21

BAB II

TEORI AGIL TALCOT PARSON

A. Teori Fungsionalisme Struktural

Teori Fungsionalisme Struktural menekankan kepada keteraturan

(order) dan mengabaikan konflik dan perubahan-perubahan dalam

masyarakat. Konsep utamanya adalah fungsi, disfungsi, fungsi laten,

fungsi manifest dan keseimbangan. Menurut teori ini masyarakat

merupakan suatu sistem sosial yang terdiri atas bagian-bagian atau elemen

yang saling berkaitan dan saling menyatu dalam keseimbangan. Perubahan

yang terjadi pada suatu bagian akan membawa perubahan pula terhadap

bagian yang lain. Asumsi dasarnya adalah bahwa setiap struktur dalam

sistem sosial, adalah fungsional terhadap yang lain. Sebaliknya kalu tidak

fungsional maka struktur itu tidak akan ada atau akan hilang dengan

sendirinya.

Secara ekstrim penganut teori ini beranggapan bahwa semua

peristiwa dan semua struktur adalah fungsional bagi sutu masyarakat.

Perubahan dapat terjadi secara perlahan-lahan dalam masyarakat. Kalau

terjadi konflik, penganut teori Fungsionalisme Struktural memusatkan

perhatiannya kepada masalah bagaimana cara menyelesaikannya sehingga

masyarakat tetap dalam keseimbangan Robert K. Merton sebagai penganut

teori ini berpendapat bahwa objek analisa sosiologi adalah fakta sosial

seperti peranan sosial, pola-pola institusional, proses sosial, organisasi

kelompok, pengendalian sosial.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 22

Penganut teori fungsional menganggap segala pranata sosial yang

ada dalam suatu masyarakat tertentu serba fungsional dalam artian positif

dan negative. Merton mengistilahkan „fungsional dan disfungsional‟.

Contohnya; perbudakan dalam sistem sosial Amerika Serikat lama

khususnya bagian selatan. Perbudakan jelas fungsional bagi masyarakat

Amerika Serikat kulit putih. Karena sistem tersebut dapat menyediakan

tenaga buruh yang murah, memajukan ekonomi pertanian kapas serta

menjadi sumber status sosial terhadap kulit putih.Tetapi sebaliknya,

perbudakan bersifat disfungsi.Sistem perbudakan membuat orang sangat

tergantung kepada sistem ekonomi agraris sehingga tidak siap untuk

memasuki industrialisasi.

Dari pendapat Merton tentang fungsi, maka ada konsep barunya

yaitu mengenai sifat dari fungsi. Merton membedakan atas fungsi manifest

dan fungsi latent. Fungsi manifest adalah fingsi yang diharapkan

(intended) atau fungsional. Fungsi manifest dari institusi perbudakan di

atas adalah untuk meningkatkan produktifitas di Amerika Selatan.

Sedangkan fungsi latent adalah sebaliknya yaitu fungsi yang tidak

diharapkan, sepanjang menyangkut contoh di atas fungsai latentnya

adalah menyediakan kelas rendah yang luas.

Penganut Teori Fungsionalisme Struktural sering dituduh

mengabaikan variabel konflik dan perubahan sosial dalam teori-teori

mereka. Karena terlalu memberikan tekanan pada keteraturan (order)

dalam masyarakat dan mengabaikan konflik dan perubahan sosial

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 23

mengakibatkan golongan fungsional ini dinilai sebagai secara ideologis

sebagai konservatif. Bahkan ada yang menilai golongan fungsional ini

sebagai agen teoritis dari status quo.

Hal penting yang dapat disimpulkan bahwa masyarakat menurut

kacamata teori fungsional senantiasa berada dalam keadaaan berubah

secara berangsur-angsur dengan tetap memelihara keseimbangan. Setiap

peristiwa dan setiap struktur yang ada, fungsional bagi sistem sosial

itu.Demikian pula dengan institusi yang ada, diperlukan oleh sistem sosial

itu, bahkan kemiskinan serta kepincangan sosial sekalipun. Masyarakat

dilihat dalam kondisi dinamika dalam keseimbangan.

