EL DEMONIO Y LA SEORITA PRYM

1. INTRODUCCIN
El demonio y la seorita Prym. Con este libro el autor Paulo Coelho da por
finalizada una triloga de la que forman parte A orillas del ro Piedra me sent y
llor (1994) y Veronika decide morir (1998).
Paulo Coelho, con ms de 35 millones de libros vendidos, no es slo uno de
los autores ms ledos del mundo, sino tambin uno de los escritores con
mayor influencia ideolgica de hoy en da. Lectores de ms de 150 pases, sin
distincin de credos ni culturas, le han convertido en uno de los autores de
referencia de este tiempo.
Una comunidad dividida por la codicia, la cobarda y el miedo. Un hombre
perseguido por el fantasma de un pasado doloroso. Una joven en busca de la
felicidad. Siete das, un breve perodo de tiempo durante el cual el Bien y el
Mal librarn una batalla decisiva, y cada personaje decidir a cul de los dos
bandos pertenece.
Una pequea aldea perdida en el tiempo y el espacio ser el marco de esa
inquietante lucha. Con la llegada de un extranjero, el pueblo se convierte en
cmplice de una trama perversa que marcar para siempre la historia de sus
habitantes. El Demonio y la seorita Prym es una novela cargada de tensin
que plantea una pregunta fundamental sobre la esencia del ser humano: El
ser humano es bueno o malo?
1.1. Inters:
La dualidad de una persona, es decir la batalla que existe entre el bien y el
mal " el demonio y el ngel" que llevamos dentro, y Quin de los dos
ganara la eterna batalla?
1.2. Vigencia:
Es vigente porque es de carcter moral, esta novela narra cmo en una
semana la vida de personas normales puede cambiar enfrentndose
al amor, la muerte y el poder.
1.3. Veracidad:
1

Contiene hechos relacionados con la actualidad, que nos demuestra la

confusin y la ambicin que hay en nuestra sociedad y en el mundo entero
1.4. Confiabilidad:
La confiabilidad es totalmente aceptable pues su autor es uno de los
escritores ms influyentes de nuestro tiempo, el brasileo Paulo Coelho,
publicado en el ao 2000 por la editorial Planeta S, A y traducida por M.
Dolores Ventos 2001.
2. DESARROLLO
2.1. Propsito del Autor:
Es instruir porque nos ensea que nunca podemos ser totalmente buenos
o malos, ya que siempre hay una lucha interna entre el bien y el mal, y que
el vencedor ser quien nosotros decidamos. Para poder tomar el rumbo de
nuestras vidas es necesario tomar la decisin entre Dios y nuestro
demonio interno.
2.2. Hiptesis:
El ser humano puede ser inducido o es naturaleza del mismo ser bueno o
malo?
2.3. Tesis:
Dependiendo de las condiciones todos los seres humanos de la
tierra estamos dispuestos a hacer el mal"
2.4. Lenguaje:
Connotativo: Busca como analizar un asunto con base y razonamiento
filosfico (conocimiento general de la naturaleza y el pensamiento humano)
2.5. Tono:
Serio

3. RESUMEN

Despus de 15 aos de salir diariamente a la puerta, sentarse a observar,

meditar y hablar de cmo era todo en su juventud, la seora Berta presenci la
llegada a su pueblo del que sin duda alguna sera el demonio.
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El forastero se registr en el hotel como un ciudadano procedente de Buenos

Aires, Argentina y se atrevi hasta indicar el nombre de la calle en donde viva
(Colombia). En menos de dos horas los 281 habitantes de Viscos conocan la
presencia del forastero en el pueblo, su procedencia y hasta su nombre
(Carlos). Al da siguiente el visitante se present con una chica de nombre
Chantal a quien le ense los 11 lingotes de oro, le cont que los datos del
registro eran falsos y le prometi la riqueza de ella y todos los habitantes de
Viscos si alguien se atreva a matar a otro sin importar a quin.
Los habitantes de Viscos se familiarizaron con los acostumbrados paseos que
el extranjero realizaba en las maanas, por las montaas y en las tardes
alrededor del pueblo, saban que era el primer cliente en llegar a hotel y que no
escatimaba gastos en los relacionado con su alimentacin y las bebidas.
Tambin

