Howard Phillips Lovecraft

The present essay proposes to trace a profile of Shub-Niggurath – one of the terrifying deities conceived by Howard Phillips Lovecraft – through the Moon Archetype. The first part illustrates that the double sexuality of Shub-Niggurath – who, though being a Mother Goddess of Fertility, has a more frequent masculine hypostasis, the Goat with a Thousand Young – is informed by the great myth structured upon the distinction between the whole and the part, that is to say between full moon and crescent moon, the latter isotopic with the goat horn. The second part analyses a Lovecraftian tale by the British writer Ramsey Campbell, «The Moon-Lens» (1964), which entirely concerns this deity. Beyond the double sexuality of Lovecraftian origin, the Shub-Niggurath of Campbell exhibits several repugnant and hybrid traits which are referable to the lunar law of becoming. The initiation to Shub-Niggurath experienced by the tale’s main character consists of an initiatory death in the form of a descent into the netherworld – analogous to that of the moon during the three nights of darkness – and an initiatory rebirth degraded to a blasphemous metamorphosis.

Con la popularización de Lovecraft y la influencia de su imaginario a otros productos culturales como el cine o los videojuegos, se percibe una vulgarización de la esencia del escritor de Providence cuanto más comercial es el producto. Solo los productos más marginales y alternativos, como sucede con el metal en la música, mantienen, e incluso potencian, lo lovecraftiano. Aunque la vinculación de los mitos de Cthulhu con la música metal tiene una larga tradición, en España recientemente han aparecido ocho bandas cuyas letras están relacionadas con la obra y figura de H. P. Lovecraft: Back to R'lyeh, GhÜl, Keziah, Cuerno, Nihil, Opositor y Yuggoth, Al Azif y Nyctophobia. El propósito de esta investigación es analizar de qué manera tratan estos grupos en sus letras los elementos lovecraftianos para ver cuál es la esencia del escritor de Providence que mantienen en sus canciones. Palabras Clave: Lovecraft, Mitos de Cthulhu, Música metal española.

Este Trabalho de Conclusão de Curso tem como tema principal o lugar do exógeno na obra de H. P. Lovecraft. Para o seu desenvolvimento, foi necessário traçar uma breve biografia do autor, compreendendo as relações que o mesmo estabeleceu com seu contexto histórico, bem como com outros autores da época. Assim, foi preciso transitar entre as concepções da História e da Literatura, com o objetivo de compor uma análise mais ampla sobre o tema. Como primeiro passo, buscou-se situar a obra de Lovecraft por meio da concepção de literatura fantástica de Tzvetan Todorov. Em seguida, trabalhou-se com a cosmogonia lovecraftiana, em diálogo com os estudos de Mircea Eliade e Caio A. Bezarias. Por fim, optou-se por uma análise mais aprofundada do conto Horror em Red Hook, a fim de refletir sobre as concepções eugenistas do autor e de seu tempo.

Partindo da leitura de três contos de H. P. Lovecraft – "Ar frio" (1926/1928), "Sonhos na Casa da Bruxa" (1932/1933) e "O assombro nas trevas" (1935/1936) – procurou-se tecer algumas considerações a respeito da representação do catolicismo na obra ficcional deste autor. Concluiu-se que a marca desta é, antes do mais, uma interessante ambiguidade.

ABSTRACT: Abstract: The aim of this article is to analyze the epistemological and aesthetic grounds for Lovecraft’s theory of cosmic horror. In order to make sense of the celebrated epithet applied to Lovecraft, describing him as «a literary Copernicus», what is needed is an understanding of the deep connection between his narratives and scientific images of the world, his distinctions between intellectual assent and aesthetic belief and between the mundanely gruesome and true cosmic fear, and the metaphysical assumptions that underpin his late literature.

KEY  WORDS: Aesthetic belief, cosmic horror, intellectual belief, Lovecraft, modern  thought.


RESUMEN: Las pretensiones de este artículo son desarrollar las bases estéticas y epistemológicas de la literatura de horror cósmico tal como la propuso Lovecraft, subrayando tanto su vinculación con los procedimientos de la ciencia moderna, su tesis de que lo intelectualmente concebible (y estéticamente creíble) es una variable contextual dependiente de la posición epistémica del sujeto, su distinción entre horror mórbido y horror cósmico, y su plena afiliación al género de horror metafísico.

PALABRAS  CLAVE: Asentimiento intelectual, creencia estética, horror cósmico, Lovecraft, modernidad.

O presente artigo procura analisar a obra de H. P. Lovecraft e suas diversas investidas em outras mídias após sua morte. O autor experimentou nos últimos dez anos, uma espécie de renascença cultural, que começou a legitimá-lo como artista digno de figurar no cânon da alta literatura, além de ser considerado um dos mestres do gênero do horror. Desse modo, ao investigar as razões desse surpreendente renascimento de Lovecraft na esfera da chamada "alta cultura" (literatura, artes, filosofia), estaremos ao mesmo tempo buscando as motivações de seu interesse no âmbito da cultura popular e midiática, estudando as formas e apropriações como seus temas, ideias ou mesmo obras foram absorvidos pelos meios de comunicação contemporâneos.

O presente artigo procura analisar a obra de H. P. Lovecraft e suas diversas investidas em outras mídias após sua morte. O autor experimentou nos últimos dez anos, uma espécie de renascença cultural, que começou a legitimá-lo como artista digno de figurar no cânon da alta literatura, além de ser considerado um dos mestres do gênero do horror. Desse modo, ao investigar as razões desse surpreendente renascimento de Lovecraft na esfera da chamada “alta cultura” (literatura, artes, filosofia), estaremos ao mesmo tempo buscando as motivações de seu interesse no âmbito da cultura popular e midiática, estudando as formas e apropriações como seus temas, ideias ou mesmo obras foram absorvidos pelos meios de comunicação contemporâneos. Palavras-chave: Lovecraft. Cultura midiática. Cultura popular.

O presente artigo procura analisar a relação entre horror e religião na obra de H. P. Lovecraft e suas articulações por meio de outras mídias e no campo da cibercultura. O autor, que não gozava de muito prestígio no passado, tem penetrado cada vez mais no atual cenário tanto em âmbitos considerados eruditos quanto em âmbitos considerados massivos ou populares. Desse modo, ao investigar as razões desse surpreendente renascimento de Lovecraft na esfera da chamada alta cultura (literatura, artes, filosofia), buscaremos ao mesmo tempo as
motivações de seu interesse no âmbito da cultura popular e midiática e estudando as formas e apropriações como seus temas, ideias ou mesmo obras foram absorvidos pelos meios de comunicação contemporâneos.