Novela policial argentina

A diferencia de figuras femeninas detectivescas como la Jane Marple de Agatha Christie y  aún más de la representación del detective en general, tanto en el policial clásico como en el de serie negra, algunas escritoras argentinas contemporáneas proponen para sus tramas unas investigadoras del crimen mucho más “tangibles”, en el sentido de caracterizarse, incluso en sus increíbles audacias, por su cercanía a la ciudadana promedio, dentro de las circunstancias particulares que hacen a la realidad  social de este país y sus absurdos.
Uno de los casos más paradigmáticos en este sentido es el de Claudia Piñeiro que desde su exitoso policial Las viudas de los jueves (2005), propone en su mayoría mujeres de clase media acomodada que no sólo elucidan misteriosos sucesos, sino que además terminan siendo contestatarias y denunciantes de su situación de clase, de la hipocresía y de injusticias varias. La mayoría de sus protagonistas, algunas más femmes fatales que otras, terminan dándose cuenta de que han sido cómplices del sistema, si no ellas mismas incluso parte del “crimen”, y el desenlace requiere un giro de ciento ochenta grados en sus vidas, cuyo timón, una vez enfrentada la verdad, no dudan en tomar.
Dentro de la producción de Piñeiro, una excepción al perfil de mujer atractiva, en edad (re)productiva aunque madura, y a la trama relacionada con lo pasional en un contexto socio-económico propiamente burgués, es el que propone Elena sabe (2007), donde una geronte con un Parkinson avanzado es quien emprende la investigación de la muerte de su hija, y la búsqueda de su(s) culpable(s). La verdad es elusiva, pero demoledora una vez que se la atrapa y esta singular detective no se detiene hasta lograrlo sin evadir propias culpas. De tal manera, en el ensayo propuesto se abordarán los peculiares atributos de la figura femenina  detectivesca en esta novela de Piñeiro que nos enfrenta con un juicio moral además de develar, como es ya característico de la autora, las  varias facetas de un sector de la sociedad argentina y porteña en particular.

HAGO UNA REVISIÓN DE LA OBRA DE MANUEL PUIG EN RELACIÓN CON LAS NARRATIVAS DE LA GUERRA SUCIA ARGENTINA, CON BASE EN LOS ESTUDIOS DE JORGELINA CORBATTA Y OTROS AUTORES SOBRE ESTE GRAN ESCRITOR ARGENTINO, POSTERIOR AL "BOOM" DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA, MÁS CERCANO A LOS ASUNTOS DE LA POSTMODERNIDAD.

« ¿Qué es robar un banco comparado con fundarlo?» (Bertol Bretch, 1928). A esta pregunta, incluida en el libreto de La ópera de los tres centavos y por ello atribuida al dramaturgo alemán, se podría contestar-contextualizándola en nuestro presente-con esta otra: « ¿Por qué los bancos siguen ganando miles de millones a pesar de que la economía mundial está en la baja?» (declaraciones de James Petras a Tercera Información, 2010). La postura de Ricardo Piglia (1941-2017) es clara ante la tesis comparativa que plantea la cita de Bretch. Plata quemada no justifica ni moraliza de manera alguna la acción delictiva llevada a cabo por sus protagonistas, pero sí cuestiona qué parte de responsabilidad puede tener el Estado en ello. Objetivamente, si tenemos en cuenta la limitada cantidad de dinero que puede obtenerse mediante el robo a un banco-un efectivo que está asegurado-y lo comparamos con la incalculable cifra que los bancos, no solo obtienen invirtiendo el dinero de los demás y cobrándoles por ello, sino ejerciendo tácticas deshonestas para lucrarse impunemente mucho más rápido, comprenderemos que Piglia, aun siendo sus protagonistas unos asaltantes sin escrúpulos, entienda la particular actividad delictiva como una ilegalidad menor. En el párrafo anterior hemos utilizado y destacado en negrita tres palabras que aluden a tres conceptos que articulan de principio a fin la novela, y por tanto, también este estudio: delito, dinero y ley. En la importancia de estos tres elementos y su interpretación real apoya Plata quemada buena parte de su acción. Para diferenciar qué es legal de aquello que no lo es, hemos de atender a las órdenes emitidas por las instituciones sociales: gobierno, judicatura, ejército, policía; entes que dictan las leyes y las hacen cumplir a través de la violencia. El discurso monológico del Estado cuenta también con una estructura no violenta, sino ideológica, de doma social que abarca la enseñanza, los medios de comunicación, la religión o la mercadotecnia. Toda organización social debe estructurar sus parcelas de dominio y

A Mempo Giardinelli (Chaco, Resistencia, 1947) se le considera uno de los referentes en el policial latinoamericano: sus novelas "Luna caliente" (1984), "Qué solos se quedan los muertos" (1985), "El décimo infierno" (1997) o "Cuestiones interiores" (2003) forman parte del canon en el subcontinente, mientras su ensayo "El género negro" (1984 y sucesivas ediciones, la última, revisada y actualizada en el 2013), se ha establecido como uno de los libros de consulta centrales en el estudio de una variante literaria de enorme repercusión popular, que comienza a ocupar un espacio significativo en los estudios académicos.
La reciente adaptación cinematográfica de sus novelas "Luna caliente" y "El décimo infierno", el estado actual del policial latinoamericano, los libros en el género que marcaron su vocación, la influencia de escritores argentinos como Borges, Soriano y Piglia, o su experiencia en el exilio son algunos de los temas de la entrevista con Mempo Giardinelli que se reproduce a continuación, reflejo de los diálogos mantenidos con el escritor durante la visita que llevó a cabo el lunes, veinte de febrero de 2012, a la James Madison University en Virginia, Estados Unidos.

Análisis de la figura del detective en la novela Qué solos se quedan los muertos de Mempo Giardinelli desde la perspectiva de la posdictadura argentina. Argumenta que en esta figura puede verse la construcción de una memoria histórica de la dictadura desde el exilio, una mirada en contraposición a la divulgada por el discurso oficial de la transición democrática.