consigui

admiradores

especialmente

en

el

bar

en

donde

acostumbraba a pedir licor por su cuenta para todos los all presentes y porque
contaba historias, verdaderas o falsas que descrestaban a sus oyentes;
aunque no tanto a Chantal que por el contrario senta rabia por sus coterrneos
que estpidamente se crean inferiores a todo forastero que deca venir de las
grandes ciudades, sin darse cuenta de su importancia, de que gracias a los
alimentos que ellos producan con su esmerado y honrado trabajo los
ciudadanos de todo el mundo podan alimentarse.
Todos se sentan entusiasmados con las historias del forastero y en especial
como Da Vinci pint el cuadro de la ltima cena de Jess.

Chantal segua muy inquieta por la propuesta que el hizo el extranjero cuando
le ense los lingotes de oro y en las noches le costaba mucho trabajo
conciliar el sueo enfrentando las posibilidades de robarse un lingote, para
tener todo lo necesario por el resto de su vida sin tener que trabajar o seguir
viviendo pobre y en libertad como todos los habitantes de su ciudad.
Recordaba la historia de san Sabino y el bandido rabe llamado Ahab.
3

Definitivamente Chantal no poda dormir en paz desde que la seductora mano

del mal le acaricio su rostro. Para ello tanto el como el bien tenan el mismo
rostro, solo dependan de la poca en que se cruzaban en el ser humano. El
hecho de ser la nica del pueblo en saber todo lo que le haba dicho y
mostrado el forastero le generara un gran cambio en su existencia. Senta que
no era la misma.
En su recorrido por el pueblo o sus alrededores meditaba constantemente
sobre su situacin actual; se senta abandonada por todos y hasta maldeca a
su madre por haberla abandonado a la hora de su nacimiento y contra su
abuela porque le haba enseado ser buena y honesta.
Hizo una pausa y se sent junto a la puerta de la seora Berta para atender su
invitacin, y all hablaron un rato del estado del tiempo del extranjero, de la
caza, del aullido del lobo la noche anterior y hasta escuch por ensima vez de
labios de la viuda como haba ocurrido el accidente en donde su esposo perdi
la vida.
La seora Berta, a pesar de su soledad, conoca, o mejor vea todo y a todos
lo que se movan a su alrededor. Conoca con tanta precisin a Viscos y a sus
habitantes que muchos de estos comentaban que era una bruja y que las
brujeras las haba aprendido del mismo demonio durante el ao que
permaneci encerrada en su casa, despus de la muerte de su esposo. Otras
personas opinaban que las haba aprendido de un druita celta, cuando en
realidad su manera de ver lo aprendi de tanto permanecer sentada en la silla
frente a su casa, observando, conversando mentalmente con su difunto esposo
y hablando con las personas que se le acercaban.
Aquella noche cuando Chantal cobr al extranjero la cuenta de la
acostumbrada ronda que peda para todos los presentes, recibi junto con el
dinero un papelito que guardo en su bolsillo y a pesar del forastero la
interrogaba con su mirada, ella slo lo ley cuando lleg a su casa. Se trataba
de una cita privada en el lugar en donde se haban conocido, rompi el papel y
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lo ech por la taza del sanitario, se sinti feliz de tener controlado a su enemigo
y se acost, se qued profundamente dormida, cosa que no lograba desde
cuando se conoci con el extranjero.
Al da siguiente cuando el extranjero lleg al lugar de la cita la seorita Prym ya
estaba all y bien empapada porque estaba lloviendo. Esta le pidi al recin
llegado no hablar del tiempo pues era claro que estaba lloviendo, lo invit para
conversar en un lugar ms tranquilo, se levant y llev consigo una bolsa en
donde portaba una escopeta.
El extranjero le pregunt si querra matarlo y ella respondi que s, pero que no
saba si sera capaz de hacerlo. Sin embargo el motivo principal por el cual
llevaba la escopeta era la de matar el lobo maldito que la noche anterior haba
estado rondando por ah.
Despus de discutir mucho acerca del famoso lobo, del da que jams llega y
del lingote de oro, Chantal sac la escopeta de la chuspa, la carg y apunt
directamente al extranjero dispuesta a matarlo. Pero no pudo hacerlo y bajando
el arma se la entreg a su enemigo para que este la matara, l la recibi y
apunt firmemente con ella a Chantal quien desconcertada por la habilidad y
firmeza con que era amenazada estaba a punto de pedirle perdn por haberlo
desafiado, pero en ese momento el extranjero dej de apuntarle, le hizo saber
que se dio cuenta del mucho miedo que ella sinti y le cont de como l haba
sido un gran comerciante de armas y de cmo le haban secuestrado a su
esposa y sus dos hijas quienes haban muerto junto con los secuestradores en
la operacin de rescate.
Lo ms triste es que su familia haba sido ejecutada con las mismas armas de
su propia fbrica. Tambin quera que ella le robara el lingote de oro porque,
segn l as aprendera a distinguir entre el Bien y el Mal y por qu era un
hombre que caminaba por la tierra en compaa de un demonio para alejarlo a
aceptarlo de una vez por todas, necesitaba encontrar la respuesta a algunas
preguntas.
5

