Los vascos de Arequipa y la Cofrada y Capilla de Nuestra Seora de Arnzazu

Antonio Unzueta Echevarra*

El trabajo, de carcter miscelneo, trata de la presencia de los franciscanos y del franciscanismo en el proceso migratorio navarro a Indias durante la Edad Moderna: expediciones misioneras, huellas de la devocin a San Francisco en la vida cotidiana de los emigrantes y asociacionismo en cofradas, sobre todo marianas (Arnzazu, Virgen de Guadalupe o la milagrosa de Pueblito, Mxico). Palabras Clave: Arequipa. Vascos. Sentido tnico. Cofrada. Capilla propia Virgen de Arnzazu. Sepulturas para la nacin vascongada. Aro Modernoan Indietarako nafar migrazio prozesuan frantziskotarrek eta frantziskanismoak izan duten presentziaz dihardu askotariko lan honek: misio-espedizioak, San Frantziskoren debozioaren aztarnak emigranteen eguneroko bizitzan eta kofradien asoziazionismoa, batez ere Andre Mariari dagozkionak (Arantzazu, Guadalupeko Ama Birjina edo Mexikoko Pueblitoko Mirarigilea). Giltza-Hitzak: Arequipa. Etnia sena. Kofradia. Kapera propioa. Arantzazuko Ama Birjinaren Kofradia. Euskal herriarentzako hilobiak. Le travail, prsentant divers aspects, traite de la prsence des franciscains et du franciscanisme dans le processus migratoire navarrais aux Indes durant les Temps Modernes: expditions missionnaires, traces de la dvotion Saint Franois dans la vie quotidienne des migrants et associationnisme en confrries, surtout mariales (Arantzazu, Vierge de Guadalupe ou la milagrosa de Pueblito, Mexique). Mots Cls: Arequipa. Basques. Sens ethnique. Confrrie. Chapelle Vierge dAranzazu. Spultures pour la nation basque.

* Archivo Curia Provincial. Carmelitas. Manuel Iradier, 2. B. 01005 Vitoria/Gasteiz.

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INTRODUCCIN: LA CIUDAD DE AREQUIPA Con ms de un milln de habitantes en el da de hoy por el aluvin de indios y mestizos que bajan de la sierra (en 1990 pasaba ya de los 700.000), est situada a 2.363 metros de altitud; en una vega regada por el ro Chili que divide la ciudad en dos partes; a la sombra del volcn Misti, un hermoso cono, seorialmente aislado, cuya cumbre de 5.821 metros est siempre nevada. Por eso Arequipa es llamada tambin la ciudad del Misti; o bien laBlanca Ciudad, para unos por el color del sillar, piedra volcnica empleada antiguamente en la construccin de sus templos y casonas virreinales; para otros por los numerosos espaoles que poblaron la ciudad desde el principio de la conquista. En la visita general que el Virrey Toledo realiz al virreinato en los aos 1570-1575, contabiliz 45.000 espaoles en la provincia de Arequipa. El mercedario Martn de Mura1 (del que se discute si naci en Azpetitia o en Guernica), que siendo an joven pas al Per donde aprendi el quechua y el aymara, nos cuenta en su libro Origen y descendencia de los Incas que el inca Mayta Capac invit a sus huestes a quedarse en la actual campia arequipea con estas palabras: Ari quepay (quedos aqu), y prosigue: desde entonces se le qued el nombre de Ariquepay. La cual es de muy admirable temple y de mucha recreacin y muy abastecida de todo lo necesario1. Eterna primavera llamaba Cervantes a Arequipa en la Galatea al referirse al poeta Diego Martnez de Ribera, avecindado en aquella ciudad. En el siglo siguiente el viajero carmelita Vzquez de Espinosa la llamaba un pedazo del paraso terrenal, y un judo portugus, que Lohman Villena ha identificado con Pedro de Len Portocarrero, explicaba, por esos mismos aos, no sin cierta malvola irona, que el paraso arequipeo estaba lleno de las cuatro rdenes (franciscanos, dominicos, agustinos y mercedarios) y teatinos (jesuitas) y monjas, que siempre stos buscan las buenas tierras. Todo verdad menos cuando esa tierra comienza a temblar, porque entonces el paraso se convierte en infierno. Estas excelencias y otras motivaciones, que despus sealaremos, hicieron que un buen contingente de vascos se asentara a la sombra del Misti. Los encontramos numerosos entre los fundadores de la ciudad, entre los corregidores y alcaldes ordinarios, entre los clrigos, y entre los dueos de las minas del Alto Per. La conciencia de pertenencia al gremio llamado la nacin vascongada crea entre ellos vnculos de solidaridad y cohesin que tienen una manifestacin exasperada en las luchas entre vascongados y vicuas en el Alto Per y Potos, y una manifestacin ms entraable, de apoyo mutuo, social y econmico, con la creacin de las Cofradas. Por otra parte la pertenencia a la Sociedad Bascongada de Amigos del Pas (nada

1. MURUA, Martn de, Los orgenes de los Inkas, edicin y estudio bio-bibliogrfico de Ral Porras Barrenechea, Lima 1946, p. 204.

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menos que 32 Socios en la ciudad de Arequipa) les proporciona una buena ocasin para permanecer vinculados a su tierra de origen. Con esta introduccin, hemos sealado dos partes de que consta nuestra ponencia: el devenir de la Nacin Bascongada de Arequipa; y la Cofrada y Capilla de Nuestra Seora de Arnzazu en la misma ciudad.

1. LA NACIN BASCONGADA DE AREQUIPA 1.1. Vascos en la fundacin de Arequipa La vega arequipea haba sido poblada por el inca Mayta Capac cuando en el siglo XII de nuestra era envi, al efecto, desde Cuzco 3.000 familias que establecieron ncleos de poblacin en todo el valle, dotndose de excelentes sistemas de riego y no menos admirables andeneras, que an hoy siguen funcionando. Uno de estos ncleos de poblacin era Cayma, tan ntimamente unida a Juan Domingo de Zamcola, del que despus hablaremos. Sobre este sustrato indio, se realiz el ao 1540 la fundacin espaola de la ciudad. El 15 de agosto de ese ao, el extremeo Garc Manuel de Carbajal, cumpliendo con el mandato del Gobernador Francisco Pizarro, procedi con toda solemnidad a la fundacin de la Villa Hermosa de Arequipa. Despus de asistir a una misa con Te Deum, seguido de un squito de hidalgos conquistadores y de frailes, llevando consigo una cruz y una picota, se dirigi
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a la plaza y poniendo por testigos a cuantos le rodeaban, dijo que fundaba y fund la villa hermosa en el valle de Arequipa, en el da de la Asuncin. Puso la picota, consistente en un grueso tronco, en el lugar que vena designado para Plaza Mayor, como smbolo de la jurisdiccin civil y criminal, y plant la cruz en el solar destinado para la Iglesia Mayor. Desde la Plaza Mayor se dispusieron las calles a cordel formando islas o manzanas en nmero de 56, es decir, un damero que se conserva hasta hoy. Las manzanas fueron divididas en dos, cuatro y ocho solares. Hubo vecinos que recibieron una manzana completa. La planta primitiva de la ciudad se alter con la fundacin de conventos y monasterios, pues algunos requirieron dos manzanas. Despus del reparto de solares, se procedi al reparto de tierras de sembro entre los fundadores. Se repartieron 351 fanegadas encima de la barranca y 144 en el ejido (campo que no se labra, cercano al pueblo). Para esto se tuvo en cuenta los mritos, jerarquas y calidad de los conquistadores. En la fundacin de Arequipa acompaaron a Garc Manuel de Carbajal un centenar aproximadamente de espaoles, en su mayora andaluces y extremeos. Tambin haba unos pocos vascos. Presentemos a cada uno de ellos2: Juan de San Juan. Hijo legtimo de Juan de San Juan de Zupidea y Teresa de Zupidea. Fueron sus padres vecinos de la Merindad de Busturia, y l mismo Juez en el Seoro de Vizcaya y en Nuestra Seora de los Remedios de Axpe3. Es el encabezamiento de su testamento. En el reparto de tierras despus de la fundacin de Arequipa le correspondieron nueve fanegadas y media en el ejido. A 30 kilmetros de Arequipa descubri las canteras de piedra blanca que caracterizan la ciudad. El ao 1553 vendi al Cabildo las casas donde se abri el primer hospital de Arequipa, siendo nombrado Mayordomo del mismo el ao 1558 con un tal Diego de Arrieta ejerciendo de mdico cirujano y barbero y preparando los ungentos, jarabes y medicinas, para lo que el Mayordomo le proporcionara el azcar y la miel necesarias4; Juan de San Juan fue tambin uno de los fundadores del convento de San Francisco5, y falleci en 1566 mientras desempeaba el cargo de Alcalde Ordinario. Juan Lpez de Recalde. Aparece como vecino fundador de Arequipa en la informacin que en 1575 mand levantar el virrey Francisco de Toledo,

