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Blas Valera

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BLAS VALERA

(1545 1597)

A) INDICE:

Biografa

Bibliografa

Referencias

A) Biografa:

Blas Valera Prez naci en Chachapoyas, 3 de febrero de 1545, fue


cronista de la orden jesuita y fue hermano del telogo Jernimo
Valera.
Sus padres fueron el Conquistador Alonso Valera y su madre la
indgena Urpai (sucesivamente bautizada Francisca Prez, muerta
cruelmente 10 aos despus por su esposo). Su abuelo, el
hampicamayoc Illahuanca jug un rol central en su juventud.
Realiz sus primeros estudios en Trujillo y los prosigui en Lima.
Ingres como novicio en la Compaa de Jess en 1568.
En 1570 realiza los primeros votos y en 1571 es destinado a
Huarochir, dados sus conocimientos de quechua, particip en las
misiones que los jesuitas haban establecido en esta regin.
En 1573 se encuentra en Lima y posteriormente en el Cuzco donde,
en ese mismo ao es ordenado sacerdote.

Valera era un caso espacial en aquellos tiempos:era un mestizo


bilinge y letrado de primera generacin. Se le encarg la
compilacin de noticias sobre la civilizacin prehispnica.
Durante su obra en el Cuzco (1575 1577) funda, con los P.
Barzana, Santiago y Ortiz, la cofrada Nombre de Jess del
Cuzco. Muy probablemente all consolid su idea evangelizadora
constituyendo en el mbito de la cofrada un movimiento neo
inca cristiano que le permitiera evangelizar a los indios en el respeto
de su cultura.
Entre 1573 y 1578 es enviado a Juli, pero ser en 1576 desde donde
se remonta la primera acusacin contra el P. Valera por haber
violado la castidad.
En 1582 lo encontramos en Potos desde donde el Padre Jos de
Acosta lo llama a Lima para trabajar en la traduccin quechua del
Catecismo del III Concilio Limense de 1583.

A partir de 1583 la persecucin contra el P. Valera se vuelve ms


intensa pero su culpa era tan grave que nunca se llega a escribir.
En febrero de 1588 es suspendido a divinis y condenado a crcel
por el P. General de la Compaa, Claudio Aquaviva; esta pena en
noviembre de1588 le es conmutada con en el exilio en Espaa.
Hacia principios 1593, Valera comenz su viaje a Espaa: lo
embarcan para Quito donde enferma, llegando en mayo de 1596 a
Espaa.
Estuvo en Cdiz cuando esta ciudad fue saqueada por los ingleses
en 1596, hecho relacionado con la prdida de muchos de sus
escritos, entre los que se encontraba una "Historia de los Incas",
titulada Historia Occidentalis de la cual slo se conservaron unos
fragmentos.

En 1597, en la ciudad de Mlaga, la superioridad jesutica le


propone lo siguiente: Expulsin de la Orden, o muerte jurdica.
Blas escoge la muerte : yo padre Blas Valera muerto
ficticiamente por orden de quien prefiri la mentira a la verdad, de
quien con acusaciones no merecidas lleg casi a expulsarme de la
Compaa de Jess.
Poco despus, el Padre Blas se escapa, vuelve al Per y vive durante
19 aos en la clandestinidad, apoyado por sus paisanos jesuitas,
como Gonzalo Ruiz. Se han descubierto varios documentos, donde
se hace mencin de un vivo muerto, rebelde, llamado
Ruiruruna. Ruiruruna era el nombre del bisabuelo de Blas.
ltimamente han empezado a circular unos supuestos nuevos datos
sobre la biografa de Blas Valera. Los ms controvertidos tienen que
ver con la "Nueva Crnica y Buen Gobierno", de Felipe Guaman
Poma de Ayala, que sera en seudnimo utilizado por Valera.

ltimamente han empezado a circular unos supuestos nuevos datos


sobre la biografa de Blas Valera. Los ms controvertidos tienen
que ver con la "Nueva Crnica y Buen Gobierno", de Felipe
Guaman Poma de Ayala, que sera en seudnimo utilizado por
Valera.
Segn la estudiosa Laura Laurencich Minelli, existen tres folios
con dibujos en la "Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum" que
llevan la firma de un "jesuita italiano", Blas Valera. Segn Minelli,
estos dibujos fueron trazados antes de 1618, ao en que muere este
jesuita mestizo en Alcal de Henares.

B) Bibliografa:

Entre sus obras se mencionan un Vocabulario, una Historia


Occidentales de varios tomos y la obra De Tahuantinsuyus
prischis gentibus. De esta ltima obra se salv una parte, escrita
en elegantsimo latn, y lleg a las manos del Inca Garcilaso de
la Vega.
Entre sus obras se mencionan un Vocabulario, una Historia
Occidentales de varios tomos y la obra De Tahuantinsuyus
prischis gentibus. De esta ltima obra se salv una parte, escrita
en elegantsimo latn, y lleg a las manos del Inca Garcilaso de
la Vega.
El Inca hizo uso exhaustivo de las pginas destrozadas y
quemadas del Padre Blas Valera .

