İçTihat

“Dinli bir hayat, hayatlı bir din” sloganı ile yayına hayatına başlayan ve Ziya Gökalp’ten Fuat Köprülü’ye, Şeyhülislam Musa Kazım'dan Şerefeddin (Yaltkaya)ya, Halim Sabit’ten M. Şemseddin (Günaltay)a geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet döneminin önde gelen münevver ve devlet adamlarının yazdığı İslâm Mecmuası, tarihten sosyolojiye, felsefeden din bilimlerine geçiş dönemi Osmanlı Türk aydınının entelektüel hafızası mesabesindedir.
Din, devlet ve toplum münasebetlerine dair çözümleme ve önerileriyle; kendi zamanında tartışmalara yol açan İslâm Mecmuası bugün de değerini ve güncelliğini korumaktadır.
1914-1918 yılları arasında 63 sayı olarak çıkan İslâm Mecmuası, Zeytinburnu Belediyesi Kültür Yayınları arasında yayınlandı.

1. cildin tamamını indirmek için;

https://zeytinburnu.istanbul/wp-content/uploads/2021/09/dokuman_islam_mecmuasi_1.pdf

2. cildin tamamını indirmek için;

https://zeytinburnu.istanbul/wp-content/uploads/2021/09/dokuman_islam_mecmuasi_2.pdf

3. cildin tamamını indirmek için;

https://zeytinburnu.istanbul/wp-content/uploads/2021/09/dokuman_islam_mecmuasi_3.pdf

Öz
Kamu idarelerinin hareket araçlarının başında idarî işlemler gelmektedir. Bu idarî işlemler tutanak, emir, karar, imar planı, ruhsat gibi farklı şekillerde hukuk âleminde görünmektedirler. Söz konusu idarî işlemlerin değiştirilmesi, kaldırılması ya da geri alınması biçiminde yürürlüklerinin sona erdirilmesi gündeme gelebilmektedir. İdarî işlemin yürürlüğünün sona erdirilmesinden etkilenenlerin, sona erdirme işlemine karşı açtıkları davalarda, genellikle bir adet Danıştay İçtihadı Birleştirme Kurulu Kararına dayanılarak kararlar verilebilmektedir. Hâlbuki konuya ilişkin bir adet değil, birden fazla sayıda içtihadı birleştirme kurulu kararı bulunmaktadır. Bu çalışmada, idarî işlemin yürürlüğünü sona erdirme ile ilgili içtihadı birleştirme kurulu kararları, bu kararların bağlayıcılığı ve davalarda kullanımı incelenmeye çalışılmıştır.

A REVIEW FOR IN CONTEXT OF THE JUDICIARY’S APPROACH THE REVOCATION OF ADMINISTRATIVE ACTION WITHIN THE FRAMEWORK OF DECISIONS OF THE-BOARD OF UNIFICATION OF CASE LAWS
Abstract
The main means of action of public administrations are administrative procedures. These administrative actions appear in the legal world in different ways such as minutes, orders, ordinance, zooning plans, licence etc. Termination of their effectiveness in the form of amendment, abolition or withdrawal of such administrative proceedings may be considered. Verdicts can be made on the basis of a Council of State Council jurisprudence consolidation verdict, in cases opened by those affected by the termination of administrative proceedings against the termination process. However, there is not one, but more than one jurisprudence consolidation verdict. In this study, it is tried to examine the verdicts of the jurisprudence consolidation to termination of the administrative process and the binding and use of these verdicts.
Keywords
Jurisprudence, Jurisprudence Consolidation Verdict, Revocation, Administrative Action, Administrative Jurisdiction.

It is possible for the mujtahid to respond to an unlimited number of events by using a limited number of texts (nas), only through case law on texts. For this reason, the subject matter of jurisprudence is lawful texts. However, this case-law activity on the texts is not absolute and unlimited. Scholars have introduced some rules and limitations on case law to prevent excessive and arbitrariness and ensure reliability and consistency in the case law. One of these limitations is the principle of " Mevrid-i Nasta İctihada Mesağ Yoktur " in Mecelle. Although the rule expresses that there is no possibility for ijtihad where the text is, ijtihads have been made at different levels and forms around the test in the fiqh tradition. This situation may suggest that there is a contradiction between the apparent meaning of the rule and the practice. In this study, based on the principle that there is no contradiction between the rule in question and the practice of ijtihad, we aimed to determine the possibilities and limits of ijtihad against text.

Öz: Nassın manaya olan delaleti, mantûk ve meskûtun anh şeklinde ikiye ayrılır. Söz sahibinin, hakkında sükût etmeyi tercih ettiği bir anlamın şer'î hüküm istinbâtında kullanılması, " mefhûmü'l-muhâlefe " başlığı altında ele alınmış ve alimler nezdinde bir ihtilaf konusu olmuştur. Ancak Hanefi usûlcüler meskûtun anha dair bu tartışmayı içerik olarak daha geniş bir alana taşımışlardır. Bu çalışmada Hanefi usûlcülerinin meskûtun anh kavramı ile neyi kastettikleri, Serahsî özelinde ortaya konulmaya çalışılacaktır. Anahtar Kelimeler: Serahsî, mefhûm, mantûk, meskûtun anh, delâlet. The mistakes of ijtihad which is made regarding implications of Islamic rules (verses and hadithes) in the process of inferencing the judgements from Islamic rules according to Sarakhsî Abstract: Nas's manifestation is divided into two types as mantûk and meskûtun anh. Using the meaning of the speaker who prefers to be silent in ser'î judgement is discussed under the heading of " divergent meaning " (mefhûmü'l-muhâlefe) and it has been a matter of controversy in the presence of scholars. But Hanafi scholars enlarged this debate about " meskûtun anh " to a larger area with regard to content. In this study, it will be tried to reveal what Hanafi scholars-especially Sarakhsî-mean with the concept of meskûtun anh.

