Reino de Guatemala

Durante la colonia la corona española tuvo muchos problemas para defender al Reino de Guatemala de los ataques de piratas y de potencias enemigas, debido a las extensísimas costas del reino.  Con la nueva visión borbónica, se diseñaron planes para la defensa de las costas del Caribe, del Océano Atlántico y de las rutas de comercio.  Para ello, se diseñó un plan estratégico-militar, comenzándose a construir un sistema de fortificaciones militares, con la intención defender el intercambio comercial y de pasajeros de y hacia la Metrópoli.
Este ensayo tiene el propósito de describir la estrategia para defender al Reino de Guatemala, a los ingenieros militares y el tipo y la arquitectura de fortalezas, fuertes y baluartes que se construyeron.  Su uso como presidios y las dificultades económicas para llevar a cabo dichas construcciones.  Se describirá su posición geográfica de acuerdo con las necesidades militares, se explicará la arquitectura de las construcciones y se presentarán los planos originales de algunos de ellos.

En esta oportunidad tengo el gusto de publicar las fotos de tres documentos conservados en el Archivo antes citado, consistentes en tres contratos bilaterales o sinalagmáticos de fletamento, a carga general, que están contenidos en unos documentos conocidos, en la terminología del Derecho Marítimo, como conocimientos. He aquí la acepción jurídica del término conocimiento: es "un papel en que se consigna el hecho de la carga (de una embarcación) con las circunstancias de calidad, cantidad, número de bultos de que se compone y sus marcas; teniendo derecho cada uno de los interesados para exigir del otro un ejemplar firmado por todos los contrayentes (...)". (Edgar Juan Aparicio y Aparicio, marqués de Vistabella, y Luis Alfonso Ortega Aparicio , Historia y Genealogía de la familia Sáenz de Tejada-Guatemala, San José Pinula: edición en computadora del 5-12-2017-, p. 336) En el primero es patente que el maestre de plata del navío nombrado Santa Rita , alias El Duende , don José Antonio Barreda , embarcación que estaba surta y anclada en el puerto de Santo Tomás de Castilla, Golfo de Honduras, reino de Guatemala, próxima a zarpar rumbo a los reinos de España, con registro de plata y frutos de particulares, celebró, en la Nueva Guatemala de la Asunción, un contrato de fletamento, a carga general, datado el 24 de agosto de 1813, con don José Antonio Batres y Muñoz (1776-1834) cuyo retrato es factible conocer hoy, gracias a la foto del mismo, que adjunto, parte integrante de la FOTOTECA DEL MARQUÉS DE VISTABELLA DE GUATEMALA , quien meses después celebró su casamiento con doña María Josefa Pavón y Arrivillaga , efectuado en la Nueva Guatemala de la Asunción el 17 de abril de 1814. En ese conocimiento también es perceptible que el señor Barreda recibió del señor Batres tres cajones forrados en cuero, con las marcas B. J. B. / Y. J. B. / T , que estaban enjutos (secos) y bien acondicionados, y medían 28 palmos, los cuales eran remitidos por el segundo, de su cuenta y riesgo, para ser entregados a los señores don Buenaventura y don Ignacio Batres y Muñoz , hermanos enteros del referido don José Antonio, y residentes en Cádiz, de conformidad con las estipulaciones contractuales, entre las que igualmente se encuentra la atañente al descargo de Barreda, respecto de la avería, pues mediante tales estipulaciones él declaró expresamente que no se hacía responsable de la misma. Estos cajones, el día de la fecha de la celebración del negocio jurídico, ya estaban embarcados en la nave antes indicada, y en partida de registro, de acuerdo a lo consignado en el conocimiento. Es recomendable este documento para conocer aspectos del Comercio Marítimo llevado a cabo entre uno de los reinos de las Indias Occidentales (Hispanoamérica) y península Ibérica al principiar el siglo XlX.

Los vínculos históricos entre México y Centroamérica han sido ampliamente reconocidos como una realidad histórica. Sin embargo, no suele ser un tema específico de investigación más allá de la dinámica de fronteras, migración, exilios y refugios. En ese sentido, el objetivo de la investigación fue ahondar en las relaciones sociales y económicas que existieron durante los últimos sesenta años del período colonial, entre 1740 y 1823, para dilucidar la importancia que ese vínculo implicó para la historia de los reinos de Nueva España y Guatemala, al cual denominé Carrera de Guatemala. La razón de elegir este tema fue poder profundizar en un tema que había sido ampliamente reconocido por la historiografía (guatemalteca, centroamericana, mexicana, norteamericana y europea) pero que no había sido tratado como un tema específico de análisis, por lo que se trata de una propuesta novedosa y fresca. Para concretar este proyecto tuve como base fundamental una serie de acervos documentales ubicados en Guatemala, México, Estados Unidos y recursos digitales de acceso libre. Tal horizonte documental me permitió seguir el rastro de intercambios mercantiles, sus ramificaciones y a los actores históricos involucrados.