El viernes en la noche y cuando el bar estaba totalmente lleno, la Srta. Prym

hizo sonar un vaso de vidrio golpendolo con un tenedor, para llamar la
atencin de los presentes y pedirles silencio porque les iba a contar dos
historias; una que todos los habitantes de Viscos conocan, pero no el
extranjero y otra que conoca el extranjero, pero ninguno de las habitantes del
pueblo.
La primera se trataba de cmo Ahab hizo construir en la plaza del pueblo una
horca con todo lo necesario para realizar ejecuciones y de cmo el da de su
inauguracin pronunci unas leyes que defendan a los campesinos,
estimulaban la crianza de ganado, la monta de nuevos negocios y exiga el
trabajo honrado, de lo contrario deberan marcharse del pueblo.
No mencion ni una sola vez el monumento que acababa de inaugurar. Ahab
no crea en amenazas.
Despus de diez aos y sin que se haya ejecutado a alguien, la horca fue
desmontada y con la madera de esta se construy la enorme cruz que hoy se
encuentra en la plaza.
La segunda historia, la que el pueblo no conoca y para cuya ejecucin slo
tenan tres das de plazo, fue la propuesta que el extranjero el pidi a Chantal
que le hiciera saber a los habitantes de Viscos y que tena relacin con la
comisin de un asesinato a cambio de los diez lingotes de oro para que el
pueblo saliera de la pobreza en que se hallaba y pudiera vivir cmodamente,
por lo menos, durante los prximos treinta aos.
Los asistentes al bar se quedaron desconcertados, porque se les inform que
el registro dado por el extranjero en el hotel era falso, no saban quin era, de
dnde vena, ni qu se propona y ms an, por la oferta del oro a cambio de la
muerte de un inocente.
Los ocupantes de bar fueron abandonando en silencio el lugar, primero los ms
jvenes, luego los de mayor edad. Al cabo de un rato slo quedaban Chantal y
6

