juliana (and her c...

Nas primeiras décadas do século XVIII, especialmente no período sa-grado da Semana Santa, os devotos do sul do arcebispado da Bahia, mulheres e homens, se dirigiam à igreja matriz da freguesia de São Sebastião de Maraú, termo da vila de Camamu, seguindo o preceito católico que obrigava os fiéis ao sacramento da Confissão pelo menos uma vez ao ano, durante a Quaresma, visando à remissão dos pecados. Essa cena de busca da confissão se repetia nas demais freguesias do arcebispado da Bahia, contassem elas ou não com templos sagrados em suas povoações. Nos anos de 1718 e 1719, entre as paroquianas que buscaram o tribunal da penitência do confessionário estavam Luzia * O artigo circunscreve-se às duas primeiras décadas do século XVIII, correspondendo basica-mente ao período de atuação do arcebispo D. Sebastião Monteiro da Vide, que esteve à frente do arcebispado da Bahia entre 1702 e 1722. As fontes inquisitoriais utilizadas nesta pesquisa são provenientes de duas séries documentais da In...

A Companhia Geral de Pernambuco e Paraíba, sociedade mercantil formada com capital acionista e com intervenção diretiva e financeira da Coroa portuguesa, foi fundada em 1759 por negociantes portugueses com apoio do Marquês de Pombal e operou entre 1760 e 1780, em regime de monopólio comercial no Norte do Estado do Brasil, ou seja, nos territórios de Alagoas, Pernambuco, Paraíba, Rio Grande e Ceará. Com negócios em escala global de produtos americanos como o açúcar, pau-brasil e couros, essa companhia operou importantes mudanças no cenário mercantil colonial, notadamente na região em que deteve o monopólio comercial durante seus vinte anos de funcionamento, como preceituava seus estatutos. Depois de 1780, mesmo com a perda do monopólio, a Companhia não deixou de existir, tendo atuado na cobrança de dívidas dos negociantes na colônia, assim como na realização de negócios, com capitais próprios, como foi o caso de sua primeira viagem mercantil para a China. Este artigo visa analisar, a...

O presente artigo teve como objetivo analisar a dimensão sociopolítica da construção do Plano Nacional de Adaptação às Mudanças do Clima (PANA). Procurou-se focalizar aspectos relevantes da caracterização dos povos ora enfeixados na Guiné Bissau e nas tensões implicadas, assim como em fragilidades governativas persistentes do Estado nacional. Isso permite indicar os desafios sociopolíticos crônicos para o cumprimento de demandas multilaterais voltadas para a elaboração e execução do NAPA. Os resultados e a discussão, integrados, se voltam a duas faces do problema. A primeira, baseada no panorama ambiental e social mais amplo da produção histórica do espaço da Guiné-Bissau, evidencia a pouca sintonia da estrutura e dinâmica do Estado nacional para com as formas multifacetadas da vida social cotidiana de seus povos. A segunda face se volta para os desafios na relação sociopolítica do Estado guineense com os povos locais no que concerne à necessidade de construção de uma política com v...

Refletimos, neste artigo, sobre a estabilidade das famílias escravas. Isto é feito mediante o acompanhamento das possibilidades de preservação e/ou das ocorrências de rupturas verificadas no que concerne às famílias que compunham a escravaria de Dona Anna de Oliveira Roza, moradora da localidade de Apiaí, na capitania, depois província de São Paulo, por ocasião da morte e partilha dos bens desta escravista. Tais famílias, até onde nos foi possível rastreá-las, formaram-se ao longo do último quarto do século XVIII e primeiro do XIX. Vale dizer, formaram-se e puderam sedimentar-se na etapa de decadência econômica que se seguiu ao segundo surto mineratório ocorrido em Apiaí. Assim como a longevidade de D. Anna, esse contexto econômico foi de inequívoca importância para as possibilidades de desenvolvimento e de estabilidade das relações familiares entre os cativos objeto deste estudo.

