Movimentos de Resistência

Relatório de Pesquisa elaborado para o Grupo de Estudos em Temáticas Ambientais (GESTA/UFMG) dentro do Projeto “Mineração, saberes ambientais e participação: popularização da ciência para a construção da justiça ambiental”, apoiado pela Fundação de Amparo à Pesquisa de Minas Gerais (FAPEMIG). Aborda de um ponto de vista histórico e etnográfico a relação ancestral do Povo Krenak (Borum) com a mata atlântica e com o Watu/Rio Doce, bem como sua perspectiva sobre o crime da Samarco e algumas de suas repercussões nas vidas e trajetórias indígenas.

O estudo tem por objetivo apresentar a desobediência civil e os movimentos sociais como meios alternativos e indispensáveis para a concreção da cidadania. A realidade que emerge das ruas, de forma inconteste, demonstra a crescente insatisfação popular com os caminhos trilhados pela administração pública e indica a necessidade de mudanças. Figurando como alternativa a essa realidade incômoda, os movimentos sociais exsurgem como espaços alternativos e não institucionais de participação política, tendo sua capacidade contestatória potencializada quando aliada à desobediência civil, ao romper com as amarras impostas pelo poder público e possibilitar que o cidadão participe, de maneira efetiva, da vida pública. A questão que se apresenta, em meio a esse conturbado contexto, é se a atuação desobediente dos movimentos sociais, mesmo à margem da lei, pode ser considerada um legítimo meio para a concreção da cidadania. Para responder essa delicada questão, imperiosa a análise sobre o  desenvolvimento e a possibilidade de a desobediência civil harmonizar-se com o direito positivo, compreendendo-a como um direito fundamental, além de retomar o fundamento dos movimentos sociais, com a necessária investigação sobre sua manifestação nos dias atuais, destacando seu surgimento e possibilidades de atuação. A pesquisa realizada, a partir do método dedutivo, com a análise de dados qualitativos, de natureza bibliográfica e documental, permite concluir que a desobediência civil praticada pelos movimentos sociais possibilita a concreção da cidadania, pois alarga o horizonte de participação política do cidadão, ao viabilizar a contestação das estruturas da sociedade, com a recusa ao cumprimento de leis ou atos injustos emanados de autoridades públicas, estando de acordo, portanto, com os preceitos do direito pátrio. A combalida cidadania, que se esmorece a cada dia, ganha com a ação desobediente dos movimentos sociais um sopro de vida.

Este trabalho tem o intuito de mostrar a importância do Movimento de Resistência Islâmico Hizbullah para as negociações de paz árabe-israelenses, apresentando sua estrutura, seus objetivos e seu papel no Líbano. Através das teorias de Segurança Internacional das Relações Internacionais, diferenciar a “guerra” da “paz do terror”, o “terrorismo” da “resistência armada”, enfocando na relevância do diálogo com todas as partes envolvidas no conflito árabe-israelense na busca por uma solução justa.

Este artigo pretende promover o debate e a reflexão acerca da problemática do uso indiscriminado de denominações terroristas pela mídia e representantes ou chefes de Estado,principalmente em relação aos movimentos de resistência envolvidos no conflito árabe-israelense. Propõe também mostrar que esta prática contribui para a disseminação do preconceito contra árabes e muçulmanos, dificultando as negociações de paz.

Este artigo analisa o envolvimento de religiosas em movimentos de oposição ou resistência à ditadura brasileira. A presente reflexão é impulsionada pela constatação de que os trabalhos que se referem às relações entre Igreja e ditadura tratam majoritariamente das ações de padres e bispos, delegando às religiosas um papel secundário e raramente detalhado. Para tanto, nos dedicamos especificamente à observação da forma como tal participação foi retratada por jornais impressos de grande circulação no período em questão. Priorizando reportagens publicadas nos anos 1967 e 1968, nosso intuito é problematizar a participação efetiva de religiosas em passeatas e manifestações, assim como o espaço dessa participação na historiografia contemporânea. Este artigo ampara-se nas discussões de Jacques Semelin sobre a noção de resistência e na categoria de gênero. Palavras-chave: vida religiosa feminina; freiras; Igreja Católica; passeatas; ditadura. A presente publicação vincula-se aos grupos de pesquisa "Ensino de História, memória e culturas" e "Linguagens e representação", que contam com recursos da FAPESC.

