Clase 1
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Clase 1
2 Instituto de Historia del Tiempo Presente del Centro Nacional para la Investigación Científica -
Centre national de la recherche scientifique o CNRS-, Francia (http://www.ihtp.cnrs.fr/). Grupo de
Investigación en Historia Actual –Brasil- (https://greha.wordpress.com/). Grupo “Estudios del
Tiempo Presente” –España- (http://www.historiadeltiempopresente.com/web/). Grupo de Estudios
del Tiempo Actual –Cádiz, España- (http://hum315.uca.es/). Asociación de Historia Actual –
Internacional- (http://www.historia-actual.org/). Asociación de Historia Oral Argentina (http://
www.historiaoralargentina.org/). Núcleo de Estudios sobre Memoria –UNLP, Argentina- (http://
memoria.ides.org.ar/). Red Interdisciplinaria de Estudios sobre Historia Reciente –Argentina-
(http://www.riehr.com.ar/index.php). Centro de Estudios de Memoria e Historia del Tiempo
Presente –UNTREF, Argentina- (http://untref.edu.ar/institutos_centros/centro-de-estudios-de-
memoria-e-historia-del-tiempo-presente/). Grupo de Investigación de Historia de Nuestro Tiempo –
UNLAR, Argentina-Programa “Políticas, Sociedad y Cultura en la Historia Reciente de Córdoba” -
UNC, Argentina- (http://www.cea.unc.edu.ar/programas/politica-sociedad-y-cultura-en-la-historia-
reciente-de-cordoba). Programa “Historia y Memoria” -UBA, Argentina- (http://www.uba.ar/historia/
contenidos.php?id=2&s=19). Programa “Historia y Memoria” –UNL, Argentina- (http://
www.unl.edu.ar/categories/view/programa_historia_y_memoria#.VhvFxOx_Oko).
3 Jornadas de Trabajo sobre Historia Reciente (organizadas por distintas universidades y centros
académicos en Argentina); Jornadas de Problemas de Historia Reciente del Conurbano
Bonaerense (Instituto del Desarrollo Humano-Universidad Nacional de General Sarmiento);
Jornadas de Historia Reciente del NOA (Asociación de Historia Oral del Norte Argentino);
Jornadas de Historia, Memoria y Comunicación (Universidad Nacional de Quilmes); Jornadas de
Historia y Memoria Local Regional (Universidad Nacional de Villa María-Córdoba); Jornadas de
Historia y Memoria (Universidad Nacional de San Luis); Jornadas Nacionales Espacio, Memoria e
Identidad (Universidad Nacional de Rosario).
programas de estudio con cátedras dedicadas a la enseñanza de la historia reciente.4
Gabriela Águila sostiene que si bien existen diversos abordajes y perspectivas para definir
a este campo de estudios, se puede advertir un acuerdo más o menos general para
entender a la historia reciente como el estudio del pasado inmediato que:
Contexto de surgimiento.
En este contexto, el abordaje del pasado reciente recibió un fuerte impulso desde la
historia de la memoria o los estudios sobre memoria, que proveyeron matrices
interpretativas y modelos de análisis teórico desde los cuales estudiar las décadas
conflictivas desde los ‘60 a la actualidad. De igual manera lo hizo la historia oral, que
estimuló el debate teórico-metodológico en torno a los testimonios y la conformación de
archivos orales.
Una serie de dificultades y demandas propiciaron desde los inicios cierta complejidad en
la historia reciente como campo de estudios. Marina Franco y Florencia Levín han
señalado que estamos en presencia de un pasado en permanente proceso de
“actualización” que interviene en las proyecciones a futuro. Además, esa dificultad
cronológica que señalamos sólo puede superada si consideramos que estamos frente a
un específico régimen de historicidad, que se basa en diversas formas de coetaneidad
entre el pasado y el presente. Este régimen de historicidad implica atender a:
Para las autoras, la historia reciente también implica serios desafíos en relación a la
memoria, el testimonio y la demanda social.
Los debates sobre la memoria, la historia y el olvido han socavado los fundamentos
epistemológicos mismos de la historiografía exigiendo un replanteo de las problemáticas
en torno a las relaciones pasado-presente y objetividad-subjetividad (Pérez Garzón,
2004). Este debate se desarrolló en torno a dos visiones: la del grupo de intelectuales
que fundamentó un vínculo estrecho e indisociable entre memoria e historia y la de
quienes insistieron en la separación de ambas actividades humanas aunque sin negar sus
vínculos.
A partir de los años setenta fueron retomados los aportes del sociólogo francés Maurice
Halbwachs en torno a la cuestión de la memoria y el tiempo. La contribución fundamental
de Halbwachs fue introducir y definir el concepto de “memoria colectiva”, un tipo de
memoria distinta a la memoria individual en tanto es construida por grupos sociales y
manifiesta una construcción colectiva del recuerdo que se elabora en marcos o cuadros
sociales. Esta noción de memoria colectiva, concebida desde la sociología de Émile
Durkheim, estaba en estrecha relación con la memoria histórica que es su
manifestación temporal, externa, objetivada y socializada: la memoria colectiva no es
natural sino socialmente construida y es por tanto histórica. Y es precisamente esta
memoria la que, en palabras de Paul Ricoeur, “se enriquece con el pasado histórico que
se hace progresivamente el nuestro” (2010: 510).
Julio Aróstegui ha sostenido que los estudios sobre la memoria se vinculan también con
las formas y los alcances de las relaciones que se establecen “entre la memoria como
representación permanente de la experiencia en la mente individual y en los colectivos
humanos e historia como racionalización y objetivación temporalizadas y expuestas en un
discurso, por decirlo así, de tal experiencia”. (Aróstegui, 2004: 23)
RECURSO AUDIOVISUAL
Zeitler, Tomás Elias (2017). Clase 1: La Historia Reciente como campo de estudio.
Curso de Capacitación “Historia Reciente: problemas y perspectivas”. Resistencia:
Facultad de Humanidades-UNNE.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA:
AGUILA, Gabriela. “La historia reciente en la Argentina: un balance”, Historiografías,
N° 3, enero-junio 2012, pp. 62-76. Link: http://www.unizar.es/historiografias/numeros/3/
aguila.pdf
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA: