Diálogo ecumênico

O Grupo de Estudos sobre História do Oriente Cristão (GEHOC) objetiva lançar um boletim anual com contribuições acadêmicas originais, resenhas e recensões críticas, notas de pesquisa, entrevistas e traduções de documentos e trabalhos relevantes disponíveis até agora apenas em língua estrangeira. Sua finalidade é de fomento acadêmico e de divulgação cultural, não estando, portanto, relacionado a fins lucrativos de qualquer ordem. A princípio, seu formato será unicamente digital, mas não se descarta a possibilidade de uma futura edição impressa, viabilizada via financiamento colaborativo.

Em concordância com o espírito do GEHOC, o boletim aceitará trabalhos que versem sobre história, teologia, política, espiritualidade, práticas religiosas, características linguísticas e características culturais referentes às comunidades do Oriente Cristão, em seu ambiente nativo ou na diáspora, em qualquer período de sua existência. De modo subsidiário, acolhe também trabalhos comparativos, discussões teórico-metodológicas sobre o estudo do/s cristianismo/s, estudos sobre relacionamentos ecumênicos e inter-religiosos nos quais estejam engajados os cristãos orientais, e textos referentes a outras questões conexas de história, cultura e religião médio-oriental, leste-europeia, afro-oriental e assim por diante.

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GEHOC intends to publish an annual report with original academic contributions, reviews and critical reviews, research notes, interviews, and translations of documents and relevant works available only in foreign languages until now. Its purpose is the academic instigation and the cultural dissemination, therefore not being for-profit. At first, it will be exclusively in a digital format, however it does not dismiss the possibility of a print publishing in the future, through crowdfunding.

In accordance with the GEHOC spirit the report will accept works on history, theology, politics, spirituality, religious practices, and linguistic and cultural characteristics regarding communities from Christian East in their native or diaspora environment, in any period of their existence. Additionally embrace comparative works, theoretical and methodological discussions on Christianity or Christianities, studies on ecumenical and interreligious relationships which Eastern Christians have been engaged, and texts referring to other related issues of middle eastern, eastern European, afro-eastern history, religion, and culture, and so on.

Bereshit: O Conceito de Tempo na Bíblia, é um texto decorrente da revisão, formatação e masterização de dois artigos homônimos do autor: Bereshit: A Criação da Diversidade, publicados respectivamente na Série Mosaicos da Bíblia, nº. 16, pp. 13-17, publicação do CEDI-KOINONIA (São Paulo e Rio de Janeiro, 1994) e na Revista Tempo e Presença, nº. 279, pp. 40-42, periódico do CEDI-KOINONIA (São Paulo e Rio de Janeiro, 1995). Trabalho editorial realizado em Setembro de 2019 sob os auspícios da Editora Kotev (Kotev©), o resultado final foi um material levemente ampliado relativamente aos originais, somado a três novas figuras, oito notas explicativas gerais e um elenco de referências bibliográficas anexadas à nova edição eletrônica. Esta iniciativa, incorpora revisão ortográfica com base nas regras vigentes quanto à norma culta da língua portuguesa, cautelas de estilo e normatizações editoriais inerentes ao acesso gratuito na Internet em Formato PDF. Certifique-se que Bereshit: O Conceito de Tempo na Bíblia é um material gratuito, sendo vedada qualquer forma de reprodução comercial e igualmente, divulgação sem aprovação prévia da Editora Kotev (Kotev©). A citação de Bereshit: O Conceito de Tempo na Bíblia deve incorporar referências ao autor, texto e apensos editoriais conforme padrão modelar que segue: WALDMAN, Maurício. Bereshit: O Conceito de Tempo na Bíblia. Série Ciências da Religião Nº. 3. São Paulo (SP): Editora Kotev. 2019.