Narrativa pessoal sobre as jornadas de junho em Vitória, capital do Espírito Santo, publicado no livro "Junho, potência das Ruas e das Redes" O texto enlaça as lutas populares e estudantis da última década, quando a Terceira Ponte começou a convergir forças e reivindicações, ao junho de 2013, em suas constantes ocupações e o direcionamento das reivindicações à extinção do pedágio instalado na ponte e outras pautas caras aos movimentos que discutem a mobilidade urbana.

Na entrevista a seguir, o antropólogo reflete sobre a participação da universidade na discussão política, comenta alguns aspectos do lulismo em relação à juventude, como um expoente da esquerda tradicional, e as ações do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto – MTST enquanto representante de novas manifestações sociais e pontua que “as expressões mais visíveis da esquerda carecem de um programa político que vá mais além de mitigar os efeitos da precarização e que apresente saídas para ela”. Os efeitos da falta de saída, ressalta, podem ser vistos no “círculo vicioso de uma vida sem futuro, na qual ‘amanhã’ é sinônimo de ‘hoje’”. Nesse “estado de decepção gerado pelo empobrecimento do horizonte político da esquerda governista”, emergem “propostas conservadoras” que sugerem deixar a “parafernália ideológica” de lado para “pensar seriamente em como preservar o patrimônio conquistado e sustentar o desenvolvimento capitalista no longo prazo”.

In: PSICOLOGIA EM REVISTA (ONLINE), v. 24, p. 291-301, 2018.

Abstract: The article aims to investigate the mechanisms of normalization and the contemporary anti-identity struggles starting from the analysis of power undertaken by Michel Foucault. First, it will analyze the critique of traditional political philosophy and legal discourse of power developed in the first half of the 1970s, when the focus of their analysis was directed at disciplinary and bio-political mechanisms. Secondly, the study will focus on how Foucault saw contemporary struggles, taken as forms of resistance against the mechanisms of normalization, understood in his final years as an art of not being governed in a certain way. Finally, the paper will address the ongoing social war in Brazil, taking it as another example of normalizing attack that makes it even more appropriate to remember Foucault, especially his attitude of resistance.

Resumo | O texto aponta as diferenças entre as ideias de arte queer do fracasso (Jack Halberstam) e utopia queer (José Esteban Muñoz) situando-as em relação à "teoria antissocial" dos estudos queer. Por fim, aposta na resistência como possibilidade de pensar determinadas produções da cena artística das dissidências sexuais e de gênero do Brasil da atualidade. PALAVRAS-CHAVE: Fracasso, utopia queer, resistência. Failure, queer utopia or resistance? Reading keys for thinking about the arts of sexual and gender dissidences in Brazil Abstract | The text points out differences between the ideas of queer art of failure (Jack Halberstam) and queer utopia (José Esteban Muñoz) placing them in relation to the "antisocial theory" of queer studies. Finally, the article focuses on the resistance and ability to think about certain productions in the artistic scene of sexual and gender dissidences in Brazil today.

Neste artigo mostraremos três momentos do conceito transgressão/resistência na obra de Michel Foucault. Para isso, seguiremos a seleção de textos feita pela comentadora Judith Revel em sua obra Michael Foucault: conceitos essenciais (2005). No primeiro desses textos, Prefácio à Transgressão, Foucault irá trabalhar o conceito de transgressão dizendo que se trata de uma maneira pelo qual o indivíduo “foge” dos dispositivos de identificação e de normalização do discurso. Em Não ao sexo rei, uma entrevista dada pelo filósofo, Foucault falará sobre como o sexo foi utilizado enquanto ferramenta para certo dizer a respeito da verdade. Por fim, veremos o texto O sujeito e o poder. Nele, temos a apresentação de um projeto para uma ontologia do presente, onde o ponto de partida se torna as formas de resistência contra os diferentes tipos de poder.

En un país con tan escasa cultura política centrada en los partidos políticos, el ejemplo del Partido Comunista de Brasil llama mucho la atención. Fue, sin duda alguna, la mayor agremiación en el campo de las izquierdas y tal vez el mayor entre todos los campos políticos e ideológicos. El partido llegaría a tener 100.000 militantes en 1946, una infinidad de organizaciones sindicales, asociaciones comunitarias y movimientos sociales. La fuerza con que influyó en la vida pública del país solo se compararía con la entrada en escena del Partido de los Trabajadores (PT) en la década de 1980.