es extranjero quien despus de hacer varios comentarios sobre lo acontecido

esa noche, la felicit por haber contado su historia, luego se despidieron y ella
se fue a su casa llorando y sintiendo sobre ella las miradas ocultas de quienes
vivan en esa calle, pensando que sin querer estaba involucrada en todo este
rollo, pero la tranquilizaba el hecho de saber que quienes la miraban no podan
darse cuenta de su llanto.
Una vez en su habitacin, el extranjero abri la ventana de su habitacin con el
deseo de que el demonio que llevaba dentro se tranquilizase ya que lo senta
muy inquieto por lo que la chica haba pronosticado con respecto a que Viscos
de todos modos se quedara con el oro como premio a que no cometera
ningn asesinato.
Por primera vez en su vida sinti que el demonio estaba debilitado y que por
momentos se alejaba de l para regresar luego con su temperamento habitual.
El extranjero permaneci frente a la ventana y a pesar del fro continu
sumergido en la conversacin interna que sostena con el demonio, la cual
trataba como de una lucha constante entre el bien y el mal y sobre todo del mal
que el demonio quera imponer al extranjero, de cmo las distintas religiones
del mundo tenan un lugar de castigo a donde se diriga el alma inmortal que
haba cometido ciertos crmenes contra la sociedad, de los terrores que sienten
las personas contra todo lo que puede sucederles, como el terror al juicio de
Dios, al castigo, a perder, a los comentarios de los dems, y temor de amar y
ser rechazado, entre otros muchos. De cmo los chinos eran los nicos que
explicaban el origen de los demonios
Hasta el demonio senta terror porque el extranjero blasfemaba contra Dios y
justificaba sus actos y esto era una mala seal.
Es una buena seal, pens Chantal, cuando oy la bocina de la furgoneta que
traa el pan, la gente se reuni en torno al vendedor pero este extra el
silencio de sus clientes y le pregunt si pasaba algo que el desconociese, pero
nadie le coment absolutamente nada de lo que Chantal les haba informado el
7

da anterior en el bar. Esta esperaba con ansiedad la partida del extranjero

(lunes), para contarles a los habitantes de Viscos que se haban ganado la
apuesta que ella hizo con el extranjero y eran ricos, sin necesidad de cometer
ningn crimen.
Chantal fue acusada de traicin por parte de algunos habitantes pero la duea
del hotel impidi que la hostigaban y cuando todos se dispersaron y ella se
dispona a ir a las montaas doa Berta le pidi el favor que se sentara a su
lado y despus de aconsejarla y contarle la historia del hombre su caballo y su
perro a quienes haba fulminado un rayo la despidi para que se fuera a
escuchar la naturaleza, adems Berta necesitaba escuchar a su marido que
haca rato le estaba enviando seales de que no aconsejara tanto a la chica
por nadie saba el final de esa historia y quera que Berta hiciera alguna cosa
porque si el mal vence aunque sea en una aldea olvidada poda contagiar al
mundo entero.
Viscos nicamente contaba con 281 habitantes de los cuales la ms joven era
Chantal, la ms vieja Berta y estaba controlado por seis personas, la duea del
hotel, el sacerdote, el alcalde, la esposa del alcalde, el herrero y el
terrateniente. Estos eran los ms preocupados por la presencia del extranjero
debido a la propuesta que por intermedio de Chantal le haba hecho al pueblo,
pensaban en entregarlo a la polica pero no tenan pruebas contra l, lo nico
sera encontrar el oro, pero calculaban que 100 hombres tardaran 100 aos en
encontrarlo, el sacerdote, que lo nico que conoca era su iglesia, dijo que el
sacrificio de un hombre haba salvado toda la humanidad. Como lo que ms le
interesaba al terrateniente eran las tierras y mirando a travs de a de las
ventanas de la sacrista, en donde estaban reunidos, propuso al cura cambiar
el lote en donde estaba el cementerio por otro solar un poco ms retirado pero
mayor y divagando sobre este punto terminaron la reunin citando, desde
luego, para la prxima el sbado en la tarde muy seguramente despus de la
misa.

