Brujas Meigas y Afines en El Mapa Topografico de España

TOPONIMIA
Brujas, meigas y afnes en el

Mapa Topogrfco de Espana
Texto: Guillermo Garcia Prez.
"Que Minerva no est nunca menos
prsente
que Diana en las
moniaas"
(PLINIO EL J O V E N , Cartas, I. 6.3, c. 105
e.c.)
Crer, no creo enellas;
haylas.
pero haberlas
(Dicho sobre las meigas atribuido a.un gallego rural).
Hace un par de anos, cuando entre

2008 y 2010 m e dediqu a rastrear la
toponimia relacionada con el tejo
(taxus baccata L ) en el M a p a Topogrfico de Espana 1 , se m e ocurrio que
podi'a aprovechar la oportunidad para
tomar nota de algunas otras voces que
me parecieran interesantes o m e tuviesen intrigado por distintos motivos

(formas histricas, graffa, fontica, localizacion, semntica, etc.). R e p l e gado en seguida a lo que me resultaba
hacedero o posible sobre la marcha en
esta suerte de digresiones, preste muy
pronto atencion al
tema de la brujerfa
CAPR/BHDSiet '
que, como se sabe, en
Galicia y su entorno
se dcanta hacia las
viejas
me/gas
( m a g a s ) . El inters
etnogrfico, etnoarqueolgico y literario
de esta temtica no
ofrece, en mi opinion, lugar a d u d a s .
Veamos:
El estudio ms complte que conozco sobre
la pervivencia de las
deidades antiguas en
nuestra toponimia es el
de CARIDAD ARIAS, Joa-
qufn: Toponimia y mito.

El origen de los nombres, Barcelona, 1995.
Sobre la abundancia de
estos rastros en la Pennsula habi'an dicho ya
TOVAR, A. y BLZQUEZ,
GOYA: Caprichos (1799).
J. M. (1975, d.1982):
Historia de la Hispania
romana: "Se conocen los nombres de unos

300 dioses indigenas" ["Die Mythologie
der Althispanien", 1973,passim] (p. 167)
"El nombre de nuestros dioses alude simplemente a la situacin geografica de su
culto... El panten hispano es bastante parecido al de la Galia, ...aunque varfan los
nombres" (p. 163). Y, segun el mismo
BLZQUEZ, dicho "numro aumenta considerablemente de ano en ano" (IDEM: "Ultimas aportaciones...", en llu Revista de
Ciencias de las Religiones, 2004, 9 247279). Ib., "Tenimos II", 2006, 11, pp. 205235. IDEM: "Nuevos tenimos hispnicos",
Paleohispnica, 9 (2009), pp. 141-161.
Vid., adems, entre otros, LECONTEUX,
Claude (1995): Demonios y genios comarcales en la Edad Media, Barcelona, 1999,
cap. VII: "El testimonio de la toponimia",
pp. 57-59. BRTA, C. "Topnimos y tenimos no Occidente hispnico". MARCO
SIMON, F.: "El Paisaje sagrado de la Espana
indoeuropea", Religion y magia en la Antigiiedad, Valencia, 1999, pp. 147-165. ALBERTOS, M. Lourdes: "El culto a los montes
entre los galaicos, astures y berones y algunas de sus deidades ms significativas".
EAA, 6 (1974), pp. 147-157. PENAS TRU-
QUE, M. Angeles: "Los dioses de la montana", en BERMEJO, J. C : Mitologia y mitos

de la Hispania prerromana, v. II, Madrid.
1986, cap. V, pp. 117-140. GARCIA FER-
NNDEZ-ALBALAT, B.: "Las llamadas divinidades de las aguas", IDEM, pp. 141-192
OLIVARES PEDRENO, J.C.: "LOS dioses sobe-
ranos y los nos...", Gerin 18 (2000), pp
TOPONIMIA
rcs, uc lu crcoitcui (rcnl
o fingidu) en lus brujas
y oiros ddimoncK par
parte de las auloklades
eclesisticas en la Europea Mdival y Moderna, en relacin con el
sexo, la procreacin y
otros humanos negocios
colaterales, vid., p.e.,
K O N I N C F . : (1981): in-
cubas y siicubus2. Y, en
concreto, proyeetando
esta panormica gnerai
sobre el caso en estudio,
la relacin entre las
"brujas" y el dios Airn
-deidad infernal de las
aguas de los celtfberos
y, para algunos, maximus dios de los galo-romanosaparece
191-212. BALLESTER, X.: "Hidronimia Paleoeuropea-". Quaderni di Sem., n.l