2. MARTNEZ, Santiago. Fundadores de Arequipa, Arequipa 1936, 458 pp. 3. Zupide es el nombre de un casero de Axpe Busturia, y Nuestra Seora de los Remedios la antigua Andra Mari del altar mayor antes de ser reemplazada por la actual Patrona Nuestra Seora de Guadalupe. 4. MALAGA MEDINA, Alejandro. Historia de la asistencia hospitalaria en Arequipa, en Arequipa. Estudios histricos II (1985), pp. 51-67. 5. BARRIGA, Vctor M., El convento de San Francisco de Arequipa y el fundador Juan de San Juan, en el peridico arequipeo El Deber 02-12-1937.

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para comprobar la nobleza de los vecinos fundadores a fin de conceder a la ciudad el ttulo de Muy Noble y Muy Leal. Entre varias escrituras suyas merece destacarse aquella del 09-07-1541 en que aparece celebrando con el Teniente de Gobernador Garc Manuel de Carbajal un contrato por el trmino de seis aos, para que todo lo que ganaren de sus encomiendas y produjeren sus haciendas se junte y se repartan por igual. En 1558 aparece como Regidor de la villa de Caman, una poblacin en la desembocadura del ro Majes, que haba tenido su fundacin espaola un ao antes que Arequipa, teniendo como fundadores muchos de los que despus participaran en la fundacin arequipea6. Francisco Gmez de Len Butrn y Mjica. Hijo legtimo de Gonzalo Gmez Butrn, natural de Elgoibar. Sus apellidos le ponen en relacin con los seores y condes de Aramayona del siglo XVI. De las informaciones de sus servicios realizadas una en Arequipa en 1543 y la otra en la Ciudad de los Reyes en 1581, consta que Gmez de Len vino al Per en 1534 con Pedro de Alvarado, que intervino en la conquista y pacificacin de los indios, que gan encomiendas en Caman, Majes y Chucuito, que fue desde 1539 a 1544 Regidor de las Villas de Caman y Arequipa, que estuvo casado con Francisca de Vergara y que muri en la batalla de Huarina el 26-10-1547 defendiendo los derechos del rey contra el rebelde Gonzalo Pizarro. En el reparto de tierras entre los fundadores de Arequipa, recibi 14 fanegadas encima de la barranca. Dej un hijo natural llamado Gonzalo Gmez Butrn y otro legtimo, Antonio Gmez Butrn, comienzo de una numerosa e influyente familia arequipea7. Diego de Arbieto. Natural y vecino de Ordua, regidor de la Ciudad de los Reyes por cdula real firmada en Toledo el 24-05-1536, aunque figure como tal un ao antes. Al ao siguiente, el 22-10-1537, el Cabildo de Lima lo nombr para que fuera a requerir a Diego de Almagro a fin de que se presentara ante el ayuntamiento limeo, pues eran ya principiadas las desaveniencias de aquel con Francisco Pizarro. El 27-10-1539 la Corona le ratific en su regimiento limense. A fines de ese mismo ao aparece como vecino de la Villa Hermosa de Arequipa, por lo que se presume que fue uno de los fundadores. El ao 1541 es ya Regidor. Para entonces haba ya traspasado a Juan Cansino el solar que haba recibido del Cabildo de Lima8. Lope de Idiquez. Hijo de Juan de Idiquez y de Juana de Yurramendi, vecinos de Tolosa, hermano del Secretario de Carlos V Alonso de Idiquez, el fundador del convento de San Telmo en San Sebastin, haba nacido

6. MALAGA MEDINA, Alejandro. Fundacin de la Villa Hermosa de Caman, loco cit. pp. 2331. 7. DEL BUSTO, Jos Antonio. Diccionario histrico biogrfico de los Conquistadores del Per, 11, p. 163. 8. Semblanzas en TORRES SALDAMONDO, Libro Primero de Cabildos de Lima, Pars 1888, 1, p. 445; MARTNEZ, Santiago. Fundadores de Arequipa, Arequipa 1936, p. 253; y DEL BUSTO, loco cit. 1, pp. 220-221.

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hacia 1505. Sirvi primero en Guatemala, pasando despus al Per donde le encontramos con Sebastin de Belalczar en la conquista de Quito. Hizo de componedor de discordias entre Diego de Almagro y Pedro de Alvarado; se junt a Almagro y march con l a la conquista de Chile. Vuelto al Per se hall con su jefe en la toma de Cuzco y en la famosa batalla de Salinas librada entre almagristas y pizarristas (26-04-1538). Liberado despus de la derrota, concurri a la fundacin de Arequipa, donde recibi diez fanegadas de tierra en el ejido y la encomienda de Cabana. Muerto Pizarro, se inclin de nuevo por los almagristas, y cuando Almagro el Mozo le consult sobre qu hacer con los prisioneros, Idiquez contest lacnicamente: ni llevallos ni dejallos. Hizo de emisario recproco entre el rebelde Almagro y el Gobernador Vaca de Castro, hasta que perdi la confianza de aquel. En marzo de 1543 est en Cuzco y sta es la ltima noticia que de su persona se tiene9. Juanes Navarro. Natural de Pamplona en el reino de Navarra, hijo de Juan de Echarren y de Francisca Varoz, primer sastre de Arequipa; lo que significa que era un soldado de posicin social humilde, confirmado por el hecho de que slo recibiera seis fanegadas en el reparto de tierras que hizo el fundador principal Garc Manuel de Carbajal el 16-09-1540. Sin embargo el capitn Gmez de Len le hizo tutor y curador de su hijo Antonio Gmez Butrn, segn la clusula testamentaria en que dice: e quiero e mando que le tenga Juanes Navarro a su cargo y sea su tutor y curador hasta que sea de edad. Juan de Santiago. No consta ni en el reparto de tierras ni en la informacin de testigos del ao 1575, pero aparece como vecino de Arequipa en escrituras pblicas en el intervalo de junio de 1539 a septiembre de 1540. En escritura de 1589 ante Diego de Aguilar, cuenta que era natural de Bilbao en Espaa, hijo legtimo de Diego de Olea y de Francisca de Abrizketa, y casado con Isabel de Mrmol. Tuvo de una india un hijo, nacido en 1551, que se llam Bartolom de Santiago, y que habiendo profesado en la Compaa de Jess, falleci a los 37 aos, dejando escrito un Catecismo en quechua y aimara. 1.2. Vascos en el gobierno espiritual de Arequipa en el siglo XVI En la recin fundada Villa Hermosa de Arequipa se cre el mismo ao de 1540 la parroquia del Seor San Pedro, dependiente del obispado del Cuzco. El obispo del Cuzco fray Juan Solano viaj a Espaa y plante en las Cortes la necesidad de dividir su obispado, y Felipe II, atendiendo a esta sugerencia, solicit a la Santa Sede el 15-10-1576 que se erigiese la dicesis de Arequipa. Pero el nuevo obispo del Cuzco Sebastin de Lartun se opuso enrgicamente a la desmembracin de su dicesis.

