Resumo: Nos últimos anos, as empresas de tecnologias e de mídia apostaram nas funcionalidades das plataformas de vídeo sob demanda para inovar os negócios da indústria audiovisual, criando uma base de usuários que faz uso da visualização... more
Resumo: Nos últimos anos, as empresas de tecnologias e de mídia apostaram nas funcionalidades das plataformas de vídeo sob demanda para inovar os negócios da indústria audiovisual, criando uma base de usuários que faz uso da visualização conectada para acessar conteúdo em múltiplas telas quando desejar, onde desejar e como desejar. Neste artigo, pretende-se analisar as mudanças no mercado e na experiência de consumo audiovisual provocadas pela abertura de novos canais de distribuição online, a partir da convergência das empresas de tecnologia e de mídia, procurando entender os serviços de vídeo sob encomenda como uma nova plataforma televisiva, entre outas formas de distribuição de conteúdo audiovisual, especialmente no atual cenário midiático brasileiro. Palavras-Chave: 1.Televisão 2. Plataformas 3. Vídeo Abstract: In recent years, the technology and media companies bet on the functionality of the on-demand video platforms to innovate the audiovisual industry business, creating a user base that uses the connected viewing to access content on multiple screens when and where you want and as desired. In this paper, we intend to analyze the changes in the market and audiovisual consumption experience caused by the opening of new online distribution channels, from the convergence of technology and media companies, trying to understand the video on demand services as a new television platform, among other forms of audiovisual distribution, especially in the current Brazilian media context.
Nessa perspectiva, pretende-se discutir neste capítulo se, no momento em que o telespectador constitui seu próprio ritual midiático ao ter maior controle sobre o que assiste, é possível considerar que o engajamento na cultura... more
Nessa perspectiva, pretende-se discutir neste capítulo se, no momento em que o telespectador constitui seu próprio ritual midiático ao ter maior controle sobre o que assiste, é possível considerar que o engajamento na cultura participativa e a autoprogramação consolidam o binge-watching como um modelo contemporâneo de espectatorialidade, haja vista que é uma das principais formas de consumo nas plataformas de vídeo sob demanda (MATRIX, 2014; PERKS, 2015). Busca-se assim, entre outros objetivos, distinguir a prática do binge-watching em relação à prática de maratonas, que são realizadas em torno das séries preferidas dos telespectadores, de forma coletiva e presencial pelo home video ou pela ‘co-presença’ da programação televisiva.
Procura-se, neste trabalho, discutir as mediações comunicativas de ritualidade que envolvem a telenovela Tempo de Amar (2017) no Gshow, com base nas proposições de Jesús Martín-Barbero (2002). O protocolo metodológico foi estabelecido na... more
Procura-se, neste trabalho, discutir as mediações comunicativas de ritualidade que envolvem a telenovela Tempo de Amar (2017) no Gshow, com base nas proposições de Jesús Martín-Barbero (2002). O protocolo metodológico foi estabelecido na aferição sistematizada das exibições contidas nos vídeos da ficção seriada televisiva, objetivando demonstrar em quais horários a telenovela das seis foi fruída sob demanda com maior intensidade. Como resultado, o artigo revela que, antes concentrada em apenas uma faixa horária, o acesso foi diluído na disponibilização. O período de maior consumo ocorre na tarde do dia seguinte da veiculação. Além disso, as exibições são maiores às segundas feiras em contraponto ao final de semana.
Procura-se, neste trabalho, examinar postagens de usuários realizadas no Instagram do serviço de vídeo sob demanda Netflix, derivadas dos atrasos na disponibilização de episódios de RuPaul’s Drag Race All Stars, possuindo como protocolo... more
Procura-se, neste trabalho, examinar postagens de usuários realizadas no Instagram do serviço de vídeo sob demanda Netflix, derivadas dos atrasos na disponibilização de episódios de RuPaul’s Drag Race All Stars, possuindo como protocolo metodológico a análise de conteúdo proposta por Laurence Bardin (2011). Como resultados evidenciados, agendamento indireto, rotinas de assistência rompidas, solidariedade entre usuários, spoilers e a pirataria.
