Militante, Intelectuales e Ideas Políticas - Falcón

En los aos posteriores al Centenario, se dan tres debates de importancia:
El primero, en torno a la reaccin antipositivista que provoc nuevas tendencias

ideolgicas, como el Yrigoyenismo, inspirado por el krausismo, y tambin el
nacionalismo tradicionalista telrico, que apuntaba a asimilar a las masas.
El segundo, gira en torno al fuerte impacto provocado por la Revolucin Rusa.
Discusin sobre el futuro y la legitimidad del rgimen democrtico.
En la segunda dcada del siglo se produce una renovacin de ideas, tanto en el campo
filosfico, como en el poltico y en el cultural, denominado como reaccin
antipositivista. Se caracterizaban por la crtica al conjunto de ideas positivistas, y por la
vuelta al idealismo, revalorizando al sujeto, la voluntad, los valores, la moral.
Ese auge positivista haba sido instrumento y reflejo del proyecto de la oligarqua del 80.
Este va a entrar en decadencia con la guerra.
Sin embargo, si bien algunos en esta crtica vean un instrumento para superar sus
lmites para el desarrollo nacional y el ensanchamiento de la democracia y la disminucin
de la desigualdad, (Korn: tolerancia) los otros cuestionaban sus aspectos ms
progresistas, llegando incluso, a considerar un grave error la ley Saenz Pea.
Alejandro Korn, va a ser uno de los representantes por parte de la filosofa, apuntaba a la
ampliacin de los espacios de libertad y democracia. Para l, el error de los positivistas,
deca Korn, haba sido el de confundr las dos partes del conocimiento de la ciencia, que
se ocupa de la interpretacin matemtica de la realidad externa, y la filosofa, cuya tarea
es indagar sobre el sujeto.
El krauso-irigoyenismo
Aspectos a destacar de la filosofa Krausista: en primer lugar su panentesmo, es decir
todo en Dios. De all se pueden destacar cinco puntos centrales: la concepcin de un
Dios personal; una religiosidad que est por encima de la moral; necesidad de un culto
pblico en sociedad; oracin personal de dilogo con Dios como fundamento existencial
de la conciencia moral y una religiosidad que est ms all del catolicismo y el
protestantismo.
Apunta al pacifismo, a la transformacin de la sociedad por la educacin y no por la
revolucin. Adems promueve la igualdad de gnero. Tambin se destacan la libertad
individual, el Estado, la Nacin y la familia. Yrigogen va tomando estas ideas. De todas
formas hay una contradiccin, ese pacifismo krausista y los levantamientos armados por
el radicalismo hasta 1905.
Dicha contradiccin se resuelve a partir de que proponer que Krause recomendaba el
respecto por instancias ya institucionalizadas, lo que no sera el caso argentino hasta
1912. Tambin, por otro lado puede ser que esa violencia provenga de otra fuente de
inspiracin de Yrigoyen, como poda ser Leandro Alem.
Las rebeldas del Centenario
En torno a la conmemoracin del Centenario comienzan a aparecer crticas a la
generacin del 80, siendo estas las primeras manifestaciones del nacionalismo por parte
de los intelectuales pertenecientes a la Generacin del Centenario.
La crtica era parcial, porque no se cuestionaba el conjunto de lo realizado, y limitada
porque no se proponan alternativas estructurales. Estos crticos eran los denominados
hidalgos pobres de provincia o hidalgos sin patrimonio: Ricardo Rojas, Manuel Galvez
y Leopoldo Lugones.
Estas tendencias eran la expresin de oligarquas provinciales excluidas o incluidas en
una posicin perifrica en el proyecto agroexportador. El telurismo implicaba la exaltacin
del terruo, las descripciones del paisaje y de las costumbres lugareas, en oposicin al
cosmopolitismo, el mercantilismo y la relajacin de las normas ticas. Se trataba de un
neorromanticismo.
El centro de preocupacin de Rojas y Glvez, con fundamentos y propuestas de
resolucin diferentes, era la cuestin inmigratoria, principal obstculo en la tarea de la
invencin de la nacionalidad.
Rojas: El objetivo principal de este era la creacin del mito de regeneracin argentina.
Para ello son necesarias tres herramientas:
la historia, para buscar las races nacionales.