La conclusión general de la investigación concluye la siguiente premisa: la Carrera de Guatemala fue un sistema bien organizado y vinculado gracias a una estructura material, económica y social que fue dominada por una serie de redes familiares bien posicionadas en las ciudades más importantes del camino real de Guatemala. Finalmente anexe una temporalidad en la Carrera de Guatemala a través de decretos y leyes entre finales del siglo XVII hasta 1820; la historia de las principales redes familiares que dominaron los escenarios políticos y económicos de la Carrera de Guatemala; y una galería de retratos de los principales miembros de las redes familiares analizadas de la red.

¿Qué tipo de cultura política tuvo la población k’iche’ de Santa Catarina
Ixtahuacán a inicios del siglo XIX? Para dar respuesta analizo una serie de protestas y motines entre 1801 y 1820. Dichos acontecimientos serán leídos e interpretados a la luz de la estudios de de experiencias hispanoamericanas que han subrayado la importancia de la cultura política subalterna o de los pueblos indios y mestizos  Señalaré sus antecedentes y territorio para entender la interacción del pueblo con su región inmediata. Finalmente mostraré a los protagonistas y, a partir de sus vicisitudes, las formas de la política local y su significado en el contexto de la época.

[Incluye índice, introducción y bibliografía del libro, de allí la extensión del documento digital]

Las rivalidades territoriales deben ser observadas más allá de un asunto político-ideológico. Fueron sostenidas por diversos intereses: comerciales, políticos, religiosos, actitudinales, familiares, asunto que solamente pueden ser profundizado a partir de cambios metodológicos. Es necesario el salto desde la tradicional acción individual -tildada como prócer- a una perspectiva vertical/horizontal, y del accionar, alianza conflicto, más allá del conflicto militar de la sociedad de la época de las independencias.

Libro completo disponible en: https://sites.google.com/unis.edu.gt/unisbicentenario2021/publicaciones?authuser=0

Por casi dos siglos el Acta de Independencia del reino de Guatemala, emitida el 15 de septiembre de 1821 , ha sido objeto de una constante "lectura". Pero pocas veces se ha profundizado en sus significados. El acta emite una opinión política, deja sentada la ruptura con España; expresa el marco legal e institucional en el que nace una nueva entidad; indica quiénes deben velar por el orden y la paz; pero también obliga a su reconocimiento mediante un ritual, el cual debe ser realizado a la manera en que se reconoció a los monarcas españoles y a la misma Constitución gaditana de 1812.

El presente trabajo es una revisión general sobre la producción académica que aborda o toma en cuenta la historia de la familia en el Reino de Guatemala y los primeros años independientes de Centroamérica y Chiapas. Se realiza una revisión general sobre los principales hallazgos historiográficos publicados y presentados entre 1978 y 2020. El análisis ha sido desglosado en varias categorías que permiten tener una visión panorámica de los estudios analizados. Posteriormente se procedió a delinear las principales líneas de investigación realizadas hasta el momento. Por último, se proponen líneas de trabajo que puedan ser exploradas a futuro por jóvenes investigadores del tema.

Las relaciones de proclamaciones reales de la segunda mitad del siglo XVIII en el reino de Guatemala —que  abarca los reinados de Fernando VI, Carlos III y Carlos IV— presentan características distintivas respecto de la tradición peninsular. Este artículo pretende demostrar cómo el ritual festivo barroco y sus prácticas de escritura se amoldaron a las condiciones de una región periférica del imperio hispánico.

Las relaciones de exequias de los obispos guatemaltecos constituyeron, durante la segunda mitad del siglo XVIII y hasta las vísperas de la independencia, un instrumento privilegiado para la proyección de redes clientelares en las que participaban clanes familiares, funcionarios civiles y eclesiásticos, órdenes religiosas y escritores criados. La compleja pragmática de estos textos desbordaba la oficial función panegírica y religiosa.

Palabras clave: Relaciones de fiestas – Exequias fúnebres – Arzobispos – Iglesia católica – Reino de Guatemala.

Se explora el proceso independentista en la Intendencia de San Salvador desde los gobiernos de las poblaciones, e decir, desde los ayuntamientos constitucionales, su apoyo o rechazo a la Junta gubernativa san salvadoreña en su afán por detener la anexión del Reino de Guatemala a México, así como las fracturas jurisdiccionales que esta coyuntura favoreció.

El proceso independentista en Centroamérica involucró, entre los últimos meses de 1821 y los primeros de 1822, un debate político muy importante en torno a cuál debía ser el espacio público idóneo en donde se ventilarían las opiniones más ilustradas sobre el futuro político de la región. Para unos, los republicanos, debía ser en un congreso tal como lo había estipulado el acta del 15 de septiembre de 1821. Mientras que otros, por presiones de Iturbide, decidieron a última hora convocar a cabildos abiertos para tomar la importante decisión. El artículo analiza este interesante proceso no exento de conflictos.

