De La Diplomatie

La fraternité des peuples entre le Maroc et le Sénégal est une évidence aux yeux des observateurs du monde international. Cette relation qui semble défier la géographie et les races, en transcendant les langues et les coutumes s'est plus d'une fois exprimée remarquablement dans des situations exceptionnelles, à tous les niveaux. De la libre circulation des personnes et des biens entre les deux pays malgré la distance qui les sépare, à la solidarité sportive qui permit au Sénégal sous le coup de la suspension d'organiser ses matchs « à domicile » au Maroc, Les deux peuples semblent plus que jamais soudés par des fibres qui transcendent les normes de l'apparenté. Cette communication cherche à souligner la part de la spiritualité dans les origines de cette entente.

Egypt and Byblos maintained privileged relationships from the IIIrd mill. BC. But the collapse of the regional system of Bronze Age changed the conditions of development of those relationships during the IInd mill. Egypt had to match the new political and economic structure of the Near East and experienced widespread domestic instability. The situation was overturned with the coming of Assyrian and Babylonian imperial powers on the regional stage. This paper focus on the evolution of Egyptian-Byblian relationships in this new political scene.

Pierre Bayle's Dictionnaire Historique et Critique, a landmark in intellectual history, is a curious text. Originally intended as a collection of all errors, it became an encyclopedia of everything, enfolding rampantly growing footnotes that commented on every imaginable topic. Instead of looking at Bayle's theoretical statements in the Dictionnaire, I explore Bayle's writing practice, his critical method and his practice of forming judgments. A close study of the textual, paratextual and contextual characteristics of the first entry of the Dictionnaire (the entry "Abaris") allows me to find out how Bayle made up his mind at every stage during a contemporaneous controversy on divination. In this way, we are able to see Bayle's mind in action while he is judging the contradictory information he receives and the to-and-fro movement of changing opinions he is confronted with. Th is examination yields new insights to Bayle's practical attitudes towards key issues in his oeuvre, including scepticism, rationalism, superstition and tolerance. At the same time, the article clarifies how Bayle was involved in the Republic of Letters and how he related to his local context in Rotterdam.

A côté de ces catastrophes naturelles, les conflits armés
constituent une des principales menaces pour le patrimoine.
Le juriste Massimo Carcione a étudié le régime de la
protection internationale des biens culturels en cas de
conflit armé. Considérant que la situation actuelle du
Bouclier Bleu est comparable à celle de la Croix-Rouge
quelques années après Dunant, il insiste sur la mise en
place du nouveau système dans lequel cet organisme et
les ONG devraient jouer un rôle très important mais pas
encore connu et moins encore organisé, que ce soit au
niveau international ou national.

(da Info-AAFB, n. 12/2011)

"La science économique est devenue la forme dominante du discours politique. Elle se présente pourtant volontiers comme le plus neutre et impartial des savoirs. Que signifie cette dénégation du politique de la part d’une science si intimement liée au champ du pouvoir ? Arnault Skornicki propose un détour historique par la France des Lumières pour mettre au jour l’impensé de ce qui n’était pas encore une discipline universitaire, mais un simple genre intellectuel.
De la naissance du libéralisme d’État au Dialogue sur le commerce des blés de Galiani, de la science du commerce aux luttes entre Turgot et Necker en passant par la Physiocratie, le xviiie siècle apparaît en effet comme une période clé pour l’économie politique. Savants, hommes de lettres, philosophes et administrateurs mettent leur intelligence au service des Lumières qui s’officialisent et d’un État éclairé qui tente de se réformer. L’économie politique finira par accéder aux sommets du pouvoir, pour ne plus jamais les quitter. Une étude ambitieuse pour comprendre la naissance du libéralisme."

Cet ouvrage revient sur un evenement majeur du Premier Empire, celui qui annonca sa chute : la campagne de Russie. A la tete d'une formidable armee de 600.000 hommes issus de toutes les nations d'Europe, Napoleon partit a la conquete de l'Empire des Tsars. Mais ici, la part belle est laissee aux acteurs de l'epopee eux-memes, par l'analyse de la perception qu'ils eurent des autres peuples europeens cotoyes au sein de la Grande Armee et rencontres en chemin. Jusqu'a Moscou, les soldats francais de Napoleon rencontrerent des Allemands, des Polonais, des Juifs et bien sur des Russes. Les contacts entre ces differentes cultures ne furent pas sans creer de reactions de part et d'autre ; ici est analysee la perception francaise de ces peuples. Cet ouvrage presente aussi les soldats francais tels qu'ils se percurent eux-memes, tels qu'ils se voyaient et se voulaient etre, ainsi que l'image qu'ils avaient de Napoleon, leur Empereur et leur gen...

Dans les fictions d’Ancien Régime, la diabolisation du café se met en place par amalgames successifs, accordant la noirceur de la boisson à la mélancolie de l’écrivain, puis retrouvant la noirceur morale de la métropole dans celle de ses cafés corrompus. Mais le registre de l’altérité assure toujours l’effet de fiction, qu’il soit mis en oeuvre à travers la figure du «pauvre diable» ou celle de l’espion.

- cette diabolisation du café se complète avec la diabolisation de la Révolution, qui incorpore l’irréligion du 18e siècle dans un imaginaire infernal de Paris.

- dans la première partie du 19e siècle, le démon des cafés correspond à l’esprit « boulevardier » commun aux auteurs de vaudevilles ou de physiologies : il ne s’agit plus tant de donner dans le « bel-esprit » que de trouver le ton du « juste milieu » voulu par la monarchie de Juillet.

- la révolution de 1848, ratée et oubliée - cette «si triste révolution» (Jules Janin) - apparaît, davantage que celle de 1789, comme une révolution « de café » ; le « jargon » bigarré que Tocqueville entendait alors dans les rangs de la gauche, à l’Assemblée constituante, fait écho au « diable de ramage » du neveu de Rameau.

Convegno "Villes en guerre", 25-26 gennaio 2007 - IEP de Grenoble, nell'ambito del Progetto UE Interreg "La Memoire des Alpes. Testo presentato in francese per gli atti, che però non sono stati pubblicati.
Successivamente pubblicato in italiano nel numero del 2009 della Rivista di Storia, Arte e Archeologia per le Province di Alessandria e Asti (pp. 103-121), con il titolo: 
"La distruzione di Palazzo Trotti Bentivoglio e il clima culturale alessandrino nel corso della seconda guerra mondiale (1940-1945)"