Santiaguense

O caboverdiano , língua vernácula do arquipélago de Cabo Verde (em África Ocidental), pode com toda a legitimidade ser considerado como um crioulo de base lexical portuguesa, já que de facto mais de 95 % dos seus vocábulos procedem da língua de Camões (Quint 2000b: 35-42, 2005), como ilustrado no exemplo 1:
(1) port. homem, mulher > cv. ómi, mudjer /'ɔmi, mu'dʒer/.
No entanto, a simples menção da origem portuguesa de dado item lexical do caboverdiano não basta para compreender o modo de formação do componente luso do vocabulário desta língua. Com efeito, se é inegável que o crioulo de Cabo Verde teve como ponto de partida o encontro sucedido nos alvores da era moderna algures na costa ocidental da África, entre o português e diversas línguas africanas (Quint 2000b: 23-66; Rougé 1996), não é menos indubitável que o aspecto contemporâneo da língua caboverdiana, tal como hoje se fala no arquipélago, é o resultado de mais de quinhentos anos de convivência e contactos ininterruptos com a língua portuguesa, idioma oficial das ilhas e principal veículo da cultura escrita local desde o descobrimento das mesmas pelos navegadores portugueses até à época presente.
A existência em caboverdiano moderno de numerosas formas divergentes (ou seja de casos em que várias palavras crioulas distintas têm o mesmo étimo português) é um dos testemunhos mais óbvios deste contacto prolongado entre crioulo e português. Assim, a palavra portuguesa curva /'kurvɐ/ deu origem a duas palavras crioulas que coexistem no caboverdiano de hoje:
(2) - kurba /'kurbɐ/ (forma mais antiga) dobra do joelho.
- kurva /'kurvɐ/ (forma mais recente) curva (num caminho).
O presente artigo tem como primeiro objectivo a análise e classificação dos diversos casos de formas divergentes (FD)  atestados em crioulo caboverdiano, nomeadamente na variante santiaguense desta língua, variante esta falada como língua materna por mais da metade dos cidadãos caboverdianos residindo no arquipélago de Cabo Verde . Em segundo lugar, pretendo salientar o que as FD nos permitem inferir acerca da natureza dos contactos entre português e caboverdiano e das consequências destes contactos sobre a formação do léxico do crioulo caboverdiano.
Numa primeira parte, apresentarei a noção de forma divergente e a sua aplicação ao caso dos contactos entre caboverdiano e português. Numa segunda parte, tratarei dos casos mais típicos de FD atestados em caboverdiano contemporâneo. Enfim, numa terceira parte, interessar-me-ei por algumas possíveis extensões da noção de FD em caboverdiano, antes de concluir sobre o tema.

La plupart des descriptions de langues ouest‑africaines ne soulèvent pas la question de la reconnaissance de constructions impersonnelles, au sens de constructions prédicatives qui posent problème pour la reconnaissance d'un sujet canonique. Cet article montre que des phénomènes syntaxiques largement comparables à ceux pour lesquels cette notion est couramment utilisée se rencontrent aussi en Afrique de l'Ouest, notamment dans les langues de la région Sénégambienne (Sénégal, Cap‑Vert, Gambie, Guinée Bissau). Cinq domaines fonctionnels dans lesquels l'absence de sujet canonique est dans les langues du monde un phénomène courant sont successivement passés en revue : (1) phrases décrivant des phénomènes météorologiques, (2) phrases se caractérisant par le caractère indéfini ou générique de l'argument qui pourrait être pris comme sujet, (3) phrases se caractérisant par le caractère non topical de l'argument qui pourrait être pris comme sujet, (4) phrases se caractéri...

Avec le succès de la chanteuse Cesária Évora, le grand public français a découvert la culture cap-verdienne. Ce dictionnaire français - cap-verdien donnera aux curieux et aux amoureux du Cap-Vert accès aux richesses de la langue cap-verdienne à partir du français.
La langue retenue ici est le créole de Santiago, parlé par plus de la moitié de la population du Cap-Vert, et comprise dans tout l'Archipel. Les 3.000 entrées proposées du dictionnaire permettent de faire face à la plupart des situations de la vie courante.
Un livre indispensable pour tout voyage au Cap-Vert.