9. DEL BUSTO, loco cit. 11, pp. 278-279.

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Sebastin de Lartun, natural de Oyarzun, cannigo de Calahorra, Catedrtico y Rector de la Universidad de Oate en 1552, preconizado en 1570 para el obispado del Cuzco, consagrado en la iglesia parroquial de San Esteban de Oyarzun el 17-08-1572 por el obispo de Pamplona D. Diego Ramirez10, tom posesin de la dicesis tres aos ms tarde, y se mostr enseguida como hombre conflictivo: entr en conflicto con su Cabildo por sus exigencias sobre la parte que le corresponda de los diezmos; durante el Tercer Concilio Provincial celebrado en Lima en 1582 se enfrent con el arzobispo Toribio de Mogrovejo, que le recriminaba sus exigencias de rentas y pensiones, llegando incluso a promover alborotos con gente armada. Muri en Lima el 15-10-1583. Despus de haber impedido la creacin de la dicesis de Arequipa nombr para Vicario Episcopal de la Villa Hermosa a don Martn Abad de Usunsolo, a quien haba trado como familiar suyo. Haban llegado los dos al Per en la flota de 1572 y en el ao 1574 estaba ya ejerciendo el cargo de Vicario Episcopal en Arequipa. Conocemos algunas de sus actuaciones: en el ao 1578 se opone tenazmente a la fundacin de los jesuitas, propiciada precisamente por el criollo vasco Antonio Gmez de Butrn; el 03-10-1580, por comisin especial del obispo Lartun, inaugura y da comienzo al clebre monasterio de Santa Catalina, dando el velo a las primeras religiosas y cerrando la clausura. Su juventud le permite hacer un rpido viaje de ida y vuelta a la metrpoli, acaso con la nica finalidad de conseguir para s el nombramiento de prroco en propiedad de la iglesia matriz de Arequipa. En efecto, el 17-121583 se presenta ante los oficiales de la Casa de Contratacin de Sevilla con una Cdula Real en que se le concede poder volver a las provincias del Per a Martn Abad de Usunsolo, clrigo presbtero, a quien avemos presentado al beneficio de la ciudad de Arequipa, sin le pedir informacin alguna, y que pueda llevar un criado y un page a su servicio. Esta dispensa de las informaciones nos priva a nosotros de poder conocer su naturaleza (fecha y lugar de nacimiento, padres, pueblo natal..); slo se nos dice que sera de edad de treinta y tres aos, de buen cuerpo, y tiene una seal de herida sobre la ceja izquierda11. Segn el historiador de la Iglesia de Arequipa Francisco Javier de Echevarria, el clrigo vasco Martn de Usunsolo sirvi la parroquia hasta su total vejez y muerte12.

10. GOROSABEL, Cosas memorables de Guipzcoa, Bilbao 1967, t. 11, p. 597, que dice tomar los datos de un letrero existente en los altares del Rosario y San Nicols sobre una lpida en latn embutida en la pared maestra. 11. BARRIGA, Vctor M. El presbtero Martn de Usunsolo, en el peridico arequipeo El Deber, 07-08-1945.- MONUMENTA HISTRICA SOCIETATIS JESU: Monumenta peruana, vol. 1, pgs. 30, 503, 505, 508 y ss, 511 y ss, 633,805. En el vol 111, la escritura de donacin de D. Antonio Gmez de Butrn, hijo de Gmez de Len y Francisca de Vergara, para que se realice la fundacin de los jesuitas en Arequipa. 12. ECHEVARRIA y MORALES, Francisco J. Memorias de la Iglesia de Arequipa, publicado por Vctor M. Barriga en el tomo IV de Memorias para la Historia de Arequipa, ao 1952.

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Despus de los fundadores fueron numerosos los vascos que fueron llegando a la ciudad del Misti. Unos huyendo de las luchas nacionalistas del Alto Per. Otros en busca de un clima ms de acuerdo con su temperamento que la capital del virreinato que prefirieron los andaluces por su molicie y su vida fcil y ostentosa. Numerosos fueron los que llegaron para ocupar puestos en la administracin, se enamoraron de la tierra y se quedaron para siempre. Vamos a recoger brevemente los que figuran entre los Corregidores y Alcaldes Ordinarios. 1.3. Vascos entre los corregidores de Arequipa El verdadero organizador de la administracin del Virreinato del Per fue el virrey Garca de Toledo, quien despus de visitar el territorio de su gobernacin cre 71 corregimientos o provincias. De modo que el Corregidor era quien ejerca la autoridad poltica, administrativa y judicial en el territorio de su provincia. Era nombrado por el Rey para un perodo de tres aos, prorrogables hasta la designacin del sucesor. Gozaba de un salario de tres mil pesos. Contaba con el auxilio de un alcalde de indios, escribanos y alguaciles de indios. Deba recorrer la provincia para cautelar la recaudacin de los tributos segn las tasas, proveer la buena conservacin de los caminos, lograr la reduccin de los indios en pueblos, disponer que fuesen a trabajar a las minas por un salario, combatir idolatras y proveer su instruccin en la fe cristiana. Entenda en juicios civiles y criminales. Estos corregidores quebrantaron frecuentemente las sabias ordenanzas del virrey Toledo, sometiendo a los indios a vejaciones que provocaron estallidos como el iniciado por Tupac Amaru contra el corregidor alavs (de Lezama) Antonio de Arriaga. En las postrimeras de la colonia los Corregidores fueron substituidos por los Intendentes y, despus de la Independencia, por los Prefectos. Nosotros, naturalmente, nos atenemos al marco histrico colonial. La provincia del Collesuyo, de la que era capital Arequipa, estaba tambin gobernada por un Corregidor13. Entre los vascos que ocuparon este puesto encontramos los siguientes: Fernando Irarrazbal y Andia, hijo de Francisco Gonzlez Anda de Irarrazbal y de Lorenza de Zrate y Recalde, naturales y vecinos de Deva (Guipzcoa), Corregidor de Arequipa dos trienios (1626-1632). A raz de un articulito que publiqu sobre los Vascos en Arequipa en la revistilla EuskalEtxea de Lima, mes de julio de 1989, recib una carta firmada por Juan Manuel Bustamante Romero en que me recordaba que la capilla de Nuestra Seora de Arnzazu era el lugar donde se sepultaban los cofrades vascos y que en el osario perteneciente a la familia Anda exista una lpida con la siguiente inscripcin: Sagarra edergezatea gerriyan ere ezpatea Dommejon de Andia Guipuzcoaco erreguia.

