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    La Cultura Tiahuanaco

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    La cultura Tiahuanaco se desarrolló en Bolivia, Perú y Chile entre los años 200 a. C. y 1100 d. C. con su capital en la ciudad de Tiwanaku, ubicada cerca del lago Titicaca. Lograron dominio regional a través del intercambio comercial y establecieron colonias. Se caracterizaron por su arquitectura monumental e iconografía estandarizada que sugiere sofisticados sistemas de pensamiento. Alcanzaron gran perfección en cerámica y textiles con distintos estilos regionales.

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    La cultura Tiahuanaco se desarrolló en Bolivia, Perú y Chile entre los años 200 a. C. y 1100 d. C. con su capital en la ciudad de Tiwanaku, ubicada cerca del lago Titicaca. Lograron dominio regional a través del intercambio comercial y establecieron colonias. Se caracterizaron por su arquitectura monumental e iconografía estandarizada que sugiere sofisticados sistemas de pensamiento. Alcanzaron gran perfección en cerámica y textiles con distintos estilos regionales.

    Descripción original:

    UNA DE LAS MAS IMPORTANTES CULTURAS

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    La cultura Tiahuanaco se desarrolló en Bolivia, Perú y Chile entre los años 200 a. C. y 1100 d. C. con su capital en la ciudad de Tiwanaku, ubicada cerca del lago Titicaca. Lograron dominio regional a través del intercambio comercial y establecieron colonias. Se caracterizaron por su arquitectura monumental e iconografía estandarizada que sugiere sofisticados sistemas de pensamiento. Alcanzaron gran perfección en cerámica y textiles con distintos estilos regionales.

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    La cultura tiahuanaco

    La cultura Tiahuanaco es una cultura arqueológica que se desarrolló en los


    actuales países de Bolivia, Perú y Chile entre los años 200 a. C. y 1100 d. C. Su
    área de influencia, visible en objetos con una peculiar iconografía, comprende la
    cuenca del Lago Titicaca como región nuclear, desde donde se distribuye hacia
    los valles y costa del océano Pacífico por el oeste, la región del Chapare por el
    este y el altiplano boliviano meridional y el oasis de San Pedro de Atacama por el
    sur. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiwanaku, ubicada en
    las riberas del río homónimo, pocos kilómetros al sur del lago Titicaca, en el actual
    departamento boliviano de La Paz.
    Se cree que Tiwanaku obtuvo una serie de bienes y recursos de ecosistemas
    diferentes al del Titicaca a través del intercambio con diversas sociedades locales
    de regiones altiplánicas y vallunas, aunque también manejaron enclaves
    poblacionales en zonas como Moquegua (sur del Perú) y, posiblemente,
    Cochabamba en los valles orientales bolivianos. El sitio de Tiwanaku se
    caracteriza por una amplia infraestructura ceremonial que atestigua prácticas
    religiosas muy complejas. Su arquitectura y escultura presentan una iconografía
    muy estandarizada que sugiere el desarrollo de depurados sistemas de
    pensamiento, difundidos a través de objetos más ligeros como cerámica y textiles.
    Precisamente estas dos formas de expresión material son las que encuentran
    mayor perfección técnica, siempre sujeta a cambios cronológicos y sobre todo a
    variación espacial. SI bien inicialmente se pensó que la cerámica más tosca de
    Tiwanaku sería la más tardía o "decadente", el hallazgo en el año 2006 de más de
    cuatro centenas de piezas cerámicas de gran perfección y colorido en la isla de
    Pariti, en la porción menor del Titicaca, datadas por radiocarbono en el 1000 d.C.,
    permite discutir esta idea. Así, todavía se discute el significado de la variedad
    cerámica de Tiwanaku. Existe una notable variedad entre zonas de la propia
    cuenca del Titicaca, por no mencionar los estilos derivados de Tiwanaku en zonas
    como Azapa (Chile) o Cochabamba (Bolivia). Tiwanaku también destacó en el arte
    textil, con predominio del uso de lana de camélidos andinos, generando tapices
    polícromos sumamente complejos observables en zonas secas como el norte de
    Chile o el altiplano boliviano meridional. Usaron ampliamente la tecnología
    del bronce, destacando su uso en la arquitectura ceremonial de piedra en forma
    de grampas de sujeción. Otros materiales trabajados por Tiwanaku o por regiones
    sujetas a su influencia ideológica fueron ornamentos de oro laminado y plata,
    tallas de madera, objetos de hueso pirograbado, cestería y cuentas de collar en
    piedras semipreciosas, hueso y concha.
    El primer europeo en describir los restos arqueológicos de Tiwanaku fue el
    cronista español Pedro Cieza de León en el siglo XVI. Sin embargo, las visitas de
    estudiosos al sitio se dieron mayormente desde el siglo XIX, con personajes como
    Alcide D'Orbigny, Ephraim Squier, Charles Weiner, y posteriormente arqueólogos
    más formales como Alphonse Bandelier o Max Uhle, ya a comienzos del siglo XX.
    Posteriormente, el arqueólogo aficionado Arthur Posnansky estudió la zona
    planteando diversas teorías, sumamente especulativas, sobre los orígenes y
    desarrollo de Tiwanaku. Durante el siglo XX destacaron los estudios del
    estadounidense Wendell Bennett en la década de 1930; el boliviano

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