Chantal se dirigi se dirigi a las montaas en busca de

la Y n donde

esperaba encontrar el oro, tomarlo, regresar a su casa por el dinero que tena
ahorrado y largarse de aquella aldea, no tanto por robo, si no por algo mejor la
venganza contra aquella gente cobarde que la acusaba de traicin.
Cuando encontr el oro y se dispona a tomarlo apareci el lobo maldito
dispuesto atacarla y enseguida el extranjero, quien acudi en su defensa,
logrando ahuyentar el animal. Una vez liberados del animal tocaron diferentes
temas tales como que, el oro perteneca a quin? y del por qu?, de las
injusticias de Dios para con ellos y de ellos para con Dios, de las costumbres
de los aldeanos, de la posibilidad de escapar con todo el oro y como se
debatan los demonios de ambos al ver que empezaban a perder la batalla.
El sacerdote saba que, por culpa de tantas leyendas tradas al pueblo por los
antepasados, sus gentes no eran muy religiosos pero ese da todos estaban
dentro de la iglesia con excepcin de la seorita Prym, tal vez avergonzada por
las historias que haba contado la noche anterior, en el bar.
El cura pidi a todos que se acomodasen y dio inicio a la celebracin de la
misa. En el sermn record la apuesta que el demonio y Dios hicieron respecto
a su siervo Job. Apuesta que en definitiva gan el Diablo, por cuando que Dios
le quit a Job todo lo que posea, ste blasfem contra l. Basado en esta
apuesta en la que se comprob que nadie es bueno, el cura incit a los fieles
para que dejaran el orgullo de creerse buenos y justos como Job y que
aceptaran sus pecados y si fuese preciso aceptar la apuesta del Demonio,
habra que hacerlo.
Chantal insinu al extranjero que cada uno tomara su oro y se marcharan de
una vez por todas, pero el extranjero se neg y decidi volver solo a Viscos,
Chantal tom de nuevo el lingote, lo limpio con su vestido pero sinti pnico, lo
devolvi a su lugar y sali apresurada con su antorcha en busca del extranjero
a quien no pudo encontrar. Una vez en el pueblo se encontr con las miradas
de toda la gente que salan de misa, pero las sostuvo porque ella no era la
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culpable de lo que suceda, entr a su habitacin y despus de observar un

rato a travs de la ventana se acost, se durmi, escuch lo que deba
escuchar y entendi lo que deba entender.
En la tarde de ese sbado, las seis personalidades del pueblo, volvieron a
reunirse para continuar con el tema de la oferta en oro, que el extranjero les
haba ofrecido a travs de la seorita Prym, y sin prdida de tiempo divagaron
sobre la posible vctima que ofreceran en sacrificio, no era un crimen,
porque se haca para salvar a la aldea, igual que en la religin catlica Jess
haba sido muerto para salvar a la humanidad. Iniciaron por la seorita Prym,
pero la descartaron porque seguramente era la nica que saba en dnde
estaba el oro, continuaron con el cura porque algo que dijo les dio a entender
que l poda ser el sacrificado, pero al final decidieron que debera
seleccionarse a la seora Berta, ya que era la ms vieja, no trabajaba y
seguramente estara feliz de reunirse con su difunto esposo. Adems como ella
deca que cuidaba al pueblo, fue quien dejo entrar el mal, entonces debera
echarlo. Ahora slo faltaba como realizar el sacrificio.
El cura pidi al seor alcalde que tratara de reunir a todo el pueblo en la plaza,
a las nueve de la noche y fueron encargadas las dos mujeres presentes para
que se acercaran a la casa de doa Berta con el fin de que no se enterara de
la asamblea y menos de lo tratado en ella.
Chantal lleg al bar a la hora de siempre dispuesta a cumplir con su trabajo,
pero no haba un solo cliente. La duea le cont sobre la asamblea que se
realizara a las nueve de la noche y de una vez le hizo saber que era
nicamente para hombres. Chantal le confirm que si exista el oro pero que
era mejor decirle al extranjero que lo trajera, no fuera que una vez cumplido su
pedido desapareciera.
As lo hizo la duea del hotel y el extranjero se comprometi a traerlo al da
siguiente.

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El sacerdote, cumpliendo lo programado en la reunin, estaba en la iglesia

