Nouchi

Akissi Béatrice Boutin et Jérémie Kouadio N’Guessan s’attachent à mettre en parallèle le triple développement de la ville d’Abidjan, du français, et des travaux linguistiques ayant pour objet le français à Abidjan. Abidjan, au long de son développement, a été le lieu d’observation du français populaire africain, du français pidginisé, ou véhiculaire, et de sa vernacularisation, des normes exogène et endogène, du nouchi, autrement dénommé argot, langue métisse… L’hétérogénéité linguistique a été et est toujours présente à Abidjan, sous la pression d’un environnement socioculturel très contrasté.

En Côte d’Ivoire, le nouchi, par son dynamisme, sa capacité à se créer ses propres règles grammaticales et son lexique riche et varié, révèle l’esprit et le sens de créativité de ses locuteurs. Aujourd’hui, ce parler argotique s’étend et se pérennise de plus en plus dans la sphère linguistique ivoirienne. Le présent article, en analysant les différents procédés de création lexicale mis en jeu par le nouchi, admet que ce parler populaire et véhiculaire utilise deux méthodes essentielles : les procédés de créations lexicales formels et les procédés de créations lexico-stylistiques. Les résultats de cette étude indiquent que, pour des besoins cryptiques et identitaires, le lexique du nouchi se renouvelle constamment (à travers la seconde méthode) et participe d’une certaine manière à l’enrichissement de la langue française en Côte d’Ivoire.

MOTS-CLÉS : Francophonie, Néologie, Création lexicale, Nouchi, Argot ivoirien.

Résumé : L’objectif de cette contribution est de montrer comment, dans le contexte du plurilinguisme ivoirien, le nouchi qui, autrefois était utilisé comme un code secret par les jeunes des quartiers populaires d’Abidjan, s’étend désormais dans toutes les sphères de la vie privée et publique du pays. Après analyse, l’étude révèle que cette variété argotique joue un rôle véhiculaire indéniable au point de s’imposer comme la langue nationale de la Côte d’Ivoire. S’appuyant sur un corpus de mots et d’expressions nouchi extraits d’affiches publicitaires et de chansons zouglou, l’approche théorique de cette étude relève de la sociolinguistique variationniste et descriptiviste.

The Francophonie as "experienced in Côte d’Ivoire" has experienced an undeniable dynamism to the point of distinguishing three main varieties. These are, on the one hand, standard French (the official variety, a standard used in a sustained and common way by educated Ivorians) and, on the other hand, two other vehicular forms used by everyone in everyday, familiar and informal communication, namely Ivorian French or popular Ivorian French (which appeared in 1970) and nouchi (youth slang, the most dynamic variety that emerged in the 1980s) that speakers use depending on communication situations.
The purpose of this contribution is to present a set of 100 words and expressions that highlight the richness and vitality of the French language, which serves as a vehicle in a linguistically heterogeneous Côte d’Ivoire. The approach used is in line with the theoretical framework of comparative and diachronic perspectives in sociolinguistics while addressing the history of French and its varieties in Côte d’Ivoire.

RÉSUMÉ
Au sortir de la colonisation, la Côte d’Ivoire a eu comme héritage linguistique, la langue française. Mais « le français, comme toutes les langues européennes importées sur le continent africain, n’a jamais supplanté les langues africaines avec lesquelles il se trouvait en contact au point d’entrainer l’abandon de celles-ci. » Ces propos de Jean-Louis Hattiger (1983 : 1) montrent toute la dynamique des langues africaines face au français.
Dans le cas de la Côte d’Ivoire, les langues ivoiriennes, sans statut spécifique, vont jusqu’à influencer le français, langue officielle, de sorte qu’il est né un français ivoirien, appelé nouchi, populaire et très dynamique, à côté du français central ou normatif. La cohabitation des deux types de français ne se fait pas sans effets de variation sur le français central.

Mots clés : langue française, nouchi, cohabitation, conflit, Côte d’Ivoire.

ABSTRACT
After the colonization, Côte d'Ivoire had as a linguistic heritage, the French language. But "French, like all European languages imported on the African continent, has never supplanted the African languages with which it was in contact to the point of causing the abandonment thereof. These remarks by Jean-Louis Hattiger (1983: 1) show the full dynamics of African languages in the face of French.
In the case of Côte d'Ivoire, the Ivorian languages, with no specific status, go so far as to influence French, the official language, so that it was born an Ivorian French, called nouchi, popular and very dynamic, next to it central or normative French. The coexistence of the two types of French is not without effects of variation on central French.

Keywords: French language, nouchi, cohabitation, conflict, Côte d’Ivoire.

