Psicologa de La Risa
Psicologa de La Risa
Psicologa de La Risa
de la risa
Cules son los mecanismos cerebrales que posibilitan distintas reacciones
ante un chiste o juego de palabras?
RICHARD WISEMAN
Las mujeres rubias que poco antes haban ledo tradicionalmente, estn en un peldao social
los chistes, obtenan en el test un CI signicati- inferior a los hombres y quiz por eso han
vamente inferior al de sus compaeras rubias aprendido a rer los chistes ms que a contarlos
del grupo control. Los chistes inuyen, a buen ellas mismas. Curiosamente, la relacin entre
seguro, en la autoconanza y en la actitud, lo posicin y contar chistes tiene una excepcin
que signica que crean un mundo en el que los en la autorridiculizacin: las personas que
tpicos de los chistes se hacen realidad. pertenecen a las categoras sociales inferiores
comer en casa de otra pareja. Despus de (Dos peces en un tanque. Uno se dirige al
comer, las dos mujeres se levantan y van otro y le dice: Sabes conducir esto?)
a la cocina. Los maridos siguen charlando.
Uno dice: Ayer por la noche estuvimos en La primera frase evoca la imagen de peces en
un nuevo restaurante que era realmente ex- un acuario. Pero el desenlace nos sorprende:
traordinario. Te lo recomiendo. Y le pregun- por qu tienen que conducirlo los peces? En
iSTOCKPHOTO
que el caos. En conjunto, los voluntarios que haban visto
Impaciente por conrmar empricamente pelculas divertidas, mostraron ms del doble
su hiptesis, Saroglou hizo un experimento de reacciones cmicas que el grupo control;
bastante inslito. En una parte de su estudio los que haban contemplado escenas religiosas
hizo rellenar un cuestionario a los volunta- quedaron en tercer lugar. Los resultados per- BIBLIOGRAFIA
rios, en el cual deba averiguarse el grado de miten concluir que las impresiones religiosas COMPLEMENTARIA
su fundamentalismo religioso. Tenan que in- impiden mitigar las consecuencias molestas de
dicar en qu medida estaban de acuerdo con la monotona diaria. SENSE OF HUMOR AND RELI-
ciertas ideas; por ejemplo: la de que una teora Al nal de nuestro proyecto LaughLab co- GION: AN A PRIORI INCOM-
determinada contiene verdades fundamenta- leccionamos 40.000 chistes que haban sido PATABILITY? V. Saroglou en
les, que las fuerzas del mal actuaban contra evaluados por ms de 350.000 personas de International Journal of
estas verdades o que se las deba someter con 70 pases. Estudiamos a fondo el archivo. Y Humor Research, vol. 15,
ayuda de determinadas normas rmes. elegimos nuestro nmero uno. Este chiste fue pgs. 191-214; 2002.
En otro experimento, a los participantes calicado como gracioso al menos por el 55 por
se les mostraban 24 imgenes con diferentes ciento de los participantes: RELIGIOUSNESS, RELIGIOUS
situaciones cotidianas frustrantes y deban F U N DA M EN TA L I S M , A N D
detallar en cada caso cmo reaccionaran. A Dos cazadores van por el bosque; de repente, QUEST AS PREDICTORS OF
continuacin, el encargado del experimento uno cae redondo. Parece que no respira y sus HUMOR CREATION. V. Sa-
evaluaba cunto humor ponan los voluntarios ojos estn vidriosos. El otro saca su mvil y roglou en International
en las respuestas. llama a urgencias: Mi amigo est muerto, Journal for the Psychology
Una de las escenas mostraba, por ejemplo, jadea, qu debo hacer? Clmese, dice el of Religion, vol. 12, pgs.
cmo alguien tropezaba y caa al suelo ante hombre al otro extremo de la lnea. Primero 177-188; 2002.
los ojos de dos conocidos. Uno le preguntaba: debemos saber si realmente est muerto.
Te has hecho dao? Aunque una respuesta Silencio. Luego, el hombre escucha un dispa- RISKY AND CAREFUL PRO-
simple a esta pregunta sera No, estoy bien, la ro. El otro tipo agarra de nuevo el telfono y CESSING UNDER STEREOTY-
contestacin No lo s, an no he llegado abajo dice: De acuerdo, y ahora qu?. PE THREAT HOW REGULA-
del todo sera una reaccin con mayor carga TORY FOCUS CAN ENHANCE
de humor. Tal como haba previsto, Saroglou Despus de un ao, la bsqueda del chiste ms AND DETERIORATE PERFOR-
encontr una estrecha relacin entre el fun- divertido de mundo lleg a su n. Lo habamos MANCE WHEN SELF STEREO-
damentalismo religioso y el humor. Los fun- encontrado realmente? De hecho no creo que lo TYPES ARE ACTIVE. J. Frs-
damentalistas dan, sin excepciones, respuestas haya. Si de nuestra exploracin del humor po- ter y B. Seibt en Journal
mucho ms serias que los otros. demos sacar una leccin es sta: cada persona of Personality and Social
Como casi siempre, cuando se ha conrma- encuentra divertida una cosa diferente. Las mu- Psychology, vol. 87, pgs.
do en la investigacin una relacin entre unos jeres se ren de los chistes en los que los hombres 38-56; 2004.
cuantos factores, se hace difcil distinguir cau- parecen bobos. Las personas mayores se ren de
sa y efecto. Quizs un escaso sentido del humor los chistes en los que se trata de la prdida de HUMOR. H. M. Lefcourt en
desemboque en posturas fundamentalistas. memoria y las perturbaciones auditivas. Los que Handbook of Positive Psy-
Pero tal vez sea correcta tambin la hiptesis no tienen poder se ren de los que lo tienen. Nin- chology, dirigido por C. R.
de Saroglou y una postura fundamentalista gn chiste hace rer a todos por igual. Nuestro von Snyder y S. J. Lpez,
impide que se vean los aspectos divertidos de cerebro no funciona de manera simple. pgs. 619 - 631. Oxford
la vida. University Press; Oxford,
Para discernir entre estas dos posibilidades Richard Wiseman es profesor de psicologa en la 2005.
Saroglou plane un segundo estudio. Esta vez Universidad de Hertfordshire en Hatfield.