Özet
Bu araştırmamızda Hz. Peygamberin vefatından sonra ümmet arasında hilafet ya da imamet denilen dini ve siyasi otoritenin nasıl ortaya çıktığı ele alınmıştır. Dinin temel kaynakları olan ayet ve hadislerde İslam Devlet Başkanın seçilmesine dair tafsilli bir model olmadığını görmekteyiz. Sahabeler arasında bilhassa ilk dört Halifenin durumu dikkate alındığında Hz. Ebu Bekir dar bir Meclis tarafından seçilmiştir. Hz. Ömer ise Hz. Ebubekir tarafından vasiyetle gelmiştir. Hz. Ömer arkasında bir heyet bırakmıştır. Hz. Osman bu heyet tarafından seçilmiştir. Hz. Ali ise Hz. Osman’ın şehid edilmesinden sonra Hariciler tarafından oluşturulan terör ve kaos ortamının acilen bertaraf edilmesi maksadıyla bilhassa ekabirden sahabelerin telkin ve teşvikiyle Medine ahalisi tarafından seçilmiştir. Neticede ilk dört halife yapısal olarak farklı yöntemlerle başa gelmiştir. Bu şekilsel farklılıklarla beraber hilafetin ruhunu teşkil eden unsurlar dikkate alındığında demokratik bir hilafet tasavvurunun mümkün olduğuna inanmaktayız. Etnik ve mezhepsel farklılıkların temel hak ve özgürlükler kapsamında değerlendirildiği ve İslam ülkelerinin egemenlik anlayışlarına halel vermeyecek şekilde İslam İşbirliği Teşkilatı İslam Siyasal Birliğine dönüştürülebilir. İşte bu makalemizde İslam devlet yönetiminin ruhunu teşkil eden Şura, Biat ve İçtihad kavramları çerçevesinde Demokratik Hilafetin yeniden tasavvuru ele alınacaktır.
Anahtar Kelimeler: Hilafet, İmamet, Şura, Biat, İçtihad, Bid’a, Demokrasi, İslam İşbirliği Teşkilatı.

IS A DEMOCRATIC FORM OF CALIPHATE POSSIBLE BY REFERENCE TO EXAMPLES OF EARLY PERIOD OF CALIPHATE?
Abstract
In this study, how imamet or caliphate which is called by ummeth appearing as a authority of politics and religion after death of Prophet Muhammed has been elaborated. A model about selecting an Islamic state president cannot be confronted in the sacred resources including Quran and Hadith. Considering first four caliphates, Ebu Bekir was selected by a narrow assembly. Moreover Ömer was appointed by Ebubekir as a fact of heir to the throne. He left a committee to select a caliphate before dying. Osman was elected by the committee. After Osman assassinated by Haricii groups, Ali was elected by companions consisting of well knowns sitting in city of Medine to prevent caos and terrorist results. As a result first four caliphates came to throne with different methods. I think it is possible to consrtuct a democratic caliphate considering main elements of spirit of caliphate despite of apparently differences. By accepting ethnical and sectarian differences as basic rights and freedoms and not intervening sovereignties of Islamic countries, The Organization of Islamic Cooperation may transform Islamic political union.  That is why reconstructing a democratic caliphate was analysed in this paper by reference to the consepts of Şura (council), Biat (allegiance), İçtihad (Islamic Jurisprudence) and bid’a (innovation) consisting of fundamental elements of Islamic state government.
Key Words: Caliphate, İmamet (Islamic Presidency), Şura (Council), Biat (Allegiance), İçtihad (Islamic Jurisprudence), Bid’a (Innovation), Democracy, Organization of Islamic Cooperation.

Anayasa Mahkemesi (AYM), Erzurum 2. Ağır Ceza Mahkemesi’nin PKK üyeliği iddiasıyla mahkumiyet kararı verdiği Sefa Başak’ın 2014 yılında yaptığı başvuruda hak ihlali kararı verdi. AYM, Sefa Başak’ın, ‘bazı toplantı ve gösteri yürüyüşlerine katılmasının örgüt üyeliği suçundan mahkumiyet hükmünde delil olarak değerlendirilmesi nedeniyle toplantı ve gösteri yürüyüşü hakkının ihlal edildiğine’ dair başvurusunu kabul etti.

Doğal olarak hukukun izin verdiği ölçüler çerçevesinde bir işveren işinin bir bölümünü başka bir işverene vererek onun personeli tarafından bu işin yerine getirilmesini isteyebilir. Bu noktada uygulamada "aracı", "taşeron" gibi adlarla anılan alt işverenlik önem arz etmektedir. İlgili çalışmada 4857 sayılı İş Kanunu ("İşK") uyarınca alt işverenlik kavramı ve alt işverenlik ilişkisindeki teknolojik nedenlerle uzmanlık kriterinin kapsamı doktrindeki görüşler ve Yargıtay kararları ışığında ele alınacaktır.