Clement Therme
EHESS-Ecole des hautes études en sciences sociales, Cetobac, Faculty Member
- History, International Relations, Iranian Studies, Turco-Iranian World, Middle East Studies, Theology, and 28 moreHistory of Shia Islam, International Studies, European Studies, Iranian History, Persian Language, Middle East History, Social history of the Qajars, Kurdish Question in Turkey, Turkish politics, Iran's Green Movement, Pierre Rosanvallon, Persian Gulf, International Politics of the Persian Gulf, International Politics, Iran and the World, Thomas Barfield, Hamid Dabashi, Iranology, Iranian diaspora, Cosmopolitanism, Geopolitics, Middle East Politics, Turkish Foreign Policy, Central Asia, Russian History, Central Asian Studies, Middle Eastern Studies, and Democratizationedit
- Trained as an historian of international relations, Clément Therme is a Research Associate at the School for Advanced... moreTrained as an historian of international relations, Clément Therme is a Research Associate at the School for Advanced Studies in Social Sciences (EHESS) in Paris. He is also a teaching fellow at Sciences Po. He is the author of Les Relations entre Téhéran et Moscou depuis 1979 (PUF, 2012) and co-editor (with Houchang E. Chehabi and Farhad Khosrokhavar) of a book entitled Iran and the Challenges of the Twenty-First Century (Mazda Publishers, 2013). He is regularly interviewed, especially by French media.Clément has worked as a Teaching Fellow at the National Institute for Oriental Languages and Civilizations (INALCO), Paris, and Lecturer at Institut d’Etudes Politiques, Paris. He was also a Postdoctoral Research Fellow at the Institute for Strategic Research (IRSEM) and Research Fellow, at the Middle East Centre of the French Institute for International Affairs (Ifri), Paris, and French Institute for Research in Iran (IFRI), Tehran.edit
Plus de quarante ans après la révolution islamique de 1979, la question de l’intégration de l’Iran dans son environnement régional et de sa place au sein de la « com‑ munauté internationale » n’est toujours pas réglée. Pour les... more
Plus de quarante ans après la révolution islamique de 1979, la question de l’intégration de l’Iran dans son environnement régional et de sa place au sein de la « com‑ munauté internationale » n’est toujours pas réglée. Pour les néoconservateurs américains, la République islamique d’Iran n’est pas un État « normal » : c’est un « État voyou » selon l’administration Clinton, un membre de « l’axe du mal » (administration Bush), voire un « État préoccupant » (admi‑ nistration Obama) et désormais une « nation terroriste » (administration Trump). Certains rivaux de l’Iran, comme Israël, l’Arabie saoudite et, dans une moindre mesure, les Émirats arabes unis alimentent ce discours américain d’une anormalité de la République islamique. Ces analyses met‑ tant en évidence une spécificité iranienne sont fondées, vu de l’Occident, sur la dimension révolutionnaire de la poli‑ tique étrangère de Téhéran, en particulier depuis 1979, et sur son antisionisme militant qui s’accompagne d’une remise en cause de l’Holocauste en tant que fait historique établi. Vu de la rive arabe du golfe Persique, la problématique de la question révolutionnaire iranienne se pose de manière différente : il s’agit de contester l’ambition de la révolution islamique de parler au nom de l’ensemble des musulmans et de se présenter comme le leader des pays musulmans sur la scène internationale. De plus, la double nature – reli‑ gieuse et politique – de la fonction de guide suprême pose la question du respect par la République islamique de la souveraineté des États qui ont une minorité religieuse chiite. Cette volonté de la République islamique de parler directe‑ ment aux populations musulmanes de la région est apparue intolérable aux yeux des dirigeants du Moyen‑Orient dont l’autorité a été remise en cause lors des printemps arabes à partir de 2011. Le paradoxe de cette dimension révolution‑ naire de la politique étrangère iranienne est qu’à l’intérieur des frontières du pays, des mouvements sociaux se multi‑ plient depuis la seconde partie des années 1990, remettant en cause l’autorité de l’État théocratique et la légitimité de l’idéologie khomeyniste qui constituent le cœur des valeurs défendues par la révolution islamique.
Research Interests:
Since the election of Hassan Rohani to the Iranian presidency in 2013, Tehran’s policy towards Moscow has remained focused on the search for a ‘strategic partnership’. This was also the objective of the Ahmadinejad administration between... more
Since the election of Hassan Rohani to the Iranian presidency in 2013, Tehran’s policy towards Moscow has remained focused on the search for a ‘strategic partnership’. This was also the objective of the Ahmadinejad administration between 2005 and 2013. Nevertheless, given the critical discourse of Iranian reformist and so-called ‘moderate’ media during the conservative rule on this specific issue, one could argue that there is a lack of conviction of Iranian moderate and reformist factions regarding what should be the optimal Iranian strategy towards Moscow. While criticizing the Ahmadinejad administration, the reformist discourse targeted the ideological tenet driving Iranian strategy towards Moscow, namely antiwesternism, which contradicts Iranian national interests. Despite these critics, since his election, Hasan Rohani pursues almost the same policy towards Russia, as the Ahmadinejad Administration. The use of the détente with the West in general and the European Union in particular to reinforce Iran’s position towards Russia in their asymmetric relationship appears to be the main innovation of the Rohani administration. In fact this strategy has been at the core of the Iranian diplomatic doctrine since the Rafsanjani and the Khatami administrations era (1989-2005).
There are two sets of explanations to this remarkable continuity. One is institutional: the Supreme Leader is the main decision-maker regarding the relationship with Russia, which is a national security issue of major importance to explain the survival of the Islamic Republic facing Western pressure since the end of the Cold War. The second one is the lack of alternatives. Indeed, in the context of Western and international sanctions, targeting both the Iranian economy and sensitive domains such as civil nuclear technology, spatial technology or military sectors, Russia remains one of the sole international powers ready to cooperate with Iran in these strategic sectors – alongside, to a lesser extent, China.
Therefore, this article will shed lights on the reasons of the ‘moderates’’ contradictory behavior regarding the search for a ‘strategic partnership’ with Moscow. In order to enlighten Iran’s ambivalent strategy towards Russia, one has to analyze the trilateral dimension of the bilateral relationship between Iran and Russia, namely the relations of the two partners with the U.S.
There are two sets of explanations to this remarkable continuity. One is institutional: the Supreme Leader is the main decision-maker regarding the relationship with Russia, which is a national security issue of major importance to explain the survival of the Islamic Republic facing Western pressure since the end of the Cold War. The second one is the lack of alternatives. Indeed, in the context of Western and international sanctions, targeting both the Iranian economy and sensitive domains such as civil nuclear technology, spatial technology or military sectors, Russia remains one of the sole international powers ready to cooperate with Iran in these strategic sectors – alongside, to a lesser extent, China.
Therefore, this article will shed lights on the reasons of the ‘moderates’’ contradictory behavior regarding the search for a ‘strategic partnership’ with Moscow. In order to enlighten Iran’s ambivalent strategy towards Russia, one has to analyze the trilateral dimension of the bilateral relationship between Iran and Russia, namely the relations of the two partners with the U.S.
Research Interests:
Ce cours vise à envisager l’histoire moderne et contemporaine de l’Iran depuis la fin de la dynastie Safavide (1722) jusqu’à l’avènement de la dynastie Pahlavi (1925) au-delà des simples dimensions politiques pour évoquer les aspects... more
Ce cours vise à envisager l’histoire moderne et contemporaine de l’Iran depuis la fin de la dynastie Safavide (1722) jusqu’à l’avènement de la dynastie Pahlavi (1925) au-delà des simples dimensions politiques pour évoquer les aspects économiques, sociaux et culturels. Une attention particulière sera accordée à l’approche historiographique et à la question des sources.
Research Interests:
Ce cours vise à décrypter la géographie de l’Eurasie avec une attention particulière pour les aires russe, iranienne, centrasiatique, afghane et pakistanaise. Au premier semestre, nous traiterons de la dimension conceptuelle à travers... more
Ce cours vise à décrypter la géographie de l’Eurasie avec une attention particulière pour les aires russe, iranienne, centrasiatique, afghane et pakistanaise. Au premier semestre, nous traiterons de la dimension conceptuelle à travers l’analyse de la notion d’Eurasisme. Nous étudierons également de la question de la géographie de l’Eurasie à travers les cas de la Russie, de l’Iran et de l’Asie centrale post-soviétique. Notre approche privilégiera une approche transversale avec une étude de phénomènes transnationaux comme le terrorisme, la drogue, les migrations ou les questions environnementales.
Research Interests:
At a time when Russia is playing a key role in the confrontation between Iran and the West over Iran's nuclear programme, it is more important than ever to take the long view of Russian-Iranian relations. Russia's attitude towards Iran's... more
At a time when Russia is playing a key role in the confrontation between Iran and the West over Iran's nuclear programme, it is more important than ever to take the long view of Russian-Iranian relations. Russia's attitude towards Iran's nuclear ambitions can only be understood by analysing the relationship between the two neighbours since diplomatic links were first established in the sixteenth century. Russia's influence in the conflict between Iran and the West can be read at least two ways. Russian diplomacy can be seen as the last bulwark standing in the way of the military action against Iran that Israel has called for from its Western allies; conversely, as Western governments have underlined, Russia's ambivalence has made it a somewhat unreliable partner in combating the proliferation of nuclear weapons in the Middle East. It is likewise significant that Russia has also come out in favour of the status quo when it comes to the long-term survival of the Islamic Republic as a political entity: Moscow has historically been implacably opposed to the diplomatic projects to bring about regime change sponsored by American neoconservatives and the Israeli right. Given the importance of such issues in contemporary history, the present work is a timely contribution to a subject of vital significance for the future peace and stability of the Middle East.
Research Interests:
This volume contains essays on the domestic politics, political economy, and international relations of contemporary Iran by some of Europe’s most distinguished scholars of Iran and the wider Persianate world. Subjects covered include the... more
This volume contains essays on the domestic politics, political economy, and international relations of contemporary Iran by some of Europe’s most distinguished scholars of Iran and the wider Persianate world. Subjects covered include the formation of a new ‘Principalist’ faction within the regime, the Green Movement, the nature of Iranian politics in the longue durée, human rights, the emergence of an Iranian Sunnism, Iran’s growing ties with other Asian countries, and the dilemmas faced
by Iran’s economic decision-makers. The volume is dedicated to Mohammad-Reza Djalili, a recognized pioneer in the scholarly
examination of the international relations of the Indian Ocean, Iranian foreign policy, and the wider Turco-Persian world who retired as professor of International History and Politics at the Graduate Institute of International and Development Studies, Geneva, in 2010.
by Iran’s economic decision-makers. The volume is dedicated to Mohammad-Reza Djalili, a recognized pioneer in the scholarly
examination of the international relations of the Indian Ocean, Iranian foreign policy, and the wider Turco-Persian world who retired as professor of International History and Politics at the Graduate Institute of International and Development Studies, Geneva, in 2010.
Research Interests:
Plus qu’une simple question de politique étrangère, les relations avec la Russie sont, pour la République islamique d’Iran, une question de survie du régime. En raison de son hostilité à l’égard de l’Occident, la République islamique a dû... more
Plus qu’une simple question de politique étrangère, les relations avec la Russie sont, pour la République islamique d’Iran, une question de survie du régime. En raison de son hostilité à l’égard de l’Occident, la République islamique a dû adapter sa stratégie internationale pour assurer la pérennité du régime ainsi que la survie économique du pays. A un moment où la Russie joue un rôle crucial dans la protection des intérêts iraniens sur la scène internationale, l’auteur propose la première étude complète portant sur l’histoire des relations irano-russes depuis la révolution islamique (1979).
L’un des principaux objectifs est de contribuer au développement de la réflexion sur les différentes dimensions de la politique étrangère de la République islamique d’Iran. En effet, la plupart des monographies privilégient le point de vue des grandes puissances dans l’étude des relations entre l’Iran et la Russie, l’Iran et la Grande Bretagne ou, à partir du XXe siècle, de l’Iran avec les Etats-Unis.
L’accent est donc ici mis sur les perspectives iraniennes dans les relations entre Téhéran et Moscou, depuis 1979. L’auteur ne néglige pas pour autant l’inscription de son étude dans le temps long des relations entre l’Iran et son grand voisin du Nord. Il remarque ainsi qu’en dépit des bouleversements idéologiques et des changements de régime, les deux pays ont maintenu des relations diplomatiques ininterrompues, depuis le XVIe siècle, même si, à plusieurs reprises, la présence diplomatique russe ou soviétique à Téhéran a été menacée.
Clément Therme développe trois axes de réflexion principaux : premièrement, il interroge la dimension idéologique qui affecte cette relation : anti-américanisme, visions russes et iraniennes du système international. Il s’efforce ensuite de répondre à la question du poids de l’héritage historique conflictuel dans les continuités et les ruptures entre les politiques mises en œuvre vis-à-vis de Moscou par les régimes Pahlavi et islamique.
Cet héritage joue-t-il encore un rôle, après la fin de la guerre froide, dans les dynamiques sous-jacentes aux relations irano-russes ? Troisièmement, il inscrit son analyse portant sur la relation bilatérale russo-iranienne dans le cadre plus large des relations entretenues par Moscou et Téhéran avec les Etats-Unis. Cette dimension américaine des relations entre Téhéran et Moscou est incontournable pour comprendre les périodes de crises tout autant que les phases de réchauffement que traversent les relations entre les deux pays à l’époque contemporaine ou, du moins, depuis la crise de la nationalisation du pétrole et la chute de Mossadegh (1953).
L’un des principaux objectifs est de contribuer au développement de la réflexion sur les différentes dimensions de la politique étrangère de la République islamique d’Iran. En effet, la plupart des monographies privilégient le point de vue des grandes puissances dans l’étude des relations entre l’Iran et la Russie, l’Iran et la Grande Bretagne ou, à partir du XXe siècle, de l’Iran avec les Etats-Unis.
L’accent est donc ici mis sur les perspectives iraniennes dans les relations entre Téhéran et Moscou, depuis 1979. L’auteur ne néglige pas pour autant l’inscription de son étude dans le temps long des relations entre l’Iran et son grand voisin du Nord. Il remarque ainsi qu’en dépit des bouleversements idéologiques et des changements de régime, les deux pays ont maintenu des relations diplomatiques ininterrompues, depuis le XVIe siècle, même si, à plusieurs reprises, la présence diplomatique russe ou soviétique à Téhéran a été menacée.