"O caboverdiano, ou crioulo de Cabo Verde, é a língua materna da cantora Cesária Évora e de mais de um milhão de pessoas espalhadas pelo mundo, mais de cem mil das quais residentes em Portugal.
Esta obra, a primeira no género em língua portuguesa, proporciona acesso facilitado e metódico à língua caboverdiana e à cultura que nela se inscreve.
Este conjunto de vinte e três lições, de dificuldade crescente, permite a aprendizagem progressiva das bases do caboverdiano moderno a partir da variante da ilha de Santiago (falada pela maioria da população de Cabo Verde) e abre caminho para o conhecimento de outras variantes regionais. Os exercícios corrigidos, os apontamentos de cultura, as descrições gramaticais, os léxicos caboverdiano-português e português-caboverdiano, e um conjunto de três índices completam esta obra, que permitirá a todos os interessados adquirir uma bagagem sólida na língua e na cultura caboverdianas dos tempos modernos.
Vamos Falar Caboverdiano dirige-se aos leitores lusófonos que desejam aprender o crioulo de Cabo Verde, mas pode também ser utilizado com benefício pelos caboverdianos, ou seus descendentes, residentes em Portugal, que nunca aprenderam as bases gramaticais da sua língua de origem.
Por fim, os léxicos e os apontamentos de cultura podem constituir um ponto de partida para os simples curiosos ou para os turistas desejosos de, sem grande esforço, conhecer alguma coisa da cultura de Cabo Verde."

La plupart des descriptions de langues ouest‑africaines ne soulevent pas la question de la reconnaissance de constructions impersonnelles, au sens de constructions predicatives qui posent probleme pour la reconnaissance d'un sujet canonique. Cet article montre que des phenomenes syntaxiques largement comparables a ceux pour lesquels cette notion est couramment utilisee se rencontrent aussi en Afrique de l'Ouest, notamment dans les langues de la region Senegambienne (Senegal, Cap‑Vert, Gambie, Guinee Bissau). Cinq domaines fonctionnels dans lesquels l'absence de sujet canonique est dans les langues du monde un phenomene courant sont successivement passes en revue : (1) phrases decrivant des phenomenes meteorologiques, (2) phrases se caracterisant par le caractere indefini ou generique de l'argument qui pourrait etre pris comme sujet, (3) phrases se caracterisant par le caractere non topical de l'argument qui pourrait etre pris comme sujet, (4) phrases se caracterisant par le faible degre d'animeite de l'argument qui pourrait etre pris comme sujet, (5) phrases se caracterisant par le faible degre d'agentivite de l'argument qui pourrait etre pris comme sujet.

Le présent ouvrage constitue à ce jour la plus importante étude en langue française consacrée au créole à base lexicale portugaise pratiqué par la population de la République du Cap-Vert (Afrique de l'Ouest) et par les différentes communautés cap-verdiennes établies dans le monde entier.
Ce livre, fruit de plusieurs années d'enquêtes et de recherches sur le terrain, fournit un tableau complet du fonctionnement de la langue cap-verdienne moderne, parlée par plus d'un million de personnes. Le créole de l'île de Santiago (appelé aussi badiais), parlé par plus de la moitié de la population et compris dans tout l'Archipel du Cap-Vert, sert ici de langue de référence.
Dans une première partie, on traite du système phonologique du cap-verdien moderne. Une orthographe standardisée est proposée, ainsi qu'un modèle d'explication du traitement historique des mots d'origine portugaise en cap-verdien. La deuxième partie étudie la morphologie des principales catégories grammaticales (substantifs, verbes...). Enfin une troisième partie fait le point sur les traits qui différencient le cap-verdien des langues romanes. Ces traits sont probablement dus au phénomène de la créolisation.
Cet ouvrage s'adresse aux linguistes (romanistes, africanistes et créolistes), aux Cap-Verdiens épris de leur langue, aux francophones travaillant au Cap-Vert, ainsi qu'à tous ceux qui se passionnent pour la culture cap-verdienne ou, plus généralement, pour les notions de métissage ou de brassage culturels.
Faisant suite au Dictionnaire français-cap-verdien et au Dictionnaire cap-verdien-français, déjà publiés par L'Harmattan, cette grammaire devrait aider au développement des échanges culturels entre la République du Cap-Vert et le monde francophone.