Trabajo Digno

Si existe un concepto asentado en cualquier debate acerca del trabajo en la actualidad ese es el concepto de «precariedad». De entre las innumerables definiciones del mismo, una de las más amplias y acertadas es la que considera la precariedad como aquel «conjunto de condiciones materiales y simbólicas que determinan una incertidumbre vital en relación con el acceso sostenido a los recursos esenciales para el pleno desarrollo de la vida de un sujeto» [1]. En este sentido, la precariedad debe entenderse mucho más allá de la esfera del empleo y de su vinculación con la obtención de un salario, puesto que implica la institucionalización de la inseguridad, entendida como falta de derechos, que no es sólo un problema económico o restringido al ámbito del mercado de mano de obra sino que es un fenómeno social que tiene, además, unas dimensiones de género claras y fundamentales [2].

En el debate sobre la precariedad y cómo solucionarla, es posible detectar una serie de conceptos que se han asentado de manera indiscutible en nuestros marcos de análisis de la realidad. Precarización, explotación, temporalidad, flexibilidad o «esclavitud moderna» [3], son conceptos sobre los cuales, desde la academia, el sindicalismo y la militancia política nos enfrentamos a enormes interrogantes en la teoría y la praxis. El presente texto, lidiando con todos estos conceptos, pretende apuntar algunas ideas en torno a un interrogante en concreto: ¿son, o pueden ser, las constituciones un dique efectivo contra la precarización? Más aun ¿son todavía efectivas las respuestas jurídico/normativas ante la precarización que se centran en el ámbito estatal, incluso las plasmadas en textos constitucionales?

Para tratar esta cuestión, las presentes páginas utilizan una metodología jurídica histórica y comparada que parte de la siguiente premisa: aun cuando es necesario el establecimiento de diques constitucionales a la precarización del trabajo, los mismos no serán posibles, ni efectivos, sin un movimiento global que asegure normativamente la nivelación del terreno de juego del capital transnacionalizado y evite sus estrategias de dumping, para proteger a la ciudadanía, global, frente al proceso de acumulación por desposesión que estamos viviendo.

A estos efectos el presente texto se divide en los siguientes apartados. En primer lugar y a modo de punto de partida, va a tratarse la vinculación existente entre precarización, empresas transnacionales y Lex Mercatoria global. En el segundo epígrafe, se enfocará el análisis la extensión de la precarización en el ejemplo español como escenario privilegiado y las débiles garantías del sistema constitucional; el tercer apartado tratará las alternativas existentes frente a la precarización en el constitucionalismo comparado (tomando el ejemplo del nuevo constitucionalismo latinoamericano) y el cuarto abordará la necesidad de realizar una actuación normativa internacional, paralela a la estatal y sus posibilidades actuales

Este trabajo parte de la centralidad de la reivindicación de dignidad en el movimiento social chileno que en 2019 abre a nuevo proceso constituyente. Reconoce que las reivindicaciones se asocian al profundo descontento debido a la estructura socioeconómica del modelo socioeconómico neoliberal impuesto bajo una concepción de ciudadanía disminuida, propia de las sociedades dependentistas latinoamericanas. Partiendo de la hipótesis que en estos modelos el trabajo y las relaciones laborales sustentan y perpetúan las heterogeneidades socioeconómicas, releva la necesidad de conocer el concepto de trabajo digno implícito en la reivindicación ciudadana, proponiéndolo como punto de inicio para una discusión más amplia.

Dentro del derecho público, se hace necesario el estudio del dinero que  el  Estado,  como  un  todo,  utiliza  para  el  cumplimiento  de  sus  funciones constitucionales y legales, estas en garantía de los derechos de la ciudadanía en aras de mejorar su calidad de vida con progreso, educación  gratuita,  alimentación  escolar,  salud  pública  y  trabajos  dignos.  Ese  dinero,  a  partir  de  este  momento  se  entenderá  descrito  en  el  Presupuesto  Nacional  y/o  Territorial.  Este  último  siempre  en  concordancia con el Nacional.

Se hace una consideración de las acciones prioritarias y estratégicas que los gobiernos pueden realizar para enfrentar la pandemia de manera eficaz. Puesto que los DDHH son progresivos, indivisibles, universales e interdependientes; se propone una valoración respecto de la atención prioritaria de unos derechos humanos para posibilitar los otros. Luego de la revisión de algunos de estos derechos estratégicos, se establece que de no atenderlos en una secuencia específica, se puede caer en un empeoramiento de la situación que sea ingobernable.

El crecimiento económico entre 2001 y 2005 en el Perú ha sido guiado por las exportaciones tradicionales (principalmente minerales como el cobre). También han tenido un papel las exportaciones no tradicionales (como algunos productos agrícolas). Sin embargo, pese al importante crecimiento que ha reducido casi al mínimo el subempleo y el desempleo en las regiones agroexportadoras, las condiciones de trabajo distan de estar en lo que se considera trabajo digno, según la definición de OIT. Esto ha tenido un impacto significativo sobre todo entre las mujeres, sus familias, y su calidad de vida.

Usando una metodología (desarrollada por la Universidad de Leiden) para evaluar objetivamente la percepción subjetiva de las trabajadoras sobre su propio bienestar, encontramos que no es necesario un aumento muy alto en sus remuneraciones para que se sientan adecuadamente remuneradas. No obstante, otros cambios mucho mayores se requiere para impactar sobre los demás aspectos del trabajo digno.

O presente artigo tem por tema o direito fundamental ao trabalho digno, com ênfase na sua dimensão de elemento constituinte da psique dos sujeitos inseridos numa sociedade de mercado e consumo, marcada por profundas disparidades sociais internas derivadas, em grande medida, de sua localização periférica e subdesenvolvida na economia-mundo. O referencial teórico da análise parte de uma leitura entre psicanálise e marxismo, acerca da centralidade do trabalho na constituição psíquica do sujeito. Estas duas vertentes de pensamento são utilizadas a partir da observação desta temática na vida de trabalhadores rurais pertencentes a uma comunidade de agricultores sem-terra, na sua trajetória em busca de trabalho. É da leitura cruzada entre esses dois autores, que ao fim lançam-se algumas reflexões sobre a trajetória vivida por Pedro e Clara, trabalhadores rurais, dedicados à agricultura familiar, que depois de um longo percurso em busca de trabalho, são hoje integrantes de um assentamento do mst, buscando refletir sobre o papel que essa trajetória pode exercer na efetivação do direito fundamental ao trabalho digno e na ampliação dos direitos subjetivos dos agentes envolvidos. O método de pesquisa foi o etnográfico, eis que os pesquisadores vivenciaram diretamente a realidade onde se inserem as personagens aqui descritas e o procedimento de exposição a livre narrativa.

Abstract. This article has dealt with the fundamental right to decent work, with emphasis on its constituent dimension of the psyche of subjects inserted in a market and the consumer society, marked by profound internal social disparities derived largely from its location peripheral and underdeveloped in the world-economy. The theoretical framework of the analysis of a reading between psychoanalysis and marxism, about the centrality of work in the psychic constitution of the subject. These two strands of thought are used from the observation of this theme in the life of rural workers belonging to a community of landless farmers in his path in search of work. It is the cross-reading of these two authors, that after launch are some reflections on the trajectory experienced by Pedro and Clara, rural workers, dedicated to family farming, which after a long journey in search of work, are today a members mst settlement, seeking to conclude about the role that this trajectory can play in the realization of the fundamental right to decent work and the expansion of subjective rights of those involved. The research method was ethnography, behold, the researchers directly experienced the reality they operate in the characters described and the exposure procedure the free narrative.