Clément Therme développe trois axes de réflexion principaux : premièrement, il interroge la dimension idéologique qui affecte cette relation : anti-américanisme, visions russes et iraniennes du système international. Il s’efforce ensuite de répondre à la question du poids de l’héritage historique conflictuel dans les continuités et les ruptures entre les politiques mises en œuvre vis-à-vis de Moscou par les régimes Pahlavi et islamique.
Cet héritage joue-t-il encore un rôle, après la fin de la guerre froide, dans les dynamiques sous-jacentes aux relations irano-russes ? Troisièmement, il inscrit son analyse portant sur la relation bilatérale russo-iranienne dans le cadre plus large des relations entretenues par Moscou et Téhéran avec les Etats-Unis. Cette dimension américaine des relations entre Téhéran et Moscou est incontournable pour comprendre les périodes de crises tout autant que les phases de réchauffement que traversent les relations entre les deux pays à l’époque contemporaine ou, du moins, depuis la crise de la nationalisation du pétrole et la chute de Mossadegh (1953).
Research Interests:
Since 2005, European and French foreign policy towards Iran have been caught between the change of Iran policy under Republican and Democrat administrations, on the one hand, and the Islamic Republic nuclear diplomacy on the other hand.... more
Since 2005, European and French foreign policy towards Iran have been caught between the change of Iran policy under Republican and Democrat administrations, on the one hand, and the Islamic Republic nuclear diplomacy on the other hand. To illustrate this argument, the article will provide a detailed history of Iranian-French relations, particularly pertaining to nuclear technology. The French discourse on a future nuclear
Iranian threat reflects the dominant discourse within Western nuclear-weapon states on the nuclear ‘other’. Therefore, this article aims to shed light on the growing gap between France’s official nuclear ideology and the reality of internal and diplomatic developments of the Iranian nuclear program. I will deconstruct the official discourse produced in France on
the Iranian quest for nuclear power to explore the complexity of the factors determining Iran’s nuclear choices and the conclusion of the 2015 Nuclear Deal.
Iranian threat reflects the dominant discourse within Western nuclear-weapon states on the nuclear ‘other’. Therefore, this article aims to shed light on the growing gap between France’s official nuclear ideology and the reality of internal and diplomatic developments of the Iranian nuclear program. I will deconstruct the official discourse produced in France on
the Iranian quest for nuclear power to explore the complexity of the factors determining Iran’s nuclear choices and the conclusion of the 2015 Nuclear Deal.
Research Interests:
La présence iranienne en Afrique est une question à la fois idéologique, économique et sécuritaire. La politique africaine de l’Iran a connu un nouvel élan avec la Révolution de 1979. Dans le cas de la politique africaine, on peut... more
La présence iranienne en Afrique est une question à la fois idéologique,
économique et sécuritaire. La politique africaine de l’Iran a connu un
nouvel élan avec la Révolution de 1979. Dans le cas de la politique
africaine, on peut qualifier ce tiers-mondisme militant d’arrogant. En effet, dans l’imaginaire des élites politiques révolutionnaires
khomeynistes, les relations avec les pays du Sud global sont à
comprendre non seulement dans le cadre d’un anti-impérialisme de
façade mais aussi dans la perspective d’une approche révolutionnaire
visant à exporter leur modèle politico-religieux. Cette ambition se traduit par des ingérences dans les affaires internes des États africains afin de conduire des activités prosélytes mais aussi de construire des réseaux de clients composés d’acteurs non étatiques. Dans le contexte d’une fragmentation du système international, la capacité des réseaux d’influence iraniens à se déployer dans la longue durée en Afrique reste à démontrer. En effet, l’absence de complémentarité économique, la distance géographique et la dimension principalement sécuritaire et idéologique de la politique africaine de Téhéran demeurent des obstacles à l’instauration de relations fondées sur les projets de développement communs et non sur des stratégies de contournement de l’influence occidentale ou de confrontation avec les rivaux régionaux de la République islamique (Israël et Arabie Saoudite notamment).
économique et sécuritaire. La politique africaine de l’Iran a connu un
nouvel élan avec la Révolution de 1979. Dans le cas de la politique
africaine, on peut qualifier ce tiers-mondisme militant d’arrogant. En effet, dans l’imaginaire des élites politiques révolutionnaires
khomeynistes, les relations avec les pays du Sud global sont à
comprendre non seulement dans le cadre d’un anti-impérialisme de
façade mais aussi dans la perspective d’une approche révolutionnaire
visant à exporter leur modèle politico-religieux. Cette ambition se traduit par des ingérences dans les affaires internes des États africains afin de conduire des activités prosélytes mais aussi de construire des réseaux de clients composés d’acteurs non étatiques. Dans le contexte d’une fragmentation du système international, la capacité des réseaux d’influence iraniens à se déployer dans la longue durée en Afrique reste à démontrer. En effet, l’absence de complémentarité économique, la distance géographique et la dimension principalement sécuritaire et idéologique de la politique africaine de Téhéran demeurent des obstacles à l’instauration de relations fondées sur les projets de développement communs et non sur des stratégies de contournement de l’influence occidentale ou de confrontation avec les rivaux régionaux de la République islamique (Israël et Arabie Saoudite notamment).
Research Interests:
Depuis 1979, les républicains et les démocrates américains ont appréhendé la question iranienne comme un enjeu de politique intérieure. L’option privilégiée par les décideurs à Washington peut aller du changement de régime par la force... more
Depuis 1979, les républicains et les démocrates américains ont appréhendé la question iranienne comme un enjeu de politique intérieure. L’option privilégiée par les décideurs à Washington peut aller du
changement de régime par la force à un dialogue fondé sur la
reconnaissance de la légitimité de la République islamique. Depuis la fin de la présidence Barack Obama (2009-2017), les « isolationnistes » posent le problème de la manière suivante : l’accord sur le nucléaire de 2015 est l’horizon indépassable de toute analyse sur l’Iran contemporain. Toute critique ou remise en cause de ce texte risquerait de provoquer un retour des États-Unis dans des guerres sans fin.
changement de régime par la force à un dialogue fondé sur la
reconnaissance de la légitimité de la République islamique. Depuis la fin de la présidence Barack Obama (2009-2017), les « isolationnistes » posent le problème de la manière suivante : l’accord sur le nucléaire de 2015 est l’horizon indépassable de toute analyse sur l’Iran contemporain. Toute critique ou remise en cause de ce texte risquerait de provoquer un retour des États-Unis dans des guerres sans fin.
Research Interests:
Les manifestations en Iran reflètent une évolution significative de la société. De plus en plus de catégories sociales sont impliquées. Un pouvoir de moins en moins populaire ne tient que par la violence. Il semble bien condamné à long... more
Les manifestations en Iran reflètent une évolution significative de la société. De plus en plus de catégories sociales sont impliquées. Un pouvoir de moins en moins populaire ne tient que par la violence. Il semble bien condamné à long terme.
Research Interests:
In this article, we interrogate some of the central assumptions in the literature on Iran’s nuclear behavior, including the role of the United States as a benevolent hegemon, the revisionist character of the Iranian government, the... more
In this article, we interrogate some of the central assumptions in the literature on Iran’s nuclear behavior, including the role of the United States as a benevolent hegemon, the revisionist character of the Iranian government, the utility and efficacy of sanctions, and the widespread assumption that Iran is bent on obtaining and even using the bomb. We maintain that contemporary debates on the Iranian nuclear issue display similarities to Kremlinology during the Cold War, being deeply politicized and subject to bias and self-censorship. We conclude by highlighting ways for scholars to recast the discussion
Research Interests:
L’élection du conservateur Raïssi à la présidence se traduit par une crispation idéologique et une aggravation de la répression interne face aux protestations engendrées par la crise économique. Les négociations de Vienne semblent... more
L’élection du conservateur Raïssi à la présidence se traduit par une crispation idéologique et une aggravation de la répression interne face aux protestations engendrées par la crise économique. Les négociations de Vienne semblent patiner, tandis que la guerre en Ukraine bouleverse les géopolitiques régionales.
Research Interests:
Si Téhéran aspire à une stratégie maritime globale, ces ambitions rhétoriques restent néanmoins très largement symboliques tant les capacités militaires iraniennes dans le domaine maritime sont insuffisantes pour défier sur un pied... more
Si Téhéran aspire à une stratégie maritime globale, ces ambitions rhétoriques restent néanmoins très largement symboliques tant les capacités militaires iraniennes dans le domaine maritime sont insuffisantes pour défier sur un pied d’égalité la superpuissance militaire de Washington.
Research Interests:
En 2022, les relations entre la Fédération de Russie et la République islamique d’Iran évoluent vers un élargissement de la coopération sécuritaire bilatérale à la sphère régionale (Caucase du Sud, Syrie et Afghanistan notamment). Sur le... more
En 2022, les relations entre la Fédération de Russie et la République islamique d’Iran évoluent vers un élargissement de la coopération sécuritaire bilatérale à la sphère régionale (Caucase du Sud, Syrie et
Afghanistan notamment). Sur le plan économique, on observe une hausse des échanges bilatéraux, en 2021, avec un commerce qui retrouve son niveau de 2011, avec 3,5 milliards de dollars, en augmentation de 38 % par rapport à l’année 2020. Ces chiffres sont néanmoins très éloignés des objectifs des conservateurs iraniens qui souhaiteraient un développement des échanges bilatéraux à 10 milliards de dollars par an.
Afghanistan notamment). Sur le plan économique, on observe une hausse des échanges bilatéraux, en 2021, avec un commerce qui retrouve son niveau de 2011, avec 3,5 milliards de dollars, en augmentation de 38 % par rapport à l’année 2020. Ces chiffres sont néanmoins très éloignés des objectifs des conservateurs iraniens qui souhaiteraient un développement des échanges bilatéraux à 10 milliards de dollars par an.
Research Interests:
Les sanctions américaines réinstaurées en 2018 et la crise sanitaire ont renforcé l’isolement de l’Iran ainsi que les défis économiques : paupérisation dela classe moyenne, inflation, effondrement de la monnaie, fuite des cerveaux. Seuls... more
Les sanctions américaines réinstaurées en 2018 et la crise sanitaire ont renforcé l’isolement de l’Iran ainsi que les défis économiques : paupérisation dela classe moyenne, inflation, effondrement de la monnaie, fuite des cerveaux.
Seuls une levée des sanctions et un dégel des avoirs iraniens à l’étranger
pourraient, via une reprise des flux commerciaux et des exportationspétrolières, améliorer la situation économique du pays et renforcer la basepopulaire du régime, sérieusement effritée depuis 2009.
Seuls une levée des sanctions et un dégel des avoirs iraniens à l’étranger
pourraient, via une reprise des flux commerciaux et des exportationspétrolières, améliorer la situation économique du pays et renforcer la basepopulaire du régime, sérieusement effritée depuis 2009.
Research Interests:
La consolidation du partenariat russo-iranien se fonde sur des intérêts sécuritaires convergents sur le plan bilatéral, à l’échelle régionale mais aussi sur la scène internationale. Téhéran a su mettre en œuvre une politique régionale... more
La consolidation du partenariat russo-iranien se fonde sur des intérêts
sécuritaires convergents sur le plan bilatéral, à l’échelle régionale mais aussi sur la scène internationale. Téhéran a su mettre en œuvre une politique régionale largement conforme aux intérêts russes, qu’il s’agisse de la question syrienne (depuis 2011), du Caucase, de l’Asie centrale et de
l’Afghanistan (depuis 1991).
Cette dimension sécuritaire était déjà l’un des fondements de la relation bilatérale post-guerre froide. Elle est désormais présente dans les
coopérations régionales entre Téhéran et Moscou. En outre, le déclin de
l’hégémonie américaine, manifeste depuis les années 2000, a favorisé
l’émergence d’un discours idéologique russo-iranien contre les « valeurs
occidentales ».
Cependant, au-delà de ce substrat idéologique commun, Téhéran a
développé une véritable Realpolitik, consistant à s’appuyer sur le rôle
international de la Russie pour contrer les pressions américaines visant à
un changement du régime (regime change) ou, au minimum, à un
changement du comportement (behaviour change) de la République
islamique. Autrement dit, l’objectif de préserver l’identité du régime iranien
a donné une nouvelle dimension aux relations avec Moscou.
Celles-ci sont devenues, depuis 1991, une question de survie pour
l’Iran, soumis de manière concomitante à une contestation populaire
interne et à une pression externe de Washington, qui s’est accrue depuis la
période de l’administration Trump (2017-2021)
sécuritaires convergents sur le plan bilatéral, à l’échelle régionale mais aussi sur la scène internationale. Téhéran a su mettre en œuvre une politique régionale largement conforme aux intérêts russes, qu’il s’agisse de la question syrienne (depuis 2011), du Caucase, de l’Asie centrale et de
l’Afghanistan (depuis 1991).
Cette dimension sécuritaire était déjà l’un des fondements de la relation bilatérale post-guerre froide. Elle est désormais présente dans les
coopérations régionales entre Téhéran et Moscou. En outre, le déclin de
l’hégémonie américaine, manifeste depuis les années 2000, a favorisé
l’émergence d’un discours idéologique russo-iranien contre les « valeurs
occidentales ».
Cependant, au-delà de ce substrat idéologique commun, Téhéran a
développé une véritable Realpolitik, consistant à s’appuyer sur le rôle
international de la Russie pour contrer les pressions américaines visant à
un changement du régime (regime change) ou, au minimum, à un
changement du comportement (behaviour change) de la République
islamique. Autrement dit, l’objectif de préserver l’identité du régime iranien
a donné une nouvelle dimension aux relations avec Moscou.
Celles-ci sont devenues, depuis 1991, une question de survie pour
l’Iran, soumis de manière concomitante à une contestation populaire
interne et à une pression externe de Washington, qui s’est accrue depuis la
période de l’administration Trump (2017-2021)
Research Interests:
The strengthening of the partnership between Russia and Iran depends on overlapping security interests; bilaterally, regionally and on the world stage. Tehran has pursued a regional policy program that is largely in line with Russia’s... more
The strengthening of the partnership between Russia and Iran depends on
overlapping security interests; bilaterally, regionally and on the world stage. Tehran has pursued a regional policy program that is largely in line with Russia’s interests, whether these relate to Syria (from 2011), the Caucasus, Central Asia or Afghanistan (since 1991).