El presente trabajo es una revisión general sobre la producción académica que aborda o toma en cuenta la historia de la familia en el Reino de Guatemala y los primeros años independientes de Centroamérica y Chiapas. Se realiza una revisión general sobre los principales hallazgos historiográficos publicados y presentados entre 1978 y 2020. El análisis ha sido desglosado en varias categorías que permiten tener una visión panorámica de los estudios analizados. Posteriormente se procedió a delinear las principales líneas de investigación realizadas hasta el momento. Por último, se proponen líneas de trabajo que puedan ser exploradas a futuro por jóvenes investigadores del tema.

Se destaca la labor intelectual y el liderazgo político de dos republicanos san salvadoreños con formación jurídica, como lo fueron los clérigos José Matías Delgado e Isidro Menéndez, durante el proceso independentista en el Reino de Guatemala, en concreto en la Intendencia / Estado del Salvador.

Este artículo propone la ampliación del corpus de la literatura colonial centroamericana mediante una apertura que le permita incluir textos que, desde una perspectiva genérica tradicional, habían sido definidos exclusivamente como documentos históricos. A partir de algunas propuestas del historiador Hayden White, de la estética de la recepción alemana de Hans R. Jauss y de la semántica cognitiva, se intenta mostrar cómo la larga tradición textual de las relaciones de fiestas, que abarca desde mediados del siglo XVII hasta inicios del XIX, constituye parte imprescindible de la formación discursiva literaria del barroco centroamericano. Palabras clave: Literatura colonial; reino de Guatemala; Centroamérica; relaciones de fiestas; relaciones de sucesos

El artículo se enfoca en el impacto del debate constitucional en la independencia en Centroamérica, por medio de las publicaciones surgidas con la libertad de imprenta y las solicitudes de reformas por parte de los diputados en las Cortes. La coyuntura política abierta con los acontecimientos en 1808, llevaron a una serie de propuestas de reformas en la forma de gobernar al interior de la Monarquía Española que ayudaran a mantener la unidad política durante la crisis. Sin embargo, a nivel local, el debate sobre las implicaciones de una constitución escrita fue la base para el reclamo de las elites americanas ante las autoridades reales en el Reino y las Cortes. Dar seguimiento al debate constitucional permitirá discutir aspectos centrales de la independencia en Centroamérica. Fecha de envío / Submission date: 23/04/2021 Fecha de recepción / Acceptance date: 6/05/2021

El artículo se enfoca en el impacto del debate constitucional en la
independencia en Centroamérica, por medio de las publicaciones surgidas con la libertad de imprenta y las solicitudes de reformas por parte de los diputados en las Cortes. La coyuntura política abierta con los acontecimientos en 1808, llevaron a una serie de propuestas de reformas en la forma de gobernar al interior de la Monarquía Española que ayudaran a mantener la unidad política durante la crisis. Sin embargo, a nivel local, el debate sobre las implicaciones de una
constitución escrita fue la base para el reclamo de las elites americanas ante las autoridades reales en el Reino y las Cortes. Dar seguimiento al debate constitucional permitirá discutir aspectos centrales de la independencia en Centroamérica.

El artículo estudia la conformación de la ciudad de Santiago de Guatemala como capital de reino durante el siglo XVI. Enfatiza en el papel de los vecinos como aquellos actores que dieron forma a las villas y ciudades que configuraron el reino de Guatemala.

Devoción y promoción personal en el reino de Guatemala: relación individual de las fiestas con que se celebró la dedicación del suntuosísimo templo del Calvario de Esquipulas (1759) Devotion to and promotion of the individual in the kingdom of Guatemala: Relación individual de las fiestas, con que se celebró la dedicación del suntuosísimo templo del Calvario de Esquipulas (1759) Resumen: El tema de la promoción personal presente en las relaciones festivas es uno de los que ofrecen mayor riqueza por su diversidad de manifestaciones. Su forma clásica es la típica exaltación personal del es-tatus, la riqueza y la lealtad a la corona de destacados personajes que se involucran directamente en la organización y ejecución del festejo. La Relación individual de las fiestas, con que se celebró la dedicación del suntuosísimo templo del Calvario de Esquipulas (1759) de Alonso de Arcos y Moreno es un caso atípico por ser el autor el propio presidente de la audiencia de Guatemala. Esta circunstancia, aunada al tópico de la falsa modestia, le impidió elaborar un panegírico de sí mismo en el cuer-po de la relación, por lo que ese papel fue asumido por los autores de los paratextos. Esta inversión de las funciones de cada uno de los documen

Durante el siglo XVI los cabildos de Santiago de Guatemala y Ciudad Real Chiapa redactaron extensas peticiones a la Corona. En estos documentos el tema central fue la organización del trabajo indio y el condicionamiento de nuevas imposiciones fiscales a la ejecución de un proyecto dirigido por los vecinos fundado en la solicitud de frailes franciscanos y el establecimiento de conventos de monjas de regla concepcionista. El propósito del texto es presentar las peticiones en el marco de la formación de la vecindad y evaluar la presencia de discursos concepcionistas en estos procesos.