Περίληψη Η μελέτη του φύλου αλλά και οι ρόλοι που δημιουργούνται από τις κοινωνικές ταυτότητες είναι ένα διαχρονικά αμφιλεγόμενο θέμα που έχει απασχολήσει πολλούς θεωρητικούς, ερευνητές αλλά και ολόκληρες κοινωνίες. Οι πατριαρχικές...
moreΠερίληψη
Η μελέτη του φύλου αλλά και οι ρόλοι που δημιουργούνται από τις κοινωνικές
ταυτότητες είναι ένα διαχρονικά αμφιλεγόμενο θέμα που έχει απασχολήσει πολλούς
θεωρητικούς, ερευνητές αλλά και ολόκληρες κοινωνίες. Οι πατριαρχικές αντιλήψεις που
επικρατούν έχουν καταστήσει μια κανονικότητα, το αρσενικό φύλο ως την κυρίαρχη
έμφυλη νόρμα ορίζοντας έτσι τη γυναίκα ως το ασθενές και υποδεέστερο φύλο. Η
παρούσα εργασία πραγματεύεται την ιστορία του γυναικείου φύλου όπου είναι μια
αφήγηση καταπίεσης, αντίστασης και αγώνα για τα δικαιώματα και την ελευθερία του,
μέσα από σημαντικές-κομβικές ιστορικές περιόδους από τα αρχαία χρόνια ακόμα της
πόλης – κράτους μέχρι και σήμερα, στην οργάνωση της σύγχρονης πόλης. Γίνεται μια
προσπάθεια λοιπόν, ανάδειξης της διαχρονικής αυτής έμφυλης ανισότητας αλλά και των
θεμάτων σεξισμού και κοινωνικής αδικίας που προκύπτουν στις διαφορετικές αυτές
περιόδους και στην εγκαθίδρυση τους μέχρι και σήμερα .Η κοινωνική αδικία αυτή έχει
πολύ μεγάλο ενδιαφέρον να μελετηθεί πέρα από την κοινωνιολογική και ψυχολογική της
υπόσταση και στην χωρική. Η «χωρική αδικία» γίνεται αντιληπτή από την περιορισμένη
γυναικεία δημόσια εμφάνιση ή με την διαιωνισμένη ταύτιση του γυναικείου φύλου με τον
ιδιωτικό χώρο. Έτσι, στα δύο πρώτα κεφάλαια γίνεται μια ιστορική αναδρομή για τη θέση
και το ρόλο της γυναίκας στις διάφορες ιστορικές στιγμές και κοινωνίες καθώς
παρατίθεται και το αντίστοιχο θεωρητικό υπόβαθρο που υπάρχει και έχει σχολιαστεί όσον
αφορά την μισογυνιστική–πατριαρχική τάξη των πραγμάτων και τέλος καταλήγει στο
τρίτο κεφάλαιο, στη σύγχρονη εποχή όπου ο σεξισμός και ο μισογυνισμός αντανακλάται
πλέον και μέσα στην ίδια την πόλη. Η μεθοδολογία που ακολουθήσαμε περιλαμβάνει
εκτενή βιβλιογραφική διερεύνηση αλλά και άτυπη εμπειρική παρατήρηση καθώς οι ίδιες
σαν έμφυλα υποκείμενα στο αστικό περιβάλλον της Θεσσαλονίκης έχουμε υποστεί την
αλληλεπίδραση της ανισότητας αυτής σε πολλές πτυχές της καθημερινής μας ζωής.
Abstract
The study of the genders, as well as the roles that derive from social identities are a passed
through time subject that has concerned a great number of theoreticals, researchers and
even whole societies. The patriarchic opinions that preveal have established a normality,
the male gender as the dominant intergender defining the woman as the weak and lesser
gender. This paper focuses on the history of the female gender which is a narrative of
oppression, resistance and fight for its rights and freedom, through important-crucial
historical periods dating back from the ancient years of the city-state regimen until the
present day modern city. The goal is to try and point out this intertemporal intergender
inequality as well as the matters of sexism and social injustice as a result of these different
periods and their establishment through time till the present day. Aside from the
sociological and psychological aspect, this social injustice is rather interesting to be
studied from a spacial point of view. The spacial injustice can easily be spotted from the
limited public exposure of the female gender or the, spread through the eons, association
of the woman with private spaces. In light of this matter, the first two chapters are focused
on a historical retrospect of the position and the role of the woman in various historical
moments and societies alongside the equivalent theoritic background that exists and has
been commneted in association with the misoginist-patriarchic order of things and, the
third chapter, concludes with the modern era where sexism and misoginism is reflected by
the city itself. The methodology we followed includes extended bibliographic research as
well as our own informal empirical experience as intergender subjects of the urban
environment of Thessaloniki who have been exposed to this interaction of inequality in
various aspects of our daily lives.