This security dimension was already one of the foundations of the bilateral relationship in the post-Cold War-period. It has now appeared in
regional dealings between Tehran and Moscow. In addition, the decline of
US international predominance, which has been apparent since the 2000s,
has allowed Russia and Iran to develop a shared ideological discourse in
opposition to “Western values”.
Beyond this shared ideological foundation, Tehran has developed a true “Realpolitik” whereby it relies on Russian foreign policy to relieve US
pressure on Iran that is aimed at regime change or, at the very least, a
change in the behavior of the Islamic Republic. In other words, in seeking
to preserve intact the main ideological tenets of its regime, Tehran has
added a new dimension to its relationship with Moscow.
Since 1991, this relationship has become a matter of survival for a regime that faces both popular opposition at home and external pressure from Washington: pressure that increased during the Trump administration of 2017-2021.
overlapping security interests; bilaterally, regionally and on the world stage. Tehran has pursued a regional policy program that is largely in line with Russia’s interests, whether these relate to Syria (from 2011), the Caucasus, Central Asia or Afghanistan (since 1991).
This security dimension was already one of the foundations of the bilateral relationship in the post-Cold War-period. It has now appeared in
regional dealings between Tehran and Moscow. In addition, the decline of
US international predominance, which has been apparent since the 2000s,
has allowed Russia and Iran to develop a shared ideological discourse in
opposition to “Western values”.
Beyond this shared ideological foundation, Tehran has developed a true “Realpolitik” whereby it relies on Russian foreign policy to relieve US
pressure on Iran that is aimed at regime change or, at the very least, a
change in the behavior of the Islamic Republic. In other words, in seeking
to preserve intact the main ideological tenets of its regime, Tehran has
added a new dimension to its relationship with Moscow.
Since 1991, this relationship has become a matter of survival for a regime that faces both popular opposition at home and external pressure from Washington: pressure that increased during the Trump administration of 2017-2021.
Research Interests:
Depuis la désintégration de l’Union soviétique en 1991, l’ouverture de la frontière nord de l’Iran, fermée à la circulation transfrontalière pendant la guerre froide, ne s’est pas traduite par un renforcement de l’influence régionale... more
Depuis la désintégration de l’Union soviétique en 1991, l’ouverture de la frontière nord de l’Iran, fermée à la circulation transfrontalière pendant la guerre froide, ne s’est pas traduite par un renforcement de l’influence régionale iranienne dans l’ancien espace soviétique. Loin s’en faut. Malgré la mise en œuvre d’une politique plus pragmatique qu’au Moyen-Orient, Téhéran n’a pas pu développer une politique véritablement indépendante de Moscou et n’est pas parvenue à se défaire de son image de théocratie révolutionnaire qui suscite la méfiance de ses voisins quant aux objectifs idéologiques de sa politique régionale. A cela se sont ajoutés d’autres facteurs qui ont limité les possibilités d’actions iraniennes dans la région. Il y a, d’une part, l’extrême prudence de Téhéran à ne pas froisser Moscou dans la réalisation et la conduite de sa politique à l’égard de son « étranger proche » et, d’autre part, l’anti-américanisme et l’antisionisme militant de la République islamique qui ont poussé les Etats-Unis et, dans une moindre mesure, Israël à transformer le Caucase du Sud en poste d’observation de l’Iran.
Research Interests:
Il existe en Occident des grilles de lecture contradictoires sur les relations turco-iraniennes insistant, d'un côté, sur la convergence islamiste entre les deux États au sein d'un « axe fréro-chiite » très largement imaginaire ou, d'un... more
Il existe en Occident des grilles de lecture contradictoires sur les relations turco-iraniennes insistant, d'un côté, sur la convergence islamiste entre les deux États au sein d'un « axe fréro-chiite » très largement imaginaire ou, d'un autre côté, sur la montée des tensions entre Ankara et Téhéran en Irak et au Caucase du Sud. Ces lectures opposées des relations tissées par un État membre de l'OTAN - la Turquie - et une République islamique, l'Iran, s'explique par la complexité mais aussi par la capacité des élites politiques des deux pays à poursuivre leurs relations bilatérales notamment sur le plan économique tout en ayant des agendas régionaux différents voire antinomiques. Cette capacité à compartimenter les différents dossiers affectant leur relation bilatérale s'explique en partie par la tradition étatique ancienne des deux pays et plus largement par l'histoire de leur rivalité régionale depuis le XVI e siècle.
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"The Russians would be glad if Turkey, Persia, and Afghanistan ceased to exist as kingdoms but were maintained merely to be used as tools in the service of Russia herself". As seen from the Kremlin, relations with Iran are closely bound... more
"The Russians would be glad if Turkey, Persia, and Afghanistan ceased to exist as kingdoms but were maintained merely to be used as tools in the service of Russia herself". As seen from the Kremlin, relations with Iran are closely bound up with perceptions of the West. Consequently, political parties have adopted positions on the Iranian issue that depend on their perception of the necessity or otherwise of making the search for alliances with Western countries in general and the USA in particular a foreign policy priority.
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Les transformations socio-culturelles du pays peuvent laisser espérer un changement pacifique, mais en même temps, il faut étudier la nature des régimes politiques. Le shah d’Iran a voulu réformer dans une position de faiblesse en 1978,... more
Les transformations socio-culturelles du pays peuvent laisser espérer un changement pacifique, mais en même temps, il faut étudier la nature des régimes politiques. Le shah d’Iran a voulu réformer dans une position de faiblesse en 1978, sous la pression de Jimmy Carter, et cela a conduit à l’effondrement de son régime. Gorbatchev a voulu réformer l’URSS dans une position de faiblesse, cela a conduit à l’effondrement de son régime.
Le Guide suprême Ali Khamenei ne veut pas réformer dans une position de faiblesse. Cela le conduit à envisager une surenchère avec une répression accrue sur le plan de la politique interne. La République islamique est désormais confrontée au mécontentement des classes
populaires qui sont asphyxiées par un régime qui veut couper sa population du reste du monde et l’enfermer. Dans ce contexte social, politique et économique morose, le principal défi pour le système politique (nezam) à l’organisation des élections présidentielles est
d’obtenir la participation de la population à un moment où l’establishment réfléchit à la promotion d’un président «militaire ». Cette militarisation des institutions élues de la République islamique a jusqu’à présent été un échec, puisque tous les candidats à l’élections
résidentielles ayant effectué une carrière militaire ont échoué à se faire élire à la présidence de la République islamique.
Le Guide suprême Ali Khamenei ne veut pas réformer dans une position de faiblesse. Cela le conduit à envisager une surenchère avec une répression accrue sur le plan de la politique interne. La République islamique est désormais confrontée au mécontentement des classes
populaires qui sont asphyxiées par un régime qui veut couper sa population du reste du monde et l’enfermer. Dans ce contexte social, politique et économique morose, le principal défi pour le système politique (nezam) à l’organisation des élections présidentielles est
d’obtenir la participation de la population à un moment où l’establishment réfléchit à la promotion d’un président «militaire ». Cette militarisation des institutions élues de la République islamique a jusqu’à présent été un échec, puisque tous les candidats à l’élections
résidentielles ayant effectué une carrière militaire ont échoué à se faire élire à la présidence de la République islamique.
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Since 2007, one has to consider the progressive alignment of European capitals following US guidelines. This alignment cannot be hidden by the excuse made by French diplomats of Iran’s unwillingness to cooperate to find a political... more
Since 2007, one has to consider the progressive alignment of European capitals following US guidelines. This alignment cannot be hidden by the excuse made by French diplomats of Iran’s unwillingness to cooperate to find a political solution to the nuclear issue. The 2008 election of Barack Obama as president resulted in the definition of a new US policy toward Iran that took the Europeans by surprise. As a consequence, they took formal responsibility of the nuclear negotiation but under the US umbrella. Indeed, the impetus for Washington’s new Iran policy is a sine qua non condition for any European diplomatic engagement on this matter. The diplomatic empowerment of the European diplomatic apparatus by the Obama administration was in contradiction to the hardline stance taken by Brussels in the latter part of George W. Bush’s presidency (2006-2009). Despite the contradiction on the substance of European policy towards Iran before and after the rise of the Obama administration, there is one element of continuity: European capitals were always the junior partner of the US administrations. The case of French-Iranian relations since 1979 is also a reflection of this difficulty to reconcile a realist perception of Iran, especially its economic potential for international companies and the transatlantic objective to build a common non-proliferation policy towards the Islamic Republic.
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La question nucléaire iranienne est au centre du discours officiel français pour illustrer l’hypothèse d’une course aux armements nucléaires au Moyen-Orient. Ce nouveau discours officiel émerge entre 2005 et 2007 et s’explique notamment... more
La question nucléaire iranienne est au centre du discours officiel français pour illustrer l’hypothèse d’une course aux armements nucléaires au Moyen-Orient. Ce nouveau discours officiel émerge entre 2005 et 2007 et s’explique notamment par la prise de pouvoir des stratégistes contre les régionalistes réalistes au Quai d’Orsay. Plus largement, il reflète le discours dominant au sein des États occidentaux
sur un autre nucléaire qui par essence serait différent. Cet article vise donc à décrypter le décalage croissant entre l’idéologie nucléaire officielle de la France et la réalité des évolutions internes et diplomatiques relatives au programme nucléaire iranien. Pour ce faire, il s’agit de déconstruire le discours officiel produit en France sur le
nucléaire iranien pour montrer la complexité des facteurs déterminants les choix de l’Iran qui ont conduit à la conclusion de l’Accord sur le nucléaire de 2015.
sur un autre nucléaire qui par essence serait différent. Cet article vise donc à décrypter le décalage croissant entre l’idéologie nucléaire officielle de la France et la réalité des évolutions internes et diplomatiques relatives au programme nucléaire iranien. Pour ce faire, il s’agit de déconstruire le discours officiel produit en France sur le
nucléaire iranien pour montrer la complexité des facteurs déterminants les choix de l’Iran qui ont conduit à la conclusion de l’Accord sur le nucléaire de 2015.
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Le nouveau volume de la revue Confluences Méditerranée poursuit les réflexions entreprises sur l’Iran par les auteurs des numéros précédents. Ainsi, la problématique du changement des perception(s) occidentale(s) de l’Iran avant et après... more
Le nouveau volume de la revue Confluences Méditerranée poursuit
les réflexions entreprises sur l’Iran par les auteurs des numéros précédents. Ainsi, la problématique du changement des perception(s)
occidentale(s) de l’Iran avant et après la Révolution islamique de 1979,
soulevée par Jean-Paul Chagnollaud, dans le recueil d’articles sur la
« virtualité » de la puissance régionale iranienne, devenue incontournable au Moyen-Orient et en Méditerranée depuis les années 2000,
reste toujours d’actualité : « l’Iran du Shah était un État avec lequel il
fallait compter mais la perception qu’on pouvait en avoir en Occident
était différente de celle d’aujourd’hui puisqu’il était un de ses alliés privilégiés sur lequel les États-Unis s’appuyaient pour leur politique dans
la région ». Cette dimension géopolitique de la rupture entre l’Iran
allié de l’Occident et l’Iran révolutionnaire devenu rival voire ennemi
n’a pas eu que des conséquences pour la définition des relations diplomatiques entre l’Iran et les États occidentaux. Elle a également eu des effets significatifs sur la production de la connaissance universitaire à propos de l’Iran en Occident.
les réflexions entreprises sur l’Iran par les auteurs des numéros précédents. Ainsi, la problématique du changement des perception(s)
occidentale(s) de l’Iran avant et après la Révolution islamique de 1979,
soulevée par Jean-Paul Chagnollaud, dans le recueil d’articles sur la
« virtualité » de la puissance régionale iranienne, devenue incontournable au Moyen-Orient et en Méditerranée depuis les années 2000,
reste toujours d’actualité : « l’Iran du Shah était un État avec lequel il
fallait compter mais la perception qu’on pouvait en avoir en Occident
était différente de celle d’aujourd’hui puisqu’il était un de ses alliés privilégiés sur lequel les États-Unis s’appuyaient pour leur politique dans
la région ». Cette dimension géopolitique de la rupture entre l’Iran
allié de l’Occident et l’Iran révolutionnaire devenu rival voire ennemi
n’a pas eu que des conséquences pour la définition des relations diplomatiques entre l’Iran et les États occidentaux. Elle a également eu des effets significatifs sur la production de la connaissance universitaire à propos de l’Iran en Occident.
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Crisis management has always been a central tool in the survival strategy of Iranian political elites since their rise to power after the Islamic Revolution of 1979. From the First Gulf War (1980–1988) to structural hostility with... more
Crisis management has always been a central tool in the survival strategy of Iranian political elites since their rise to power after the Islamic Revolution of 1979. From the First Gulf War (1980–1988) to structural hostility with Washington and Tel Aviv through the recurrent repression of social movements such as the student revolt of 1999 or the Green Movement of 2009, the authoritarian regime of the Islamic Republic seems to be fueled by crises. The management of crisis is designed to justify the restriction of the scope of civil rights of Iranian citizens in the name of Khomeinist ideals. Can the COVID-19 crisis lead to the strengthening of the institutions of the Islamic Republic or, on the contrary, after a short-term anti-protest effect linked to the fear of the spread of the virus within the Iranian population, can we expect a weakening of the regime of the Islamic Republic on the internal and regional fronts? In addition, one should wonder about a possible specificity of the political response of the authoritarian states towards COVID-19 starting from the Iranian example. In other words, are there any ideological convergences between Iran, Russia, and China and to what extent does the health challenge reveal similar questions between authoritarian states and democratic societies?