13. MARTNEZ, Santiago. Gobernadores de Arequipa, 1539-1825. Arequipa 1930, 224 pp.

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Jos de Bolibar y Latorre, casado con Josefa de la Redonda de Bolbar, que recibi nombramiento para cinco aos (1642-47) y dej descendencia en la ciudad. Jos de Avellaneda, cuya firma aparece en primer lugar por el gremio de la nacin bascongada en la escritura de fundacin de la Capilla de Nuestra Seora de Arnzazu; Corregidor por dos trienios (1659-1665). Manuel Alonso de Idiquez, natural de Azcoitia, hijo de Cristbal de Idiquez y Mariana Teresa de Chvez; fue nombrado Corregidor de Arequipa y Vitor para cinco aos con fecha del 04-09-1689. Contrajo matrimonio en Arequipa el 27-08-1696 con Teresa de Bracamonte y Bustos, dejando descendencia. (Una nieta cas con Martn Gamio y Vicua, natural de Gaztelu, Navarra, formando el tronco de la familia Gamio en Arequipa). Nombr su Teniente General a Miguel de Goyzueta, natural de Azpeitia. El General Gabriel Carlos Lpez de Dicastillo y Azcona, a quien el Rey nombr tambin para cinco aos atendiendo vuestros servicios y los que hicieron vuestros antepasados en el Reyno de Navarra. El Maestre de Campo Martn Jos de Albizu y Baquedano, sobrino del anterior, Corregidor en los aos 1713-1718. El General Gabriel de Larramendi, que slo alcanz a servir el cargo durante un ao (1751-1752). Juan Felipe Portu e Iturralde, natural de la villa de Santisteban en Navarra, quien, siendo Justicia Mayor de Arequipa, fue nombrado por el Virrey Corregidor interino, y que, casado con la joven arequipea de quince aos Mara Micaela Jimnez Lancho, dio origen a una numerosa familia. Juan Bautista de Larramendi. Por disposicin de una Cdula Real sucedi a su hermano Gabriel en el Corregimiento (1754-57), tras la interinidad de Juan Felipe Portu. Pedro Uztariz y Ollo, de evidente procedencia navarra, que gobern poco tiempo, pero di origen a una descendencia de ilustres arequipeos. El General Toms de Irigoyen. Fue Corregidor interino por nombramiento del Virrey (1760). Radic en la ciudad y dej tambin descendencia. 1.4. Vascos entre los alcaldes ordinarios de Arequipa En los pueblos, villas y ciudades la representacin local recay en el Cabildo, que ejerca el gobierno mediante ordenanzas y edictos. El Cabildo de Arequipa estuvo compuesto desde un principio por dos alcaldes ordinarios, seis regidores y un alguacil mayor. Parte de los integrantes solan ser por designacin real; los otros eran elegidos el primero de enero de cada
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ao. Los alcaldes y regidores deban ser vecinos afincados y con casa abierta y poblada, hbiles, alfabetos y sin los impedimentos que se sealaban en las leyes 11 y 12 del libro IV, ttulo X, de la Recopilacin de Indias. Los Alcaldes Ordinarios ejercan la funcin judicial: civil y criminal. Se les exiga como requisito la limpieza de sangre por tres generaciones y la prestacin de juramento. Perciban su sueldo y gozaban de especiales honores como llevar el palio en la procesin del Corpus y las llaves del entierro el Jueves Santo, y usaban una vara como insignia de su cargo. Fueron muchos los vascos que desde los primeros das de la fundacin de Arequipa ocuparon el cargo de Alcaldes Ordinarios14: Juan de San Juan de Zupidea, a quien conocemos como uno de los fundadores de Arequipa, Alcalde Ordinario en el ao 1565 y fallecido desempeando este oficio. Juan de Olazbal y Arteaga, Alcalde accidental en 1595, Tesorero de la Real Hacienda de Arequipa por cdula real del 08-11-1597, casado con Beatriz de la Torre, hija del fundador de la ciudad Hernando de la Torre, origen ambos de numerosa familia arequipea. Juan Larrea Zurbano, de evidente origen alavs, Relator de la Real Audiencia de la Plata (Bolivia), Alcalde Ordinario de Arequipa en 1597. Antonio Gmez de Butrn, a quien ya conocemos como nico hijo legtimo del fundador de Arequipa Gmez de Len; Alcalde en el ao 1608; cas en 1580 con Juan Peralta y Robles, a la que di en dote tres mil pesos y dos mil ms en especies. De ambos provienen los numerosos Butrn de Arequipa. Pedro de Berstegui, natural de la villa de Berstegui en Guipzcoa, Alcalde Ordinario en los aos 1621, 1630 Y 1635. Estuvo casado con Beatriz de la Torre, viuda de Juan de Olazbal, pero muri sin dejar hijos de ella. Martn de Gareca. Fue Alcalde de Arequipa en el ao 1643. Vamos a detenernos algo ms con este personaje. Su nombre aparece firmando la escritura de compra de la Capilla de Nuestra Seora de Arnzazu en la iglesia de la Merced de Arequipa. Ms an: una sorpresa espera al visitante euskaldn que entra en la citada iglesia de la Merced: una placa de mrmol en el socoro en la que se leen estas palabras incisas en oro: El Alfrez Real D. Martn de Gareca, patrn de esta iglesia, la hizo edificara su costa el ao 1657. Efectivamente, este templo estaba en un estado lamentable a causa de los terremotos. El nuevo, con sus tres naves, se construy a expensas de este vizcano y la obra estaba terminada en 1657. Tres aos ms tarde, la nacin bascongada compraba una de sus capillas para entronizar en ella a Nuestra Seora de Arnzazu.

14. MARTNEZ, Santiago. Alcaldes de Arequipa desde 1539 a 1946, Arequipa 1946.

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Nacido en Ugarte de Mjica (Vizcaya) y bautizado el 19-02-1597, sabemos por su testamento dado el 01-03-1678, que era hijo legtimo de Juan de Izzquiza y de Juana Ruiz de Gareca, Caballero de Santiago y Alfrez Real de Arequipa; que cas con doa Juana de Butrn y Mjica (biznieta del tantas veces citado fundador de Arequipa Gmez de Len), de la que no tuvo hijos, aunque declara tener una hija natural llamada Juana Gareca, avida en una mujer soltera sindolo yo, la qual cas con el capitn Martn de Villanueva, a quien di en dote ocho mil pesos. Declara que quiere ser enterrado bajo la bveda de la iglesia de la Merced donde es patrn; que pag dos mil pesos de dote y llev al matrimonio por mi capital algunos bienes que en plata labrada y en esclavos valdran hasta cuatro mil pesos; que es propietario de casas en la ciudad, de chcaras en la campia y de minas en Caylloma; que tiene renunciado su oficio de Alfrez Real en el capitn Martn de Mendiguren, tambin ste uno de los firmantes del acta fundacional de la Capilla de Nuestra Seora de Arnzazu15. Aunque nada se dice en el testamento, sabemos que, por escritura fechada el 11-02-1672, dej veinte mil pesos para realizar la fundacin del monasterio de Santa Teresa16. Parece que estuvo implicado de algn modo en los disturbios protagonizados por andaluces y vascongados en las minas de Laicacota, pues cuando el Virrey Conde de Lemos (ao 1668) viaj haca all para imponer su autoridad y hacer justicia, al pasar por Arequipa, lo mand prender y enviar a la crcel de Corte de Lima junto con el Maestre de Campo Juan Esteban de Anaya, el General Antonio de Butrn y el Contador Francisco de Berroa. Aunque pudieron volver a sus casas para Navidades de 1669, era notorio que los vascongados de Laicacota encontraban apoyo y proteccin en sus connacionales de Arequipa17. Pedro de Peralta, Alcalde Ordinario de Arequipa en 1660. No s qu races vascas pudiera tener, pero aparece firmando la escritura de compra de la mencionada Capilla, como miembro de la nacin vascongada. General Antonio de Butrn y Mjica, natural de la villa de Elgibar (Guipzcoa), hijo de Francisco Butrn y Mjica y de Francisca de Medina y Grate, casado con Ana Gmez Butrn, viuda de Zabala y biznieta tambin del fundador de Arequipa Gmez de Len; fue Alcalde Ordinario en el ao 1663. Fue tambin uno de los fundadores de la Capilla de la Nuestra Seora de Arnzazu, como veremos despus. No puedo precisar qu relacin de parentesco tuvo con los Condes de Aramayona Butrn y Mjica. No hay que confundirlo con el Licenciado Antonio de Butrn y Mjica, Cura Rector de la

15. Archivo Departamental de Arequipa, Protocolo Alonso Laguna 1678-79, fols. 54-68v. 16. BASILlO DE SANTA TERESA (Arana), El monasterio del Carmen de la ciudad del Misti Arequipa, Lima 1957, p. 30. 17. LOHMANN VILLENA, G. El Conde de Lemos, Virrey de! Per, Madrid 1946, pp. 202 y 207. El bilbano Jos de Mugaburu recoge en su Diario de Lima (ed. Lima 1917, p. 187) la puesta en libertad del General Antonio Butrn, del Maestre de Campo Juan Nez de Anaya y del Alfrez Real Martn de Gareca, de la crcel de Corte donde estaban depositados.

