Fundación de La Psicopatología
Fundación de La Psicopatología
Fundación de La Psicopatología
Fuente: https://www.psicologia-online.com/fundacion-de-la-psicopatologia-2655.html
Para empezar debemos de aclarar lo que se entiende como psicopatología es decir el estudio
científico del comportamiento anormal. A pesar de todo debo recalcar que existen amplias
diferencias entre la psicopatología con enfoque en la psicología clínica y el enfoque de la
psiquiatría por sus visiones conductuales y medicas en su manejo y tratamiento de los desordenes
mentales. La psiquiatría se apega a la visión orgánica que envuelve la medicina moderna, dando
mayor énfasis a aspectos de índole biológico que los puramente psicológicos. La psicología clínica
por su parte envuelve en sus definición aspectos sociales, y psicológicos unidos a un creciente
interés también en factores etiológicos que sin puramente biológicos.
Sea cual fuera la disciplina en el fondo de los materiales de investigación y aplicación de ambas
disciplinas nos lleva a revisar literatura que proviene de la psicología, neurología, biología y las
ciencias medicas y de las salud. Cubriendo de hecho aspectos que se ajustan a ambas disciplinas y
a otras ciencias hermanas, el estrés por citar un ejemplo, los aspectos genéticos y sociales o la
bioquímica de la mente misma, son aspectos a tomar en cuenta. La psicopatología no es nueva de
hecho, los intentos de explicar el comportamiento normal o alterado nos remontan a miles de
años, la psicopatología viene a ser el intento por entender, explicar y aplicar a la luz de las
investigaciones lo normal y lo patológico. De hecho sin conceptos de lo que es normal y
patológico, la actividad del psicólogo en su mayor intensidad clínico y del psiquiatra no tendría
validez, como no seria comprensible una psicopatología que no sepa explicar el etiogenesis del
desorden mismo o las caracterología propia de dicho desorden.
Índice
4. Conclusión
Hace más de 2000 años los filósofos griegos se ocuparon de aspectos en este contexto tal fue el
caso de platón o Hipócrates llamado el padre de la medicina, ellos dos atribuyeron el bienestar
mental a dos causas comunes: para Hipócrates las disfunciones fisiológicas, para platón el conflicto
psicológico. Un hecho a remarcar es la influencia del el filosofo griego Aristóteles discípulo de
platón quien creía la mente un ente intocable, es decir que no podría sufrir ningún daño, esto
quiérase o no influyo después en el lento desarrollo de la psicopatología.
Después de ellos durante 1500 años de la llamada edad media o era oscura estos conocimientos
casi se pierden o son raramente desarrollados, en la edad media toda las ciencias enfrentan un
decline y se retorna nuevamente a la superstición primitiva, la iglesia inmersa en todas las
actividades de la vida humana, decide que es lo bueno y lo malo, y por sus propios conceptos
vuelve el cuerpo humano un campo de lucha entre Ángeles y demonios. Todo desorden
psicopatológico que se diera en ese momento fue atribuido a posesiones demoníacas y lo más
común fue los malos tratos e incluso la hoguera para quien lo sufriera.
El concepto de bienestar mental o malestar mental aparece primero en las grandes ciudades en las
que los gobiernos municipales en su mayoría tenían el poder para encarcelar a personas con
problemas mentales, en algunos lugares incluso se les tenia como atractivo para que los visitantes
pudieran observar el comportamiento de estas personas con cierto tipo de comportamientos
extraños.
Allá por 1700 con las luces de la revolución francesa y gracias a la revisión del medico Francés
Philippe Pinel de los asilos de enfermos mentales se crea el llamado tratamiento moral, que
lentamente cambiaria la manera en que se manejaba a los enfermos mentales en Europa.
Siguiendo el curso de la psiquiatría la psicopatologia también siguió un proceso de amplio rango,
pasando de los aspectos no médicos y los procesos de bienestar primitivos. el siguiente paso fue la
creación de un sistemático cuerpo de conocimientos por hombres de medicina. (Ellenberger,
1974, p. 4), la psicología, la medicina entre otras muchas ramas han estado interesados en estos
aspectos a pesar de lo peliagudo que estos temas suelen resultar para la mayoría de
psicopatologos no es una tarea fácil, empezando por definir el concepto de normal y anormal. El
concepto de normalidad y salud mental siempre ha sido un objeto de controversias desde los
inicios de la psicología y la psiquiatría, la interpretación de cómo esas formas deben de ser
definidas ha sido objeto de fuertes discusiones, de cualquier manera el concepto de salud mental
y las políticas al respecto tienen mas implicación hoy en día que en cualquier otro momento de la
historia. (Offer & Sabshin, 1984, p. null7). Y esto a raíz de que sin una debida definición la
psicología como la psiquiatría se estancarían de una manera poco adecuada.
