Celso

Celso
Celso (en griego: [Kelsos]) fue un lsofo griego

que vivi en el siglo II. Su gura transcendi histricamente debido a que escribi una serie de textos contra
el cristianismo, escritos y teoras que fueron contestados
por el lsofo Orgenes. Su obra ms conocida, el Discurso verdadero ( '), fue criticada por ste
en su obra Contra Celso, escrita entre 70 y 80 aos ms
tarde y gracias a la cual se conserva parte de la obra de
Celso.
mos de la razn en una parte del movimiento cristiano

que l consideraba capaz de entender su mensaje, a pesar
de que consideraba a la mayora de los eles de la nueva
religin como gente inculta:
La equidad obliga, no obstante, a reconocer
que hay entre ellos gente honesta, que no est
completamente privada de luces, ni escasa de
ingenio para salir de las dicultades por medio
de alegoras. Es a stos, a quienes este libro va
dirigido propiamente, porque si son honestos,
sinceros y esclarecidos, oirn la voz de la razn
y de la verdad, como espero.
Ibdem, pg. 24
Se cree que, dada la creciente propagacin del cristianismo ya denunciada por Plinio el Joven, Celso dirigi
sus escritos contra esta religin y en especial para contrarrestar las conversiones entre paganos.
Obra
De la crtica al fundador del cristianismo, pasa a sus seguidores y doctrinas. Segn Celso los cristianos habran
favorecido una suerte de Estado dentro del Estado: no
participan en los cultos ni estas, niegan las tradiciones
de los antepasados. Adems seran gente de la peor calaa: ignorantes, pobres, supersticiosos, vendidos, etc. Sin
embargo, dada la situacin del imperio, les invita a participar de una alianza poltica que permita un nuevo enriquecimiento del imperio.
De no ser cierta su identicacin con el lsofo epicreo

homnimo amigo de Luciano de Samosata, se conserva
slo su obra Doctrina verdadera (segn otros traductores,
Discurso sobre la verdad).
En ella se burla de Jesucristo, diciendo que habra sido

hijo de una juda amancebada con un soldado romano
de nombre Pantero, que habra practicado la magia que
aprendi en Egipto y que por eso se gan unos cuantos
discpulos de entre la plebe ms miserable y digna de Es revelador e invita a reexionar su texto:
compasin. Sin embargo, para Celso el argumento ms
fuerte en contra de Cristo es su humillante muerte en la
Hay una raza nueva de hombres, nacidos
cruz, absolutamente indigna de una divinidad. Compara
ayer, sin patria ni tradiciones, unidos contra toluego los relatos de la resurreccin con los que circulaban
das las instituciones religiosas y civiles, persede otros personajes de la cultura griega:
guidos por la justicia, universalmente marcados de infamia, pero que se gloran de la exeLas viejas leyendas que narran el nacimiencracin comn.
to divino de Perseo, de Ann, de Eaco, de
Ibdem, pg. 19
Minos, hoy ya nadie cree en ellas. Por lo menos dejan a salvo cierta verosimilitud, pues se
atribuyen a esos personajes acciones verdadeEs crtico con las pruebas que ofrecen sus contemporramente grandes, admirables y tiles a los homneos cristianos a favor de la divinidad de Jess, al recorbres. Pero t qu hiciste o dijiste hasta tal
darles que mucho de lo que se le atribua ya era comn
punto maravilloso? En el Templo la insistenen otras guras mticas de la poca:
cia de los judos no pudo arrancarte una sola
seal que pudiera manifestar que eras verdaderamente el Hijo de Dios.
Qu razones os autorizaban a creer que l
CELSO, Discurso verdadero contra los
era Hijo de Dios? Y, decs, porque l sufri
cristianos, pg. 29 (segn la edicin de Alianza
el suplicio para destruir la fuente del pecado.
Editorial)
Pero no hay millares de otros que fueron ejecutados, y no con menos ignominia? (...) Qu
razn, a n de cuentas, os persuade a creer en
Su prosa, si bien incendiaria, busca activar los mecanisl? Es porque predijo que despus de muerto
1
3
resucitara? Pues bien, sea, admitamos que hubiera dicho eso. Cuntos otros esparcen tambin maravillosas fanfarronadas para abusar y
explotar la credulidad popular! Zamolxis de
Citia, esclavo de Pitgoras, hizo otro tanto, segn se dice, y el propio Pitgoras en Italia; y
Rampsonit de Egipto, de quien se cuenta que
jug a los dados en el Hades con Demter y
que volvi a la tierra con un velo que la diosa le haba dado. Y Orfeo entre los odrises, y
Protesilao en Tesalia, y Hrcules, y Teseo en
Tenares. Convendra previamente examinar si
alguna vez alguien, realmente muerto, resucit
con el mismo cuerpo.
Ibdem, pg. 38
Referencias
Celso, Discurso verdadero contra los cristianos,
Alianza Ed., Madrid, 1989. Traduccin, introduccin y notas de Serafn Bodeln. ISBN 84-2060324-4.
Orgenes, Contra Celso. Ed. Biblioteca de Autores
Cristianos. Madrid, 2001. Introduccin y notas de
Daniel Ruiz Bueno. ISBN 84-7914-240-5.
Enciclopedia cattolica (versin italiana), ao de publicacin: 1949.
Enlaces externos
Celso: El discurso verdadero contra los cristianos.
Texto en espaol en el sitio de la Biblioteca
de Clsicos Grecolatinos. (enlace roto disponible en Internet Archive; vase el historial y
la ltima versin).
El discurso verdadero contra los cristianos, en
el sitio Federacin Atea.
Samuel Fernndez: El Discurso verdico
de Celso contra los cristianos. Crticas de
un pagano del siglo II a la credibilidad del
cristianismo.
Texto en el sitio chileno de la biblioteca cientca SciELO.
Orgenes: Contra Celso (gr.: ; lat.:
Contra Celsum).
Texto en francs, con introduccin en el mismo idioma, en el sitio de Philippe Remacle
(1944 - 2011).
ENLACES EXTERNOS
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Texto
Celso Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Celso?oldid=90793319 Colaboradores: Lourdes Cardenal, Desatonao, Richy, Ev, Yrbot,
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