esperando al seor alcalde, para preparar el discurso que este le dira al
pueblo durante la asamblea. Mientras llegaba el alcalde, el sacerdote tuvo
tiempo de meditar en su vida sacerdotal, en cmo haba llegado a esa aldea y
sobre los fracasos que enfrentaba despus de 20 aos sin lograr que la gente
asistiera a misa. Tan solo ese da la iglesia, por primera vez se vio atestada de
feligreses y eso porque ya no era solo el Bien el que los asista si no porque en
sus almas estaba entrando el Mal.
En cuanto el alcalde lleg, el cura le pidi que le dejara hablar a l en la
asamblea, pero el alcalde consider que siendo la primera autoridad no poda
permitir al cura, quien ni siquiera conoca todas las historias de Viscos y
tampoco haba nacido all, fuera el vocero de un evento tan importante por lo
que le dijo que prefera hacerlo l.
El sacerdote estuvo de acuerdo, pero en forma astuta le dijo mejor as,
porque podra salir algo mal y no quiero que la iglesia se vea involucrada en
ello. Te explicar mi plan pensndolo bien dijo el alcalde, si el plan es suyo es
ms honesto dejar que usted lo comparta con todos.
Para dominar a un hombre basta con meterle miedo en el cuerpo, pens el
sacerdote.
La duea del hotel y la esposa del alcalde llegaron hasta la casa de doa Berta
poco antes de las nueve, hora de la asamblea, y la encontraron tejiendo. Ella
las invit a entrar y durante un buen tiempo dialogaron sobre las cosas
extraas que Berta consideraba estaba pasando en el pueblo, y sobre la
muerte.
Berta hablaba como con tanta propiedad de la muerte, que las dos seoras
llegaron a pensar, si era que alguien le haba contado sus planes o que en
realidad era una bruja. Pero de regreso a su casa se tranquilizaron entre s,
analizando las palabras de doa Berta y llagando a la conclusin de que no
estaba enterada de nada.
11

En la asamblea, el sacerdote explic a los presentes el motivo de esta reunin

y despus de hacerles decir en voz alta que si estaban de acuerdo con la
vctima escogida y la forma equitativa como se repartira la riqueza, paso a
explicarles el plan para llevar a cabo el sacrificio sin que nadie pudiera sentirse
culpable. Este fue planeado para el da siguiente a la misma hora de la
asamblea. Una vez terminada la asamblea el cura retorn a la iglesia y pas
toda la noche en oracin.
El alcalde se senta temeroso de estar perdiendo su autoridad frente al
sacerdote, pero era este quien planeaba en detalle todo lo que deberan hacer
para lograr que todo saliera bien y sin culpables. Es as como exigi que todos
los hombres llevasen sus escopetas a la sacrista cargadas con un solo
cartucho. All se le pondra un tiro de salvas a una, sin que nadie supiera cual
era y en el momento del sacrificio todos pensaran que la suya no tena
municiones. Tambin escogi tres hombres fuertes que debern acompaarlo
para ir por la vctima a su casa cuando se llegara la hora del sacrificio.
Llegada la hora, el cura y sus tres hombres visitaron a la seora Berta y luego
de cruzar algunas palabras con el cura ste la oblig a tomar unas pastillas
para que se quedara dormida y no sintiera dolor, de tal modo que cuando
despertara lo hiciera en el paraso al lado de Dios y de su esposo. Ya en el sitio
del sacrificio (un monolito celta) y cuando con las escopetas apuntaban sobre
el cuerpo de la vctima, Chantal se apresur a preguntar si todos haban visto
el oro, por lo que el extranjero se sali del crculo formado por las 281
personas y sacando de su bolsa los lingotes los deposit en el suelo, pero
Chantal no contenta con esto se situ frente a la lnea de fuego y pidi a nueve
mujeres ms para que examinarn el metal y comprobaran que no era plomo
convertido en oro al estilo alquimista. Una de las participantes en el examen
del oro fue la esposa del alcalde que tomo la vocera para confirmar que si era
oro legtimo, que adems tena la fecha de fundicin, un nmero de serie y el
sello del gobierno.

12

El alcalde impaciente por acabar rpido con aquella situacin y por miedo a
que alguien de otra aldea los descubriera le pidi a la seorita Prym que se
retirara de la lnea de fuego para poder ordenar la ejecucin. Pero sta mando
callar en dos veces al alcalde y empez el anlisis de cmo podran cambiar el
oro por dinero, ya que este como tal no les servira para nada. Aprovecho para
contarles la historia del rey Midas que termin murindose de hambre porque
todo lo que tocaba se converta en oro.
Cuando Chantal termin de hablar, el alcalde quiso dar la orden de fuego pero
ya los hombres haban bajado sus armas, slo quedaban el alcalde y el cura,
uno apuntando a Berta y el otro apuntando a Chantal. El herrero les arrebat
las armas y todo el mundo se retir lentamente del lugar hasta cuando solo
quedaron el extranjero, Chantal y doa Berta. All permanecieron hasta cuando
esta estuvo en condiciones de caminar y pudieron regresar a su casa. El
extranjero y Chantal llevaron los lingotes de oro al banco de la ciudad los
cambiaron por dinero en efectivo, abrieron una cuenta a nombre de ella,
regres al pueblo, convers con doa Berta, no le comento a nadie que
abandonaba a Viscos, le dio un beso y se march para siempre de su pueblo.
El alcalde cumpli la promesa del cura a Berta de levantar en el parque una
fuente en su memoria.
4. ARGUMENTO
Una comunidad dividida

por

la

codicia,

la

cobarda

el

miedo.

