Inhalt: 1. Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen 1.1 Recht und Macht 1.2 Der Staat 1.3 Der Einzelne oder „‘stirb und werde‘“ 2. Der Begriff des Politischen 2.1 Bonapartistische Politik 2.2 Aporien des... more
Inhalt:
1. Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen 1.1 Recht und Macht 1.2 Der Staat 1.3 Der Einzelne oder „‘stirb und werde‘“
2. Der Begriff des Politischen 2.1 Bonapartistische Politik 2.2 Aporien des Feindbegriffs 2.3 Die Bejahung des Naturzustandes 2.4 Der Ernst des Lebens 2.5 Die Ewigkeit personaler Herrschaft
3. Substanzieller Dezisionismus – Verfassung, Verfassungssubstanz und Volkssouveränität 3.1 Existentieller Verfassungsbegriff 3.2 Faschistische ‚Demokratie‘ 3.3 Kommissarische als souveräne Diktatur 3.4 Repräsentation und Identität 3.5 Naturrecht des Stärkeren
When the United States entered the Second World War, Nazi media focussed on the new opponent. While a lot of the patterns which writers used on the US were long established – particularly antisemitic concepts that had since 1939 been used... more
When the United States entered the Second World War, Nazi media focussed on the new opponent. While a lot of the patterns which writers used on the US were long established – particularly antisemitic concepts that had since 1939 been used in anti-British propaganda – organised crime for several reasons seem to be a promising topic. Somewhat exceptional is Heinz Halters book Der Polyp von New York. Die Geschichte Tammany Halls. Korruption und Verbrechen im demokratischen Amerika (1942). As source for his book, Halter mainly used Herbert Asbury's Gangs of New York. An Informal History of the Underworld (1928), which also served as original book for Martin Scorseses movie of 2002 with the same title.
Le concept de totalitarisme élaboré par Hannah Arendt à partir de 1951 est aujourd'hui une référence incontournable. Son examen critique, ici proposé, commence par resituer cette théorie arendtienne dans l'histoire des idées... more
Le concept de totalitarisme élaboré par Hannah Arendt à partir de 1951 est aujourd'hui une référence incontournable. Son examen critique, ici proposé, commence par resituer cette théorie arendtienne dans l'histoire des idées juridiques. Ce faisant, il apparaît que non seulement la terminologie, mais également une partie des arguments et des conclusions de la philosophe ont été élaborés dès les années 1920 par la doctrine juridique, aussi bien anti- que pro-totalitaire.Dans un second temps, la théorie du droit, qui a nourri les réflexions de Hannah Arendt, est utilisé comme un instrument pour la critique. En particulier, la thèse la plus polémique défendue par la philosophe - à savoir qu'il n'y eut que deux régimes totalitaires, l'Allemagne nazie et l'Union soviétique – ne résiste guère à l'examen juridique et théorique.À travers ce dialogue historique et critique entre le droit et la philosophie, cette thèse interroge l'idée d'un droit totalitaire...