Sebagai contoh, sistem transportasi di suatu kota. Pada tahun 1960

an di kota Yogyakarta, belum adanya angkutan kota. Oleh karenanya,

untuk keperluan-keperluan bepergian baik ke kantor, ke sekolah atau pun

ke tempat lain, masyarakat kalau ingin menggunakan kendaraan umum

bisa menggunakan becak atau andong. Lembaga ekonomi mengetahui

bahwa masyarakat akan lebih tercukupi kebutuhannya kalau ada angkutan

kota berupa colt.

Usaha menyediakan colt sebagai angkutan kota tersebut akan

sangat menguntugkan baik bagi masyarakat maupun bagi pengusaha.

Apalagi, kalau bentuk angkutan kota adalah colt pick-up. Oleh karenanya,

lembaga ekonomi menyediakan angkutan kota dalam wujud colt pick-up.

Hasilnya, masyarakat senang, karena tujuan yang dapat ditempuh

dalam waktu yang relative singkat dan ongkosnya relative murah.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 24

Pengusaha (sebagai wujud lembaga ekonomi) senang karena mendapatkan

keuntungan.Tetapi, beberapa waktu kemudian dampak negatif muncul,

yaitu ketegangan-ketegangan di masyarakat, karena pengendara becak dan

andong mulai unjuk rasa.

Karena pengendara becak dan andong merasa rugi atau rezekinya

mereka di ambil oleh angkutan kota. Melihat ketegangan masyarakat,

lembaga politik mulai mengambil langkah penyesuaian. Pemerintah atau

pun DPR membuat aturan jalan mana saja yang boleh dilalui oleh

kendaraan umum angkutan kota. Kendaraan angkutan kota tidak boleh

seenaknya sendiri dalam mengambil penumpang.

Dengan aturan ini pengusaha angkutan kota untung, masyarakat

untung, demikian pula pengendara becak dan andong tetap mendapatkan

rezeki. Dan masyarakat berada dalam keseimbangan kembali, dengan

kondisi uang lebih maju dan baik dari pada kondisi sebelumnya dimana

masyarakat bisa pergi dengan lebih bebas dan murah. Salah satu pakar

teori struktural fungsional, Talcott Parson, mengembangkan teori yang

disebut “The Structure Of Sosial Action”.

Dalam teori ini Parson mengemukakan tentang konsep perilaku

sukarela yang mencakup beberapa elemen pokok.

1. Aktor sebagai individu.

2. Aktor memiliki tujuan yang ingin dicapai.

3. Aktor memiliki berbagai cara-cara yang mungkin dapat

dilaksanakan untuk mencapai tujuan yang diinginkan tersebut.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 25

4. Aktor dihadapkan pada berbagai kondisi dan situasi yang dapat

mempengaruhi pemilihan cara-cara yang akan digunakan untuk

mencapai tujuan tersebut.

5. Aktor dikomando oleh nilai-nilai, norma-norma dan ide-ide dalam

menentukan tujuan yang diinginkan dan cara-cara untuk mencapai

tujuan tersebut.

6. Perilaku, termasuk bagaimana aktor mengambil keputusan tentang

cara- cara yang akan digunakan untuk mencapai tujuan,

dipengaruhi ole ide-ide dan situasi-kondisi yang ada.

B. Asumsi Dasar

Teori fungsionalisme struktural adalah suatu bangunan teori yang

paling besar pengaruhnya dalam ilmu sosial di abad sekarang. Tokoh-

tokoh yang pertama kali mencetuskan fungsional yaitu August Comte,

Emile Durkheim dan Herbet Spencer. Asumsi-asumsi dasarnya adalah

bahwa seluruh struktur sosial atau setidaknya diprioritaskan, menyumbang

terhadap suatu integrasi dan adaptasi sistem yang berlaku, artinya

pemikiran structural fungsional sangat dipengaruhi oleh pemikiran

biologis yaitu menganggap masyarakat sebagai organisme biologis yaitu

terdiri dari organ-organ yang saling ketergantungan, ketergantungan

tersebut merupakan hasil atau konsekuensi agar organisme tersebut tetap

dapat bertahan hidup. Sama halnya dengan pendekatan lainnya pendekatan

struktural fungsional ini juga bertujuan untuk mencapai keteraturan sosial.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 26

C. Sejarah Kehidupan Talcot Parson

Talcott parson dilahirkan tahun 1902 di colorado springs, Colorado.

