Fray Matas de Crdova

(Tapachula, 1766 - Villa de Chiapas, 1828) Escritor y

erudito guatemalteco. Religioso de la orden de los
dominicos, fue miembro fundador de la Sociedad
Econmica de Amigos de Chiapas. Introdujo la primera
imprenta de la regin y fund el peridico El
Pararrayos, desde el que desarroll una intensa
actividad cultural.
Desde su puesto de profesor de filosofa y teologa en el Convento de
Santo Domingo de Chiapas promovi la creacin de nuevas escuelas
y la alfabetizacin de los indgenas; redact a tal efecto diversas
obras pedaggicas, como Cul es el mtodo ms eficaz y seguro para
educar al indio (1797), Mtodo de leer con utilidad los autores
antiguos de la elocuencia (1801),Utilidades de que todos los indios y
ladinos se vistan y calcen a la espaola, y medios para conseguirlo
sin violencia, coaccin ni mandato (1824) y Mtodo fcil de ensear a
leer y a escribir (1824-25).
Particip asimismo en la fundacin de la Universidad de San Cristbal
de las Casas (1826) y de la primera Escuela Normal (1828).
Previamente, en 1821, se haba sumado al movimiento
independentista de las colonias espaolas, y apoy la propuesta de
anexionar la regin de Chiapas a Mxico.
Fray Matas de Crdova compuso a finales del siglo XVIII una de las principales obras
de la literatura hispanoamericana de la poca colonial: La tentativa del len y el xito
de su empresa, fbula de estimable valor esttico contra ciertas conductas humanas
que constituye su ms destacada aportacin en su faceta de literato.
Nada se sabe con exactitud de la fecha de su muerte ni del lugar donde
aconteciera.

















Crdova, Fray Matas de (1766-1828).
Escritor, pedagogo, periodista e
independentista hispano-mejicano, nacido
en Tapachula (en el antiguo Reino de
Guatemala, hoy perteneciente al estado
mejicano de Chiapas) en 1766, y fallecido
en Chiapas de Corzo en 1828. Por la
hondura de sus saberes enciclopdicos,
se convirti en una de las principales
figuras intelectuales de su pueblo y tom
parte activa en el proceso emancipador que condujo hasta la
independencia mejicana en el territorio de Chiapas.
Dotado de una extraordinaria capacidad para el estudio de las
disciplinas humansticas, muy pronto devor las principales obras
que, imbuidas del espritu enciclopedista, llegaban de Europa, con lo
que fue forjando su slida formacin intelectual y su no menos firme
compromiso poltico con sus conciudadanos, especialmente los
pertenecientes a las clases menos favorecidas. As, desde su puesto
de catedrtico de Filosofa y Teologa en el Convento de Santo
Domingo de Guatemala emprendi una briosa campaa legal en
defensa de la soberana popular y del derecho de los indgenas a
beneficiarse de las mejoras polticas, sociales y econmicas que
experimentaba todo el pas, frente al papel preponderante de una
clase criolla explotadora y reaccionaria.
En su condicin de ilustrado, fray Matas de Crdova posea el
convencimiento de que el proceso de devolver la dignidad arrebatada
a los indios pasaba necesariamente por su inmediata alfabetizacin.
Esta certeza le llev a acometer la fundacin de numerosas escuelas
de enseanza primaria en Chiapas, en las que aplic los mtodos de
lectura y escritura que l mismo haba desarrollado, y que dej
impresos en dos volmenes titulados Mtodo de leer con utilidad los
autores antiguos de la elocuencia (Guatemala, 1801) y Mtodo fcil
de ensear a leer y a escribir (Guatemala, 1824-25). Pero su
infatigable labor pedaggica no se detuvo en estas consideraciones
tericas, ya que tambin intervino decisivamente en la fundacin, en
1826, de la Universidad del estado de Chiapas (sita en la antigua
Ciudad Real, hoy conocida como San Cristbal de las Casas);
posteriormente, promovi tambin la creacin de la primera Escuela
Normal de dicho Estado (1828).
Ya por aquel entonces haca mucho tiempo que fray Matas de
Crdova se haba significado por su manifiesta defensa de la
independencia de los territorios coloniales respecto a la metrpolis
europea, hasta el extremo de haberse convertido en uno de los