O estudo do paulatino estrangulamento do tráfico internacional de escravos para o Brasil permitiu detectar a grande elasticidade demográfica do comércio atlântico e de seus padrões expressos no tráfico interno, tomado como parte de um único mercado. Destacamos na presente investigação a existência de um mercado interno fortemente competitivo; concentrado embora não monopolístico; portador de uma racionalidade intrínseca, pois suas oscilações denotavam a presença de agentes econômicos capazes de realizar previsões a curto e médio prazo; e cujas taxas de lucratividade repousavam na multiplicação do número de empresas, e não no aumento da quantidade de escravos transportados por cada uma delas. As crianças africanas e crioulas revelaram-se de grande importância diante da conjuntura de ataque ao tráfico internacional, por meio do trânsito em geral solitário de meninos e de meninas, descortinando a busca da reprodução da plantation via potencial produtivo e reprodutivo a médio e curto pr...

A persistência do racismo em nossa sociedade é uma questão que suscita constantementeacaloradas discussões. Por um lado, há argumentos que enfatizama ideologia de mistura racial e o caráter pluriétnico da população brasileira;por outro, sustenta-se a afirmação de que a identificação racial está na base daconstrução de hierarquias sociais. Esse artigo focaliza práticas discriminatóriascom que os indivíduos negros se defrontam cotidianamente no mercado de trabalho,visando a demonstrar que as clivagens raciais facilmente se apresentamnas relações sociais. Em um primeiro momento, após a análise de conteúdo detrezentas e oito ocorrências registradas em delegacias de polícia do Rio Grandedo Sul, demonstram-se as categorias de queixas de crime de preconceito de corou raça nesse espaço social. Posteriormente, utilizando-se essa categorização eadotando-se a análise argumentativa, parte-se para a demonstração do discursoracial que permeia nossa sociedade e estabelece uma situação de disputa e...

O presente artigo revela aspectos biográficos e a atuação política do professor emilitar baiano Paulino da Silva Barbosa na criação da Typographia do Governoe do jornal A Abelha da China, o primeiro periódico impresso em Macau. Sualeitura permite-nos investigar os conflitos entre legitimistas (absolutistas) eliberais pelo controle do governo macaense, em seguida ao estabelecimento dasbases constitucionais em Portugal e no Império Ultramarino.Palavras-chave: história do jornalismo na Ásia portuguesa - revolução liberalem Macau - maçonaria.

Este artigo parte das publicacoes da revista cultural francesa e senegalesa, Presence Africaine , propondo pensar como esta ultima procurou se posicionar, partindo do mundo intelectual, como interventora na imaginacao e no fomento de solucoes politicas e culturais para inserir novos participantes, principalmente africanos, no concerto internacional, em dialogo com bandeiras de solidariedade internacional/racial entre perspectivas locais e globais. Por meio da analise de debates, comunicacoes e mensagens retiradas das atas do Primeiro Congresso de Escritores e Artistas Negros, investiga-se como a revista se apropriou de novas linguagens e possibilidades politicas disponiveis e legitimadas no pos-Segunda Guerra Mundial, conciliando-as, nao sem dificuldades, a discursos internacionalistas de movimentos politicos anteriores, como a Negritude e o pan-africanismo. Palavras-chave:  presenca africana | negritude | Pan-africanismo | Historia intelectual | Guerra Fria. Abstract:  This paper i...

O presente texto busca problematizar e compreender a forma como o contexto social influencia o processo de produção de conhecimento e como, implícita ou explicitamente, também influencia as escolhas temáticas e teórico-conceptuais, conduzindo a simulações e dissimulações, presenças e ausências. Centrando no caso cabo-verdiano e, especificamente, nos estudos de ciências sociais e humanas sobre Cabo Verde e, majoritariamente produzidos por cabo-verdianos, mostra-se existir, de forma quase unânime, uma ausência de categorias analíticas relevantes, tais como "classes sociais ", raça" e "etnia/etnicidade", para o estudo explicação da formação social cabo-verdiana. Em contrapartida, categorias, como " identidade", "cultura", "nação", "cabo-verdianidade" tendem a ser regidas como conceitos explicativos de referência.