Parson berasal dari keluarga berlatar belakang agama dan intelektual yang

mapan. Ayahnya adalah seorabg guru besar dan pemimpin perguruan

tinggi, serta menteri kongregasi. Parson memperoleh pendidikan

undergraduate dari amhers college dan kemudian melengkapi graduate

nya di London school of economic. Parson kemudian pindah ke

Heidelberg, jerman pada saat weber berada dalam masa akhir posisinya di

heidelberg sebelum meninggal lima tahun kemudian, setelah parson

berada di heildelberg oleh karenannya weber banyak mempengaruhi

pemikiran parson karena keterlibatannya dalam diskusi-diskusi dirumah

weber tersebut. Bahkan ketika parson menyusun tesis doktoralnya juga

meniru cara kerja weber ketika masih hidup.

Parson menjadi istruktur di Harvard tahun 1927 dan meskipun

pernah bekerja di tempat lain tetapi ia menghabiskan waktunya di Harvard

sampai meninggal tahun 1979. Karier nya di dunia akademik tidak

berjalan cepat dan lancar, bahkan sampai kira-kira tahun 1939. Dua tahun

berikutnya dia menerbitkan karyanya the structure of sosial action sebuah

buku yang tidak hanya memperkenalkan teori sosiologi-sosiologi umum

akan tetapi juga mendasari kerja besar parson dalam mengembangkan

teorinya. Setelah itu, karier parson berjalan sangat cepat sehingga ia

menjadi pimpinan departemen sosiologi di Harvard tahun 1944, dan dua

tahun kemudian memimpin innovative departemen of sosial relation, yang

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 27

tidak hanya memasukkan disiplin sosiologi tetapi juga variasi-variasi ilmu

lainnya. Pada tahun 1949 ia terpilih menjadi presiden asosiasi sosiologi

amerika. Dan pada tahun 1950an sampai tahun 1960an berkat tulisannya

tentang the sosial system telah mengangkat namanya dan menjadikannya

sebagai figure dominan dalam masyarakat sosiologi amerika.

Parson tersingkir dari posisi itu karena munculnya kritikan dari

sayap radikal sosiologi pada waktu itu. Parson telah menjadi politisi

konservativ, dan teorinya juga kelihatan sangat konservativ dan hanya

sedikit dalam mengelaborasi skema kategorisasinya. Pada tahun 1980an

yang terjadi ialah kemunduran kecenderungan untuk mengembangkan

teori parson, tidak hanya di amerika tetapi juga di hamper seluruh dunia.

Akan tetapi, kemunduran itu tidak sekedar dipengaruhi karena posisi

teorinya yang konservativ tetapi juga karena munculnya teori-teori baru

neo-marxian1.

D. Fungsionalisme Struktural Talcott Parson

Teori adalah seperangkat pernyataan-pernyataan yang secara

sistematis berhubungan atau sering dikatakan bahwa teori adalah

sekumpulan konsep, definisi, dan proposisi yang saling kait-mengait yang

menghadirkan suatu tinjauan sistematis atau fenomena yang ada dengan

menunjukkan hubungan yang khas diantara variabel-variabel dengan

maksud memberikan eksilorasi dan prediksi. Disamping itu, ada yang

menyatakan bahwa teori adalah sekumpulan pernyataan yang mempunyai

1
Ib.Wirawan. Teori-Teori Sosial dalam Tiga Paradigma (Jakarta: Kencana Prenada Media
Group, 2012). 22-23

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 28

kaitan logis, yang merupakan cermin dari kenyataan yang ada mengenai

sifat-sifat suatu kelas, peristiwa atau suatu benda. Teori harus mengandung

konsep, pernyataan, definisi, baik itu definisi teoritis maupun operasional

dan hubungan logis yang bersifat teoritis dan logis antara konsep tersebut.

