conventos e mosteiros

A Ordem de Cister surgiu quando em 8 de Abril de 1153, D. Afonso
Henriques doou ao Abade do Mosteiro de Claraval, S. Bernardo, com o privilégio
de couto, o lugar de Alcobaça, estabelecendo assim a fundação da Abadia
de Alcobaça que se tornou a Casa-Mãe da Ordem em Portugal. Esta ordem
religiosa deixou, desde a sua fundação, marcas relevantes em diversas áreas,
desde o povoamento e consolidação do território, através da localização das casas e consequente desenvolvimento urbano gerado por estas, à construção
de edifícios de grande qualidade arquitetónica. Também no ensino foram
inovadores nomeadamente no que respeita à agricultura com a introdução de
práticas mais desenvolvidas e eficazes, e à criação de boticas nos seus mosteiros
para prestar auxílio não apenas às comunidades residentes, mas também
à população em geral que acorria em busca de auxílio. As boticas que
se conhecem na Europa ocidental nasceram dentro dos conventos e mosteiros,
criando dentro dos espaços claustrais, um lugar para efetuar experiências e
preparar mezinhas. De modo geral, estas dispunham de um jardim botânico,
ou horto, onde as plantas medicinais necessárias à confeção dos medicamentos
eram plantadas. Desta Ordem religiosa iremos analisar três mosteiros femininos:
S. Bento de Cástris em Évora (1274), S. Bernardo em Portalegre (1518)
e Nossa Senhora da Nazareth do Mocambo em Lisboa (1653). Procurar-se-á
sinalizar a localização das antigas boticas e espaços a elas adstritos no que
respeita à sua integração na articulação funcional destes mosteiros. Para além
dos espaços físicos das boticas, como aspeto de muito realce, refiram-se os
medicamentos e mezinhas nelas confecionados, que incluíam acervos vegetais
que se vai procurar identificar nos três mosteiros em apreço.

Resumo: A sociedade do Antigo Regime foi marcada por diversos tipos de conflitos. Não apenas revoltas e rebeliões, mas também tensões e micro conflitos entre grupos dessa sociedade. Da mesma forma, essa conflitualidade foi uma característica profunda e endêmica no ambiente religioso. As mulheres, como parte integrante dessa sociedade, fossem leigas ou religiosas, também estiveram envolvidas em contendas. Há de se entender como elas agiram e reagiram nessas situações, cuja defesa de seus interesses foi necessária. Para tanto, neste artigo pretendese analisar a crise que se estabeleceu na vida religiosa do Convento de Sta. Mônica de Goa a partir da contenda com o arcebispo de Goa e prelado do convento, D. Fr. Inácio de Santa Teresa, entre os anos de 1723 e 1738. A análise das cartas produzidas pelas religiosas e de outras enviadas pelo arcebispo, por vice-reis e pela coroa, em cruzamento com outras fontes documentais, como o Livro das Profissões, normas monásticas, ordens e requerimentos, possibilitam a compreensão de detalhes da contenda e dos pontos de vista dos envolvidos. Portanto, tendo como foco principal o protagonismo das religiosas rebeldes, poder-se-á refletir sobre como elas se posicionaram contra as determinações episcopais e reagiram aos ataques dos opositores, angariando o apoio de outras instituições religiosas e civis a fim de defender seus interesses.

A rubrica “Memórias & Identidades” trata-se de uma iniciativa cultural promovida mensalmente pelo Jornal Audiência, através do contributo científico do Arqueólogo Fábio Soares, que tem como objetivo a reprodução e a divulgação da história do património cultural do concelho de Vila Nova de Gaia, sob uma perspetiva única e diferenciadora: a recolha escrita e oral de testemunhos de pessoas anónimas, mas que, por guardarem as memórias e estórias dos lugares, imóveis, monumentos e afins, constituem-se como testemunhos válidos e imprescindíveis na (re)construção da história local.
Na “Memórias & Identidades” partilhamos o que de bom o património tem e damos voz a quem o conhece bem!