Being and Time section 74 on historicity and Schicksal: an analytic outline and paraphrastic translation, with an introduction on the translation of the section's key terms.
Inwiefern lässt sich die Natur als Materie und non-ens auffassen? An anderer Stelle habe ich den Versuch unternommen, eine dialektisch-retrospektive Genealogie der Natur zu umreißen, deren Rechtfertigung auf Hegels Phänomenologie des... more
Inwiefern lässt sich die Natur als Materie und non-ens auffassen? An anderer Stelle habe ich den Versuch unternommen, eine dialektisch-retrospektive Genealogie der Natur zu umreißen, deren Rechtfertigung auf Hegels Phänomenologie des Geistes beruht. In diesem Paper möchte ich zeigen, dass sich die Breite und Tragweite der Naturauffassung als Materie und non-ens auch anhand einer logischen bzw. dialektisch-metaphysischen Genealogie der Natur aufschließen kann.
“Logos and history”, the subject of this journal, can also be considered –from the perspective of the Phenomenology of spirit– as the relationship between spirit (Geist) and historicizing (Geschichtlichkeit). Hegel reached the maturation... more
“Logos and history”, the subject of this journal, can also be considered –from the perspective of the Phenomenology of spirit– as the relationship between spirit (Geist) and historicizing (Geschichtlichkeit). Hegel reached the maturation of this relationship at the end of his time in Jena. These concepts are essential for the philosophy of Hegel, but also for a history of philosophy, which wants to be “philosophic”.
In this text, we follow the issue of feelings and emotions in the context of the development of Edmund Husserl's phenomenology, from Logical Investigations to the late project of the phenomenology of insticts.