En 1893, el historiador espaol Jimnez de la Espada publica la


Relacin del Jesuita Annimo obra que muchos investigadores
atribuyen a Blas Valera y a su vez produjo una gran polmica
entre Manuel Gonzlez de la Rosa y Jos de la Riva Agero.
En Exsul Immeritus Blas Valera, Populo Suo, redactado en
1619 en Alcal de Henares, Espaa, por el mismo Padre Blas
Valera nos hace referencia acerca de su vida y de otros aspectos.
Siendo el rebelde mestizo ms peligroso para la superioridad, los
escritos de Valera, basndose en la lectura de los quipu que el
lea con gran facilidad y consecuentemente no siendo
conformes con la versin oficial de la historia andina, fueron
sometidos a la fuerte censura general y prohibidos.
En Quito se encontr Las Costumbres Antiguas de los Incas,que
ya en 1945 Francisco A.Loayza lo present como obra de
Valera,y segn Sabine Hyland tambin se ha encontrado una
suerte de diccionario en La Paz, Bolivia titulada Vocabulario
donde da informacin sobre el incanato.

ltimamente han empezado a circular unos supuestos nuevos datos


sobre la biografa de Blas Valera. Los ms controvertidos tienen que
ver con la "Nueva Cornica y Buen Gobierno", de Felipe Guamn
Poma de Ayala.
Al parecer, el objetivo de Valera en Europa fue dar a conocer al
Papa la verdad sobre la conquista del Per por Pizarro. El general
de la Compaa, Claudio Aquaviva, era contrario a las intenciones
de Valera, por lo que ste fue declarado muerto y hubo de exiliarse
en Espaa, donde se supone que comparti parte de sus trabajos con
el Inca Garcilaso de la Vega. El cual, Garcilaso de la Vega, publico
posteriormente.
Posteriormente, se dice, Valera regres al Per en secreto con la
intencin de publicar su versin de la conquista. Hizo contacto con
otros dos jesuitas: Joan Antonio Cumis y Juan Anello Oliva. Para
llevar a cabo sus propsitos, los tres hubieron de guardar la
identidad del verdadero autor, por lo que se valieron del nombre de
Felipe Guamn Poma de Ayala. Al cumplir su cometido, Blas Valera
habra vuelto a Espaa en 1618, donde presuntamente muri al poco
tiempo, en Alcal de Henares.

El manuscrito estudiado por Laurencich Minelli,, consta de nueve


folios escritos por diferentes manos en espaol, latn e italiano, a
los que le siguen otros tres folios de dibujos hechos
presumiblemente por Valera.
El enigma sobre la verdadera mano que redact la "Nueva
Cornica y Buen Gobierno" y sobre los enredos biogrficos de Blas
Valera an no han sido resueltos. Sin embargo, la evidencia
acadmica presentada por la especialista en la figura de Guamn
Poma de Ayala, Rolena Adorno, en base a los planteamientos de
Juan Carlos Estenssoro aluden a la probable falsedad de los
documentos trabajados por Laurencich Minelli.

Segn el mismo Blas Valera, durante sus ltimos aos en el Per, l


redact la voluminosa obra Nueva Coronica y Buen Gobierno,
apoyado por el dibujante jesuita Gonzalo Ruiz. Como Valera, siendo
oficialmente muerto, no poda figurar como autor, busc a Felipe
Huamn Poma de Ayala como presunto autor. Como prueba de ello
Valera adjunta a los documentos que ha dejado, el contrato entre l y
Huamn Poma.
Probablemente en 1618 el vuelve a Espaa, donde redacta el Exsul
Immeritus Blas Valera Populo suo. Sus ultimas palabras en este, su
testamento, acordndose de su tierra natal, son:
Aquel que, o pueblo del Tahuantinsuyu, har de manera que estas
memorias mas lleguen hasta ti quin sabe cuando, no puedo
decirlo-; quiera Dios hacer que estos papeles sean hechos
manifiestos, aun en el oculto viaje que harn, sin sembrar discordia
alguna. Pero de ello tengo mis dudas. Son dos, pues, los crmenes:
el oro y el veneno. Parachinam veque payllamanta urman.

D) Referencias:

PORRAS BARRENECHEA, Ral.


Los Cronistas del Per
LARUA LAURENCICH MINELLI
Exsul Immeritus Blas Valera, Populo Suo e Historia et
Rudimenta Linguae Piruanorum
CHIARA ALVERTIN
De las costumbres antiguas de los naturales del Pir
webmaster: relacionespublicas@munichachapoyas.gob.pe

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