Blas Valera

Dos firmas apcrifas y una autntica de Blas Valera.

Blas Valera Prez (Levanto, Chachapoyas, 3 de febrero de 1545 - Cdiz, 2 de abril de 15971 )
fue cronista peruano-hispano de la orden jesuita y que particip en la fundacin de
Chachapoyas. Hermano del telogo Jernimo Valera.

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1 Biografa
2 Referencias
3 Vase tambin
4 Enlaces externos
Biografa[editar]
Hijo del capitn espaol Luis Valera y de Francisca Prez, realiz sus primeros estudios en
Trujillo (Per) y los prosigui en Lima. Ingres como novicio en la Compaa de Jess en 1568 y
dados sus conocimientos del quechua, particip en las misiones que los jesuitas haban
establecido en Huarochir, importante centro prehispnico de culto que a principios del siglo
XVII sera escenario de la ms intensa campaa de extirpacin de idolatras, llevada a cabo por
Francisco de vila.

Fue ordenado en el Cusco en 1574 por el obispo Sebastin de Lartaun. Valera era un caso
especial en aquellos tiempos: era un mestizo bilinge y letrado de primera generacin. Se le
encarg la compilacin de noticias sobre la civilizacin prehispnica, pero las sospechas que
levantaron sus simpatas hacia la cultura inca hicieron que la Compaa cerrara el acceso de
mestizos en la orden y supusieron una opinin negativa de l.

Tom parte activa en el III Concilio Limense de 1583, y se ocup de la traduccin, del
castellano al quechua, de catecismos, confesionarios y otros textos para los evangelizadores de
indios. Por otra parte, existen evidencias de que Valera fue acusado de hereja al incluir ciertos
comentarios favorables al incanato y que, consecuentemente, fue encerrado por los mismos
jesuitas por un perodo breve.

Hacia 1590, viaj a Europa para preparar la impresin de sus obras. Estuvo en Cdiz cuando
esta ciudad fue saqueada por los ingleses en 1596, hecho relacionado con la prdida de
muchos de sus escritos, entre los que se encontraba una "Historia de los Incas", titulada
Historia Occidentalis, de cinco tomos, de la cual slo se conservaron unos fragmentos. Se sabe
que stos, luego de la muerte de Valera en 1597, fueron entregados al Inca Garcilaso de la

Vega por el padre Pedro Maldonado de Saavedra en 1600. El mismo Garcilaso la menciona
explcitamente como fuente de sus "Comentarios Reales de los Incas", que narran por
momentos una "edad dorada" anterior a la llegada de los espaoles y de la cristiandad.

Se sabe que escribi otras obras sobre los incas. En Quito se encontr Las Costumbres Antiguas
de los Incas, que ya en 1945 Francisco A. Loayza lo present como obra de Valera, y segn
Sabine Hyland tambin se ha encontrado una suerte de diccionario en La Paz, Bolivia titulada
Vocabulario donde da informacin sobre el incanato.

Por la dcada de 1990 la historiadora italiana Laura Laurencich Minelli2 present unos
manuscritos (llamados los documentos Miccinelli, la duea de los libros antiguos), donde se
afirma que Blas Valera vivi aos despus de 1597 y que regres a Amrica donde compuso la
clebre Nueva crnica y buen gobierno atribuida hasta entonces al cronista indgena Felipe
Guaman Poma de Ayala.3 Sin embargo, el mundo acadmico ha rechazado tales documentos
como fraudes, tal como lo han demostrado Alfredo Alberdi Vallejo en su obra sobre el cronista
quechua (Berln, 2010), as como Rolena Adorno y Juan Carlos Estenssoro (Pars, 1997).