principales cabecillas de la emancipacin de aquel territorio. Su grito
de independencia alcanz su cota ms elevada el da 28 de agosto de
1821, fecha en la que utiliz su ctedra y su plpito para arengar a
los partidarios del levantamiento contra Espaa y apoyar la propuesta
de anexionar Chiapas a la nacin mejicana. Estas actividades pblicas
de fray Matas de Crdova quedaron tambin plasmadas en la
abundante literatura periodstica que difundi a travs de los
principales medios de comunicacin de su entorno geo-cultural; entre
ellos, sobresale el semanario El Para-Rayo de la Capital de Chiapa,
fundado por el propio humanista de Tapachula para difundir sus ideas
racionalistas, sus propuestas didcticas, su espritu enciclopdico y,
desde luego, su ideologa poltica favorable a la emancipacin.
Ligada a estas inquietudes humanistas hay que recordar la dimensin
literaria presente en la obra impresa de fray Matas de Crdova, quien
se granje un considerable reconocimiento como escritor merced a su
obra La tentativa del len y el xito de su empresa (Guatemala,
1801). Se trata de una interesantsima fbula que, escrita en los
ltimos aos del siglo XVIII, sintetiza a la perfeccin las inquietudes
comunes a los enciclopedistas hispanoamericanos de finales de
aquella centuria, al tiempo que anticipa las preocupaciones sociales y
culturales de los grandes libertadores del siglo siguiente.

Nada se sabe con exactitud de la fecha de su muerte ni del lugar donde
aconteciera.






















LA CARRETA SIN BUELLES
Viva en un casero del antiguo San Jos, pueblo de carretas,
gente sencilla y creyencera, una bruja que estaba enamorada
del ms gallardo de los muchachos del pueblo.
El muchacho, por su gran apego a su fe cristiana, no quera
tener nada con ella pero la bruja, valindose de artificios, lo
logr conquistar y as vivir con l mucho tiempo,
conviertindolo en un ser similar a ella.
Como se puede notar nadie estaba de acuerdo con esta
unin, mucho menos el cura del pueblo, que en sus prdicas
denunciaba el hecho; al pasar de los aos aquel muchacho,
ya mayor, tuvo una enfermedad incurable y pidi a la bruja
que si se mora, le dieran los santos oficios en el templo del
lugar.
Al solicitarle al sacerdote la ltima peticin de su amado la
bruja recibi la negativa debido al pecado arrastrado en su
vida.
La bruja dijo por las buenas o por las malas y al morir su
hombre, "enyug" los bueyes a la carreta y puso la caja con
el cuerpo muerto, cogi su escoba, su machete y se
encamin al templo.
Los bueyes iban con gran rapidez pero al llegar a la puerta, el
sacerdote les dijo "en el nombre de Dios paren". Los
animales hicieron caso, ms no la bruja la cual blasfemaba
contra lo sagrado.
El sacerdote perdon a los bueyes por haber hecho caso y la
bruja, la carreta y el muerto todava vagan por el mundo, y

algunas noches se oyen las ruedas de la carreta pasando por
las calles de los pueblos arrastrada por la mano peluda del
mismito diablo.

LUIS CERNUDADEDICADA A FRAY MATIAS DE CORDOVO






























el da 28 de agosto, el prroco de la villa de Comitn Fray
Matas de Crdova y Ordez, junto con las autoridades y
vecinos del lugar, decidieron declarar la independencia y
adoptar el Plan de Iguala, iniciando el movimiento de
liberacin de las provincias pertenecientes a la Capitana
General de Guatemala.
Consumada la independencia de la Nueva Espaa, se
constituy el imperio mexicano que abarcaba desde la Alta
California hasta el Estrecho de Panam, antigua colindancia
con el Virreinato de Nueva Granada, cuya sede era la ciudad
de Santa Fe de Bogot. Todos los pueblos que anteriormente
haba formado parte del Virreinato de la Nueva Espaa, en las
que estaban incluidas la Capitana General de Guatemala y la
Capitana General de Yucatn, se adhirieron al Plan de Iguala y
reconocieron a Agustn I, como
emperador de la nueva y enorme nacin, que tom el nombre
de Mxico.
El 16 de enero de 1822 se decret , durante el Imperio de
Iturbide, la incorporacin de Chiapas Mxico:
el 24 de octubre de 1823 se lanza el Plan de Chiapas Libre,
cuya parte principal establece que:
Chiapas es libre e independiente de Mxico y de las
Provincias Unidas de Centroamrica, hasta que decida su
federacin a uno de estos pases limtrofes con ella y de
quienes se haya invitada
Permaneciendo as durante once meses, pues el 14 de
septiembre de 1824 decidi por su propia voluntad unirse a
Mxico.
El 14 de septiembre del mismo ao se llev a cabo el
pronunciamiento solemne de Federacin del Estado Libre de
Chiapas, sin embargo el Soconusco permaneci neutral, es
decir que continu sin pertenecer ni a Mxico ni a
Centroamrica, prolongndose esta situacin hasta el 11 de
septiembre de 1842.