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La pandémie de Covid-19 a frappé très fortement la République islamique d’Iran. Elle arrive sur fond d’une triple crise économique et de mouvements de contestation politique. Quel sera son effet ? Le régime iranien connaîtra-t-il un «... more
La pandémie de Covid-19 a frappé très fortement la République
islamique d’Iran. Elle arrive sur fond d’une triple crise économique et de mouvements de contestation politique. Quel sera son effet ? Le régime iranien connaîtra-t-il un « moment Tchernobyl », comme l’URSS de la fin des années 1980 ? Rien n’est moins sûr.
islamique d’Iran. Elle arrive sur fond d’une triple crise économique et de mouvements de contestation politique. Quel sera son effet ? Le régime iranien connaîtra-t-il un « moment Tchernobyl », comme l’URSS de la fin des années 1980 ? Rien n’est moins sûr.
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Au moment où la révolution islamique de 1979 provoque la chute de Mohammad Reza Pahlavi (1941-1979), les nouvelles autorités iraniennes critiquent sévèrement le programme nucléaire de l’ancien régime (1). Elles estiment que l’ensemble des... more
Au moment où la révolution islamique de 1979 provoque la chute de Mohammad Reza Pahlavi (1941-1979), les nouvelles autorités iraniennes critiquent sévèrement le programme nucléaire de l’ancien régime (1). Elles estiment que l’ensemble des activités nucléaires entreprises par le shah avait pour but d’aider les puissances occidentales et de gaspiller l’argent accumulé à la suite de la flambée des prix du pétrole provoquée par le choc de 1973. C’est ainsi que les projets de centrales nucléaires (Bouchehr et Darkhovin) ou de centre de technologie nucléaire (Ispahan) ont été interrompus, sans évaluation préalable des conséquences financières et humaines de ces mesures. Puis, la tendance s’est inversée.
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La politique régionale de la République islamique d’Iran pose la question du nationalisme iranien à l’intérieur et à l’extérieur des frontières nationales, dans des zones où Téhéran cherche à exercer une influence idéologique, sécuritaire... more
La politique régionale de la République islamique d’Iran pose la question du nationalisme iranien à l’intérieur et à l’extérieur des frontières nationales, dans des zones où Téhéran cherche à exercer une influence idéologique, sécuritaire et économique.
Si la Révolution de 1979 a bien eu pour conséquence d’encourager les élites politiques des États du Moyen-Orient à instrumentaliser les questions confessionnelles pour définir leurs identités nationales, force est de constater que, quatre décennies plus tard, l’influence régionale de la République islamique a désormais pour effet non désiré de provoquer une réaction nationaliste populaire notamment en Irak et en Afghanistan.
Si la Révolution de 1979 a bien eu pour conséquence d’encourager les élites politiques des États du Moyen-Orient à instrumentaliser les questions confessionnelles pour définir leurs identités nationales, force est de constater que, quatre décennies plus tard, l’influence régionale de la République islamique a désormais pour effet non désiré de provoquer une réaction nationaliste populaire notamment en Irak et en Afghanistan.
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This article sheds light on the converging interests between Iran and Russia in the Middle East as well as persistent points of friction between the two countries. There is an internal debate in Iran about defining a new regional and... more
This article sheds light on the converging interests between Iran and Russia in the Middle East as well as persistent points of friction between the two countries.
There is an internal debate in Iran about defining a new regional and foreign policy in the aftermath of the Arab Spring and during the administration of United States president Donald Trump. As there are no purely bilateral relationships in the international system, the Tehran-Moscow relationship is, to a certain extent, influenced by US foreign policy.
There is an internal debate in Iran about defining a new regional and foreign policy in the aftermath of the Arab Spring and during the administration of United States president Donald Trump. As there are no purely bilateral relationships in the international system, the Tehran-Moscow relationship is, to a certain extent, influenced by US foreign policy.
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Iranian-Russian relations are based not on shared ideological values but rather on short-term geopolitical interests. Even the small institutional success they have achieved through the Orthodoxy-Islam Interreligious Dialogue remains... more
Iranian-Russian relations are based not on shared ideological values but rather on short-term
geopolitical interests. Even the small institutional success they have achieved through the
Orthodoxy-Islam Interreligious Dialogue remains incomplete given the importance of land to the
construction of Iranian nationalism; anti-Russian feelings are still present in Iran (notably in the
northern provinces). The interreligious dialogue and cultural convergence are not for Russian and
Iranian public opinion; instead, they are a tool for the public diplomacy of Iran and Russia that allows
the two states to build a narrative challenging what they consider a Western-dominated international
order that has persisted since the end of the Cold War
geopolitical interests. Even the small institutional success they have achieved through the
Orthodoxy-Islam Interreligious Dialogue remains incomplete given the importance of land to the
construction of Iranian nationalism; anti-Russian feelings are still present in Iran (notably in the
northern provinces). The interreligious dialogue and cultural convergence are not for Russian and
Iranian public opinion; instead, they are a tool for the public diplomacy of Iran and Russia that allows
the two states to build a narrative challenging what they consider a Western-dominated international
order that has persisted since the end of the Cold War
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La question de l’enseignement du fait religieux revêt un intérêt heuristique majeur dans le cas de la République islamique d’Iran. En effet, l’enseignement du fait religieux en Iran est le fruit d’une Révolution religieuse qui a engendré... more
La question de l’enseignement du fait religieux revêt un intérêt heuristique majeur dans le cas de la République islamique d’Iran. En effet, l’enseignement du fait religieux en Iran est le fruit d’une Révolution religieuse qui a engendré l’établissement d’une théocratie islamique dont la religion officielle est le chiisme duodécimain. Nous nous interrogerons sur le lien entre, d’un côté, la relation entre le politique et le religieux dans un régime politique théocratique et, de l’autre, le traitement du fait religieux dans les manuels scolaires du collège et du lycée.
Sur le plan institutionnel, le rôle du ministère de la guidance islamique (ershad) est prépondérant dans les orientations idéologiques présentées dans les manuels scolaires en particulier en ce qui concerne le dialogue interreligieux et le traitement des minorités non musulmanes. Notre réflexion se nourrira également d’une analyse détaillée de la question du traitement du fait religieux à partir de la « pensée » de l’ayatollah Khomeyni. Ce travail est indispensable pour comprendre la perspective des manuels scolaires dans un régime politique sous la tutelle du juriste-théologien (velayat-e faqih). Il en ressort que les cours d’instruction civique sont aussi des leçons d’idéologie visant à formater un nouvel homme islamique, un homo islamicus.
in Dominique Avon et al. (dir.), Faits religieux et manuels d’histoire Contenus – Institutions – Pratiques Approches comparées à l’échelle internationale, Nancy : L’arbre bleu, 2018. https://arbre-bleu-editions.com/faits-religieux-et-manuels-dhistoire.html
Sur le plan institutionnel, le rôle du ministère de la guidance islamique (ershad) est prépondérant dans les orientations idéologiques présentées dans les manuels scolaires en particulier en ce qui concerne le dialogue interreligieux et le traitement des minorités non musulmanes. Notre réflexion se nourrira également d’une analyse détaillée de la question du traitement du fait religieux à partir de la « pensée » de l’ayatollah Khomeyni. Ce travail est indispensable pour comprendre la perspective des manuels scolaires dans un régime politique sous la tutelle du juriste-théologien (velayat-e faqih). Il en ressort que les cours d’instruction civique sont aussi des leçons d’idéologie visant à formater un nouvel homme islamique, un homo islamicus.
in Dominique Avon et al. (dir.), Faits religieux et manuels d’histoire Contenus – Institutions – Pratiques Approches comparées à l’échelle internationale, Nancy : L’arbre bleu, 2018. https://arbre-bleu-editions.com/faits-religieux-et-manuels-dhistoire.html
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L’accord « historique » entre les pays riverains de la mer Caspienne fixant un cadre juridique pour la plus grande étendue d’eau enclavée au monde fait polémique en Iran, où il est perçu comme une nouvelle « satellisation » du pays par la... more
L’accord « historique » entre les pays riverains de la mer
Caspienne fixant un cadre juridique pour la plus grande étendue d’eau enclavée au monde fait polémique en Iran, où il est perçu comme une nouvelle « satellisation » du pays par la Russie et un accord contraire aux intérêts nationaux iraniens.
Caspienne fixant un cadre juridique pour la plus grande étendue d’eau enclavée au monde fait polémique en Iran, où il est perçu comme une nouvelle « satellisation » du pays par la Russie et un accord contraire aux intérêts nationaux iraniens.
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After the United States’ withdrawal from the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA) – the Iran nuclear deal – in May 2018, Iran’s role in the Middle East has become even more uncertain. Despite the blow of US abrogation, Tehran... more
After the United States’ withdrawal from the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA) – the Iran nuclear deal – in May 2018, Iran’s role in the Middle East has become even more uncertain. Despite the blow of US abrogation, Tehran remains inclined to continue adhering to the deal. But there are in fact two courses open to Iran – one conciliatory, the other provocative. The first would involve Iran’s integration into the global economy, whereby it would pursue membership in the World Trade Organisation and assume a greater role in regulating the international oil market, potentially to the benefit of its neighbours. The second would centre on advancing Iran’s existing regional foreign policy, and in particular its military interventions in the conflicts in Iraq, Syria and Yemen.
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The Trump administration’s withdrawal of the United States from the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA) – commonly known as the Iran nuclear deal – and renewal of economic sanctions significantly limits trade between Iran and... more
The Trump administration’s withdrawal of the United States from the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA) – commonly known as the Iran nuclear deal – and renewal of economic sanctions significantly limits trade between Iran and European countries. The United States’ new policy towards Iran is explicitly designed to provoke change in Iran’s internal, regional and global behaviour, as well as (at least implicitly) regime change in Iran itself. Whatever the endgame, the deep entrenchment of Iran’s revolutionary theocracy and ‘forward defence’ strategy makes the Trump administration’s objectives difficult to achieve. Iran also has options that could ameliorate the effects of punitive US policies. In particular, Iran is likely to rely increasingly on its Asian partners and Russia to avoid economic collapse and ensure the survival of the Islamic republic.
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Qu’est-ce que le nationalisme iranien ? La République islamique porte-elle une idéologie nationaliste-religieuse ou plutôt une idéologie religieuse transnationale ? Ce débat existe tout aussi bien au sein même de la communauté des... more
Qu’est-ce que le nationalisme iranien ? La République islamique porte-elle une idéologie nationaliste-religieuse ou plutôt une idéologie religieuse transnationale ? Ce débat existe tout aussi bien au sein même de la communauté des chercheurs que parmi les acteurs du mouvement révolutionnaire iranien de 1978-1979.
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Avec l’aggravation de la contestation interne, la République islamique a de plus en plus de mal à maintenir l’ordre islamiste dans la société iranienne. Quant à la politique iranienne de l’administration Trump, elle vise au changement de... more
Avec l’aggravation de la contestation interne, la République islamique a de plus en plus de mal à maintenir l’ordre islamiste dans la société iranienne. Quant à la politique iranienne de l’administration Trump, elle vise au changement de régime à Téhéran en créant les conditions d’un soulèvement populaire. Elle compromet la réintégration internationale du pays, et l’amélioration des conditions de vie de la population.
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C’est bien l’intervention militaire américaine contre l’Irak qui, en 2003, constit ue une première rupture qui voit la Turquie se rapprocher de ses voisins russe et iranien. Ces premières coopérations ne signifient pas pour autant... more
C’est bien l’intervention militaire américaine contre l’Irak qui, en 2003, constit ue une première rupture qui voit la Turquie se rapprocher de ses voisins russe et iranien. Ces premières coopérations ne signifient pas pour autant l’établissement d’une alliance trilatérale, ne serait-ce qu’en raison de l’appartenance de la Turquie à l’Otan et de leurs analyses divergentes s’agissant de la crise syrienne depuis 2011. En effet, selon Moscou et Téhéran, l’alliance militaire occidentale, l’Otan, est non seulement une menace militaire pour leur sécurité nationale mais aussi une « menace culturelle ». Pour Moscou, le rejet des politiques de changement de régime (regime change) des États-Unis est le facteur principal de rapprochement avec la République islamique. En effet, face à Washington, Téhéran partage la crainte russe d’une instrumentalisation de la question des droits humains par la diplomatie américaine pour contrer ses adversaires géopolitiques. Les institutions de la République islamique perçoivent même une « guerre douce » (jang-e narm) des États-Unis contre la République islamique d’Iran. Par ailleurs, ces dernières années, sur le plan interne, la Turquie tend à se rapprocher du modèle politique islamiste iranien et les trois partenaires qui composent ce triangle géopolitique ont comme principal facteur de rapprochement leur méfiance (voire leur opposition) vis-à-vis des États-Unis.
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À son apogée depuis mai 2017, la crise diplomatique autour du Qatar fait apparaître de nouvelles lignes de fractures au Moyen-Orient. Au-delà de la grille de lecture expliquant la vie politique régionale à travers le seul prisme des... more
À son apogée depuis mai 2017, la crise diplomatique autour du Qatar fait apparaître de nouvelles lignes de fractures au Moyen-Orient. Au-delà de la grille de lecture expliquant la vie politique régionale à travers le seul prisme des divisions confessionnelles entre chiites et sunnites, cette situation révèle les divergences entre islamistes et anti-islamistes, et permet de dépasser l’analyse sectaire pour envisager les dynamiques géopolitiques des acteurs de la région.
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L’impression la plus répandue en Amérique du Nord et en Europe est celle d’une montée inexorable de la puissance russe au Moyen-Orient qui s’opère largement au détriment des intérêts stratégiques des Occidentaux. Sous les auspices de... more
L’impression la plus répandue en Amérique du Nord et en Europe est celle d’une montée inexorable de la puissance russe au Moyen-Orient
qui s’opère largement au détriment des intérêts stratégiques des Occidentaux. Sous les auspices de Vladimir Poutine, ce nouveau « Grand jeu » à somme nulle s’inscrirait ainsi dans l’objectif de reconquête d’un statut de grande puissance internationale pour la Russie.
Cette grille de lecture, au demeurant largement partagée et plébiscitée dans la presse occidentale, correspond-elle à une réalité tangible sur le terrain? La dynamique russe actuellement à l’œuvre au Moyen-Orient est-elle la résultante d’une conjoncture éphémère fondée sur de strictes visées pragmatiques et tactiques ou le produit de profondes mutations qualitatives dans la conduite de la politique étrangère russe ?
L’implication croissante des Russes dans cet espace régional survivra-telle aux tribulations économiques dont semblent pâtir l’économie russe?