(2007) PP- 25-40. PIEL, Joseph M.: "Os
nomes dos Santos Tradicionais Hispanicos
na toponomia peninsular", Biblos, 1950,
vol. XXV, PP- 287-353 y vol. XXVI, pp.
281 -314- LPEZ SANTOS, Luis: Influjo de la
vida cristia"a en los nombres de los pueblos espanoles, Lon, 1952. Sobre las
transformaciones histricas de las deidades
de las culturas vencidas en ddimones malos
(demonios) de las culturas vencedoras,
taies como Onga, Bel- Ceb, Lucifer, etc.,
etc v^.,p.e.,CARO BAROJA, J.: Las brujas
y su mundo (1965, mas de 14 eds.); "Los
oatriarcas y santos, son los dioses de otras
culturas", en ACHARYA S.: La conspiracin
de C, Madrid, 2006, pp. 379-406. Sobre la
identidad, confusion o relacin entre los
conceptos de dioses, hroes o demonios en
distintos autores griegos y latinos vid.
PUIGGALL, Jacques: "Daimon et les mots de
la mme famille dans les Antiquites romaines de Denys d'Halicarnase", Latome,
64 3 (2005). PP- 626-630. Sobre las tragicas conseouencias* en especial para muje-
explicita en los casos de

Barahona (Soria) y de
La Almarcha (Cuenca),
que, como es bien sabido, no lograron librase
de los rigores de la
"Santa"
Inquisicin
(Vid. LORRIO, A. J.: "El
dios celta Airn", en ALMAGRO GORBEA,

M.: Los estudios celtas, 2007, pp. 107136). Por otro lado, el romance del Pozo
Airn hallado en la comunidad sefardi de
Salnica en 1411 que comienza con "ya se
van las siete hermanas, y a se van para Aragon" (Airn- Wikipedia), parece remitir
tambin a la laguna o charca de las Brujas
de Barahona, que estaba ubicada junto a
uno de los caminos (calzada romana) ms
notorios (el entorno de Almazan) para
pasar de la Castilla ms romancera (el
Valle Alto del Duero) al Aragon ms romancero (el Valle del Jalon). Vanse mis
Rutas del Cid (d. 2000) y recurdese la leyenda de las Siete Infantes de Lara, que se
desarrolla en la misma frontera o mbito
geogrfico.
En este artfculo, la base de referencia e s , como en el citado caso de los
tejos, el Mapa Topogrfico
Nacional,
1:50.000, editado por el I G N , ahora
C N I G . Consta de 1.109 hojas, cuyos
nombres y fechas de edicin se recogen
a continuacion, reordenados por comunidades autnomas 3 , en las versiones

ms modernas que figuran, para cada
caso, en el programa "Cartoteca" del
dicho CNIG, que esta disponible en Internet.
Conviene advertir, al igual que en
otros estudios similares, que "ni estn
todos los que son ni son todos los que
estn". Errores y omisiones del autor
apart, los estudiosos rgionales o locales interesados en esta suerte de fenmenos (etnografia, historia, leyendas,
dichos, etc.), deben, pues, consultar
todos los mapas topogrficos disponibles para cada zona, adems de las otras
fuentes complementarias (catastros, testamentos, deslindes, libros, dichos locales, leyendas, etc.). Y, por otra parte, no
siempre los topnimos remiten a hechos
histricos ms o menos reaies o metafricos. En algunos casos puede tratarse
de nombres de repeticin (traslados,
etc.) y, en otros, sern puro fruto del
morbo, la conseja, la metfora, la imaginacin o la fantasia que, en este tema,
como en otros, cabalgan a menudo en la
noche humana sobre velocisimas escobas. Las excursiones campestres para
observar y contemplar los respectivos
entornos geogrficos, cobran pues aqui
particular inters.
El estudio q u e sigue se limita,

c o m o se ver, a senalar la hoja, el
n o m b r e y la fecha del m a p a donde figuran los topnimos de referencia. El
nombre que figura a continuacion de
los m i s m o s es una mera indicacin
para diferenciar los homnimos de un
m i s m o mapa y para ayudar a localizarlos. A veces se trata del nombre de
una aldea o pueblo p r x i m o , que no
es necesariamente el del trmino municipal al q u e pertenecen. Finalm e n t e , en los C C A A donde no ha
aparecido ningn toponimo se ha dej a d o el espacio correspondiente en
blanco. Tanto en el listado como en el
mapa.
TOPONIMIA
GALICIA
H-l CARINO (2003)
Santo Andrs de Teixido4
H-45 BETANZOS (2002)