La escuela como instrumento salvador frente a la crisis moral.
La construccin de una esttica americana.
Apunta a contestar la pregunta de Sarmiento Argentinos: hasta dnde y desde

cundo?. Esto lo hace a travs de cinco conceptos. El primero de ellos es la
argentinidad, basada en la libertad y la independencia, el accionar republicano y el
pragmatismo laico. En segundo lugar, la historia contribuira a la formacin de la
conciencia nacional, y del culto a los hroes patrios que haba comenzado Mitre.
En tercer lugar, el rol de la escuela, que debera apuntar a formar una conciencia de la
argentinidad, a travs de la enseanza de la lengua castellana y la historia nacional. Esta
cuestin estaba destinada sobre todo a la cuestin de los extranjeros. Rojas no se opona
al ingreso de los inmigrantes, pero estos deban ser integrados en la cultura nacional.
Finalmente, replantea la ecuacin de civilizacin y barbarie, oponindole la nueva de
indianismo y exotismo. La historia argentina era una sucesin de confrontaciones entre
los sujetos portadores de ambos, dndose una sntesis superadora. La primera haba sido
entre indios y conquistadores, dando lugar a la raza de la emancipacin, culturalmente
mestiza. LA segunda opuso a los revolucionarios de mayo con el poder espaol. La
tercera a unitarios y federales en la lucha por la Constitucin. Finalmente, en su poca se
planteaba la contradiccin entre lo raigal y lo importado.
Glvez: Hay puntos de partida similares a los de Rojas, pero tambin matices
diferenciales. A travs de una de sus obras ( El diario de Gabriel Quiroga), expresaba esa
repugnancia hacia las metrpolis, y propone que la verdadera alma nacional reside en las
provincias interiores, que conservan la tradicin colonial, las ideas y la moral del pasado
nacional. La hispanofilia es recurrente en muchos textos de Glvez, as como una fuerte
reivindicacin del catolicismo. Si para Rojas las bases para forjar una conciencia nacional
eran la historia y la lengua, para Galvez la historia sera reemplazada por la religin.
La "barbarie" se expresaba en los federales como un fenmeno espontneo, democrtico
y popular. La civilizacin era afrancesada, artificial, aristocrtica. Galvez invierte los
trminos de la ecuacin sarmientina.
Lugones: Propone el Martin Fierro como poema nacional. Terminara consagrando al
gaucho como un verdadero arquetipo nacional. Para no ser brbaro (refirindose al
gringo), haba que ser capaz de leer en su lengua de origen los poemas picos fundantes
de la nacionalidad.
Apuntaba a la defensa de la liberta y la democracia.
2. La Revolucin Rusa tuvo una repercusin mundial, siendo modelo en el cual podan
reflejarse las expectativas de transformacin social de muchos intelectuales y dirigentes
de movimientos sociales. Rusia demostraba a los pases latinoamericanos, que la
revolucin era posible en un pas de capitalismo perifrico, gobernado por una
aristocracia secular y con la presencia dominante de campesinos pobres. Llegan ideas
leninistas que plantean, la cuestin nacional, por otro lado, la postulacin de la alianza
obrero-campesina daba mayor credibilidad a las pretensiones de transformacin
revolucionaria en pases en los cuales el proletariado era una minora social. Un tercer
elemento era el rol privilegiado de los intelectuales. En cuarto lugar, la preocupacin
central por el poder.
El arribo de las nuevas ideas revolucionarias gener algunos problemas. El primero lo
plante su introduccin y su recepcin. El segundo fue el de las formas y canales que
alcanz su proceso de difusin. Finalmente, la apropiacin, es decir, la pugna entre
diversas corrientes de ideas por identificarse con el fenmeno revolucionario.
Las primeras visiones que se tuvieron en la Argentina de lo que estaba ocurriendo en
Rusia diferan mucho de la versin que la Internaciona Comunista comunicara. Esos
equvocos y ambigedades se deban a la precariedad de las informaciones sobre lo que
estaba sucediendo en Rusia.
Jos Ingenieros ser el encargado de la legitimacin de la Revolucin Rusa. Apelaria al
trmino maximalismo que apuntaba a la aspiracin a realizar el mximo de reformas
posibles, segn las condiciones de cada sociedad.
La apropiacin planteaba un problema. Por un lado las ambigedades de informacin, y
por otro las contradicciones internas de la revolucin. Por lo tanto cada corriente entenda