Ce numéro spécial de la revue Confluences Méditerranée entend apporter de nouvelles contributions aux débats suscités par le retour de la Russie dans l’espace moyen-oriental. Il regroupe 10 articles dont la plupart sont issus des communications présentées à l’occasion de l’atelier « L’échiquier moyen-oriental au prisme de la Russie : apports, limites et enjeux de la politique étrangère russe au Moyen-Orient » organisé à Montréal le 18 mai 2017 dans le cadre des congrès combinés de la Société québécoise de science politique (SQSP) et du Congrès international des associations de science politique francophones (CoSpoF).
qui s’opère largement au détriment des intérêts stratégiques des Occidentaux. Sous les auspices de Vladimir Poutine, ce nouveau « Grand jeu » à somme nulle s’inscrirait ainsi dans l’objectif de reconquête d’un statut de grande puissance internationale pour la Russie.
Cette grille de lecture, au demeurant largement partagée et plébiscitée dans la presse occidentale, correspond-elle à une réalité tangible sur le terrain? La dynamique russe actuellement à l’œuvre au Moyen-Orient est-elle la résultante d’une conjoncture éphémère fondée sur de strictes visées pragmatiques et tactiques ou le produit de profondes mutations qualitatives dans la conduite de la politique étrangère russe ?
L’implication croissante des Russes dans cet espace régional survivra-telle aux tribulations économiques dont semblent pâtir l’économie russe?
Ce numéro spécial de la revue Confluences Méditerranée entend apporter de nouvelles contributions aux débats suscités par le retour de la Russie dans l’espace moyen-oriental. Il regroupe 10 articles dont la plupart sont issus des communications présentées à l’occasion de l’atelier « L’échiquier moyen-oriental au prisme de la Russie : apports, limites et enjeux de la politique étrangère russe au Moyen-Orient » organisé à Montréal le 18 mai 2017 dans le cadre des congrès combinés de la Société québécoise de science politique (SQSP) et du Congrès international des associations de science politique francophones (CoSpoF).
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Bien que l’Iran cherche à se tourner vers l’Asie, les relations de la République islamique avec les pôles qui y émergent au sein d’un système international de plus en plus multipolaire et hétérogène mettent en lumière l’incapacité de la... more
Bien que l’Iran cherche à se tourner vers l’Asie, les relations de la République islamique avec les pôles qui y émergent au sein d’un système international de plus en plus multipolaire et hétérogène mettent en lumière l’incapacité de la diplomatie iranienne à sortir de la révolution islamique et de l’héritage idéologique khomeyniste.
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Les récentes manifestations en Iran ont affaibli le gouvernement du président Hassan Rohani qui s’efforce de conserver une ligne centriste. On assiste à une contestation radicale qui met en cause la légitimité des institutions. La colère... more
Les récentes manifestations en Iran ont affaibli le gouvernement du président Hassan Rohani qui s’efforce de conserver une ligne centriste. On assiste à une contestation radicale qui met en cause la légitimité des institutions. La colère d’une part croissante de la population menace la survie du régime mis en place par l’ayatollah Khomeyni.
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La dégradation des relations entre l’Iran et l’Arabie saoudite s’est accélérée après le déclenchement des printemps arabes en 2011. Si la dimension politico-religieuse semble désormais au centre de la confrontation entre les deux pays,... more
La dégradation des relations entre l’Iran et l’Arabie saoudite s’est accélérée après le déclenchement des printemps arabes en 2011. Si la dimension politico-religieuse semble désormais au centre de la confrontation entre les deux pays, force est de constater que cette rivalité est multidimensionnelle, autant économique que militaire ou culturelle. Le champ de cette rivalité entre les deux grandes puissances régionales ne se limite plus au Moyen-Orient mais s’étend désormais bien au-delà.
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Les milices chiites irakiennes se sont mobilisées rapidement après la déroute de l’armée irakienne face à Daech en 2014. Elles minimisent le rôle joué par les États-Unis dans les reculs actuels de l’organisation djihadiste. Elles... more
Les milices chiites irakiennes se sont mobilisées rapidement après la
déroute de l’armée irakienne face à Daech en 2014. Elles minimisent le
rôle joué par les États-Unis dans les reculs actuels de l’organisation djihadiste.
Elles entendent peser sur l’avenir de l’Irak, et investissent notamment
le champ de l’éducation. Ces milices sont loin d’être unifiées. Si certaines ont des affiliations très claires avec l’Iran, d’autres entretiennent des relations plus distantes avec Téhéran.
déroute de l’armée irakienne face à Daech en 2014. Elles minimisent le
rôle joué par les États-Unis dans les reculs actuels de l’organisation djihadiste.
Elles entendent peser sur l’avenir de l’Irak, et investissent notamment
le champ de l’éducation. Ces milices sont loin d’être unifiées. Si certaines ont des affiliations très claires avec l’Iran, d’autres entretiennent des relations plus distantes avec Téhéran.
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La France et l'Iran : entre attirance stratégique et rupture idéologique Du point de vue des révolutionnaires khomeynistes iraniens, la France est un pays de type « petit Satan » (sheytân koutchik), une catégorie à mettre en perspective... more
La France et l'Iran : entre attirance stratégique et rupture idéologique
Du point de vue des révolutionnaires khomeynistes iraniens, la France est un pays de type « petit Satan » (sheytân koutchik), une catégorie à mettre en perspective avec le statut de « grand Satan » (sheytân bozorg) réservé aux Etats-Unis ; pour les élites politiques de la République islamique, ce statut se justifie avant tout par le non-respect par la France de l’accord Eurodif et par le soutien de Paris à Saddam Hussein pendant la guerre Iran-Irak (1980-1988). Cette vision caricaturale de ce que représente la France et de son comportement sur la scène internationale s’inscrit en contrepoint de la perception réductrice qu’ont les néoconservateurs français de l’Iran. Selon eux, l’agressivité et l’intransigeance sont les éléments indispensables à la mise en œuvre d’une diplomatie iranienne lucide et efficace. Cette posture politique est étayée par des experts français qui réduisent l’ensemble de la politique iranienne de la France à une stratégie d’endiguement (containment) nucléaire.
Allant encore plus loin, François Heisbourg estime que « la paix et la guerre nucléaires dans le monde dépendent de l’avenir des ambitions nucléaires iraniennes ». Ce prisme nucléaire réduit à néant toute autre proposition de définition de l’intérêt national français s’agissant des relations avec Téhéran. Les impératifs économiques, géopolitiques (stabilisation de l’Irak et de l’Afghanistan) ou de sécurité énergétique (notamment concernant le secteur gazier) ne sont donc plus des critères permettant de définir, de manière équilibrée, avec le dossier nucléaire, la stratégie française vis-à-vis de l’Iran. Il s’agit au contraire de lutter idéologiquement contre ce que Bruno Tertrais appelle « le double révisionnisme » iranien qui concernerait la Shoah et l’utilisation de la bombe nucléaire (Hiroshima).
Cette perception réductrice des enjeux iraniens s’est plus particulièrement imposée parmi les élites politiques en France au lendemain de l’accession de Mahmoud Ahmadinejad (2005) et de Nicolas Sarkozy (2007) à la présidence de leur pays respectif.
Du point de vue des révolutionnaires khomeynistes iraniens, la France est un pays de type « petit Satan » (sheytân koutchik), une catégorie à mettre en perspective avec le statut de « grand Satan » (sheytân bozorg) réservé aux Etats-Unis ; pour les élites politiques de la République islamique, ce statut se justifie avant tout par le non-respect par la France de l’accord Eurodif et par le soutien de Paris à Saddam Hussein pendant la guerre Iran-Irak (1980-1988). Cette vision caricaturale de ce que représente la France et de son comportement sur la scène internationale s’inscrit en contrepoint de la perception réductrice qu’ont les néoconservateurs français de l’Iran. Selon eux, l’agressivité et l’intransigeance sont les éléments indispensables à la mise en œuvre d’une diplomatie iranienne lucide et efficace. Cette posture politique est étayée par des experts français qui réduisent l’ensemble de la politique iranienne de la France à une stratégie d’endiguement (containment) nucléaire.
Allant encore plus loin, François Heisbourg estime que « la paix et la guerre nucléaires dans le monde dépendent de l’avenir des ambitions nucléaires iraniennes ». Ce prisme nucléaire réduit à néant toute autre proposition de définition de l’intérêt national français s’agissant des relations avec Téhéran. Les impératifs économiques, géopolitiques (stabilisation de l’Irak et de l’Afghanistan) ou de sécurité énergétique (notamment concernant le secteur gazier) ne sont donc plus des critères permettant de définir, de manière équilibrée, avec le dossier nucléaire, la stratégie française vis-à-vis de l’Iran. Il s’agit au contraire de lutter idéologiquement contre ce que Bruno Tertrais appelle « le double révisionnisme » iranien qui concernerait la Shoah et l’utilisation de la bombe nucléaire (Hiroshima).
Cette perception réductrice des enjeux iraniens s’est plus particulièrement imposée parmi les élites politiques en France au lendemain de l’accession de Mahmoud Ahmadinejad (2005) et de Nicolas Sarkozy (2007) à la présidence de leur pays respectif.
Research Interests:
The Islamic Revolution of 1978-1979 transformed the West’s perception of Iran. From the watchdog of the Persian Gulf under Shah Mohammad-Reza Pahlavi to an Islamic Republic that has appeared since then as a destabilizing power for its... more
The Islamic Revolution of 1978-1979 transformed the West’s perception of Iran. From the watchdog of the Persian Gulf under Shah Mohammad-Reza Pahlavi to an Islamic Republic that has appeared since then as a destabilizing power for its Arab neighbours, the nature of Tehran’s regional policy has been a constant source of controversy. We will
attempt to ascertain whether Tehran could be a partner in the struggle against Daesh or if, on the contrary, Iranian aid against Sunni jihadism could hold future danger in and of itself. There are various perspectives for interpreting the role of Iran in the Middle East.
attempt to ascertain whether Tehran could be a partner in the struggle against Daesh or if, on the contrary, Iranian aid against Sunni jihadism could hold future danger in and of itself. There are various perspectives for interpreting the role of Iran in the Middle East.
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Depuis la fin de l’Union soviétique (1991), la mer Caspienne est redevenue un espace géopolitique ouvert. Outre les problèmes de définition du cadre juridique pour délimiter les espaces juridiques nationaux, la Caspienne fait face à trois... more
Depuis la fin de l’Union soviétique (1991), la mer Caspienne est redevenue un espace géopolitique ouvert. Outre les problèmes de définition du cadre juridique pour délimiter les espaces juridiques nationaux, la Caspienne fait face à trois défis principaux : la sécurité,
le développement économique, et la dégradation de l’environnement.
le développement économique, et la dégradation de l’environnement.
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Since the United States’ military invasion and occupation of Iraq in 2003, Iran has played a crucial role in defining the future of the Iraqi state through its involvement in the internal political process. Part of Iran’s strategy in Iraq... more
Since the United States’ military invasion and occupation of Iraq in 2003, Iran has played a crucial role in defining the future of the Iraqi state through its involvement in the internal political process. Part of Iran’s strategy in Iraq has been to empower Shia political parties, which has involved the mobilisation of Shia militias in Iraq. These militias are now playing an essential role in ejecting the Islamic State, also known as ISIS or ISIL, from Iraq. There remain stiff challenges associated with the militias’ post-ISIS integration into the regular Iraqi security forces and the potential for other more destabilising Iranian missions.
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Iranian President Hassan Rouhani, though easily re-elected last May, faces a more confrontational United States, a more aggressive Saudi Arabia, and lower expectations of economic benefits from the nuclear deal than he did in his first... more
Iranian President Hassan Rouhani, though easily re-elected last May, faces a more confrontational United States, a more aggressive Saudi Arabia, and lower expectations of economic benefits from the nuclear deal than he did in his first term. These factors are emboldening hardliners in Iran's non-elected institutions, who are likely to constrain Rouhani's reformist agenda in both the domestic and international arenas.
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This article aims to present a political analysis of the relationship between the Shiʿa community in Afghanistan and the new political system that emerged after the US military intervention of 2001. In light of the sectarian conflicts in... more
This article aims to present a political analysis of the relationship between the Shiʿa community in Afghanistan and the new political system that emerged after the US military intervention of 2001. In light of the sectarian conflicts in the greater Middle East and the connection between South West Asia and the Syrian war since 2011, this article illustrates the limits of the social empowerment of the Shiʿa communities in Afghanistan. The article outlines the internal religious scene and the connections between āyatollāhs (marājeʿ), mainly from Iran or Iraq, and Afghan Shiʿite believers. It also examines how the Afghan Shiʿite community differs from those of Iran and Iraq.
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Après la fin de la Guerre froide (1991), on assiste à un premier aggiornamento des révolutionnaires iraniens islamistes sur la question de l’identité de leur Révolution. Plusieurs raisons expliquent ce questionnement : d’abord, la fin de... more
Après la fin de la Guerre froide (1991), on assiste à un premier aggiornamento des révolutionnaires iraniens islamistes sur la question de l’identité de leur Révolution. Plusieurs raisons expliquent ce questionnement : d’abord, la fin de la Guerre froide pose la problématique de la légitimité populaire de la théocratie islamiste dans une ère où la démocratisation apparaît comme l’horizon indépassable des systèmes politiques ; ensuite, avec la fin de la Première Guerre du Golfe (1980-1988), l’indispensable reconstruction économique du pays requiert une large participation de la population ; enfin, la réussite des réformes nécessite une détente dans les relations internationales du pays : ce sera donc la promotion du dialogue des civilisations à partir de 1997. Finalement, le fonctionnement autoritaire va perdurer ensuite. Cet article vise à clarifier les caractéristiques du paradoxe iranien : échec de la démocratisation du système politique théocratique et persistance d’un libéralisme persan.