Monte das Meigas, Villasuso.
H-69 SANTA COMBA (2005)
Fonte das Meigas, Baldaio.
H-120PADRN(2002)
Fonte das Meigas, No val.
ASTURIAS
H-51BELMONTE(2005)
Fuente la Xana, Cardaguina.
La Xana, La Texera.
H-52 PROAZA (2005)
Las Xanas, Las Mazas.
H-56 CARRENA (2004)
Jana, Monte Jano.
H-75 GEDREZ (2003)
Fuente de la Fana, Fuente Sagrada.
H-76 POLA DE SOMIEDO (2005)
Fuente de la Bruja, Brana Tabladiello.
H-77 TEVERGA-LA PLAZA (2005)
Las Xanas, Talla el Fierru.
^//s/ssyf
sfr///s//rf>.
Las Fanas, Arroyo Abesedo.

H-78 POLA DE LENA (2005)

Pico Xanas, Alto de la Texa.
Les Xanes, Rio Negro.
NAVARRA
Campomanes, Chamargn.
Camino de las Brujas, Binfar.

H-327 OS DE BALAGUER (1953)
RIOJA
CANTABRIA
Brujas, Andani.
H-358 ALMECELLAS (1952)
Brujas (pico), Perla Roa.
ARAGON
H-414 BUJALROZ (2004)
H-210 YEBRA DE BASA (2003)
Mas de las Brujas, Matddiablos.
H-63EIBAR(1954)
Caseta de las Brujas.
H-495 CASTELSERS (2004)
Pico de Aquelarre, Aguinaga.
H-326MONZN(1953)
Llano de las Brujas.
PAIS VASCO
TOPONIMIA
H-815UTRILLAS(2004)
CASTILLA-LEN
Era de las Brujas.

H-76 POLA DE SOMIEDO (2005)
CATALUNA
Fuente de la Bruja.
Fuente de la Fana.
H-345 ROA (2004)

Fuente de las Brujas, Ercinas de E.
H-397ZAMORA(1992)
El Jano, El Pinero.
H-476 VILLAVIEJA DE Y. (2004)
H-214 SORT (1950)
Collado de la Jana.
Fuente de la Bruja.
H-79 PUEBLA DE LILLO (2003)
H-222 AGULLANA ( 1950)
Collado de Fontexanera.
Fuente las Brujas.
^-Xanera o -Tejanera?
H-327 OS DE BALAGUER (1953)
H-84ESPINOSA(1988)
Plade las Brujas.
Morgaia, Fuente de las Pasiegas.
H-334GERONA(1950)
H-86 0ROZCO(1954)
C. Brujas, Tejar.
Pasaderas Mortijana, Anes.
EXTREMADURA
H-361 GISSONA(1989)
{,-Jana o -Tejana?
H-684 ALCNTARA ( 1946)
Turo de les Bruixes.
H-104BONAR(1941)
La Bruja, Piedras Albas.
H-389 TRREGA (1950)
El Jano, Adrados.
H-732 VALDECABALLEROS (1953)
Les Bruixes, Castelnou de Seana.
Jana, La Cota.
La Brujera, Mesa de los Carriles.
H-392SABADELL(1952)
H-105RIANO(1944)
H-779 VILLANUEVA DE LA S. ( 1940)
Bruixas (pico),Monserrat.
Los Janos del Valle.
Las Brujas, Tejares.
H-471 MORA D'EBRE (2002)
^Janos o Llanos?
L'Erato de les Bruixes.
H-129LAROBLA(1942)
La Bruja, Pelarrodrigo.
H-556 NAVALUENGA (1945)
Cerro Brujo, Burgohondo.
MADRID
C ASTILLA-LA MANCHA
^Trastalajada o Traslatajada?
VALENCIA
H-166 VILLADIEGO (1988)
H-544FORCAL(1981)
Pradera de las Brujas.
Cueva de las Brujas.
H-193 ASTORGA (2003)
H-546 ULLDECONA (2002)
La Matajana, Valderrey.
La Jana.
H-195 MANSILLADE LAS MULAS

(1977)
H-913 0RIHUELA(1933)
Cabeza de //anas, Campillo de los R.

H-536 GUADALAJARA (2003)
La Hechicera, Tendilla.
H-633 PALOMARES DEL C. (2003)
Cerro de las Brujas, Montalbo.
El Jano, Grijalejo.
H-736 MALAGN (2000)
H-199SASAMN(1987)
Las Brujas, Piedral.
Llano de Brujas.
BALEARES
H-459 TAMAJN ( 1970)
Las Brujas, Hornillos del C.