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Santa Iglesia Catedral, quien tambin aparece firmando la escritura de compra de la dicha Capilla. Juan Esteban de Anaya, Maestre de Campo, natural de Pamplona, Alcalde Ordinario en 1665. Juan Daz de Durana, hijo de Toms Daz de Durana Zurbano y de gueda Ruiz de Snchez, de evidente origen alavs. Fue Alcalde Ordinario el ao 1666. Cas con Mara Nuez Ladrn de Guevara y Gordejuela el 06-111689 y falleci, ya viudo, el 28-10-1704. Martn Jauriondo, Alcalde en 1672, casado con Gabriela de Mallea, posible hija de Jos de Mallea, firmante tambin ste de la escritura de compra de la Capilla de los Vizcanos. Capitn Francisco de Arancibia, natural de la villa de Lequeitio, hijo de Francisco de Arancibia y de Miliana de Cearreta; cas con Jernima Daz de Durana y Ortz de Uriarte el 02-02-1684. Fue Alcalde Ordinario de Arequipa el ao 1687. Jos de Juregui y Almandoz, natural del reino de Navarra, Alcalde de Arequipa el ao 1689; su hija Juana Juregui Berroa cas con el General Francisco de Urbicain e Iriarte, natural de Tafalla. Francisco Soraste (tal vez Sorarte), natural de Deva en Guipzcoa, hijo de Sebastin Soraste y Angela de Andonaegui; Alcalde Ordinario el ao 1700; casado con Mara Rosa Bernedo, hija de Diego de Bernedo, natural ste de Anzuola y firmante del acta fundacional de la Capilla de la nacin vascongada. Jos Lino Urbicain Juregui, hijo de los antes citados Francisco de Urbicain y Juana Juregui; fue Alcalde los aos 1735 y 1759. Lorenzo de Oyanguren, Maestre de Campo, natural de Vizcaya, hijo de Juan Bautista de Oyanguren y Mara de Arstegui; Alcalde Ordinario en el ao 1749. Simn Basilio de la Llosa, hijo del Maestre de Campo Juan de la Llosa y Llaguno, natural ste del valle de Trucos en el Seoro de Vizcaya, y de Francisca de Bracamonte, natural de Arequipa; Alcalde en 1752; cas con Juana de Rivera y Roelas, y sigue su descendencia hasta nuestros das, por ejemplo en el escritor Vargas Llosa que es arequipeo. Martn Gamio y Vicua, natural de Gaztelu en Navarra, hijo de Juan Domingo Gamio y Josefa Labayen; fue Alcalde el ao 1758. Isidro de Mendiburu, Sargento Mayor, natural del valle de Baztn, hijo de Matas de Mendiburu y de Mara Irigoyen, casado en Arequipa con Mara Josefa Recabarren; Alcalde de la ciudad en 1765.
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Antonio de Albizuri. Nacido en Bermeo y bautizado all el 03-08-1735, tuvo por padres a Juan de Albizuri, natural de Durango, y a Teresa de Sagasti, natural de Bermeo. Vino al Per el ao 1760, y despus de haber desempeado algunos cargos en diferentes puntos del Virreinato, se estableci en Arequipa. Contrajo aqu matrimonio el 21-10-1766 con Mara Josefa Fernndez Maldonado, de la que tuvo once hijos. De esta descendencia provienen dos Presidentes de la Repblica Peruana: Eduardo Lpez de Romaa y Albizuri y Jos Luis Bustamante y Rivero. El ao 1770 fue elegido Alcalde Ordinario de Arequipa y desempe la alcalda ese ao y el siguiente. Cuando la rebelin de los mestizos e indios de la ciudad contra las alcabalas en enero de 1780, intervino en debelarla como Teniente Coronel de todas las Compaas de Infantera. En 1788 fue agregado como Socio Benemrito a la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del Pas, y fue fundador y miembro de la Sociedad Mineralgica establecida en Arequipa en 1792. Falleci el 10-12-1808, y fue enterrado en la iglesia de Santo Domingo con cruz alta, tres capas, tres posas, veinte y cuatro sobrepellices y asistencia del Den y Cabildo de la Santa Iglesia Catedral, haciendo de preste D. Saturnino Garca de Arazuri, del que diremos algo despus. Haba otorgado testamento nombrando por albacea a su mujer en primer lugar y en segundo a su yerno Martn de Arispe, natural de Eibar, Alguacil Mayor del Santo Oficio en Arequipa, y Socio Benemrito tambin de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del Pas18. Pedro Ignacio de Arrambide, Alcalde Ordinario en 1778. Natural de Pasajes (Guipzcoa), hijo del Capitn Nicols de Arrambide y de Josefa Ignacia de Ebona. Cas en Arequipa con Cayetana de Abril y Olazbal. Fue Corregidor en una de las Provincias de Tierra Arriba. En sus ltimos aos trabaj una hacienda de caa de azcar en el valle de Tambo. Hizo testamento en el pueblo de Cayma el 09-05-1783, siendo uno de los testigos el cura Juan Domingo de Zamcola, del que hablaremos despus19. Juan Fermn de Errea, Alcalde en los aos 1781, 1798 y 1799. Nacido en Viscarret-Guerendiin (Navarra), hijo de Juan de Errea y Mara Manuela de Eugui, lleg a Per el ao 1770 juntamente con su hermano Jos Antonio20. Se estableci en Arequipa y contrajo matrimonio el 08-10-1777 con Ana Mara de la Fuente y Loaiza. Era Teniente Coronel del Regimiento de Caballe

18. MARTNEZ, S. Alcaldes de Arequipa, pp. 213-214; Lloro de Defunciones del Sagrario de la Catedral de Arequipa, libro 14 (1808-1813), fol. 9; Testamento en el Archivo Departamental de Arequipa, Protocolo Pedro Jos de Salazar, 1806, fol. 381. 19. Archivo Departamental de Arequipa. Protocolo Pedro Jos de Salazar, ao 1783, fol. 344. 20. Dice Mendiburu, en su Diccionario Histrico Biogrfico del Per (t. IV, p. 411), que Jos Antonio de Errea fue uno de los ms respetables vecinos de Lima: Prior del Consulado en 1801 y 1802; Alcalde Ordinario de lima en 1805, 1815 y 1816, Regidor Perpetuo; y que se suicid en 1819 al perder el juicio a causa de la reventazn de un cohete cerca de su cabeza.

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ra; pero cuando la sublevacin contra las alcabalas en enero de 1780 intervino como soldado de la Compaa de la Infantera de los Nobles Vecinos y Distinguidos Forasteros, bajo las rdenes del Capitn Pedro Ignacio de Arrambide. El ao 1788 fue adscrito como Socio Benemrito a la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del Pais y figur como miembro de la Sociedad Mineralgica de Arequipa. Falleci el 16-01-1809 y fue enterrado en San Francisco, asistiendo a sus funerales el Den y Cabildo Eclesistico haciendo de oficiante el Arcediano Francisco Javier de Echebarria21. Juan Jos de Arechabala, Alcalde Ordinario el ao 1782. Nacido en Retes de Llanteno (Alava) el 21-11-1745 de Juan de Arechabala y Melchora Leal de Ibarra, vino al Per con el cargo de Administrador de Correos de Arequipa, que ejerci hasta 1793. Tuvo su casa, comprada en 10.000 pesos, en la calle San Francisco, calle de mansiones suntuosas donde habitaban las familias ms linajudas. El 21-01-1780 cas con Mara Gertrudis de Aranibar, de la que no tuvo hijos. Se le despach real provisin de hidalgua en la Chancillera de Valladolid el 29-04-1789 y el ao 1790 fue condecorado con el hbito de Caballero de la Orden de Calatrava. El P. Vctor M. Barriga public en el peridico arequipeo El Deber la narracin de la ceremonia, mitad civil y mitad eclesistica, en que fue armado Caballero ante el concurso de las personas principales de la ciudad. Juan Jos de Arechabala fue tambin Socio Benemrito de la Real Sociedad Bascongada y Recaudador de la misma en Arequipa, donde eran 32 los miembros de la misma. Hizo testamento el 17-11-1806 dejando como heredera universal a su hija adoptiva Mara Manuela de Rivero, y muri el 23 de junio de 1808 siendo enterrado en la iglesia de Santo Domingo por tocarle as como Hermano venticuatro que era de la Cofrada de Nuestra Seora del Rosario y Sndico de la Tercera Orden de Santo Domingo22. Mateo Cosso de la Pedrueza, Alcalde Ordinario en el ao 1783. Era natural de Castro Urdiales, Caballero de Santiago y Brigadier de los Ejrcitos Reales. Cas en Arequipa el 04-08-1799 con Joaquina Urbicain, hija de Jos Lino de Urbicain, a quien ya conocemos. Elevado a Coronel del Regimiento de Caballera de Arequipa con una total de 720 plazas, intervino en varias acciones para debelar diversas rebeliones; sealadamente la rebelin arequipea de 1780 contra las alcabalas y la de Pumacahua en 1814. En esta ltima cay prisionero de los rebeldes y slo pudo alcanzar la libertad pagando un fuerte rescate.