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Ce rapprochement incontestable entre Téhéran et Moscou s’accompagne également d’une nouvelle perception en Occident de l’axe irano-russe. Dans les années 2000, ces deux pays étaient perçus par les néconservateurs américains et français... more
Ce rapprochement incontestable entre Téhéran et Moscou s’accompagne également d’une nouvelle perception en Occident de l’axe irano-russe. Dans les années 2000, ces deux pays étaient perçus par les néconservateurs américains et français comme la principale menace pour la sécurité internationale en raison de leurs coopérations dans les domaines nucléaire et militaire. Depuis l’émergence d’un ennemi prioritaire, Daesh, cette perception idéologique d’une « menace irano-russe » a été mise en accusation par les tenants d’une approche réaliste de la politique étrangère des Etats occidentaux qui visent en premier lieu à la préservation de la sécurité de leurs citoyens. S’il existe encore dans les milieux journalistiques et universitaires des idéologues antirusses et antiiraniens, depuis les attaques répétées contre les territoires des Etats occidentaux par des terroristes djihadistes sunnites, il est plus difficile de diffuser ces idées auprès des opinions publiques occidentales.
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Depuis la Révolution islamique (1978-1979), on a assisté à l’émergence d’une véritable diaspora iranienne dont les caractéristiques sont à distinguer des migrations iraniennes datant de l’époque impériale. Selon les autorités iraniennes,... more
Depuis la Révolution islamique (1978-1979), on a assisté à l’émergence d’une véritable diaspora iranienne dont les caractéristiques sont à distinguer des migrations iraniennes datant de l’époque impériale. Selon les autorités iraniennes, 7% de la population iranienne, soit 5 à 6 millions de personnes sur une population de 80 millions d’habitants, résideraient à l’étranger. Au-delà de l’émergence d’un phénomène diasporique nouveau, une préoccupation particulière pour l’avenir de l’Iran concerne dans la fuite des cerveaux (farâr-e maqzhâ).
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Le retour de Téhéran dans le concert régional et mondial s'impose depuis l'accord nucléaire de juillet 2015. Mais il se heurte à divers obstacles : les contradictions internes du régime iranien sur le degré d'ouverture souhaitable ; la... more
Le retour de Téhéran dans le concert régional et mondial s'impose depuis l'accord nucléaire de juillet 2015. Mais il se heurte à divers obstacles : les contradictions internes du régime iranien sur le degré d'ouverture souhaitable ; la complexité des jeux de puissance régionaux ; les relations avec Washington qui restent très méfiantes ; et un relèvement économique plus limité qu'espéré.
Research Interests:
Ce numéro de Confluences Méditerranée vise à décrypter l’évolution de la position de Riyad après l’accord de Vienne sur le nucléaire, les enjeux dans les relations bilatérales irano-saoudiennes et leurs conséquences pour la stabilité... more
Ce numéro de Confluences Méditerranée vise à décrypter l’évolution de
la position de Riyad après l’accord de Vienne sur le nucléaire, les enjeux
dans les relations bilatérales irano-saoudiennes et leurs conséquences
pour la stabilité régionale. Ces enjeux sont multiples : politiques, économiques, sociaux, religieux, culturels. Pour les traiter, nous avons
privilégié une approche pluridisciplinaire en réunissant des historiens,
des sociologues, des géographes, des politistes mais aussi des journalistes et des anciens diplomates. Cette diversité des approches permet de refléter la complexité d’un conflit qui paraît inextricable en raison de l’affrontement par « proxy » de ces deux grandes puissances régionales qui n’existait pas dans les années 1990, période de réchauffement réussi dans les relations bilatérales. Face à cette nouvelle situation de tensions irano-saoudiennes, se pose in fine la question de la pérennité du rééquilibrage des relations qu’entretiennent les Etats-Unis avec ces deux pays avec la fin programmée de l’administration Obama et l’arrivée d’un nouveau président américain en janvier 2017.
la position de Riyad après l’accord de Vienne sur le nucléaire, les enjeux
dans les relations bilatérales irano-saoudiennes et leurs conséquences
pour la stabilité régionale. Ces enjeux sont multiples : politiques, économiques, sociaux, religieux, culturels. Pour les traiter, nous avons
privilégié une approche pluridisciplinaire en réunissant des historiens,
des sociologues, des géographes, des politistes mais aussi des journalistes et des anciens diplomates. Cette diversité des approches permet de refléter la complexité d’un conflit qui paraît inextricable en raison de l’affrontement par « proxy » de ces deux grandes puissances régionales qui n’existait pas dans les années 1990, période de réchauffement réussi dans les relations bilatérales. Face à cette nouvelle situation de tensions irano-saoudiennes, se pose in fine la question de la pérennité du rééquilibrage des relations qu’entretiennent les Etats-Unis avec ces deux pays avec la fin programmée de l’administration Obama et l’arrivée d’un nouveau président américain en janvier 2017.
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Le lecteur spécialiste ou l’étudiant découvrant l’histoire, la société, la géopolitique ou la culture iraniennes sera, en refermant cet ouvrage, mieux à même de comprendre les enjeux contemporains d’un pays largement méconnu en Occident
Research Interests:
l’ouvrage a pour ambition de présenter une synthèse historique retraçant la problématique de la sécurité nationale de l’État iranien sur la longue durée. Cette approche privilégiant le temps long permet à l’auteur de ne pas se limiter à... more
l’ouvrage a
pour ambition de présenter une synthèse historique retraçant la problématique de la sécurité nationale de l’État iranien sur la longue durée. Cette approche privilégiant le temps long permet à l’auteur de
ne pas se limiter à la dimension polémique de l’étude de la sécurité nationale iranienne à l’époque de la République islamique (depuis 1979).
pour ambition de présenter une synthèse historique retraçant la problématique de la sécurité nationale de l’État iranien sur la longue durée. Cette approche privilégiant le temps long permet à l’auteur de
ne pas se limiter à la dimension polémique de l’étude de la sécurité nationale iranienne à l’époque de la République islamique (depuis 1979).
Research Interests:
Haoues Seniguer nous offre un ouvrage majeur qui restera comme une référence sur un sujet peu évoqué par la recherche en sciences sociales : les convergences idéologiques entre islamisme et (néo)libéralisme. Ce questionnement novateur... more
Haoues Seniguer nous offre un ouvrage majeur qui restera comme une
référence sur un sujet peu évoqué par la recherche en sciences sociales : les convergences idéologiques entre islamisme et (néo)libéralisme. Ce questionnement novateur s’appuie sur des sources originales (entretiens et sources en arabe) qui permettent à l’auteur de présenter sous un jour nouveau la production d’intellectuels, parfois médiatiques, qui s’inscrivent dans le champ de l’islam politique. Les entretiens formels et informels avec des membres des Frères musulmans éclairent de l’intérieur l’organisation en mettant en évidence la structuration du
discours politique de ces acteurs religieux lorsqu’ils abordent les questions économiques. Il en ressort la notion de « crypto-capitalisme » c’est-à-dire « d’un capitalisme qui n’ose pas paraître ce qu’il est » (p. 23). En d’autres termes, selon l’auteur, il n’y a pas d’incompatibilités idéologiques a priori entre les valeurs politico-religieuses de l’islam politique et les principes capitalistes.
référence sur un sujet peu évoqué par la recherche en sciences sociales : les convergences idéologiques entre islamisme et (néo)libéralisme. Ce questionnement novateur s’appuie sur des sources originales (entretiens et sources en arabe) qui permettent à l’auteur de présenter sous un jour nouveau la production d’intellectuels, parfois médiatiques, qui s’inscrivent dans le champ de l’islam politique. Les entretiens formels et informels avec des membres des Frères musulmans éclairent de l’intérieur l’organisation en mettant en évidence la structuration du
discours politique de ces acteurs religieux lorsqu’ils abordent les questions économiques. Il en ressort la notion de « crypto-capitalisme » c’est-à-dire « d’un capitalisme qui n’ose pas paraître ce qu’il est » (p. 23). En d’autres termes, selon l’auteur, il n’y a pas d’incompatibilités idéologiques a priori entre les valeurs politico-religieuses de l’islam politique et les principes capitalistes.
Research Interests:
Dominique Avon, directeur d’études à l’École pratique des hautes études (EPHE), où il occupe la chaire « Islam sunnite », s’affirme avec cette somme sur la liberté de conscience comme un des chercheurs de référence sur les questions... more
Dominique Avon, directeur d’études à l’École pratique des hautes études
(EPHE), où il occupe la chaire « Islam sunnite », s’affirme avec cette somme sur la liberté de conscience comme un des chercheurs de référence sur les questions religieuses en France. Fondé sur près de 4500 références, l’ouvrage couvre 2500 ans d’histoire et s’intéresse à la fois à l’histoire de l’idée, de la notion de liberté de conscience dans des contextes aussi différents que les mondes européen, chinois, perse/iranien, ottoman/turc, arabe, russe, sans oublier le continent africain, le Japon ou les îles Malaiso-Indonésiennes. Cette exploration des mondes extra-européens est l’une des forces principales de l’ouvrage qui évite ainsi le double piège de la vision occidentalo-centrée et d’une vision du monde qui serait construite à partir du prisme déformant du « choc/dialogue des civilisations ». L’historien souligne ainsi l’immensité de la tâche à accomplir : « [l]e périmètre du champ ouvert par l’étude de la notion de liberté de conscience et de ses conditions d’utilisation qui en ont fait un droit disputé dans l’unité intelligible de l’humanité – et non dans le cadre préconstruit de "civilisations" – est infini, bien trop vaste en tout cas pour
les forces d’une personne » (p. 20).
(EPHE), où il occupe la chaire « Islam sunnite », s’affirme avec cette somme sur la liberté de conscience comme un des chercheurs de référence sur les questions religieuses en France. Fondé sur près de 4500 références, l’ouvrage couvre 2500 ans d’histoire et s’intéresse à la fois à l’histoire de l’idée, de la notion de liberté de conscience dans des contextes aussi différents que les mondes européen, chinois, perse/iranien, ottoman/turc, arabe, russe, sans oublier le continent africain, le Japon ou les îles Malaiso-Indonésiennes. Cette exploration des mondes extra-européens est l’une des forces principales de l’ouvrage qui évite ainsi le double piège de la vision occidentalo-centrée et d’une vision du monde qui serait construite à partir du prisme déformant du « choc/dialogue des civilisations ». L’historien souligne ainsi l’immensité de la tâche à accomplir : « [l]e périmètre du champ ouvert par l’étude de la notion de liberté de conscience et de ses conditions d’utilisation qui en ont fait un droit disputé dans l’unité intelligible de l’humanité – et non dans le cadre préconstruit de "civilisations" – est infini, bien trop vaste en tout cas pour
les forces d’une personne » (p. 20).
Research Interests:
Cet ouvrage réussit le tour de force de réunir des sources primaires sur un sujet sensible (la question sunnite en Iran), tout en offrant un regard original sur une République islamique trop souvent considérée dans les médias comme un... more
Cet ouvrage réussit le tour de force de réunir des sources primaires sur un sujet sensible (la question sunnite en Iran), tout en offrant un regard original sur
une République islamique trop souvent considérée dans les médias comme un acteur politique religieux exclusivement chiite. L’auteur, Stéphane A. Dudoignon, directeur de recherche au CNRS, est non seulement familier du terrain iranien mais il est aussi un fin connaisseur de l’Asie centrale, plus particulièrement
du Tadjikistan et du Pakistan. Cette connaissance de l’Iran et de ses périphéries lui permet d’en envisager les marges et de prendre en compte la dimension transnationale de la question sunnite iranienne.
Cette étude de terrain se construit autour des entretiens avec les acteurs religieux sunnites baloutches d’Iran ainsi que des archives iraniennes et britanniques notamment. Cet ensemble d’archives écrites et orales permet à l’auteur de développer une analyse diachronique du Baloutchistan iranien mais aussi de
l’État central iranien. Cette capacité à faire dialoguer les sources locales, régionales et étrangères à l’Iran (la puissance impériale britannique par exemple) est
l’un des atouts majeurs du livre. Le lecteur peut ainsi saisir les enjeux baloutches et sunnites à différentes échelles.
une République islamique trop souvent considérée dans les médias comme un acteur politique religieux exclusivement chiite. L’auteur, Stéphane A. Dudoignon, directeur de recherche au CNRS, est non seulement familier du terrain iranien mais il est aussi un fin connaisseur de l’Asie centrale, plus particulièrement
du Tadjikistan et du Pakistan. Cette connaissance de l’Iran et de ses périphéries lui permet d’en envisager les marges et de prendre en compte la dimension transnationale de la question sunnite iranienne.
Cette étude de terrain se construit autour des entretiens avec les acteurs religieux sunnites baloutches d’Iran ainsi que des archives iraniennes et britanniques notamment. Cet ensemble d’archives écrites et orales permet à l’auteur de développer une analyse diachronique du Baloutchistan iranien mais aussi de
l’État central iranien. Cette capacité à faire dialoguer les sources locales, régionales et étrangères à l’Iran (la puissance impériale britannique par exemple) est
l’un des atouts majeurs du livre. Le lecteur peut ainsi saisir les enjeux baloutches et sunnites à différentes échelles.
Research Interests:
Cet ouvrage propose une analyse de l’échec d’un nationalisme iranien dont la dimension raciale aurait été ignorée sous la République islamique mais qui reste très présente au sein de la population iranienne. L’auteur souligne notamment la... more
Cet ouvrage propose une analyse de l’échec d’un nationalisme iranien dont la dimension raciale aurait été ignorée sous la République islamique mais qui reste très présente au sein de la population iranienne. L’auteur souligne notamment la référence à la race aryenne et à la particularité iranienne d’une focalisation sur le passé préislamique. L’auteur a le mérite de poser la question de l’impensé racial dans la construction du nationalisme iranien. Tous ceux qui ont voyagé en Iran sont familiers du thème de ce livre : le nationalisme iranien, l’amour de ce peuple pour ses origines préislamiques. Cela explique pourquoi de nombreux restaurants iraniens à travers le monde se nomment « Persépolis » ou « Cyrus » en référence à l’Empire perse. Aussi dans les discussions quotidiennes en Iran, la référence à ce passé peut surgir avec l’évocation de la grandeur nationale iranienne. Une anecdote : au sein de la jeunesse iranienne circule cette boutade en référence à cette dynastie préislamique qui fut, dit-on dans les manuels scolaires, le plus grand Empire mondial : « Le futur de l’Iran, ce sont les Achéménides ». Ce trait d’humour traduit les difficultés d’un présent marqué par le règne d’un régime théocratique alors que la civilisation iranienne fut l’un des phares de la civilisation mondiale.
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Cet ouvrage est tiré du travail de doctorat de Florent Pouponneau. Ce dernier parvient, à partir de sources primaires (archives et entretiens) à mettre en exergue les ruptures et les continuités dans les arguments avancés par les... more
Cet ouvrage est tiré du travail de doctorat de Florent Pouponneau. Ce dernier parvient, à partir de sources primaires (archives et entretiens) à mettre en exergue
les ruptures et les continuités dans les arguments avancés par les représentants de l’Etat français pour justifier les différentes politiques de la France face à
la question de la prolifération nucléaire.
Cette analyse est salvatrice en ce sens qu’elle infirme les arguments des (anciens) ambassadeurs qui expliquent de manière presque mécanique et de concert: « ce n’est pas la France qui change de position mais le contexte international »1 … Au contraire l’auteur montre que la France a au cours de l’histoire changé de position sur les questions liées au nucléaire. Par exemple, l’Etat français ne nie plus, à partir des années 1990, l’absence de différence entre nucléaire civil et militaire comme elle le faisait auparavant pour justifier ses activités proliférantes (p. 74). Ainsi dans les années 2000, au contraire de ses positions passées, la France construit une « frontière étanche entre le nucléaire civil et militaire en distinguant des technologies et des processus «sensibles» (enrichissement et retraitement de l’uranium) et non « sensibles » (…) et en soulignant l’efficacité des contrôles de l’AIEA » (p. 75). La partie la plus intéressante de l’ouvrage est sans conteste celle consacrée au mélange des genres entre les fonctions officielles des experts, leurs activités médiatiques et leur production intellectuelle.
les ruptures et les continuités dans les arguments avancés par les représentants de l’Etat français pour justifier les différentes politiques de la France face à
la question de la prolifération nucléaire.
Cette analyse est salvatrice en ce sens qu’elle infirme les arguments des (anciens) ambassadeurs qui expliquent de manière presque mécanique et de concert: « ce n’est pas la France qui change de position mais le contexte international »1 … Au contraire l’auteur montre que la France a au cours de l’histoire changé de position sur les questions liées au nucléaire. Par exemple, l’Etat français ne nie plus, à partir des années 1990, l’absence de différence entre nucléaire civil et militaire comme elle le faisait auparavant pour justifier ses activités proliférantes (p. 74). Ainsi dans les années 2000, au contraire de ses positions passées, la France construit une « frontière étanche entre le nucléaire civil et militaire en distinguant des technologies et des processus «sensibles» (enrichissement et retraitement de l’uranium) et non « sensibles » (…) et en soulignant l’efficacité des contrôles de l’AIEA » (p. 75). La partie la plus intéressante de l’ouvrage est sans conteste celle consacrée au mélange des genres entre les fonctions officielles des experts, leurs activités médiatiques et leur production intellectuelle.
Research Interests:
This book is both timely and fills a vacuum given the dearth of literature on Iranian foreign policy after the Islamic Revolution (1978‒79) in Spanish. The choice of an interdisciplinary approach proves particularly relevant given the... more
This book is both timely and fills a vacuum given the dearth of literature on Iranian foreign policy after the Islamic Revolution (1978‒79) in Spanish. The choice of an interdisciplinary approach proves particularly relevant given the diversity of challenges facing the Islamic Republic at the beginning of the twenty-first century. The contributors explore the US‒Iranian rivalry in the Middle East, the political evolution within the Islamic Republic from the regime of Khomeini (1979‒89) to that of Ahmadinejad (2005‒13), Russian‒Iranian relations, Iran‒Armenia relations and the so-called “Dialogue between civilizations.” The last two chapters focus specifically on the question of Iran‒Latin America relations: the first explores Ahmadinejad’s Latin America policy and, the second looks at Argentina‒Iran relations. This Latin American perspective on contemporary Iran sheds new light on the rapprochement between Iran and Latin America during Ahmadinejad’s presidency (2005‒13).
Research Interests:
Clément Therme (2016) Iran’s Foreign Policy in the Post-Soviet Era, Resisting the New International Order; Iran in World Politics: The Question of the Islamic Republic; Iran and the International System, Iranian Studies, 49:3, 515-522,... more
Clément Therme (2016) Iran’s Foreign Policy in the Post-Soviet
Era, Resisting the New International Order; Iran in World Politics: The Question of the
Islamic Republic; Iran and the International System, Iranian Studies, 49:3, 515-522, DOI:
10.1080/00210862.2016.1157924
Era, Resisting the New International Order; Iran in World Politics: The Question of the
Islamic Republic; Iran and the International System, Iranian Studies, 49:3, 515-522, DOI:
10.1080/00210862.2016.1157924
Research Interests:
ouvrages en persan des acteurs de la politique étrangère de l’ancien régime, cet ouvrage fera date dans les recherches en histoire consacrées à la période Pahlavi (1925-1979). In fine, compte tenu de l’absence de recherche en France sur... more
ouvrages en persan des acteurs de la politique étrangère de l’ancien régime, cet ouvrage fera date dans les recherches en histoire consacrées à la période Pahlavi (1925-1979). In fine, compte tenu de l’absence de recherche en France sur cette période de l’histoire iranienne, une traduction en français serait souhaitable.
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La question de la transformation socioculturelle de l’Iran de la République islamique est un sujet peu évoqué en Occident. est un sujet peu évoqué en Occident. La conviction des auteurs est que la dissonance culturelle entre la structure... more
La question de la transformation socioculturelle de l’Iran de la République islamique est un sujet peu évoqué en Occident. est un sujet peu évoqué en Occident. La conviction des auteurs est que la dissonance culturelle entre la structure politique et la société en Iran ne peut durer éternellement.
Research Interests:
Cet ouvrage constitue une contribution novatrice et originale au débat sur le phénomène de la radicalisation en Occident. S’appuyant sur plusieurs années de recherche sur le terrain, qu’il s’agisse des prisons ou des quartiers au sein... more
Cet ouvrage constitue une contribution novatrice et originale au débat sur le phénomène de la radicalisation en Occident. S’appuyant sur plusieurs années de recherche sur le terrain, qu’il s’agisse des prisons ou des quartiers au sein desquels se développe ce phénomène récent et ultra-minoritaire au sein de la communauté musulmane, Khosrokhavar nous plonge dans l’univers mental des jeunes radicalisés. Il définit la radicalisation comme l’articulation entre une idéologie extrémiste et une action violente. Pour comprendre ce phénomène, il est indispensable de ne pas se limiter à une approche policière mais d’envisager les dimensions économiques, politiques et socio-anthropologiques.
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Cet ouvrage vient combler un vide dans les publications en français concernant l’histoire contemporaine du Moyen-Orient. C’est un travail de vulgarisation qui constitue une contribution originale, notamment en ce qui concerne les... more
Cet ouvrage vient combler un vide dans les publications en français concernant l’histoire contemporaine du Moyen-Orient. C’est un travail de vulgarisation qui constitue une contribution originale, notamment en ce qui concerne les aspects strictement militaires de la guerre. L’auteur résume ainsi l’un des principaux enjeux de ce conflit : « Les mollahs ne peuvent compter que sur le potentiel humain de l’Iran, alors que Saddam mise sur ses chars, ses canons, ses hélicoptères
et ses avions pour tenir ses positions » (pp. 235-236).
Les principales puissances régionales et internationales n’en vendent pas moins des armes aux deux protagonistes en même temps, et cela, en dépit de leurs préférences politiques. Ainsi, l’auteur souligne que les pays européens ont livré pour
27 milliards de dollars d’armement aux deux protagonistes pendant la durée de la guerre, soit 25 % du total des livraisons d’armes (p. 113) ; ce conflit a donc servi de laboratoire pour tester des nouvelles technologies militaires, en particulier dans
le domaine balistique. Razoux explique également de manière détaillée les liens entre les situations politiques internes aux deux pays, avec une attention particulière pour les milices
kurdes et les grandes batailles. Il met en exergue les enjeux géopolitiques de la guerre à l’échelle du Moyen-Orient, en particulier au Liban, et au niveau global avec le rôle des deux superpuissances, les États-Unis et l’Union soviétique. L’une
des forces principales de ce récit est le lien effectué par l’auteur entre, d’un côté, l’évolution du rapport de force militaire sur le terrain et, de l’autre, le positionnement diplomatique des États de la région et des grandes puissances.
L’enjeu énergétique se situe également au centre de la problématique de l’ouvrage, avec une analyse fine des liens entre la stratégie militaire des deux acteurs et le commerce du pétrole : blocus des terminaux pétroliers, bombardement
des installations pétrolières et des raffineries, guerre des tankers, etc. Il appert que la guerre autour du terminal pétrolier iranien, situé sur l’île de Kharg, conduit les Iraniens à menacer de bloquer à leur tour les exportations pétrolières des pétromonarchies du Golfe à partir de l’année 1984 (p. 321). In fine, l’auteur relève que c’est l’implication des États-Unis au côté du régime de Saddam Hussein qui a convaincu la République islamique d’Iran de la nécessité d’arrêter le conflit.
Les parties consacrées à la relation triangulaire entre la France, le Liban et l’Iran sont particulièrement novatrices, avec des sources de première main venant étayer le récit.
En revanche, cet ouvrage n’est pas une recherche universitaire, tant au niveau de la forme du récit que de la méthodologie. On regrettera notamment l’absence de mentions, en notes de bas de page, des archives que l’auteur a pu consulter, en particulier pour les sources archivistiques françaises. Ensuite, il y a des erreurs factuelles : ce n’est pas Framatome qui a lancé la construction de la centrale nucléaire de Bouchehr (p. 107) mais Siemens. De même, contrairement à ce qu’indique l’auteur en conclusion, il n’y a pas eu de traité de paix paraphé entre Téhéran et Bagdad le 20 août 1990 mais un « échange de lettres » (Clive Symmons, « L’échange de lettres de 1990 entre l’Irak et l’Iran : Un règlement définitif du différend et du conflit ? », Annuaire français de Droit international, vol. 36, 1990,
pp. 229-247). Par ailleurs, on ne peut que s’étonner de la référence au film Argo (pp. 87-88) présenté comme un récit historique fiable concernant la prise d’otages des diplomates américains en 1979. L’auteur n’a pas eu accès à des sources écrites en persan et en arabe, qui lui auraient permis d’envisager la guerre Iran-Irak dans sa dimension historiographique. Sur le plan formel, l’auteur a tendance à s’immiscer dans la pensée des dirigeants impliqués dans les négociations diplomatiques autour de la guerre, sans que l’on sache quelles sont les sources de ces confidences.
Enfin, les transcriptions du persan posent problème, en particulier « pasdarans » qui s’écrit sans « s » dans sa forme originale, et l’utilisation du terme « farsi » : en français, il s’agit de la langue persane.
et ses avions pour tenir ses positions » (pp. 235-236).
Les principales puissances régionales et internationales n’en vendent pas moins des armes aux deux protagonistes en même temps, et cela, en dépit de leurs préférences politiques. Ainsi, l’auteur souligne que les pays européens ont livré pour
27 milliards de dollars d’armement aux deux protagonistes pendant la durée de la guerre, soit 25 % du total des livraisons d’armes (p. 113) ; ce conflit a donc servi de laboratoire pour tester des nouvelles technologies militaires, en particulier dans
le domaine balistique. Razoux explique également de manière détaillée les liens entre les situations politiques internes aux deux pays, avec une attention particulière pour les milices
kurdes et les grandes batailles. Il met en exergue les enjeux géopolitiques de la guerre à l’échelle du Moyen-Orient, en particulier au Liban, et au niveau global avec le rôle des deux superpuissances, les États-Unis et l’Union soviétique. L’une
des forces principales de ce récit est le lien effectué par l’auteur entre, d’un côté, l’évolution du rapport de force militaire sur le terrain et, de l’autre, le positionnement diplomatique des États de la région et des grandes puissances.
L’enjeu énergétique se situe également au centre de la problématique de l’ouvrage, avec une analyse fine des liens entre la stratégie militaire des deux acteurs et le commerce du pétrole : blocus des terminaux pétroliers, bombardement
des installations pétrolières et des raffineries, guerre des tankers, etc. Il appert que la guerre autour du terminal pétrolier iranien, situé sur l’île de Kharg, conduit les Iraniens à menacer de bloquer à leur tour les exportations pétrolières des pétromonarchies du Golfe à partir de l’année 1984 (p. 321). In fine, l’auteur relève que c’est l’implication des États-Unis au côté du régime de Saddam Hussein qui a convaincu la République islamique d’Iran de la nécessité d’arrêter le conflit.
Les parties consacrées à la relation triangulaire entre la France, le Liban et l’Iran sont particulièrement novatrices, avec des sources de première main venant étayer le récit.
En revanche, cet ouvrage n’est pas une recherche universitaire, tant au niveau de la forme du récit que de la méthodologie. On regrettera notamment l’absence de mentions, en notes de bas de page, des archives que l’auteur a pu consulter, en particulier pour les sources archivistiques françaises. Ensuite, il y a des erreurs factuelles : ce n’est pas Framatome qui a lancé la construction de la centrale nucléaire de Bouchehr (p. 107) mais Siemens. De même, contrairement à ce qu’indique l’auteur en conclusion, il n’y a pas eu de traité de paix paraphé entre Téhéran et Bagdad le 20 août 1990 mais un « échange de lettres » (Clive Symmons, « L’échange de lettres de 1990 entre l’Irak et l’Iran : Un règlement définitif du différend et du conflit ? », Annuaire français de Droit international, vol. 36, 1990,
pp. 229-247). Par ailleurs, on ne peut que s’étonner de la référence au film Argo (pp. 87-88) présenté comme un récit historique fiable concernant la prise d’otages des diplomates américains en 1979. L’auteur n’a pas eu accès à des sources écrites en persan et en arabe, qui lui auraient permis d’envisager la guerre Iran-Irak dans sa dimension historiographique. Sur le plan formel, l’auteur a tendance à s’immiscer dans la pensée des dirigeants impliqués dans les négociations diplomatiques autour de la guerre, sans que l’on sache quelles sont les sources de ces confidences.