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa dalam teori didalamnya harus

terdapat konsep, defenisi dan proposisi, hubungan logis diantara konsep-

konsep, definisi-definisi dan proposisi-proposisi yang dapat digunakan

untuk eksplorasi dan prediksi.Talcott Parson melahirkan teori fungsional

tentang perubahan.

Dalam teorinya Parson menganalogikan perubahan sosial dalam

masyarakat seperti halnya pertumbuhan pada makhluk hidup. Komponen

utama pemikiran Parson adalah adanya proses diferensiasi. Parson

berpendapat bahwa setiap masyarakat tersusun dari sekumpulan subsistem

yang berbeda berdasarkan strukturnya maupun berdasarkan makna

fungsionalnya bagi masyarakat yang lebih luas. Ketika masyarakat

berubah, umumnya masyarakat tersebut akan tumbuh dengan kemampuan

yang lebih baik untuk menanggulangi permasalahan hidupnya. Dapat

dikatakan, Parson termasuk dalam golongan yang memandang optimis

sebuah proses perubahan.

E. Teori Agil (Adaptation–Goal Attainment–Integration–Latent

Maintenance)

Menurut parson (Laurer, 1982) studi mengenai perubahan sosial

harus dimulai dengan studi mengenai struktur sosial terlebih dahulu.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 29

Struktur sosial dapat didefinisikan sebagai tatanan atau susunan sosial

yang secara vertical maupun horizontal atau dapat juga didefinisikan

sebagai cara bagaimana suatu masyarakat terorganisir dalam hubungan.

Hubungan yang dapat diprediksi melalui pola prilaku berulang antar

individu dan antar kelompok dalam masyarakat tersebut.2

Agar seluruh sistem dapat hidup dan berlangsung, maka terdapat

fungsi atau kebutuhan tertentu yang harus dipenuhi.Dua hal pokok dari

kebutuhan itu ialah yang berhubungan dengan sistem internal atau

kebutuhan ketika berhubungan dengan lingkungannya dan yang

berhubungan dengan pencapaian sasaran atau tujuan, serta sarana yang

perlu untuk mencapai tujuan. Dari premis ini, secara deduktif parson

menciptakan empat kebutuhan fungsional, yakni :latent maintenance,

integration, goal attainment, dan adaptation yang kita kenal dengan teori

AGIL Latent maintenance menunjuk pada masalah bagaimana menjamin

kesinambungan tindakan dalam sistem yang sesuai dengan beberapa aturan

atau norma dalam masyarakat. Integration adalah kordinasi atau

kesesuaian bagian-bagian dari sistem sehingga seluruhnya menjadi

fungsional. Goal attainment adalah masalah pemenuhan tujuan itu

tergantung pada prasyarat yang dimiliki. Adaptation menunjuk pada

kemampuan sistem dalam menjamin apa yang dibutuhkannya dari

lingkungan, serta mendistribusikan sumber-sumber tersebut kedalam

sistem. Dengan pernyataan lain, prasyarat fungsional itu antara lain :

2
Ib.Wirawan. Teori-Teori Sosial dalam Tiga Paradigma, Jakarta, Kencana Prenada Media
Group, 2012). Hal.26

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 30

1. Adaptation suatu sistem harus mampu menanggulangi situasi

eksternal yang gawat juga harus menyesuaikan dengan

lingkungan dan menyesuaikan lingkungan dengan kebutuhan

atau keperluan baik yang sederhana maupun rumit harus

mampu menyesuaikan diri dengan lingkungan baik fisik

maupun non fisik dan sosial3.

2. Goal attainment suatu sistem harus bisa menjelaskan dan

mencapai tujuan utamanya. Setiap tindakan manusia selalu

mempunyai tujuan tertentu. Akan tetapi tujuan individual

seringkali bertentangan dengan tujuan-tujuan lingkungan sosial

yang lebih besar dari sekedar kepentingan individu.