BLAS VALERA : EL CRONISTA NEGADO DEL

VERDADERO PERU
por mcabanas en PERSONAJES

Se dice que la historia, por ser descrita por el hombre, est sujeta a
modificaciones y cambios a fin de preservar los intereses, sea stas
personales, como de grupo y sociedad. As tambin fue la iglesia colonial, que
con el cuento de herejas, se han perdido, quemado, escondido el aporte
intelectual de muchos peruanos que en la poca colonial y esclavizante del
Per, tal como hoy se conoce lo hecho a BLAS VALERA PEREZ, que a juicio
de los modernos y revolucionarios historiadores, es el primer cronista mestizo
del Per, superando al Inca Garcilazo de la Vega y que Felipe Guaman Poma
de Ayala, sea un seudnimo de este chachapoyano, que por ser nacido en un
pueblo pequeo y sin linaje de sangre y clase, hasta hoy vive en el anonimato
mundial.
Me he permitido, para compartir con ustedes este artculo, tomar parte de
las investigaciones que se publican en los medios electrnicos, as como el
gran aporte que realiza el Dr. Peter Thomas Lerche, la Dra Myriam Mikelmeyrs,
catedrtica en una universidad alemana que conoc el ao 2002, que por
diversas fuentes de investigacin llegan a la comn conclusin: BLAS VALERA
el verdadero y primer cronista mestizo del Per.
Blas Valera Prez naci en Levanto, el da de San Blas, el 3 de Febrero de
1545. Sus padres fueron el Conquistador Alonso Valera y su madre la indgena
Urpai (muerta cruelmente 10 aos despus por su esposo). Su abuelo, el
hampicamayoc (curandero) Illahuanca jug un rol central en su juventud.
Hizo sus primeros estudios en Trujillo y los prosigui en Lima. Ingres como
novicio en la Compaa de Jess en 1568 y fue posteriormente ordenado en
elCusco en 1573. Dados sus conocimientos de quechua, particip en las
misiones que los jesuitas haban establecido en Huarochir, importante centro
prehispnico de culto que a principios del siglo XVII fue escenario de la ms
intensa campaa de extirpacin de idolatras, llevada a cabo por Francisco de

vila. En Cusco, Blas el mestizo que se senta indio comienza, motivado por
los pensamientos de Ignacio de Loyola, a organizar y dirigir un movimiento neoinca-cristiano. Por sus crticas abiertas frente a los abusos cometidos por el
rgimen colonial hispano, a partir del 1578, los Jesuitas resultan ms y ms
bajo presin poltica, siendo amenazados de su expulsin del Virreinato
peruano.
Segn, Peter Thomas Lerche, bajo el pretexto de un asunto de
faldas: se juzga que conviene despedir al Padre Blas Valera; tome
por ocasin lo que hizo con la muger y le despida; y si no, que le
tenga etctera,. Sin embargo la investigadora italiana Minelli, afirma
que Blas Valera fue encarcelado, y luego desterrado a Espaa, no por
un asunto de mujeres como se haba dicho, sino por un delito mucho
ms grave, hereja y subversin poltica : es decir algo que puso la
entera provincia jesutica peruana en gravsima tensin con la
Inquisicin Blas fue encarcelado por hereja durante diez aos con el
fin de romper su espritu de rebelda. Durante este encarcelamiento
Blas se enferm y fue enviado a Espaa. Durante el ataque ingls a
la ciudad de Cdiz, Valera logra salvar una parte de su obra y la
entrega al Inca Garcilaso de la Vega para su publicacin.
En 1597, en la ciudad de Mlaga, la superioridad jesutica le
propone lo siguiente: Expulsin de la Orden, o muerte jurdica. Blas
escoge la muerte : yo padre Blas Valera muerto ficticiamente por orden
de quien prefiri la mentira a la verdad, de quien con acusaciones no
merecidas lleg casi a expulsarme de la Compaa de Jess.
Poco despus, el Padre Blas se escapa, vuelve al Per y vive durante 19
aos en la clandestinidad, apoyado por sus paisanos jesuitas, como Gonzalo
Ruiz. Se han descubierto varios documentos, donde se hace mencin de un
vivo muerto, rebelde, llamado Ruiruruna. Ruiruruna era el nombre del
bisabuelo de Blas. ltimamente han empezado a circular unos
supuestos nuevos datos sobre la biografa de Blas Valera. Los ms
controvertidos tienen que ver con la "Nueva Crnica y Buen
Gobierno", de Felipe Guaman Poma de Ayala, que sera en seudnimo
utilizado por Valera. Segn la estudiosa Laura Laurencich Minelli,
existen tres folios con dibujos en la "Historia et Rudimenta Linguae
Piruanorum" que llevan la firma de un "jesuita italiano", Blas Valera.
Segn Minelli, estos dibujos fueron trazados antes de1618, ao en
que muere este jesuita mestizo en Alcal de Henares.a muerte
oficial de Valera.
Al parecer, el objetivo de Valera en Europa fue dar a conocer
al Papa la verdad sobre la conquista del Per por Pizarro, quien
habra envenenado a los soldados de Atahualpa con una mezcla
dearsnico y vino, hecho relatado a Valera por otro conquistador, su
propio padre, Luis Valera. El general de la Compaa, Claudio
Aquaviva, era contrario a las intenciones de Valera, por lo que ste