En Afrique noire francophone, l’intérêt pour les études sur les particularités lexicales du français parlé ou écrit s’est accru de manière
significative et remarquable. En Côte d’Ivoire, une telle étude a particulièrement intéressé les chercheurs. L’objectif de cette contribution est de dresser un inventaire de quelques particularités lexicales du français de Côte d’Ivoire, dont les mots ou expressions du français dit « central » ou standard changent de sens en français ivoirien.
Il s’agit de montrer comment les Ivoiriens enrichissent le français en
donnant de nouveaux sens aux mots et expressions du français standard, tout en soulignant la richesse et la vitalité de cette langue européenne qui sert de véhiculaire dans une Côte d’Ivoire linguistiquement hétérogène. L’approche utilisée est d’un point de vue purement descriptif. Il aborde en contexte la catégorie de ces mots, leur
sémantisme et surtout leur usage dans la grande famille francophone.

Mots-clés : Français ivoirien, Nouchi, Africanismes, Particularités
lexicales du français, Sémantique.

Le nouchi est parvenu à s’imposer dans les pratiques discursives et interactionnelles en intégrant le patrimoine linguistique ivoirien, grâce à son dynamisme constant ponctué par une fécondité lexicale quasi quotidienne (Béatrice BOUTIN et Jérémie KOUADIO, 2015). Aujourd’hui, la tendance est accordée à une nouvelle forme de nouchi dont le substrat lexical est purement dérivationnel : le « nouchi brodé ». Le désormais « nouchi brodé » ou nouchi dérivationnel tant de façon subtile à s’imposer dans le paysage linguistique ivoirien par son caractère crypté qui confère une certaine notoriété et un statut élitiste à son locuteur. Il a été révélé par des web-séries ivoiriennes diffusées sur les Réseaux Sociaux Numériques notamment Youtube qui est le média social prototypique pour la diffusion de contenu multimédia. Notre communication vise donc à relever les spécificités lexicales et les caractéristiques dérivationnelles d’un nouchi émergent, mème sociodiscursif, à partir des implications socionumériques de sa vulgarisation.

La Côte d'Ivoire est l'un des pays d'Afrique linguistiquement hétérogène où aucune de ses langues locales n'a le statut de langue nationale ou ne sert de moyen de communication interethnique. L'objectif de cette contribution est de montrer comment, dans le contexte du plurilinguisme ivoirien, le nouchi qui, autrefois était utilisé comme un code secret par les jeunes des quartiers populaires d'Abidjan, s'étend désormais dans toutes les sphères de la vie privée et publique du pays. Après analyse, l'étude révèle que cette variété argotique joue un rôle véhiculaire indéniable au point de s'imposer comme la langue nationale de la Côte d'Ivoire. S'appuyant sur un corpus de mots et d'expressions nouchi extraits d'affiches publicitaires et de chansons zouglou, l'approche théorique de cette étude relève de la sociolinguistique variationniste et descriptiviste.

Abstract. Appropriation of french in an african plurilingual Context: the nouchi in the sociolinguistic dynamics of Côte d'Ivoire. Côte d'Ivoire is one of the linguistically heterogeneous countries in Africa where none of its local languages has the status of a national language or serves as a means of interethnic communication. The purpose of this contribution is to show how, in the context of Ivorian plurilingualism, the nouchi, which was formerly used as a secret code by young people in the neighborhoods of Abidjan, now extends in all spheres of private and public life of the country. After analysis, the study reveals that this slang variety plays an undeniable vehicular role to the point of imposing itself as the national language of Côte d'Ivoire. Rely on a body of nouchi words and expressions taken from

Cet article traite de la question de la réduplication en tant qu’objet linguistique. Il s’intéresse à l’usage massif d’une catégorie de mots du français standard et à leur réduplication en français de Côte d’Ivoire.
À travers une analyse sémantico-syntaxique de quelques cas remarquables et récurrents dans la vie quotidienne des Ivoiriens, la typologie révèle que le nom, l’adjectif, le verbe et l’adverbe sont les classes de mots qui admettent la réduplication en français de Côte d’Ivoire. En proposant de traiter les valeurs
sémantiques des mots rédupliqués, il résulte de ce travail que le répétitif, la quantité, l’insistance, le distributif et surtout les idéophones sont les valeurs expressives que l’on rencontre le plus souvent dans le français parlé en Côte d’Ivoire.

Mots clés : réduplication, répétition, redoublement, français de Côte d’Ivoire, valeur sémantique.

Au sortir de la colonisation, la Côte d’Ivoire a eu comme héritage linguistique, la langue française. Mais « le français, comme toutes les langues européennes importées sur le continent africain, n’a jamais supplanté les langues africaines avec lesquelles il se trouvait en contact au point d’entrainer l’abandon de celles-ci. » Ces propos de Jean-Louis Hattiger (1983 : 1) montrent toute la dynamique des langues africaines face au français.
Dans le cas de la Côte d’Ivoire, les langues ivoiriennes, sans statut spécifique, vont jusqu’à influencer le français, langue officielle, de sorte qu’il est né un français ivoirien, appelé nouchi, populaire et très dynamique, à côté du français central ou normatif. La cohabitation des deux types de français ne se fait pas sans effets de variation sur le français central.