Hal ini dapat berlaku tidak hanya pada lingkungan

masyarakat kelompok saja akan tetapi juga berlaku di

masyarakat individual. Karena seseorang harus hidup dalam

satu sistem sosial maka untuk mencapai tujuan kepentingan

individu harus menyesuaikan diri dengan kepentingan yang

lebih bessar yaitu kelompok. Dengan demikian tujuan pribadi

bukan berarti tidak penting lagi, akan tetapi untuk mencapainya

harus menesuaikan dengan tujuan sistem sosial dimana

tindakan individu itu dilakukan4.

3
Georgi Ritzer dan Doughlas J Goodman. Teori Sosiologi Modern (Jakarta: Prenada Media.
2004) 121
4
Rahman, Sistem Sosial Budaya, Yogyakarta, Kanisius 2001, Hal 63-64

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 31

3. Integration Setiap sistem harus mempertahankan kordinasi

internal dari bagian-bagian dan membangun komunikasi

dengan setiap devisi atau harus mempertahankan kesatuannya.

Konsep integrasi menunjukkan adanya bagian dari

solidaritas sosial yang membentuk serta berperannya masing-

masing unsure tesebut sesuai dengan posisi dan statusnya.

Ikatan solidaritas akan menjadi berantakan apabila masing-

masing unsur yang membentuk suatu sistem itu

memperlihatkan atau mengedepankan kepentingan masing-

masing. Karena itu dalam pengertian integrasi ini konsep

keseluruhan merupakan dari fenomena ini.

4. Latent maintenance Setiap sistem harus dapat menyeimbangkan

keadaan sebisa mungkin. Saling menjaga memelihara dan

memperbaiki baik motivasi individual maupun pola-pola

cultural yang menciptakan dan menopang motivasi Dengan

menciptakan actor sebagai penyeimbang.

Dalam pandangannya, masyarakat merupakan bagian dari

keseluruhan sistem kehidupan. Menurutnya, teori fungsional organisasi

masyarakat berdasarkan pada manusia sebagai aktor yang membuat

keputusan dan dibatasi oleh normatif dan situasional.

1. Aktor dari Sistem Sosial

Proses internalisasi dan sosialisasi merupakan hal terpenting dalam

integrasi.Biasanya aktor adalah penerima pasif dalam proses

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 32

sosialisasi. Sosialisasi harus terus menerus dilengkapi dalam siklus

kehidupan dengan serangkaian pengalaman sosialisasi yang lebih

spesifik. Sosialisasi dan Kontrol sosial adalah mekanisme utama yang

memungkinkan sistem sosial mempertahankan ekuilibriumnya.

2. Masyarakat

Masyarakat merupakan sistem sosial yang paling spesifik dan

penting, yaitu sebuah kolektivitas yang relatif mandiri, anggotanya

mampu memenuhi kebutuhan individual dan kolektif, dan sepenuhnya

hidup dalam kerangka kerja kolektif. Contoh Sub sistem masyarakat:

ekonomi, politik.

3. Sistem Kultural (kebudayaan)

Kebudayaan adalah kekuatan utama yang mengikat berbagai

elemen dunia sosial atau sistem simbol yang terpola, tertata, yang

merupakan sasaran orientasi aktor, aspek sistem kepribadian yang

diinternalisasikan dan pola-pola yang terlembagakan dalam sistem

sosial. Dalam sistem sosial, kebudayaan menubuh dalam norma dan

nilai, sedangkan dalam sistem kepribadian, kebudayaan ditanamkan

kepada individu oleh aktor kedalam dirinya.

Sistem kebudayaan juga dapat dikatakan sebagai aspek tindakan

yang mengorganisasikan karakteristik dan urgensi yang membentuk

sistem yang stabil. Contoh dari sistem kultural diantaranya adalah: klan

(marga).

4. Sistem Kepribadian

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 33

Kepribadian adalah organisasi sistem orientasi dan motivasi

tindakan aktor individual. Komponen dasar kepribadian: kebutuhan-

disposisi, yaitu sebagai unit paling signifikan dari motivasi tindakan.

Cara Parson mengaitkan kepribadian dengan sistem sosial: pertama,

aktor harus belajar melihat dirinya dengan cara yang sesuai dengan

status mereka dalam masyarakat. Kedua, harapan-harapan peran

melekat pada setiap peran yang dimainkan oleh aktor individu.Lalu

terjadi pembelajaran disiplin diri, internalisasi orientasi nilai,

identifikasi, dsb.