Este trabajo busca realizar una lectura de Netflix y del vídeo bajo demanda a partir de la teoría de la estructuración propuesta por el sociólogo Anthony Giddens. El protocolo metodológico fue establecido en la aplicación de un formulario... more
Este trabajo busca realizar una lectura de Netflix y del vídeo bajo demanda a partir de la teoría de la estructuración propuesta por el sociólogo Anthony Giddens. El protocolo metodológico fue establecido en la aplicación de un formulario para 46 jóvenes universitarios, buscando levantar hábitos y costumbres acerca de la práctica y vislumbrar la teoría sociológica en esos comportamientos. Entre los resultados obtenidos por la investigación, Netflix ha sido colocada como opción a otras actividades, alterando relaciones sociales. Hay, aún, mayor manifestación de “conciencia discursiva” (Giddens, 2006) en su utilización. Eso puede acarrear dificultades en fundar rutina, ya que se asienta en la “conciencia práctica” y, al término del contenido, ella termina.
Qual é a semelhança entre a disponibilização fracionada da telenovela Avenida Brasil (2012) no Globo Play e a transmissão televisiva da minissérie Justiça (2016)? A oportunidade de escolher apenas algumas de suas histórias para fruir. O... more
Qual é a semelhança entre a disponibilização fracionada da telenovela Avenida Brasil (2012) no Globo Play e a transmissão televisiva da minissérie Justiça (2016)? A oportunidade de escolher apenas algumas de suas histórias para fruir. O trabalho revela quais tramas obtiveram maior número de acessos sob demanda com base na análise de visualizações de suas páginas. O núcleo de Carminha superou os demais na telenovela. Justiça (2016) obteve média diária de 26 pontos na tevê. Disponibilizadas, suas histórias de segunda-feira e de terça-feira obtiveram acesso superior. Embora a exibição no fluxo contínuo já possibilitasse realizar escolhas, ela concretizou-se apenas online.
Sentar-se diante da televisão para assistir a sua telenovela favorita deixou de ser o único modo possível de fruição desse gênero audiovisual. Regido pela grade horária de programação, o ritual coletivo e diário que se faz presente no... more
Sentar-se diante da televisão para assistir a sua telenovela favorita deixou de ser o único modo possível de fruição desse gênero audiovisual. Regido pela grade horária de programação, o ritual coletivo e diário que se faz presente no nosso cotidiano a décadas vem se modificando e se diversificando. Das telas da tevê o seu acesso migrou para os dispositivos móveis e para os computadores pessoais. Por estes aparatos pode-se acompanhar em tempo real a sua transmissão ou navegar pelo arquivo sob demanda liberado em um curto espaço de tempo após a exibição, superando a comercialização tardia e seletiva das histórias em DVDs. Na era sob demanda, a Rede Globo de Televisão, uma das maiores produtoras de telenovela do mundo, acompanha a tendência da disponibilização, possibilitando que o espectador desfrute seus produtos ao bel prazer no além do preestabelecido pela agenda da emissora. Partindo desse pressuposto, este trabalho analisa a oferta sob demanda do primeiro capítulo de Avenida Brasil (2012), realizada de forma gratuita e fracionada para não assinantes do portal Gshow e do aplicativo Globo Play. Cabe explicar que a fragmentação provém de operações efetuadas no capítulo, desmembrando-o em inúmeros vídeos, utilizando os núcleos e eventos como métrica. O processo que vem ocorrendo há, pelo menos, quatro anos na plataforma oficial de acesso online GShow tem se estendido às novas propostas da emissora, como o recém-lançando aplicativo Globo Play de 2015, indo além da serialidade. O exame do córpus segue a análise de cena de Mckee (2006) e os conceitos de dialogismo e de gênero do discurso cunhados por Bakhtin (1992).