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    Sutra de Los Tres Cuerpos

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    Maximino Miyar Teja
    El Sutra describe los Tres Cuerpos del Buda: el Dharmakaya, que es la esencia del Buda y es como el espacio; el Sambhogakaya, que es la esencia de los bodhisattvas y es como las nubes; y el Nirmanakaya, que es la esencia de los seres ordinarios y es como la lluvia. El Buda explica que estos tres cuerpos representan diferentes aspectos de la iluminación del Buda y que deben verse como inseparables.

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    Sutra de Los Tres Cuerpos

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    Maximino Miyar Teja
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    El Sutra describe los Tres Cuerpos del Buda: el Dharmakaya, que es la esencia del Buda y es como el espacio; el Sambhogakaya, que es la esencia de los bodhisattvas y es como las nubes; y el Nirmanakaya, que es la esencia de los seres ordinarios y es como la lluvia. El Buda explica que estos tres cuerpos representan diferentes aspectos de la iluminación del Buda y que deben verse como inseparables.

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    El Sutra describe los Tres Cuerpos del Buda: el Dharmakaya, que es la esencia del Buda y es como el espacio; el Sambhogakaya, que es la esencia de los bodhisattvas y es como las nubes; y el Nirmanakaya, que es la esencia de los seres ordinarios y es como la lluvia. El Buda explica que estos tres cuerpos representan diferentes aspectos de la iluminación del Buda y que deben verse como inseparables.

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    El Sutra describe los Tres Cuerpos del Buda: el Dharmakaya, que es la esencia del Buda y es como el espacio; el Sambhogakaya, que es la esencia de los bodhisattvas y es como las nubes; y el Nirmanakaya, que es la esencia de los seres ordinarios y es como la lluvia. El Buda explica que estos tres cuerpos representan diferentes aspectos de la iluminación del Buda y que deben verse como inseparables.

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    SUTRA.

    Sutra de Los Tres Cuerpos.


    Trikaya Sutra.
    Trad. UPASAKA LOSANG GYATSO.

    El Noble Sutra Mahayana llamado Los Tres Cuerpos.


    Aryatrikayanamamahayansutra.

    Toh. 283. Deg Kangyur, vol. 68, folios 56a-57a.

    Traducido por el Grupo de Traduccin Buddhavacana1. Resumen. Tal como sugiere el ttulo, este Sutra describe los Tres Cuerpos del Buda. Mientras el Buda est residiendo en el Pico de Buitre, en Rajagriha, el Bodhisattva Kshitigarbha pregunta si el Buda tiene un cuerpo, a lo que el Buda replica que el Tathagata tiene Tres Cuerpos: Dharmakaya, Sambhogakaya, y Nirmanakaya. El Buda entra a describir qu constituyen estos Cuerpos, y su significado asociado. El Buda explica que el Dharmakaya2 es como el espacio; el Sambhogakaya3 es como nubes; y el Nirmanakaya4 es como lluvia. Al trmino de la elucidacin del Buda, el Bodhisattva Kshitigarbha expresa su jbilo, y el Buda declara cualquiera que sostenga esta enseanza de Dharma obtendr un mrito inmensurable. Introduccin. La localizacin de este Sutra es el Pico del Buitre, en Rajagriha, que es el lugar en el que el Buda, explicando la doctrina de la vacuidad en el Segundo Giro de la Rueda del Dharma, ense la Prajaparamita5y otros tpicos vinculados con el Mahayana6. Es aqu donde el Bodhisattva Kshitigarbha le hace al Buda una serie de preguntas con respecto al cuerpo del Buda, a lo cual el Buda responde exponiendo la enseanza sobre los Tres Cuerpos. La doctrina de los Tres Cuerpos del Buda (Trikaya) ha tendido a ser asociada con la escuela de pensamiento Budista Yogachara, aunque los trminos Dharmakaya y Rupakaya7 ya se encuentran en Sutras como el Astasahasrika prajaparamita Sutra8.

    1 2

    La Palabra del Buda. Cuerpo de la Verdad. 3 Cuerpo del Goce. 4 Cuerpo de Emanacin. 5 Perfeccin de la Sabidura. 6 Gran Vehculo. 77 Cuerpo de la Forma: Sambhogakaya y Nirmanakaya. 8 Sutra de la Perfeccin de la Sabidura en 8000 Versos.