Un hombre perseguido por el fantasma de un pasado doloroso. Una joven en

busca de la felicidad. Siete das, un breve perodo de tiempo durante el cual el
Bien y el Mal librarn una batalla decisiva, y cada personaje decidir a cul de
los dos bandos pertenece. Una pequea aldea perdida en el tiempo y el
espacio ser el marco de esa inquietante lucha. Con la llegada de un
extranjero, el pueblo se convierte en cmplice de una trama perversa que
marcar para siempre la historia de sus habitantes. El Demonio y la seorita
Prym es una novela cargada de tensin que plantea una pregunta fundamental
13

sobre la esencia del ser humano. La pequea localidad de Viscos, perdida en

el tiempo y el espacio, ser el marco de esa inquietante lucha. Con la llegada
de un extranjero, la ciudad se convierte en cmplice de una trama perversa
que marcar para siempre la historia de sus escasos habitantes. El extranjero
ha viajado desde muy lejos y necesita encontrar la respuesta a una pregunta
que le atormenta: en su esencia, el ser humano es bueno o malo? El
Demonio y la seorita Prym es un texto emocionante, una novela cargada de
tensin que plantea una pregunta esencial sobre la que todos nosotros nos
hemos parado a reflexionar alguna vez

5. CARACTERSTICAS DE LOS PERSONAJES

5.1. Personajes Principales:
5.1.1. La seorita Prym (Chantal):
La nica persona joven del pueblo, vive sola y trabaja en el barhotel del pueblo, su abuela la cri y muri. Es vctima de la
proposicin del extranjero. Como toda joven de pueblo tiene
ambiciones de casarse con un hombre rico que la lleve a vivir a la
gran ciudad.
5.1.2. El forastero (el demonio):
Un hombre sufrido, con un pasado doloroso, un hombre que vivi la
vida de todas las maneras que se pueden vivir, conocedor, sabio.
Con una pregunta que lo atormenta, capaz de todo por encontrar la
respuesta.
5.2. Personajes secundarios.5.2.1. Berta:
La anciana del pueblo, viuda, sabia y solitaria. Pensaban que era una
bruja, porque ella hablaba con su esposo ya fallecido.
5.2.2. La duea del hotel:
La patrona de Chantal
5.2.3. La esposa del intendente:
Acompaa a su marido en sus reuniones y actividades.
5.2.4. El intendente:

14

A veces tiene una lucha de poder con el sacerdote, piensa que l le

saca autoridad. Abusa de su poder.
5.2.5. El sacerdote:
No es tan bueno y puro como parece ser, tiene su lado oscuro y
pecador.
5.2.6. Los habitantes:
Parecen ser honrados y buenos, pero al presentarse la oportunidad
de superarse no les importa lo que tengan que hacer. Se conocen
entre todos.
5.2.7. San Sabino:
Personaje mtico

de

la

historia

del

pueblo.

Fue

el

que cambio el alma de Ahab.

5.2.8. Ahab:
Personaje mtico de la historia de viscos. Era el habitante ms
respetado de viscos por ser el mayor asesino del pueblo, hasta que
san sabino lo conmovi.
6. ORGANIZADOR GRFICO

15

7. MENSAJE DE LA OBRA
"El bien y el mal tienen el mismo rostro, todo depende del momento en que se
crucen en el camino de cada ser humano",
Nadie es tan bueno ni tan malo. Todos tenemos, por ms hermosa que sea
nuestra imagen, el mal adentro que espera el momento oportuno para
atormentar nuestra conciencia.

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