a la revolucin como quera, asimilando sus contenidos a los de sus propios postulados.
Se produce un renacimiento momentneo de los viejos anarquistas.
El partido que recibi el mayor impacto fue el Socialista, que en dos aos sufri dos
escisiones importantes. En el 18 se produjo la salida de los uqe fundara el PSI, uqe ms
tarde se convertira en Partido Comunista. Esto se debi a que el Comit Ejecutivo
abandon la postura neutral en la guerra.
En el 21 se produce la segunda escisin, la de los terceristas, partidarios de la
incorporacin del PS a la III Internacional. El programa de la nueva organizacin distaba
de ser revolucionario, ya que postulaba tcticas que no divergan demasiado con las del
viejo partido: participacin en las elecciones, fomentar la sindicalizacin e impulsar
movimientos cooperatitista.
La revolucin rusa pona a los socialistas frente a un dilema: continuar las estrategias
llevadas a cabo hasta entonces o plantearse la toma del poder por los trabajadores.
3. En lo que respecta al tercer debate, lo que estaba en juego era la continuidad de un
sistema poltico que haba demostrado desde 1916 un alto grado de estabilidad, pese a
coyunturas de grave convulsin como la de enero del 19.
Estas posturas van surgiendo de sectores que proceden de posiciones no-conservadoras,
como el Antipersonalismo salido de la UCR y el Socialismo Independiente escindido del
PS. As como tambin el Ejrcito.
Los antipersonalistas y los Socialistas Independientes, opositores importanes en el
segundo gobierno de Yrigoyen y su derrocamiento, son rotulados como
neoconservadores.
El otro sector cuestionador del rgimen democrtico y que tendra una activa
participacin en la preparacin y ejecucin del golpe militar del 6 de septiembre de 1930
fue el nacionalista. Entre las figuras se destacan el general Uriburu, Leopoldo Lugones y
Carlos Ibarguren. Las organizaciones ms importantes fueron la Liga Republicana, la
Legin de Mayo y tambin la Liga Patriotica Argentina y los Cursos de Cultura Catlica.
Segn el hijo de Lugones, dos acontecimientos habran precipitado el giro derechista de
Lugones despus de la guerra mundial: la Rev Rusa y la Semana Trgica. Estos elementos
coinciden con las cuestiones que los nacionalistas consideraban como las ms graves: el
peligro rojo y el peligro demaggico, representado por Yrigoyen.
De todas formas haba divergencias en el pensamiento de Lugones y los jvenes
intelectuales derechistas. En primer lugar su fuerte atesmo, en segundo lugar, los
objetivos de la subversin, ya que no bastaba con derrocar a Yrigoyen sino reemplazar a
todo el sistema demoliberal por otro basado en instancias corporativas basndose en el
modelo fascista italiano. El gobierno de las masas deba ser reemplazado por el del
Ejrcito.
La marcha golpista de Uriburu no era la nica que se desarrollaba en esos momentos.
Tambin lo hacan otros sectores militares, conectados con civiles, cuya cabeza ms
visible era la del general Agustn P. Justo. En los ltimos meses de 1930 haba dos golpes
y dos proyectos en marcha. Por un lado, los que crean suficiente derrocar a Yrigoyen,
incluso reformar algunos aspectos de la ley Saenz Pea, para restaurar luego de saneada
la situacin el sistema democrtico liberal. Esta era la posicin de los neoconservadores y
de un sector de la elite conservadora y del Ejrcito.
Viguera
Cooptacin de los partidos por sobre las masas populares. Son diferentes por que
depende de la elite. Los radicales son los ms visionarios, dentro del contexto de la ley
Saenz Pea. Los radicales se acercan a partir de los pasquines, y creando las pequeas
sociedades.
Los socialistas a partir de la huelga, es super centralizada, requiere compromiso
intelectual. Es por ello que no funcionan las huelgas, no tienen mucho apoyo obrero. El
radical tiene esa estructura pero es ms flexible, se fomentaban cantos populares. El
radicalismo lee bien el momento para darle las concesiones a la gente.
No se esperaba que ganen los radicales. Otros instrumentos del radicalismo los toma de
los sectores conservadores, el asado y el vino. Tambien, una vez en el poder utiliza los
cargos pblicos para ganar voluntades.
Los socialistas convocan a las mujeres, el resto no.

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