Buryad

1895–97 ондо Шэтэ хотодо гарадаг байһан “Дорно заха хизаарай ажа түрэл” хадаа монгол хэлэтэнэй эгээ түрүүшын һонин болоно. Һониной мэдээсэлыень ганса ородһоо бэшэ, ондоошье хари хэлэнһээ оршуулжа, мүн монгол руу сэхэ оршуулһан гү, үгы һаа монголоороо бэшэһэн юумэеэ ород руу оршуулдаг байһан байна. Тус һониниие зохёон байгуулжа, эрхилэн найруулһан хүн болбол буряад-монголой суута хүбүүн, Ород гүрэнэй элитэ түрын жүдхэлтэн Пётр Бадмаев (1851–1920) байгаа. Мүн үдэр бүри һониной монгол материал бэлдэжэ, монгол буряад оршуулгыень хэхэ, шалгаха тон хүндэ хүшэр ажалые һониной гаража байһан хоёр жэлэй туршада гардан харюусагшань буряад-монголоймнай гарамгай эрдэмтэн, багша, оршуулагша, аяншалагша, улас түрын жүдхэлтэн Рабданай Буда байһан бэлэй. Оршуулгын ажалда үшөө олон хүн хабаададаг байһан гэжэ һониной дугаарта бэшэнхэй байдаг болобошье нэрэнь тэдылэн мэдэгдээдүй байһаар. Оршуулагшадһаа гадна Монгол, Түбэд, Хятад ороноор олон һурбалжалагшадтай байһан тула, тэдэ газарһаа шэнэ һонин мэдээсэл саг дары абажа уншагшадтаа хүргэдэг байһан юм. Цензурэгүй гарадаг һэн хадаа хари ороной һонин һэдхүүлэй материал тэрэ доронь дам хэблүүлхэ эрхэтэй байгаа. Иимэ үргэн дэлисэтэй ажаябуулгын үрэ дүндэ хоёр жэлэй туршада гараһан һониной 350-яад дугаар соонь тэрэ сагай буряад-монгол уншагшадта саг түргэн боложо хубилжа байһан юртэмсын һонинуудые ямар янзаар хүргэдэг байһан бэ гэжэ элеэр хаража болохо. Шэнэшэлэгдэжэ байһан юртэмсые үзэхэ бэлигэй нюдэ нээхын тула эхэ хэлэнэйнгээ баялигые түгэс һайнаар ашаглаһыень шудалжа, абахаар юумыень абажа, заһахаар юумыень заһажа, залгуулан хэрэглэхэ, ерээдүйгээ түһөөлхэдэмнай тон дутажа болошогүй, нандин зөөри болоно. Буряад-монгол ниигэмэй соёл болбосоролой зохихо хэмжээндэ хүрэһые гэршэлһэн энэ һонин хадаа монгол туургатанай ниигэм улас түрэ, хэлэнэй шэнэшэлэл, оршон үежэлтын бартаатай замые нээһэн түрүүшын алхам болоно.

Бурят-монгольская газета “Жизнь на восточной окраине” — первый шаг к модернизации языка и общества

Газета “Жизнь на Восточной окраине”, выходившая в г. Чите в 1895–1897 гг., является первой газетой на монгольском языке. Вопреки распространенному мнению о монголоязычная часть газеты является лишь переводом русской части, внимательное изучение материалов газеты говорит о значительном количестве оригинальных статей, написанных на монгольском и затем переведенных на русский. Кроме того очевидно, что по крайней мере часть переводов с иностранных языков осуществлялась напрямую на бурят-монгольский язык. Издателем и редактором газеты является Пётр Бадмаев (1851–1920), славный сын бурятского народа, выдающийся государственный деятель Российского государства. Редактором монгольской части газеты, автором и переводчиком ее материалов, фактически главным редактором, на протяжении двух лет, в течение которых выходила газета, был Буда Рабданов, бурятский ученый, переводчик, путешественник и просветитель. Кроме того в самой газете упоминается, что в редакции работала группа переводчиков, однако их имена за редким исключением все еще остаются невыясненными. Кроме переводчиков, с газетой сотрудничали внештатные корреспонденты, находившиеся или бывавшие в Монголии, Тибете, Китае и прочих странах, что позволяло оперативно получать информацию и доносить ее до читателей. Поскольку газета выходила без предварительной цензуры, у редакции было право тут же перепечатывать новости из иностранных газет. В результате такой с размахом поставленной работы было издано около 350 номеров газеты, из которых бурятский читатель того времени имел возможность получать актуальную информацию о стремительно меняющемся мире. Рассматриваемая газета дает сверхценный языковой материал, уникальный для нашего региона. Анализ двуязычных материалов газеты позволит увидеть, каким образом богатейший арсенал выразительных средств классического монгольского языка был адаптирован для выражения новых понятий и концепций. Результаты анализа показывают, что газета “Жизнь на Восточной окраине” это итог значительной подготовительной работы бурятского общества, показатель его политической и культурной зрелости и первый серьезный шаг на пути общественно-политической и лингвистической модернизаци бурят-монгольского народа, оказавший значительное влияние на весь монголоязычный мир.

The article deals with the diachronic development of some phonetic phenomena in the vowel systems of the Dagur and Buryad languages. The author states that the phenomena under question should be regarded as contact-induced, especially as far as Dagur and some dialects of Buryad are concerned. At the same time one cannot not completely deny the possibility of genetically conditioned similarities in both languages.

В рамках данного исследования производится комплексный диахронический анализ числительных в дагурском и бурятском языках с экскурсами в этимологию корневых и морфемных элементов, что позволяет сделать вывод об общности как исходного материала, так и моделей семантического развития разрядов имен числительных в обоих языках. Различия носят в основном фонетический характер и лежат в русле дагурско-бурятских звуковых соответствий. Некоторые слова в дагурском языке, обозначающие количество или часть, которые могут употребляться самостоятельно или с числительными, имеют параллели в западнобурятских говорах. Дагурские числительные во многих случаях дают возможность прояснить этимологию на общемонгольском уровне.

The paper presents a diachronic analysis of numerals in Dagur and Buryat along with some ideas on etymologies of stems and morphemes. The analysis reveals common features both in building blocks of Dagur and Buryat numerals and in semantic motivation underlying the surface forms. The variation is mostly phonetic, and lies within Dagur-Buryat regular sound correspondences. Some Dagur lexical items used in the domain of numerals are common with Western Buryat. The linguistic material of Dagur numerals helps to shed some light on Common Mongolic etymologies.