El presente artículo estudia el decreto conciliar Unitatis Redintegratio (1964), y el Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo (1993). Se emplean estos documentos con el objetivo de postular un escenario concreto para el laico de hoy, puesto que en ocasiones no es evidente cómo el seglar puede actuar ante las diferentes confesiones cristianas. El presente texto inicialmente se preocupará por el papel del laico en la Unitatis Redintegratio.  En un segundo momento, estudiará el Directorio Ecuménico y cómo este influye en el quehacer del seglar en la Iglesia. Posteriormente se reflexionará sobre el rol de los laicos en el ecumenismo y se concluirá con algunas perspectivas de trabajo.

Per un tema, quello del pentecostalismo, che gode ormai (e per fortuna!) di una ampia letteratura, vorremmo nello stile della rubrica "in dialogo con…" far parlare tra loro o comunque avvicinare due recenti opere che in diversa maniera affrontano il tema. La preoccupazione non è solo quella dell'aggiornamento, quanto soprattutto quella di offrire una chiave di lettura del pentecostalismo che possa aiutare non solo a comprendere, ma anche a promuovere un dialogo con le comunità pentecostali. Obiettivo questo che compete ad una rivista che porta come titolo "Studi Ecumenici". In particolare, allora, ci appoggiamo al "magistero" di uno studioso molto qualificato di questo (e altro) tema quale Enzo Pace e ad un lavoro di ricerca di un giovane teologo brasiliano che ha recentemente pubblicato la sua tesi di dottorato sulla dimensione rituale del pentecostalismo. I testi in dialogo, allora, sono quello di taglio sociologico di E. Pace, Cristianesimo extra-large, EDB, Bologna 2018 e quello di rilettura teologica-pastorale di J. B. Ferreira de Araujo, La ritualità del pentecostalismo, Cittadella, Assisi 2019. La fede come spettacolo di massa Il sottotitolo del libro di Pace, riportato sopra, indica la prospettiva da cui si muove l'autore. Quella di offrire un'ermeneutica del fenomeno pentecostale analizzando, in questo testo, l'aspetto delle "mega-chiese" in particolare nel Sud del mondo: la fede come fenomeno spettacolare e popolare. Provando a dire le ragioni e le prospettive di una trasformazione del cristianesimo in ogni caso in atto. Un cristianesimo, del resto, che nel frattempo ha cambiato baricentro. Esso si sta rapidamente spostando. Già oggi il 60% dei due miliardi circa di cristiani sono nell'emisfero sud del mondo (Global South Christianity): rispettivamente in Africa, Asia e America Latina. Si calcola che tale percentuale possa salire nel 2050 al 75% sui tre miliardi di cristiani. L'Europa e il Nord America hanno già perso la loro posizione centrale che nel panorama del cristianesimo mondiale hanno mantenuto almeno sino al 1980. E nell'emisfero sud il cristianesimo cresce sia attraverso la Terza Età (dello Spirito) sia nella forma delle Mega-chiese. Cosa sono le mega-chiese? L'indagine di Pace aiuta a capire che esse si differenziano dai modelli ecclesiali sia della tradizione cattolica sia delle chiese della Riforma. Le mega-chiese sono interessate ad offrire spazi liturgici o rituali in cui i fedeli possano fare esperienza immediata della potenza dello Spirito, nell'efficacia dei doni spirituali che promuovono non solo un cambiamento interiore, ma anche il benessere e il successo nella vita mondana. Non hanno una tradizione storica alle spalle, si affidano a imprenditori carismatici che sapientemente trasformano le liturgie delle chiese

El presente artículo estudia el decreto conciliar Unitatis Redintegratio (1964), y el Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo (1993). Se emplean estos documentos con el objetivo de postular un escenario concreto para el laico de hoy, puesto que en ocasiones no es evidente cómo el seglar puede actuar ante las diferentes confesiones cristianas. El presente texto inicialmente se preocupará por el papel del laico en la Unitatis Redintegratio. En un segundo momento, estudiará el Directorio Ecuménico y cómo este influye en el quehacer del seglar en la Iglesia. Posteriormente se reflexionará sobre el rol de los laicos en el ecumenismo y se concluirá con algunas perspectivas de trabajo.