    Se ha sugerido que los Sutras tales como el Trikaya Sutra pueden haber aparecido despus de tratados Yogachara tales como el Mahayanasutralamkara9. Esta triple disposicin puede ser interpretada como describiendo diferentes aspectos de la propia Iluminacin o Budeidad. El Dharmakaya, que a veces se traduce como Cuerpo de la Verdad o Cuerpo de la Realidad, se refiere generalmente a la naturaleza esencial del Buda, tal como se afirma en este Sutra. El Sambhogakaya y el Nirmanakaya, conocidos colectivamente como Cuerpos de la Forma, son entendidos como emanaciones del Dharmakaya, o naturaleza esencial del Buda. En otras palabras, son manifestaciones de la Actividad Iluminada del Buda. El Sambhogakaya, a veces traducido como Cuerpo del Goce, es la forma de aparicin que el Buda toma para manifestarse ante los Bodhisattvas y practicantes en los estados de absorcin meditativa o en los sueos. El Nirmanakaya, a veces traducido como Cuerpo de Manifestacin, es la forma fsica del Buda que puede ser vista por todos los seres. El Buda, el cual es capaz de emanar incontables formas, lo hace para liberar a los seres a travs de la iluminacin y enseanza del Dharma. Los Tres Cuerpos a un nivel ltimo son considerados inseparables. Este es el nico Sutra conocido en el Kangyur tibetano que est nicamente dedicado a la enseanza de la doctrina de los Tres Cuerpos. El Buda explica aqu como uno debera de ver los Cuerpos del Buda utilizando analogas, y relaciona a los Tres Cuerpos con otras relevantes doctrinas budistas tales como las Cuatro Sabiduras. Este Sutra fue traducido al ingls por primera vez por W. Woodville Rockhill, en su publicacin del ao 1884 titulada La Vida del Buda Historia Temprana de Su Orden. No se conoce la existencia de ninguna versin en snscrito, y entre las diferentes versiones tibetanas publicadas del texto no parece haber diferencias significativas.

    El Noble Sutra Mahayana llamado Los Tres Cuerpos


    Homenaje a todos los Budas y Bodhisattvas.

    Esto o una vez. El Bhagavan estaba residiendo en la Montaa Pico del Buitre, en Rajagriha. Estaba acompaado por todo Su squito, por inmensurables, incontables
    9

    El Ornamento de los Sutras del Mahayana, de Maitreya.

    bodhisattvas, y por dioses y nagas. Ellos rindieron homenaje al Bhagavan, y le hicieron ofrendas. En aquel tiempo, el Bodhisattva Kshitigarbha, que estaba sentado entre el squito, se levant de su asiento y pregunt: Tiene un cuerpo el Bhagavan? El Bhagavan replic: Oh, Kshitigarbha! El Bhagavan, el Tathagata tiene Tres Cuerpos: un Dharmakaya, un Sambhogakaya, y un Nirmanakaya. Oh, Hijo de una Noble Familia!10los Tres Cuerpos del Tathagata son estos: el Cuerpo de la Naturaleza Pura es el Dharmakaya; el Cuerpo de la Absorcin Meditativa Pura es el Sambhogakaya; y el Cuerpo de la Conducta Pura es el Nirmanakaya de todos los Budas. Oh, Hijo de una Noble Familia! El Dharmakaya del Tathagata consiste en el hecho de que no tiene entidad, lo mismo que el cielo. Su Sambhogakaya consiste en el hecho de la disponibilidad, lo mismo que una nube. Su Nirmanakaya consiste en la actividad de todos los Budas, el hecho de que humedece todo, lo mismo que la lluvia. Entonces el Bodhisattva Kshitigarbha pregunt al Bhagavan: Cmo debera de ver uno esta explicacin sobre los Tres Cuerpos del Bhagavan? El Bhagavan contest al Bodhisattva Kshitigarbha: Oh, Hijo de una Buena Familia! T deberas de ver los Tres Cuerpos del Tathagata de la siguiente forma. El Dharmakaya debera de ser visto como eso que es la esencia del Tathagata. El Sambhogakaya debera de ser visto como eso que es la esencia de los bodhisattvas. El Nirmanakaya debera de ser visto como eso que es la esencia de los seres ordinarios que se comportan con diligencia. Oh, Hijo de una Buena Familia! El Dharmakaya perpeta la misma naturaleza para todos los Budas. El Sambhogakaya perpeta la misma absorcin meditativa para todos los Budas. El Nirmanakaya perpeta la misma actividad Iluminada para todos los Budas. Oh, Hijo de Buena Familia! La base de todo en su estado puro es la Sabidura como un Espejo, el Dharmakaya. La mente afligida en su estado puro es la Sabidura de la Igualdad. El conocimiento intelectual en su estado puro es la Sabidura Discriminativa, el Sambhogakaya. El conocimiento a travs de los cinco sentidos en su estado puro es la Sabidura que Realiza Todo, el Nirmanakaya. Entonces el Bodhisattva Kshitigarbha exclam al Bhagavan: Oh, Bhagavan! El Noble Dharma que yo he escuchado del Bhagavan es excelente, Oh, Sugata! Realmente excelente!

    10

    El Bodhisattva, pues con su realizacin ha entrado en la Familia de los Budas.

    Entonces el Bhagavan declar: Oh, Hijo de una Buena Familia! Todos aquellos que sostengan completamente este Sutra del Bhagavan, obtendrn un mrito que es inmensurable, inexpresable, incalculable e insondable. Cuando el Bhagavan hubo terminado de pronunciar estas palabras, el mundo entero, incluyendo al Bodhisattva Kshitigarbha, los dioses, nagas, Yakshas, y gandharvas se regocijaron, y alabaron grandemente las enseanzas del Bhagavan.

    Esto concluye el Noble Sutra Mahayana llamado Los Tres Cuerpos.

    Trad. al castellano y editado por el ignorante y falto de devocin upasaka Losang Gyatso, a 17-2-2013.

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