H-230 CASTROCONTIGO (2003)
ANDALUCA
H-645-6 CALA EN BRUT (1963)
Manantial de la Bruja.
Cala Xada ^Hada?
H-270 BENABENTE (1941)
H-939 EL CASTILLO DE LAS G.

(2004)
Odin (?), Poblado del Valle.
Las Brujas, Arr. del Cenajo.
Udin(?),Cromonte.
H-1048 JEREZ DE LA F. (2003)
MURCIA
TOPONIMA
El Duende, Cortijo Picn.
H-1050 UBRIQUE (2004)
Arr. del Duende.
H-1074 TAHIVILLA (2005)
Cueva de las Mujeres (?)
CANARIAS
CEUTA Y MELILLA
1
"Toponimia del tejo en el mapa topogrfico de Espafia". Se supone que saldr en el primer trimestre de 2011. En tal caso, estar
disponible en Internet, Archivo Digital
UPM+Guillermo, a partir del verano del mismo
ano.
AGUILAR PINAL, F. (2010): La quimera de
los dioses, p.p. 220 y 497, recuerda, al respecto,

los siguientes datos: A partir de la Bula del papa
Inocencio VIII (1484), "el mundo cristiano conoci una locura colectiva. Conseguidas las confesiones a base de torturas, se supone que en dos
siglos (1500-1700) fueron quemadas en la hoguera en Europa alrededor de un milln de 'brujas'. En el siglo anterior (1450-1550) se calcula
que, solo en Alemania, fueron asesinadas mas

de cien mil mujeres acusadas de brujeria".
3
Sigo el mismo orden y criterios que en el
artculo mencionado en la nota 1.
4
A las posibles relaciones del tejo (rbol sagrado milenario, mortuorio, venenoso, etc.) con
el tema de las brujas me he referido ya en articulos anteriores.
Boleti'n de la Sociedad Ateneista Aire Libre,
42 (2010), pp. 17-21
Brujas, meigas y afines en el MTN50 (mapa)

Distribution rgional de los toponimos advertidos (en Ceuta y Melilla no ha aparecido ningun caso).

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Brujas, meigas y afnes en el

"Que Minerva no est nunca menos

que Diana en las

(PLINIO EL J O V E N , Cartas, I. 6.3, c. 105

Crer, no creo enellas;

(Dicho sobre las meigas atribuido a.un gallego rural).

Hace un par de anos, cuando entre

me parecieran interesantes o m e tuviesen intrigado por distintos motivos

qufn: Toponimia y mito.

GOYA: Caprichos (1799).

romana: "Se conocen los nombres de unos

QUE, M. Angeles: "Los dioses de la montana", en BERMEJO, J. C : Mitologia y mitos

ranos y los nos...", Gerin 18 (2000), pp

GOYA: Caprichos (1799).

191-212. BALLESTER, X.: "Hidronimia Paleoeuropea-". Quaderni di Sem., n.l

explicita en los casos de

dios celta Airn", en ALMAGRO GORBEA,

a continuacion, reordenados por comunidades autnomas 3 , en las versiones

El estudio q u e sigue se limita,

H-45 BETANZOS (2002)

Las Fanas, Arroyo Abesedo.

H-78 POLA DE LENA (2005)

Camino de las Brujas, Binfar.

H-414 BUJALROZ (2004)

H-210 YEBRA DE BASA (2003)

Mas de las Brujas, Matddiablos.

Caseta de las Brujas.

H-495 CASTELSERS (2004)

Pico de Aquelarre, Aguinaga.

Llano de las Brujas.

Era de las Brujas.

H-345 ROA (2004)

H-214 SORT (1950)

H-79 PUEBLA DE LILLO (2003)

H-222 AGULLANA ( 1950)

Fuente las Brujas.

H-327 OS DE BALAGUER (1953)

Plade las Brujas.

Morgaia, Fuente de las Pasiegas.

Pasaderas Mortijana, Anes.

H-684 ALCNTARA ( 1946)

Turo de les Bruixes.

La Bruja, Piedras Albas.

H-389 TRREGA (1950)

H-732 VALDECABALLEROS (1953)

Les Bruixes, Castelnou de Seana.

La Brujera, Mesa de los Carriles.

H-779 VILLANUEVA DE LA S. ( 1940)

Los Janos del Valle.

Las Brujas, Tejares.

H-471 MORA D'EBRE (2002)

L'Erato de les Bruixes.

H-166 VILLADIEGO (1988)

Pradera de las Brujas.

Cueva de las Brujas.

H-193 ASTORGA (2003)

H-546 ULLDECONA (2002)

H-195 MANSILLADE LAS MULAS