21. MARTNEZ, S. Alcaldes de Arequipa, pp. 222, 223 y 239; Libro de Defunciones del Sagrario, libro 15 (1808-1813) fol. 11v. 22. BARRIGA, Vctor M. S. Juan Jos de Arechabala, coronel de Milicias de Arequipa, es condecorado Caballero de Calatrava (1790), en El Deber, 12-04-1945; Libro de Defundiones del Sagrario, libro 14 (1804-1808), fol. 166.

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Junto con otros arequipeos, fue agregado el ao 1788 a la Real Sociedad Bascongada en la clase de Benemrito, y fue tal el aprecio que tuvo de las instituciones de esta Sociedad que envi a su hijo Jos Mariano, joven de quince aos, para que fuera educado en el Seminario Patrtico de Vergara. Adems fue el primer Director de la Sociedad Mineralgica que un grupo de miembros de la Bascongada estableci en Arequipa en 1792. Era tal la estima social de que gozaba que el obispo Chvez de la Rosa propuso su nombre entre los cuatro sujetos que podan formar la Comisin para la moralizacin de la Intendencia arequipea, por su amor a la religin y al bien pblico, su entereza y constancia, y su desprendimiento de toda falsa poltica y respeto humano23. Juan Crisstomo de Goyeneche y Aguerrevere, Alcalde Ordinario en 1786. Natural de Irurita en el valle del Baztn. Llegado al Per en 1767, el virrey Amat le destin a Arequipa como Sargento Mayor de las milicias disciplinadas. Cas con Mara Josefa de Barreda y di origen en Arequipa a la ilustre familia de los Goyeneche, entre ellos el arzobispo de Lima Jos Sebastin de Goyeneche y Barreda24. 1.5. Vascos en la clereca arequipea Pero todava nos queda por sealar la presencia de clrigos vascos en Arequipa. No s si acierto cuando digo que todava no han abordado los historiadores las causas de la migracin clerical vasca a las Indias en tiempos de la colonia. La causa misionera no hace al caso, pues era una tarea encomendada a las rdenes religiosas. Yo apuntara como motivacin especial la escasa solvencia de las capellanas y beneficios eclesisticos existentes en las anteiglesias y villas de Euskalerria. Era tal vez esta pobreza la que mova al clrigo vasco a enrolarse como familiar de algn obispo recin nombrado para alguna de las dicesis americanas o bien a solicitar de la Corona algn beneficio eclesistico, siempre ms pinge, que el Rey, por su derecho de Patronato, poda conceder en aquellas latitudes. Atenindonos al tiempo que estamos historiando, encontramos en Arequipa varios clrigos vascos ocupando puestos de importancia en la dicesis: Juan Bautista de Taborga y Durana, hijo primognito del Alfrez Real Juan Bautista de Taborga, natural ste de Bilbao y casado con Mara Daz de

23. MARTNEZ, S. Alcaldes de Arequipa, p. 224; el informe del obispo Chvez de la Rosa al Virrey Marqus de Osorno en la Biblioteca Nacional de Lima, 0-11643. 24. Podramos seguir citando decenas de apellidos vascos entre los Alcaldes Ordinarios de Arequipa, descendientes en su mayor parte de los ya nombrados, y otros que, sin ser ni corregidores ni alcaldes, llegaron a la Ciudad Blanca para ocupar puestos en la administracin y fijaron en ella su residencia definitiva. Hace doce aos, mirando a la gua telefnica, encontr ms de doscientos ciudadanos arequipeos que lucan como primer apellido un sonoro toponmico vasco, alterado a veces en la transmisin por el desconocimiento de la lengua.

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Durana. Naci el 21-07-1681. Nombrado Den de la Catedral el 14-071737. Propuesto para obispo de Panam, falleci el 24-06-174925. Pedro Daz de Durana, hijo de Juan Daz de Durana, natural ste de Zurbano (Alava), y de Aldonza Ortz de Uriarte. Arcediano de la Catedral el 30-12-1698. Nombrado obispo de Paraguay el ao 1703, no pudo tomar posesin por haber enfermado. Muri el 27-06-1729. Era to materno del Den Juan B. Taborga y Durana. Francisco Ortuo de Unzueta. Espaol dice de l Santiago Martnez, sin aadir nada ms. Ascendi a Chantre de la Catedral en 1664. Otorg 50.000 pesos para la fundacin del monasterio del Carmen de Arequipa26. Juan Bautista de Ormaechea, natural de Vizcaya, residente en Arequipa. Se present al concurso para la canonja doctoral convocado por el obispo Miguel de Pamplona en 1783, concurso que gan Francisco Javier de Echevarra y Morales. Saturnino Garca de Arazuri, natural de Lorca (Yerri-Navarra). Caballero de la Orden de Carlos III. Socio Benemrito de la Real Sociedad Bascongada. Secretario del obispo D. Miguel de Pamplona. Den de la Catedral por nombramiento real fechado el 27-08-1802. Acredit las aguas de Jess, un manantial de aguas minerales a la margen izquierda del ro Chili, fabricando a sus expensas baos y hospicio para enfermos, con lo que empez la concurrencia. Muri el 07-10-1818, dejando 30.000 pesos para diversas instituciones caritativas27. Juan Cruz de Errazquin y Otamendi, natural de Ordicia en Guipzcoa, hijo de Jos de Errazquin y Francisca de Otamendi, Secretario del obispo Chvez de la Rosa, con quien vino al Per en septiembre de 1788. Se orden de presbtero en Arequipa el 20-12-1788; fue cura propio de Characato, una poblacin a 13 kilmetros de Arequipa, donde construy la casa parroquial. Magistral primero y despus Den de la Catedral. Volvi a Espaa el 29-12-1824 a raiz de la independencia, pero muri al naufragar el navo en que volva28. Miguel de Pamplona, obispo de Arequipa. Nacido en Pamplona en 1719, fue militar en las campaas de Italia, despus capuchino y misionero en Venezuela. Promovido a la sede episcopal de Arequipa, hizo su ingreso el 22-02-1783. En su tiempo sufri la ciudad uno de los terremotos ms devastadores de su historia; en esta ocasin se le vio recorrer las calles arequipeas a pie descalzo, con una soga al cuello y una pesada cruz en los hombros. A sus 65 aos intent subir al volcn Misti (5.825 m.) para colo

25. MARTNEZ, S. La Catedral de Arequipa y sus Capitulares, Arequipa 1931, pp. 56-58. 26. lbdem, p. 236. 27. lbdem, p. 74; MENDIBURU, loco cit. 1, p. 103. 28. lbdem, p. 77.

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car all una cruz, pero le fallaron las fuerzas a mitad de camino. Ms hecho para las penitencias que para la diplomacia, fracas en su intento de reformar el clero, y renunci a la sede en 1785, volviendo a Espaa donde muri en Madrid el 11-03-179229. Juan Domingo de Zamcola y Juregui, uno de los clrigos vascos que llegaron a Arequipa en busca de un beneficio eclesistico ms pinge del que gozaba en su pueblo de Dima, un hombre que andando el tiempo iba manifestar el talante ilustrado y progresista que encerraba bajo su hopalanda de clrigo. Haba nacido en la casa solar de los Zamcola en Dima. Sus padres: Santiago Iza Zamcola y Mara Ocerin Juregui. Entre sus hermanos: Bernardo de Zamcola, primera figura en el Seoro de Vizcaya en el primer decenio del siglo XIX y de quien toma nombre la rebelin vasca llamada La Zamacolada; y Juan Antonio de Zamcola, autor de la Historia de las Naciones Vascas, conocido tambin con el seudnimo de Don Preciso en la historia de la msica espaola. Ordenado de epstola y gozando de una capellana en la parroquia de Dima, decidi marchar a las Indias como familiar del recin nombrado Obispo de Crdoba de Tucumn el arequipeo Moscoso y Peralta. Pas a Arequipa al servicio del Obispo Abad Illana que le hizo su secretario y capelln despus de ordenarle sacerdote en 1775. Tres aos ms tarde era nombrado cura de la Doctrina de Cayma. No slo ejerci con altura la funcin eclesistica que le encomendaron, sino que, haciendo honor a su ttulo de Individuo de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del Pas, am el progreso material de sus feligreses, reform costumbres, construy un canal de riego, levant pueblos, iglesias y el primer cementerio de la dicesis fuera del recinto de la iglesia para que los muertos no maten a los vivos; fund escuelas, deline plazas y calles ms amplias, present al Gobernador Intendente de Arequipa sugerencias para una mejor gobernacin de la Intendencia, como aquel de desviar las aguas del ro Colca al ro Chili para poder irrigar leguas de tierras eriazas, o aquella otra de explorar los cedros del Charcani y del Chachani a fin de investigar la posible existencia de minas de plata; o aquella en que propiciaba el examen de las aguas del Yura en vistas a posibles aplicaciones curativas. A esta su obra social y cultural, tendramos que aadir su obra escrita, citando su Historia General de Arequipa, donde con certeras pinceladas retrata a los arequipeos, para pasar a otras obras de menos envergadura

29. CATERIANO, M. A. Memorias de los Iltmos. Srs. Obispo de Arequipa, Arequipa 1908, pp. 207-215, donde tambin se incluye una Carta Pastoral.

