Ensayo Genesis 1 y 2

UNICAH
25-5-2017
NUESTRA SEORA REINA DE

LA PAZ
DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA
II PERIODO 2017
ALUMNO:
PEDRO ALEXANDER
GIRN.
CATEDRTICO:
LIC. VICTOR MANUEL
RODRIGUEZ
SIGUATEPEQUE,
COMAYAGUA
UNICAH 2017
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
ENSAYO CRTICO CAP 1 Y 2 DE GENESIS
En Gnesis, y en los relatos similares de Moiss y Abraham, encontramos un breve
registro de la creacin de la tierra y del hombre que vendra a vivir en ella. Es un relato
sencillo y directo. Aunque no se nos dice exactamente cmo cre el Seor todas las cosas,
se nos ensean varios conceptos fundamentales:
-Primero, Dios, el Padre de todos los hombres, ide la creacin de este mundo para que el
hombre tuviera un lugar en el cual cumplir un periodo de probacin como mortal, y
progresar en su camino hacia la eternidad.
-Segundo, el hombre es literalmente el hijo de Dios.
-Tercero, el mundo no fue creado por casualidad o accidente.
-Cuarto, Adn fue el primer hombre y la "primera carne" en la tierra.
-Quinto, Adn cay del estado de inocencia e inmoralidad en que se encontraba, y su
cada afect tanto a la tierra misma como a todas las criaturas que vivan en ella.
-Sexto, la expiacin de Jesucristo fue planeada antes que el mundo fuera creado, con el fin
de que los hombres pudieran venir a una tierra corrompida debido a la Cada, y en ella se
superaran, venciera el obstculo de la muerte y volvieran a vivir con Dios.
Existe otra teora en cuanto al comienzo de todas las cosas, que es muy popular y ensea
en todo el mundo.
Nos referimos a la teora de la evolucin, basada en los libros de Charles Darwin, la cual
expone conceptos distintos a los de las Escrituras acerca del comienzo de la tierra y del
origen del hombre.
"Muchas personas creen que Adn no fue el primer hombre sobre la tierra, y que el
primer hombre evolucion de especies inferior en la escala. Esta, sin embargo, es una
teora de los hombres.
Venimos del mundo de los espritus donde fuimos engendrados por nuestro Padre
Celestial; que El form a nuestros primeros padres del polvo de la tierra;
Que los espritus de ellos fueron puestos en sus cuerpos; que el hombre vino a la tierra, no
como algunos han credo, no como otros han querido creer, derivados de seres inferiores,
si no que nuestros antepasados eran seres que vivan en las cortes celestiales.
No somos producto de un orden de vida inferior, si no que nuestro antepasado es Dios,
nuestro Padre celestial.
"Naturalmente, pienso que aquellos que se aferran al punto de vista de que el hombre ha
surgido a travs de esas pocas de la escoria del mar, a travs de billones de aos, no
creen en Adn.
Honestamente no s cmo pueden decir que creen en l, y les voy a mostrar que
realmente no creen. Hay algunos que intenten hacerlo pero son incoherentes
absolutamente incoherentes porque esa doctrina es tan incompatible, tan
extremadamente fuera de armona con las revelaciones del Seor, que el hombre no
puede creer en ambas.
"digo muy enfticamente, no podes creer en esta teora del origen del hombre y aceptar,
al mismo tiempo, el plan de salvacin tal como ha sido establecido por el Seor nuestro
Dios. Debes elegir uno y rechazar el otro, pues se encuentran en conflicto directo, y hay
un abismo que los separa, el cual es tan grande que no puede ser salvado, no importa
cunto se intente hacerlo.
"De acuerdo con esta teora, Adn, y con eso quiero decir el primer hombre, no era capaz
de pecar.
No poda transgredir y acarrear la muerte al mundo porque, segn los evolucionistas, la

muerte siempre haba estado en el mundo. Si, por tanto, no hubo cada, no hubo
necesidad de una expiacin y, por lo tanto, la venida del Hijo de Dios al mundo como el
Salvador resulta una contradiccin, una cosa imposible. Ests preparado para creer una
cosa semejante?".
Pero, qu debemos pensar de la evidencia cientfica que parece contradecir la opinin de

la Iglesia? No es tambin sumamente convincente la evidencia de que la vida evolucion
de un mismo origen?
Harold G. Coffin, profesor de paleontologa e lgica de la Universidad Andrews de
Michigan, expone su punto de vista del comienzo de la vida. A continuacin reproducimos
partes de un folleto sobre la Creacin escrito por el Dr. Coffin.
"Ha llegado el momento de reevaluar los datos que Charles Darwin us para apoyar su
teora de la evolucin, junto a una gran cantidad de informacin nueva. Los que tienen el
valor de penetrar ese mar de conjeturas que rodea la incgnita del origen de la vida
descubrirn que la ciencia puede probar que la Creacin es la mejor explicacin que se
puede dar al origen de la vida. Existen cuatro puntos que nos llevan a sacar esta
conclusin.
"1. La vida no puede ser generada espontneamente.
"2. Las especies de animales complejos aparecieron repentinamente.
"3. En el pasado los cambios han sido pocos.
"4. En el presente los cambios son tambin muy limitados.
"Cualquiera que est interesado en saber la verdad debe considerar seriamente estos
puntos. Ellos ponen en tela de juicio la teora de la evolucin y han causado que muchos
cientficos con contemporneos, hombres inteligentes y sinceros cambien su opinin
acerca del origen de la vida."
La vida no puede ser generada espontneamente

"El cientfico Homer Jacobson dicen la revista "American Scientist, de enero de 1955:
"Es muy poco probable que se puedan organizar los elementos del medio ambiente para
formar una sola molcula de aminocido, teniendo en cuenta el tiempo y el espacio de
disponible de la vida terrestre".
"Cunta mescla orgnica, de la que algunos dicen que sali la primera chispa de vida,
sera necesaria para que se produjera espontneamente una protena simple? Jacobson
tambin contesta esta pregunta:
"Solamente la ms simple de estas protenas, tal vez, pudiera generarse si la tierra
estuviera cubierta completamente con una capa de aminocidos de ochocientos metros
de grosor, durante el trascurso de un billn de aos. Es muy difcil hacerse a la idea de que
cabe la posibilidad de que con los elementos actuales se genere una molcula de
aminocido, y an ms remota es la posibilidad de que, por accidente, esta molcula se
transforme en un organismo protoplasmtico capaz de reproducirse y de desarrollar
funciones metablicas. (Homer Jacobson, "Informacin, Reproduccin del origen de la
vida Amrica Ciencia, de enero de 1955).
"Otro cientfico, impresionado ante las pocas posibilidades de que se puedan generar
protenas espontneamente, ha expresado su opinin al respecto:
"Es posible calcular la probabilidad de que el carbono, el hidrgeno, el nitrgeno, el
oxgeno y el sulfuro se junten para formar una molcula, la cantidad de materia inorgnica
que se debe transformar, y el tiempo necesario para que este proceso se complete. Un
matemtico suizo, Charles Eugene Guye, ha hecho el cmputo y encontr que existe solo
una posibilidad en diez elevado a un ciento sesenta potencia, o sea,
diez multiplicado por s mismo ciento sesenta veces, un nmero que casi ni puede
expresarse con palabras. La cantidad de materia orgnica que debe agitarse para producir
una sola molcula de protena es millones de veces mayor que la que se en cuenta en
todo el universo. Para que ocurra en la tierra, se requeriran muchos, casi un infinito
nmero de, billones de aos.

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