5. Organisme Behavioral

Meskipun memasukan organisme behavioral dalam salah satu

sistem tindakan, Parson tidak begitu detil membahasnya. Organisme

behavioral dalam karya Parson merupakan sistem bekas dan

merupakan sumber energi bagi seluruh sistem. Sistem ini kemudia

berubah nama menjadi “sistem perilaku” (George Ritzer & Douglas J.

Goodman, 2008:265).

Berdasarkan skematis fungsional parson tersebut diatas, maka

ditemukan inti pemikirannya dalam empat sistem tindakan yang digunakan

pada semua tingkat dalam sistem teoritisnya. Pertama, organism prilaku

yaitu sistem tindakan yang melaksanakan fungsi adaptasi dengan

menyesuaikan diri dan mengubah lingkungan eksternal. Kedua, sistem

kepribadian melaksanakan fungsi pencapaian tujuan dengan menetapkan

tujuan sistem dan mobilisasi sumberdaya yang ada untuk mencapainnya.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 34

Ketiga, sistem sosial menanggulangi fungsi integrasi dengan

mengendalikan bagian-bagian yang menjadi komponennya. Keempat,

sistem kultur melaksanakan fungsi pemeliharaan pola dengan

menyediakan aktor seperangkat norma dan nilai yang menjadi motivasi

dalam bertindak5.

Berdasarkan fokus kajian parson tentang tindakan dan sistem sosial

menunjukkan bahwa arah berfikirnya lebih bernuansa struktural fungsional

dari pada revolusioner. Dengan kata lain, stabilitas lebih menjadi priortas

utama dalam analisisnya ketimbang perubahan sosial ia mengemukakan

asumsi dasar tentang funsionalisme struktural.

1. Sistem memiliki properti keteraturan dan baian-bagian yang saling

tergantung.

2. Sistem cenderung bergerak ke arah mempertahankan keteraturan diri

dan keseimbangan.

3. Sistem mungkin statis atau bergerak dalam proses perubahan yang

teratur.

4. Sifat dasar bagian suatu sistem berpengaruh terhadap bentuk bagian-

bagian lain.

5. Sistem memelihara batas-batas dengan lingkungan.

6. Alokasi dan integrasi merupakan dua proses fundamental yang

diperlukan untuk memelihara keseimbangan sistem.

5
Ambo upe, Tradisi Aliran dalam Sosiologi (Jakarta, Raja Grafindo Perkasa, 2010) Hal.118

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 35

7. Sistem cenderung menuju ke arah pemeliharaan keseimbangan diri

yang meliputi pemeliharaan batas dan pemeliharaan hubungan antara

bagian-bagian dengan keseluruhan sistem, mengendalikan lingkungan

yang berbeda-beda dan mengendalikan kecenderungan untuk

mengubah sistem dari dalam.

F. Sistem Tindakan

Konsep tentang sistem merupakan inti dari setiap diskusi mengenai

Tacot Parson. Sistem mengandaikan adanya kesatuan antara baian-bagian

yang berhubungan satu sama lain. Kesatuan antara bagian itu pada

umumnya mempunyai tujuan tertentu. Dengan kata lain, bagian-bagian itu

membentuk satu kesatuan (sistem) demi tercapainya tujuan atau maksud

tertentu. Sebagaimana telah disebutkan di atas, teori Parson mengenai

tindakan, meliputi empat sistem, yakni : sistem budaya, sistem sosial,

sistem kepribadian, dan sistem organisme (aspek biologis manusia

sebangai satu sistem).

1. Sistem budaya.

Dalam sistem ini, unit analisis yang paling dasar ialah

tentang”arti”atau”sistem simbolik”. Beberapa contoh dari sistem-

sistem simbolik”. Beberapa contoh dari sistem-sistem simbolik

adalah kepercayaan religius, bahasa, dan niai-nilai. Dalam

tingkatan ini, Parson memusatkan perhatiannya pada nilai-nilai yang

dihayati bersama. Konsep tentang sosialisasi, misalnya, mempunyai

hubungan dengan tingkatan analisa ini.menurut dia, sosialisasi

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 36

terjadi ketika nilai-nilai yang dihayati bersama dalam masyarakat

diinternalisir oleh anggota-anggota masyarakat itu. Dalam hal ini,

anggota-anggota suatu masyarakat membuat nilai-nilai masyarakat

menjadi nilai-nilainya sendiri. Sosialisasi mempunyai kekuatan

integratif yang sangat tinggi dalam mempertahankan kontrol sosial

dan keutuhan masyarakat.