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como Peor es nada, en que satiriza la ociosidad de los jvenes arequipeos, El porqu de los mdicos en que se pregunta porqu los mdicos tan puntuales en visitar a los enfermos nunca acuden a los entierros de los que han muerto en sus manos, Ars chupandi tabacum en que ridiculiza a las damas arequipeas que tienen esta costumbre. Hizo testamento dejando como albaceas a Juan Fermn de Errea, Juan de la Cruz Errazquin de Otamendi y Diego de Grate. Golpeado por acontecimientos polticos que sembraban el caos en la ciudad, muri el 25 de mayo de 1823. En agradecimiento, la Ciudad Blanca ha perennizado su memoria dedicndole plazas y avenidas; colocando su busto de bronce en la plaza de Cayma y su retrato en la galera de arequipeos ilustres del Museo Municipal. Juan Domingo de Zamcola es la denominacin de una extensa Urbanizacin moderna, de un Colegio Nacional, de equipos de ftbol y de voley, del Canal de Irrigacin que trae las aguas a la ciudad, de autobuses que cruzan las calles, etc.30. 2. COFRADA Y CAPILLA DE NUESTRA SEORA DE ARNZAZU Damos por terminada la presentacin de algunos vascos con notable influencia poltica, socio-econmica y cultural en la Arequipa colonial. La conciencia de pertenecer a un grupo tnico, definido como nacin vascongada, conciencia que se mantiene no solo entre los provenientes de la Pennsula Ibrica sino tambin entre sus descendientes, y el deseo de mantener la cohesin del grupo, les conduce a esos matrimonios exageradamente endogmicos que hemos visto. Por otra parte, la pertenencia a la Sociedad Bascongada de los Amigos del Pas les mantiene vinculados con el Pas de origen. La voluntad de cohesin se concreta en la creacin de una Cofrada y de una Capilla de Nuestra Seora de Arnzazu en la iglesia de La Merced de Arequipa. Su vinculacin con los vascos de Potos est refrendada por el hecho de que, para cerrar el contrato con los frailes de la Merced, tomaran como modelo la escritura de fundacin de una homloga Capilla en el convento de San Agustn de la Villa del Cerro. El P. Vctor Mara Barriga (1891-1955), mercedario arequipeo, genuino escudriador y editor de numerosos documentos de la historia de Arequipa, public en el peridido El Deber que l dirigi, la escritura por la que la comunidad mercedaria concede a la nacin bascongada el sitio para construir una capilla dedicada a Nuestra Seora de Arnzazu con bvedas para sus entierros. El documento publicado no habla de Cofrada, pero el historiador mercedario confirma en la introduccin que los naturales de las provincias vascongadas establecidos en la ciudad de Arequipa llegaron a tener una numerosa cofrada y que celebraban sus festividades con excepcional solemnidad. Su ereccin fue, probablemente, posterior a la adquisicin de la Capilla.

30. UNZUETA, Antonio. Juan Domingo de Zamcola y Juregui y su obra social, cultural y literaria en el Per, Vitoria, Amerika eta Euskaldunak 1992, 154 pp.

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Las cofradas fueron unos cauces muy eficaces de sociabilidad, con una interesante mezcla de fines religiosos y sociales. Celebraban algunas fiestas anuales, se reunan peridicamente para or misa; pero tambin organizaban una especie de sociedad de socorro mutuo para los casos en que un cofrade se encontrase necesitado, enfermo, mora o dejaba viuda o hurfanos. La cofrada tena su asiento en algn templo, parroquial o conventual, y todava ms en concreto, en una determinada capilla y altar del mismo, cuyo ornato y embellecimiento constitua una de las obligaciones de la cofrada. Tambin poda tener asignado el cementerio para los cofrades bajo las bvedas de la misma capilla. Todo esto se cumple literalmente con la Cofrada de Nuestra Seora de Arnzazu de Arequipa, de la que aportamos en anexo la transcripcin de la escritura de contrato suscrito por los Padres de la comunidad mercedaria y los representantes de la nacin bascongada de Arequipa, con fecha del 16 de marzo de 1660.
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Lamentablemente, aparte de la certificacin de su existencia, an nos es desconocida en gran medida la historia de la Cofrada y de la Capilla de Nuestra Seora de Arnzazu de Arequipa. Nuestras pesquisas en el convento de la Merced en busca de los libros de la Cofrada no dieron resultado. Tal vez pasaron al archivo de la Beneficencia Pblica cuando, a raiz de la Independencia, los gobiernos liberales desamortizaron los bienes de algunas instituciones religiosas y los traspasaron a dicha entidad junto con los documentos de la institucin. As sucedi con los bienes de la Cofrada o Hermandad de Nuestra Seora de Arnzazu de Lima31. Por lo que se refiere a la Capilla de los Vizcanos, sta estaba ubicada a mano derecha descendiendo las gradas del altar mayor de la iglesia de la Merced. Los mercedarios de primeros del siglo pasado retiraron el viejo retablo y la Imagen de Nuestra Seora de Arnzazu, que sigue apollidndose en alguna esquina del convento, y colocaron en su lugar un nuevo retablo y la imagen del Seor de Huanca. Pero en las pechinas de esta capilla siguen, como testigos de lo que fue, el escudo de Vizcaya por partida doble con la inscripcin Vizcaia y otros dos escudos que entonces no supe identificar. ANEXO DOCUMENTAL
En el nombre de Dios Todopoderoso con cuyo principio todas las cosas tienen feliz y dichoso fin. Sepan cuantos esta carta vieren como nos el Comendador y frailes del Convento de nuesta seora de las Mercedes desta ciudad de Arequipa, estando juntos y congregados los conventuales del al son de campana taida segn que lo tenemos de uso de nos juntar para tratar de las cosas del servicio de Dios nuestro Seor y bien deste Convento, conviene a saber, los Padres Fray Juan de Andrade Comendador, Fray Rodrigo Pacheco, Fray Juan Ramires, Fray Nicols Ponce, Fray Rodrigo Ramires, Fray Martn Nuez, Fray Gabriel Serrano, todos conventuales deste Convento, que confesamos ser la mayor parte de los que agora hay, y prestando vos y causin por los ausentes que adelante vinieren de que habran por firme esta escriptura, so expresa obligacin que hacemos de los bienes y rentas deste Convento, supuesta la dicha causin dezimos que por el gremio de la noble nacin bascongada se quiere hacer una Capilla en la Iglesia deste Convento y colocar all la Imagen de Nuestra Seora de Aransassu, y piden que se les de sitio al Iado del evangelio en frente de la Capilla de Nuestra Seora de Consolacin, la cual ha de ser del mismo grandor y correspondencia, de cal y canto, y en ella han de hacer bovedas y entierros para los de su nacin y ansi mismo se les ha

31. En 1826 el Consejo de Gobierno, presidido por Hiplito Unanue (su padre natural de Motrico) cre la Direccin General de Beneficencia y puso al frente de ella al sacerdote vitoriano Matas Maestro asignndole una serie de fuentes de financiacin (UNZUETA, A., El vitoriano Matas Maestro y su mltiple actividad poltica, social y artstica en el Per, en Cuadernos de Cultura, 10 (1987) pp. 73-79). En el Archivo Central de la Beneficencia Pblica de Lima se encuentran los libros de la Cofrada de Nuestra Seora de Arnzazu, de los que fotocopi la lista de los Hermanos desde 1797 a 1808.