fue declarado muerto y hubo de exiliarse en Espaa, donde se supone

que comparti parte de sus trabajos con el Inca Garcilaso de la Vega.
En fin, hiptesis o no, las investigaciones realizadas hasta la fecha
por Laurencich Minelli, Myriam Mikelmeyrs y ltimamente Peter
Thomas (actual alcalde de Chachapoyas), debe ser motivo de gran
orgullo para todos los que somos herederos de la Cultura
Chachapoyas, que con estos descubrimientos que asombran a la
humanidad, ya que desenterrando el pasado, las figuras
emblemticas del Inca Garcilazo de la Vega y Guaman Poma de
Ayala, dejarn su paso a este chachapoyano, artfice de las crnicas
reales de lo que sucedi en el Per del pasado. Pasado que debe ser
asumido como reto de todos para apoyar a su develacin para que
todos aportemos y demos la verdadera importancia del aporte de
Chachapoyas y sus hijos al desarrollo cultural, intelectual y poltico de
nuestra nacin, tanto en la colonia como en el Tahuantinsuyo.

Presentacin del libro Blas Valera y la historia de la infamia en

Derrama Magisterial
20 noviembre, 2012 Arte y Cultura, Derrama Magisterial, Educacin,Educacin
Secundaria, Historia, Magisterio Nacional, Noticias, Recursos Educativos, Servicios y Beneficios 2
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Quin fue el verdadero autor de la famosa Nueva

Crnica y Buen Gobierno, atribuido siempre a Felipe Guaman Poma de Ayala? El
escritorJos M. Santilln Salazar propone una teora: fue el cronista mestizo Blas Valera. Los
resultados de su investigacin se harn pblicos el jueves 22 de noviembre, cuando se
presente su ensayo histrico Blas Valera y la historia de la infamia, en el Auditorio Horacio
de Derrama Magisterial.
La obra es el resultado de una profunda investigacin realizada por el autor, con el objetivo de
echar luces sobre la figura del cronista mestizo Blas Valera Prez (1545-1597), que durante
siglos ha permanecido en la oscuridad, sin el reconocimiento que merece como uno de los
protagonistas de la historia del Per.
Valera, hijo de espaol e india, y sacerdote jesuita nacido en Chachapoyas, aparece
reivindicado en el trabajo de Santilln como el verdadero autor deNueva Crnica y Buen

Gobierno, obra atribuida por la historia oficial a otro gran cronista indio: Felipe Guaman Poma
de Ayala.
Santilln sostiene la tesis de que fue en realidad Valera quien, a la cabeza de un equipo de
cronistas, elabor el famoso libro, redactado a comienzos del siglo XVII y descubierto en 1908,
en Dinamarca. Valera habra sido expulsado de la orden jesuita y exiliado a Espaa, debido a
su clara postura en defensa de los indios durante la colonia.
Santilln, quien adems es profesor de Lenguaje y Literatura del Instituto Superior Pedaggico
Toribio Rodrguez de Mendoza en su natal Chachapoyas, basa su ensayo en las revelaciones
histricas contenidas en los llamadosDocumentos Miccinelli (tambin conocidos
como Documentos de Npoles), dos manuscritos que la historiadora y arqueloga
italiana Laura Laurencich Minelli present a la comunidad intelectual hace algunos aos.
Estos documentos han sido materia de intenso debate entre expertos que cuestionan su
veracidad y quienes la defienden, pero Santilln tiene suficientes motivos para tomarlos como
ciertos, los cuales expone con detalle en su interesante ensayo. En palabras del autor: Esta
obra, adems de suscitar el inters por seguir investigando acerca de Blas Valera, invita a la
reflexin sobre nuestra historia para conocernos ms y comprendernos mejor.
Con redaccin sencilla y permanentes citas de personajes de la Historia y la Filosofa, el
profesor Santilln demuestra su erudicin y compone un ensayo histrico de alto valor
acadmico. Adems, a travs de Blas Valera y la historia de la infamia, Santilln coloca
sobre el tapete una serie de datos importantes que servirn para una nueva interpretacin de la
historia del Per.
La cita es este jueves 22 de noviembre, en el auditorio de Derrama Magisterial, a partir de las
7pm. (Av. Gregorio Escobedo 598, Jess Mara). El ingreso es libre.