2. Sistem sosial.

Sistem ini mendapat perhatian yang cukup besar dalam

uraianya kesatuan yang paling dasar dalam analisa ini adalah

interaksi berdasarkan peran. menurut Talcot Parson sistem sosial

adalah interaksi antara dua atau lebih individu di dalam suatu

lingkungan tertentu. Tetapi interaksi itu tidak terbatas antara

kelompok-kelompok, institusi-institusi, masyarakat-masyarakat dan

organisasi-organisasi internasional. Salah satu contoh dan sistem

sosial adalah universitas yang memiliki sruktur dan bagian-baian

yang berhubungan satu sama lain. sistem sosial selalu terarah kepada

equilibrium (keseimbangan).

3. Sistem kepribadian

Kesatuan yang paling dasar dari unit ini adalah individu yang

merupakan aktor atau pelaku. pusat perhatiannya dalam analisa ini

adalah kebutuhan-kebutuhan, motif-motif, dan sikap, sikap,

seperti motivasi untuk mendapat kepuasan atau keuntungan.

sebagaimana akan kita lihat pada bab-bab berikutnya, motivasi untuk

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 37

mendapat kepuasan atau keuntungan ini berlaku juga dalam teori

konflik dan teori pertukaran. Asumsi dasar dari kedua teori itu ialah

bahwa manusia ingat diri dan cenderung memperbesar keuntungan

bagi dirinya sendiri.

4. Sistem organisme atau aspek biologis dari manusia

Kesatuan yang paling dasar dalam sistem ini adalah manusia

dalam arti biologis, yakni aspek fisik dari manusia itu. Hal lain yang

termasuk ke dalam aspek fisik ini ialah lingkungan fisik di mana

manusia itu hidup. Dalam hubungan dengan sistem ini parson

menyebutkan secara khusus sistem syaraf dan kegiatan motorik.

Salah satu minat Parson pada saat-saat terakhir hidupnya ialah

mengembangkan sebuah cabang baru sosiologi yang disebut

sosiobiologi. Dalam studi itu ia mempelajari perilaku sosial

berdasarkan hukum-hukum biologis.

G. Skema Tindakan

Skema tindakan Parson memiliki empat komponen, yakni:

1. Pelaku atau aktor: aktor atau pelaku ini dapat terdiri dari seorang

individu atau suatu kolektivitas. Parson melihat aktor ini sebagai

termotivasi untuk mencapai tujuan.

2. Tujuan (goal): tujuan yang ingin dicapai biasanya selaras dengan

nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat. Misalnya, aktor ingin

memperoleh gelar sarjana.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 38

3. Situasi: tindakan untuk mencapai tujuan ini biasanya terjadi dalam

situasi ialah prasarana dan kondisi. prasarana berarti fasilitas, alat-

alat dan biaya yang diperlukan untuk mencapai tujuan. Sedangkan

kondisi adalah halangan yang menghambat tercapainya tujuan.

Misalnya aktor mempunyai biaya dan kemampuan intelektual untuk

kuliah guna mendapat gelar sarjana, tetapi sayang ia bekerja purna

waktu pada suatu perusahan sehingga sulit untuk kuliah.

4. Standar-standar normatif: ini adalah skema tindakan yang paling

penting menurut Parson. Guna mencapai tujuan, aktor harus

memenuhi sejumlah standar atau aturan yang berlaku guna

memperoleh sarjana itu. Norma-norma adalah sangat penting dalam

skema tindakan Parson. Oleh karena itu Parson menganggap sistem

budaya sebagai hal yang paling penting dalamempat sistem tindakan

yang dikemukakannya.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id