Enfin, les transcriptions du persan posent problème, en particulier « pasdarans » qui s’écrit sans « s » dans sa forme originale, et l’utilisation du terme « farsi » : en français, il s’agit de la langue persane.
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Dans la seconde partie du cours nous étudierons l'histoire de l'Iran à partir de l'avènement de la dynastie Pahlavi (1925) jusqu'à l'élection du clerc Hassan Rohani à la présidence de la République islamique d'Iran en 2013. Il s'agira... more
Dans la seconde partie du cours nous étudierons l'histoire de l'Iran à partir de l'avènement de la dynastie Pahlavi (1925) jusqu'à l'élection du clerc Hassan Rohani à la présidence de la République islamique d'Iran en 2013. Il s'agira d'étudier l'histoire de l'Iran au-delà des simples aspects politiques et militaires pour prendre en considération les dimensions culturelles et sociales. Les études concernant l'histoire contemporaine de l'Iran ne peuvent faire l'impasse sur la période Pahlavi (1925-1979). Cette profondeur historique est indispensable pour toute étude portant sur la République islamique et ses difficultés d'intégration au sein de la « communauté internationale ». En même temps, trop souvent, les études portant sur l'Iran contemporain s'inscrivent dans un cadre idéologique qui empêche l'expression d'une analyse distanciée et s'efforçant à l'objectivité de l'histoire des relations internationales de l'Iran. Il est donc nécessaire de dépasser l'influence des idéologies anti-américaine, islamiste et marxiste pour envisager sous un jour nouveau l'histoire contemporaine de l'Iran au XXe siècle.
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La rivalité entre l’Iran et l’Arabie Saoudite au Moyen-Orient Pour parution premier trimestre 2016 Sous la responsabilité d’Agnès Levallois et Clément Therme Ce numéro de Confluences Méditerranée vise à analyser les conséquences pour... more
La rivalité entre l’Iran et l’Arabie Saoudite au Moyen-Orient
Pour parution premier trimestre 2016
Sous la responsabilité d’Agnès Levallois et Clément Therme
Ce numéro de Confluences Méditerranée vise à analyser les conséquences pour la stabilité du Moyen-Orient de la rivalité entre l’Iran et l’Arabie Saoudite. Il s’agira à partir d’une analyse des différents foyers de crises régionales (Syrie, Liban, Irak, Yémen, Bahreïn) de mettre en évidence les causes locales et externes de ces théâtres d’affrontement. Au-delà de cette étude détaillée des facteurs endogènes et exogènes des crises moyen-orientales, il convient de réfléchir à l’instrumentalisation des facteurs religieux par les deux grandes puissances régionales que sont l’Iran et l’Arabie Saoudite. Dans ce contexte de polarisation des sociétés moyen-orientales, l’influence politico-religieuse de Téhéran et Ryadh apparaît déterminante à la fois s’agissant de l’accroissement des tensions identitaires mais aussi dans la perspective d’un règlement politique des crises. Les ramifications de ces conflits ne sont plus seulement locales ou régionales mais de plus en plus internationales avec l’implication ou la non intervention politico-stratégique d’acteurs extérieures à la zone. In fine, il apparaît donc nécessaire d’inscrire la rivalité irano-saoudienne dans le cadre d’une analyse de leurs relations respectives avec des acteurs externes à la zone qu’il s’agisse des Etats-Unis, de la Russie ou, dans une moindre mesure, de la France.
Taille des articles : 25 000 signes espaces et notes de bas de page compris
Date limite d’envoie des propositions (titre et résumé) : le 8 décembre 2015.
Date limite de remise des articles : 1 er mars 2016.
Contacts :
Agnès Levallois : alevallois75@gmail.com
Clément Therme : clementtherme@hotmail.com _
Pour parution premier trimestre 2016
Sous la responsabilité d’Agnès Levallois et Clément Therme
Ce numéro de Confluences Méditerranée vise à analyser les conséquences pour la stabilité du Moyen-Orient de la rivalité entre l’Iran et l’Arabie Saoudite. Il s’agira à partir d’une analyse des différents foyers de crises régionales (Syrie, Liban, Irak, Yémen, Bahreïn) de mettre en évidence les causes locales et externes de ces théâtres d’affrontement. Au-delà de cette étude détaillée des facteurs endogènes et exogènes des crises moyen-orientales, il convient de réfléchir à l’instrumentalisation des facteurs religieux par les deux grandes puissances régionales que sont l’Iran et l’Arabie Saoudite. Dans ce contexte de polarisation des sociétés moyen-orientales, l’influence politico-religieuse de Téhéran et Ryadh apparaît déterminante à la fois s’agissant de l’accroissement des tensions identitaires mais aussi dans la perspective d’un règlement politique des crises. Les ramifications de ces conflits ne sont plus seulement locales ou régionales mais de plus en plus internationales avec l’implication ou la non intervention politico-stratégique d’acteurs extérieures à la zone. In fine, il apparaît donc nécessaire d’inscrire la rivalité irano-saoudienne dans le cadre d’une analyse de leurs relations respectives avec des acteurs externes à la zone qu’il s’agisse des Etats-Unis, de la Russie ou, dans une moindre mesure, de la France.
Taille des articles : 25 000 signes espaces et notes de bas de page compris
Date limite d’envoie des propositions (titre et résumé) : le 8 décembre 2015.
Date limite de remise des articles : 1 er mars 2016.
Contacts :
Agnès Levallois : alevallois75@gmail.com
Clément Therme : clementtherme@hotmail.com _
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Shiite community in Afghanistan: between local dynamics and transnational links Abstract: Afghanistan's Shiite community, which accounts for about 20% of the total population, is a diverse religious group even if it is mainly composed of... more
Shiite community in Afghanistan: between local dynamics and transnational links
Abstract: Afghanistan's Shiite community, which accounts for about 20% of the total population, is a diverse religious group even if it is mainly composed of Hazaras (the third largest ethnic group of Afghanistan). In its relations with the Sunni community, Shiites face the challenge of their integration on the internal political scene even if the Ja'afari school of law recognized by the Constitution of the Afghan state that is emerging in the aftermath of the US intervention post September 11, 2001. This intervention will aim at presenting the Shiite community in all its diversity by studying the internal religious scene and the most followed ayatollahs (marja-e taqlid) by Afghan Shiite believers. We will see how the Afghan Shiite community differs from that of Iran and Iraq. Finally, it will highlight the ties with the Islamic Republic of Iran and Pakistan, in particular, the role of Afghan refugees in Iran and in Pakistan through transnational networks.
Abstract: Afghanistan's Shiite community, which accounts for about 20% of the total population, is a diverse religious group even if it is mainly composed of Hazaras (the third largest ethnic group of Afghanistan). In its relations with the Sunni community, Shiites face the challenge of their integration on the internal political scene even if the Ja'afari school of law recognized by the Constitution of the Afghan state that is emerging in the aftermath of the US intervention post September 11, 2001. This intervention will aim at presenting the Shiite community in all its diversity by studying the internal religious scene and the most followed ayatollahs (marja-e taqlid) by Afghan Shiite believers. We will see how the Afghan Shiite community differs from that of Iran and Iraq. Finally, it will highlight the ties with the Islamic Republic of Iran and Pakistan, in particular, the role of Afghan refugees in Iran and in Pakistan through transnational networks.
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The Azeri question in historical and cultural perspectives: the view from Iran. The Azeri question became a political issue after the fall of the Soviet Union (1991). With Azerbaijan Iran's initial difficulties in the bilateral... more
The Azeri question in historical and cultural perspectives: the view from Iran.
The Azeri question became a political issue after the fall of the Soviet Union (1991). With Azerbaijan Iran's initial difficulties in the bilateral diplomatic relationship reflected the competitive nature of Turkish-Iranian cultural relationship but also the divergence between Baku and Tehran regarding the future of the Caspian Sea and its pollution. Moreover, the Islamic revolution ideology is both religious and anti-Western. Unlike the Islamic Republic, the post-soviet Azerbaijani state is secular and its foreign policy's main strategic orientation favours the search of a modus vivendi with the European Union and the United States. The cultural proximity is reinforced by the ethnic dimension of Iranian-Azerbaijani relationship since the collapse of the Soviet Union. Before that, the Soviet Union used Iranian Azerbaijan as a diplomatic tool for political penetration and to increase its ideological influence. In the 20th century, the Soviets were particularly active in Iranian Azerbaijan, more specifically in three distinct periods: 1905-1921, 1941-1947 and 1979-1981. During the last period, Moscow tried to benefit from the post-revolutionary disorder, instrumentalizing Azeri cultural opening in Iran to diffuse Soviet propaganda in Iranian Azerbaijan. After Azerbaijan's independence in 1991, the first priority of Iranian foreign policy was to maintain the territorial integrity threatened by some Azerbaijani political groups who claimed to unify “the so-called thwarted nation – separated because of imperial rivalries and the vagaries of international politics”. This intervention will shed lights on the historical and cultural factors that shape the contemporary relationship between Baku and Tehran. For the historical dimension, I will focus on the Azeri contribution to Iranian nationalism, especially during the first half of the 20th century. The cultural and ethnic aspects will be studied through the transnational links between Azeri and Talesh population living in the territory of the Azerbaijani and Iranian states.
Dr Clément Therme is a Teaching Fellow at Sciences Po, Paris. He is also a Research Associate at the Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBAC) and at the Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologiques (CADIS) at the École des hautes études en sciences sociales (EHESS, Paris). He is the author of Les Relations entre Téhéran et Moscou depuis 1979 (PUF, 2012). He is also the co editor (with Houchang E. Chehabi and Farhad Khosrokhavar) of a book entitled Iran and the Challenges of the Twenty First Century (Mazda Publishers, 2013).
The Azeri question became a political issue after the fall of the Soviet Union (1991). With Azerbaijan Iran's initial difficulties in the bilateral diplomatic relationship reflected the competitive nature of Turkish-Iranian cultural relationship but also the divergence between Baku and Tehran regarding the future of the Caspian Sea and its pollution. Moreover, the Islamic revolution ideology is both religious and anti-Western. Unlike the Islamic Republic, the post-soviet Azerbaijani state is secular and its foreign policy's main strategic orientation favours the search of a modus vivendi with the European Union and the United States. The cultural proximity is reinforced by the ethnic dimension of Iranian-Azerbaijani relationship since the collapse of the Soviet Union. Before that, the Soviet Union used Iranian Azerbaijan as a diplomatic tool for political penetration and to increase its ideological influence. In the 20th century, the Soviets were particularly active in Iranian Azerbaijan, more specifically in three distinct periods: 1905-1921, 1941-1947 and 1979-1981. During the last period, Moscow tried to benefit from the post-revolutionary disorder, instrumentalizing Azeri cultural opening in Iran to diffuse Soviet propaganda in Iranian Azerbaijan. After Azerbaijan's independence in 1991, the first priority of Iranian foreign policy was to maintain the territorial integrity threatened by some Azerbaijani political groups who claimed to unify “the so-called thwarted nation – separated because of imperial rivalries and the vagaries of international politics”. This intervention will shed lights on the historical and cultural factors that shape the contemporary relationship between Baku and Tehran. For the historical dimension, I will focus on the Azeri contribution to Iranian nationalism, especially during the first half of the 20th century. The cultural and ethnic aspects will be studied through the transnational links between Azeri and Talesh population living in the territory of the Azerbaijani and Iranian states.
Dr Clément Therme is a Teaching Fellow at Sciences Po, Paris. He is also a Research Associate at the Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBAC) and at the Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologiques (CADIS) at the École des hautes études en sciences sociales (EHESS, Paris). He is the author of Les Relations entre Téhéran et Moscou depuis 1979 (PUF, 2012). He is also the co editor (with Houchang E. Chehabi and Farhad Khosrokhavar) of a book entitled Iran and the Challenges of the Twenty First Century (Mazda Publishers, 2013).
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After 1979, Iranian foreign policy became one of the major focuses of Western analysts, mainly because of its universal Islamist revolutionary discourse. After the fall of the Soviet Union, a new geopolitical space should have been an... more
After 1979, Iranian foreign policy became one of the major focuses of Western analysts, mainly because of its universal Islamist revolutionary discourse. After the fall of the Soviet Union, a new geopolitical space should have been an opportunity for the Islamist oligarchy to reinforce the Iranian regional position. Even if Iranian foreign policy decision makers are masters in taking profit from tactical opportunities such as the evolution of Russian-American relations, they nevertheless did not have a strategic vision that allowed the natural expression of Iranian national interests in South Caucasus – a region that maintained historical and cultural links to the Iranian world inherited from the Persian Empire. This article will shed light on Iranian illusionary independent foreign policy and presents the main factors explaining the persisting Iranian dependency towards Russian interests in the former Soviet space. Despite these limitations, geographical, historical and cultural proximity as well as shared trade interests constitute a strong incentive for Iran and its South Caucasus neighbours to increase their bilateral cooperation and pursue the strategic objectives of these states to control a volatile region. However, the main success of Tehran’s South Caucasus diplomacy is the rapprochement with Armenia because this policy does not conflict with Moscow’s interests. In comparison, Iran’s new objective to become a Georgian ally is not realistic given the different strategic nature of their foreign policies: Georgia is a member of a pro-Western alliance and Iran favours the constitution of an anti-Western front on an international scale.
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Dans la seconde partie du cours nous étudierons de manière transversale mais aussi à partir d'études de cas les problématiques suivantes : nucléaire, terrorisme, écologie, ethnicité et urbanisme. D'abord, nous envisagerons la question de... more
Dans la seconde partie du cours nous étudierons de manière transversale mais aussi à partir d'études de cas les problématiques suivantes : nucléaire, terrorisme, écologie, ethnicité et urbanisme. D'abord, nous envisagerons la question de la prolifération nucléaire à partir de l'exemple d'une réussite de la diplomatie de contre-prolifération après l'Accord de Vienne de juillet 2015 qui prévoit une résolution pacifique du dossier du nucléaire iranien. Ensuite nous étudierons la question du « terrorisme » qu'il faut appréhender sur le plan conceptuel par une approche critique et, ensuite, dans le contexte géographique de l'Eurasie. Une attention particulière sera également accordée aux questions environnementales, à l'urbanisation, à la question tribale et ethnique au travers notamment des exemples afghan, pakistanais et iranien.