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de dar sitio capaz para Sacristia de la parte de adentro de dicho convento al modo de la Capilla de Nuestra Seora de Consolacion, y an ofrecido hacerla y adornarla a su costa y pudiendo imponer capellanias, que sirva este Convento, y la dicha Capilla ha de ser perpetuamente de la dicha nacin bascongada bovedas y sepulturas y el patronazgo y uso de ellas, y que se les de con las condiciones y forma con que tiene en la Capilla de Nuestra Seora de Aransasu en la Iglesia de San Agustin de la villa de Potossi, y ansimismo ofrecen poner un arco o altar de la Imagen de Nuestra Seora de Begoa, sobre lo cual tenemos fechos tres tratados en forma ordinaria, y por ser en utilidad deste Convento, hemos resuelto se les de la dicha Capilla segn lo propuesto, que el tenor de los tres tratados a la letra es como sigue: (El P. Barriga omite aqu la transcripcin de los tres tratados). En cuya conformidad queremos otorgamos por esta carta como mejor aya lugar de derecho y ms firme sea, que el derecho llama entre vivos y partes presentes, a la noble nacin bascongada asi a los que agora son en esta ciudad como los que vinieren en adelante sus hijos, mujeres, familiares y descendientes quiere sean vecinos moradores estantes y habitantes en esta ciudad, desde agora para siempre jams del dicho sitio de Capilla y Sacrista ygual y correspondiente al de Nuestra Seora de Consolacin, que esta enfrente della, con todas sus sepulturas asientos derechos y acciones, sin reservar cosa alguna y con calidad que la edifiquen y adornen a su costa, segun queda mencionado en los dichos tratados y relacin desta escritura y con facultad de que en el altar mayor della coloquen la Imagen de Nuestra Seora de Aransassu y en el arco o colateral la de Nuestra Seora de Begoa, y en el correspondiente la Imagen del glorioso precursor San Juan Bautista, y ansi mismo si quisieren pongan y graben las armas de las dichas Provincias que comprehende la dicha nacin bascongada, y as mismo los particulares de algun bienhechor segun les pareciere y hagan y fabriquen bovedas, y ansi en ellas como en la dicha Capilla, sin por esta razn llevar los derechos de sepultura, se puedan enterrar libremente todos los de la dicha nacin, sus mujeres e hijos, descendientes y familiares para siempre jams, as los que hoy son como los que fueren adelante sin ninguna limitacin, y desistimos a este Convento del derecho que tiene a la dicha Capilla y todo en ella lo cedemos renunciamos y traspasamos en la dicha nacin, con todos sus usos costumbres derechos y finalmente todo aquello que podemos dar conforme lo dispuesto por el derecho Canonico y nuestras Constituciones, para que usen della libremente como les pareciere, funden capellanias temporales y perpetuas con la dotacin forma y condiciones que quisieren, con gravamen expreso de que los religiosos deste Convento las an de servir y el Convento en comun haber de ellas las rentas y obtenciones, y desde luego les damos la posesion de la dicha Capilla, y con esta escritura o su traslado es vista averla aprehendido sin otro acto, y constituimos a este Convento por su inquilino, tenedor y precario poseedor y obligamos los bienes y rentas deste Convento al saneamiento de la dicha Capilla, en tal manera que les sera cierta y segura y no quitada de manera alguna, ni puesto pleito a ella, y si se le pusiere luego que venga a la noticia de los religiosos deste Convento siendo requeridos saldrn a los tales pleitos y los seguiran y acabaran a su propia costa hasta los dejar y que queden en la quieta posesin

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de dicha Capilla, y no cumpliendo ansi se les dara otra tal y tan buena y en tan buena parte y lugar, y ms se les pagar todo el adorno y edificio sin que falte cosa alguna con mas las costas, gastos daos, intereses y menoscabos que sobre ello se le siguieren y recresieren. y trayendo la escritura de fundacion de la Capilla de Nuestra Seora de Aransassu del Convento de San Agustin de la villa de Potossi se an de guardar y cumplir las condiciones della y siendo necesario se a de hacer nuevo contrato. Y nos maese de Campo Don Joseph de Abellaneda Sandoval y Rojas cavallero de la Orden de Calatrava Corregidor y Justicia Mayor desta ciudad, el licenciado Don Antonio de Butron y Muxica Cura Rector desta Santa Iglesia Catedral, Don Pedro de Peralta Alcalde Ordinario, Martin de Gareca Alferez Real, el General Antonio de Butron, Don Pedro de Bengoa Contador de la Real Hacienda, Juan de Adriazola (por Odriozola), Don Phelipe de Peralta, Joseph Zavalaga, Martin de Olano, Antonio de Llzarraga, Joseph de Mallea, Agustin de Tellechea, Juan de Lazcano, Juan Mallavia Cavaal, Martin de Mendiguren, Diego de Bernedo, por nos y en nombre de los dems de la dicha nacion bascongada sus hijos mujeres y descendientes y los que vinieren en adelante para siempre jams, por quienes prestamos vos y causion de rato y otorgamos que acetamos esta escritura como en ella se contiene y en su conformidad recibimos el dicho sitio de la Capilla y Sacrista para todos en comn y cada uno en particular para que gocemos y gocen della para siempre jams, y nos obligamos y les obligamos de hacer y fabricar a nuestra costa la dicha Capilla y Sacrista en la Iglesia del dicho Convento, de piedras, sillares, cal y canto de buen arte y labrar en correspondencia de la de nuestra seora de Consolacion que esta frontero desta, la cual daremos luego y acabada en perfeccin y adornada la dicha Capilla dentro seis aos contados desde hoy, y no cumpliendo ansi y que quede buena y perfecta a vista y creencia de maestros en la dicha correspondencia, le damos poder en todo o la parte que faltare, y por lo que en ella gastare nos execute y la liquidacion diferimos en el simple juramento y declaracion del Padre Comendador o Presidente que es o fuere deste Convento, sin que sea otra prueba ni averiguacion alguna, porque della le relebamos, y para la dicha obra y adorno no sea necesario citarnos ni requerirnos porque desde luego nos damos por citados, con que quede por nuestra dicha Capilla, segun el tenor y forma y condiciones de esta escriptura, todo lo cual cumpliremos pena de pagar las costas, gastos daos, intereses y menoscabo, que sobre ello se le siguieren y recresieren y ambas partes por lo que a cada uno toca a la firmeza y cumplimiento de lo que dicho es, obligamos nos los dichos religiosos los bienes y rentas deste Convento y todos los dems bienes, unos y otros avidos y por aver y damos poder cumplido a los Jueces y justicias que de las causas de cada uno conforme a derecho deban conocer y al fuero de los cuales sometemos renunciamos el suyo y nuestro propio y la Ley si convenerit para que a ello le apremien y nos apremien como por sentencia pasada en cosa jusgada sobre que renunciamos todo derecho y leyes de su favor y el nuestro y la general que lo prohibe, que es fecha la carta en este Convento de Nuestra Seora de las Mercedes desta ciudad de Arequipa en diez y seis dias del mes de Marzo de mil y seis cientos y sesenta aos, y los otorgantes a quienes doy fe conozco lo firmaron de sus nombres siendo testigos Francisco de Talavera y Domingo de Ortuo y Matas de Bedregal presentes. (Firman) Fray Juan de Andrade Comendador, Don Antonio de Butrn Muxica, Fray Rodrigo Pacheco, Juan de Mallavia, Antonio Butron,

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Martin Gareca, Pedro de Bengoa, Fray Nicolas Ponce, Joseph de Zabalaga, Fray Rodrigo Ramires, Don Felipe de Peralta Solier, Martin Bernedo, Martin Lozano, Diego de Bernedo, Fray Juan Ramires, Antonio de Llzarraga, Fray Gabriel Lozano, Joseph de Mallea, Juan de Adriazola, Agustin de Tellaeche, Juan de Lazcano ante mi Alonso Laguna escribano publico32.

32. BARRIGA, Vctor M. La Capilla de los Vizcanos en el templo de la Merced 1660, en: El Deber, 12-03-1945; La Virgen de Arnzazu en Arequipa, en Euzko-Deia (Buenos Aires), 30-011946.

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