Hitit dini inancına göre Boğa, Fırtına Tanrısı Tešup’un simgesi olmuştur. Hititler, dini ritüellerinde Boğa sembolüne sunu yapmışlardır. Boğa motifli rhytonları dini ritüellerinde kullanmışlardır. Özellikle Fırtına Tanrısı ile ilgili... more
Hitit dini inancına göre Boğa, Fırtına Tanrısı Tešup’un simgesi olmuştur. Hititler, dini ritüellerinde Boğa sembolüne sunu yapmışlardır. Boğa motifli rhytonları dini ritüellerinde kullanmışlardır. Özellikle Fırtına Tanrısı ile ilgili ritüellerde, Fırtına Tanrısına boğa kurban etmişlerdir. Bazı ritüellerde Boğa üzerinden atlama hareketini gerçekleştirmişlerdir. Girit dininde de bir boğa kültü bulunmaktadır. Girit halkı dini ritüellerinde kutsama boynuz çiftine sunu yapmışlardır. Knossos Sarayında görüldüğü gibi bazı ritüellerde boğa üzerinden atlama hareketi gerçekleştirmişlerdir. Bu çalışmada Hitit dini ile Girit dini arasındaki benzer noktalar ve bu noktaların kökenleri incelenmiştir.
Abstract
The bull was symbol of Tešup, Storm-God, according to Hittite religion. Hittites made offering to bull symbol on their religious rituals. They used bull shaped rhytons in their rituals. Especially, they sacrified bull for Storm-God in rituals in related to Storm-God. They performed bull-leaping in their some rituals. Crete religion had a cult of bull. Crete public made offering to horns of consecration. They performed bull-leaping in their some ritulas as seen on Knossos Palace. In this paper, it is examined similarities and it’s origins between Hittite and Crete religion.
This book presents a new and comprehensive bid concerning the manner in which landscapes in Western pictorial art may be interpreted in relation to the cultures that created them.
