Anna O - Soler

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Anna O... la primera Colette Soler*
Freud no hubiera inventado el psicoanlisis sin la graciosa colaboracin de las histricas. Entre esas pacientes que le ense;aron hay una que ocupa un papel especial. Se trata de Anna O., la primera. Primer caso relatado en los "Estudios sobre la histeria" que Sigmund Freud y Joseph Breuer, publicaron en 1895, ella demuestra por primera vez que el sntoma histrico reacciona ante la palabra. "Talking cure", le dice a su maravillado mdico. No se trataba precisamente de Freud sino de su amigo Joseph Breuer quien la haba asistido desde diciembre de 1880 hasta junio de 1882, cuando ella se enferm... de la enfermedad mortal de su padre. Lo ms impresionante de Anna O. no son sus sntomas, pues son los sntomas clsicos de las histricas de la poca. Lo que sucede es que Annas hay por lo menos dos. Est Anna, la enferma, triste y angustiada pero normal, y luego est la Otra, la sonmbula, en estado de ausencia autohipntica, loca, mala y alucinada. La divisin es espectacular. Una no conoce a la otra y cada una tiene sus horas. Una tiene el da, la otra la noche, la primera sigue la hora del calendario, la segunda vive en la hora del traumatismo del invierno precedente cuando vio declinar a su padre. A veces ni siquiera comparten el mismo idioma, la segunda ha olvidado el alemn por el ingls. Es entendible que esta divisin en acto, en una joven de quien se sabe que era seductora, culta e inteligente a la vez, haya conseguido tener en vilo a Joseph Breuer, adepto de la escuela de Helmholtz. si no se da por vencido es porque Anna O. revela algo asombroso: cuando Anna, la sonmbula la habla, desde el fondo de sus ausencias hipnticas, la otra Anna, la del estado de vigilia, se cura de sus sntomas. Descubrimiento capital que permite a Breuer inventar el mtodo catrtico de rememoracin bajo hipnosis. No es todava la ideal del inconsciente, no es el mtodo psicoanaltico, y harn falta aun diez aos para que en el otoo de 1892 Freud abandone la hipnosis y llegue a las puertas de la asociacin libre pero el camino est trazado. Anna O. habr contribuido as al progreso de la ciencia. Pero esto no ocurri sin haber pagado cierto precio. Los Estudios sobre la histeria la dejan en una perspectiva de curacin, pero se sabe que es una perspectiva falaz y que el texto de Breuer oculta el secreto de la salida. ste se encuentra registrado en algunas de las cartas de Freud y fue conocido gracias a las revelaciones de Jones, su bigrafo. Para quienes apenas lo conocen, aflora en un medio-decir al final de los Estudios sobre la histeria, cuando Freud subraya el papel capital del vnculo con la medicina en el tratamiento de la histeria. Breuer siempre quiso creer, contra la idea de Freud, que el componente ertico estaba notablemente ausente en el caso de Anna O. La luz le vino de afuera, en la voz de su
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mujer, Matilde, muy interesada en el asunto como para no comprender que el deseo epistemolgico no era lo nico que animaba las atenciones tan prdigamente administradas por Breuer a su paciente. He aqu que el tratamiento supuestamente asexuado desemboc en un drama conyugal para Breuer. Pasando, de pronto, del desconocimiento al pnico, sin prembulos, pone fin brutalmente al tratamiento. Al da siguiente Anna O., presa de dolores de un parto imaginario, lo recibe con estas palabras: Aqu llega el hijo de Breuer. C.Q.F.D., sin duda, pero el padre putativo ya haba emprendido la huida, decidido a no saber nada ms del asunto. Un ao ms tarde, le confiaba a Freud que deseaba que la muerte librara a la desdichada Anna de sus persistentes males; y despus de diez aos hizo falta toda la asistencia y la retrica de la amistad de Freud para que consintiera en la publicacin del caso, sin mencionar su verdadero final: se adivina sin dificultad que la existencia de Anna O. fue, a partir de ese momento, un testimonio penoso. As Breuer haba descubierto la transferencia sin llegar a tomarla en cuenta. No fue sin duda ni la inteligencia, ni el saber, ni la perseverancia lo que hizo fallar a este hombre de largo rostro dulce y melanclico, pero s seguramente el coraje moral. ste fue uno de los grandes reproches que Freud le propin. Para nosotros, entre Breuer que no quiere saber nada de lo que no obstante saba, y Freud que toma nota y concluye, entre la perturbacin de uno y la tranquilidad del otro, queda claramente sealado el componente tico insoslayable en la aparicin de un nuevo saber. En cuanto a Anna O., fue verdaderamente plantada. No sabemos nada de las fantasas de la joven abandonada. Sin duda, le placa estar en una posicin de tercera entre los esposos Matilde y Joseph Breuer, y tambin entre Marta, su amiga, y el mismo Freud. En la realidad, ella fue ms bien la tercera perjudicada: el hijo simblico de Breuer le fue rehusado mientras Matilde obtena un hijo real, y ella tampoco fue nunca la paciente de Freud. Sea lo que fuere, unos diez aos despus y, precisamente en el perodo de los Estudios sobre la histeria, la reeencontramos en una historia totalmente diferente, dedicada al trabajo social, bajo su verdadero nombre Berta Pappenheim. Ni esposa, ni madre, supo sublimar su feminidad sacrificada: en adelante fue madre de los hurfanos que recoga, abogada y defensora de los derechos de las mujeres. No todas, es verdad. Su vocacin es, ms bien: la puta y el hurfano. Pasando alegremente de la privacin asumida a la protesta militante, ella visita con tanta resolucin como humor las casas de mala reputacin del Medio Oriente donde se siente llamada por la degradacin de las mujeres y negocia como pionera, de igual a igual, con los hombres de poder. Aqu, pues, las dos Annas estn reunidas y en paz en una nica vocacin reparadora. Se sabe por las cartas recientemente traducidas al francs, que escribi durante sus viajes a sus hijas, las primeras fieles salvadas y formadas por ella para la devocin profesional. Los nicos estigmas de las aspiraciones pasadas: una curiosa pasin por los encajes, sin duda metonimias de los adornos femeninos repudiados, y el odio al psicoanlisis al que proscribi siempre de sus establecimientos. Berta Pappenheim, primera trabajadora social de su poca, permanece en lo que ella llamaba la cadena de hijas, virgen entre las vrgenes, identificada por su fidelidad como hija de su padreSigmund Pappenheim, que tal era su nombre. Nombre que ella hace ilustre por las obras de su abnegacin, en el mismo momento en que el otro Sigmund la inmortaliza como Anna O., haciendo publicar los 19. As, Anna la dividida, que estuvo presa entre dos pocas, entre el antes y el despus del psicoanlisis, entre dos mtodos, entre dos terapeutas que la vocacin haba reunido, qued para nosotros al final, escindida entre los dos nombres que recibi de los dos Sigmund de su vida: su padre y Freud.
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(*): Psicoanalista. Fragmento del libro de su autora Lo que Lacan dijo de las mujeres. Editgorial Paids.

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