Obviamente que aun en el día de hoy ni la psicología ni la psiquiatría haya llegado a un punto
culminante en esta definición, en especial a la hora de definir las características de las personas
que sufren estos desordenes con aquellas que no cruzan por la misma situación. Los errores de
diagnostico son muy comunes con todos estos tipos de desordenes. (Johnson & Leahy, 2004, p. 4).
Tradicionalmente a lo largo de la historia se ha estudiado estos trastornos desde tres puntos de
vista principales, estos son:
Si lo observamos desde el concepto de salud de la OMS, que define la salud como a define como el
estado completo de bienestar físico, psíquico y social. Quizás llegaríamos a conclusiones más
acertadas. De cualquier manera los psicólogos siempre han especificado que los desordenes
psicológicos envuelven los aspectos relacionados con el comportamiento bajo esta guía los han
clasificado en infrecuentes y mal adaptativos. Incluyendo esto una mezcla de factores biológicos,
psicológicos y sociales.
Es en base a esto que algunos psicólogos añaden ciertas características a sus conceptos de
desorden psicológico, pero tras el estudio de múltiples factores se llega a determinar que las
características principales no son importantes ante una definición. Si queremos entender los
conceptos de psicopatologia en toda su extensión tenemos que remontarnos hacia el pasado ,
hasta siempre, recordemos que magia, religión y ciencia fueron tres grandes métodos por los
cuales el hombre ha tratado de entender su lugar en el cosmos, en la religión en los primeros
textos de la literatura se encuentran descripciones de comportamientos que los modernos
psicopatologos podrían interpretar como psicóticos o psiconeuroticos, dando en ocasiones solo a
veces el nombre del problema en cuestión. (Brown & Menninger, 1940, p. 24), como el caso de
algunas personas en la biblia por ejemplo, o en otros libros sagrados de muchas otras culturas, que
siempre o casi siempre estaba envueltos en aspectos mágico-religiosos y fueron tratados como tal.
Para encontrar los orígenes de la psicopatologia es preciso rastrear hasta los orígenes mismos del
ser humano, ya que los desordenes mentales son por supuesto tan antiguos como la raza humana,
si buscamos rastreando en los archivos que nos quedan de hace dos mil o tres mil años atrás
podemos encontrar algunos tipos de desordenes anormales como el es caso mas típico de la
depresión del rey Saúl cuando el espíritu de dios le había abandonado. O los delirios del rey
Nabucodonosor que se veía convertido a si mismo en un buey comiendo hierba en el campo, o
como ave por citar algunos ejemplos.
Fue consecuente que un poco mas tarde Hipócrates definió muchas teorías concernientes a la
naturaleza y variedad de desordenes mentales. Desde ese momento y dejando de lado lo que
represento la edad media, la historia de la psicopatologia se puede rastrear en dos caminos, la
concepción popular y la concepción científica. Las concepciones espiritistas fueron una de las
concepciones mas antiguas y que aun hoy en día predominan en cierta medida junto a seudo
ciencias que las usan para publicitarse o junto a la religión que un hoy en día promueve su
creencia. La creencia en dominaciones en castigos divinos, en furia de dioses era algo muy popular
en todas las culturas, no se atribuía casi en ningún caso el desorden a causas físicas sino casi
exclusivamente a fuerzas fuera del control humano. La inconciencia de las enfermedades mentales
fue una predominación que la humanidad compartió por largo tiempo.
El periodo demonológico representa apenas una vaga variación de el concepto espiritista pulido
apenas por las renovadas ideas sobre el mal, a los individuos que se les encontraba con algún tipo
de desorden se les sometía a torturas, azotes, sacrificio, hambre, se les creía dominados por
fuerzas del mal y preciso hacerlas salir de ellos. También se les usaba como oráculos para hablar
con los muertos o con cualquier otro ente sobrenatural. (Hollingworth, 1930, p. 24).
El periodo moderno inicia en las inmediaciones del siglo 19, la psicología inicia su desarrollo como
una ciencia independiente y es instalado el primer laboratorio psicológico, la experiencia de la
psiquiatría experimenta un remarcable desarrollo, aparecen los conceptos psicológicos de Herbert
y el sistema psiquiátrico de kraepelin. Estos hechos sumados a los grandes avances de ambas la
psiquiatría y la psicología y en años mas recientes las neurociencias ha permitido el desarrollo de
la moderna psicopatologia, primero con concepciones diferidas y mas recientemente la
psicopatologia ha avanzado hasta reunirse en el modelo biopsicosocial ampliando los horizontes
de los desordenes hasta limites insospechados.
Hemos revisado las bases históricas de la psicopatologia, desde los orígenes conocidos y en los
que se ha asentado, es interesante descubrir los conceptos que culturas antiguas tenían sobre este
tema y la manera en la que han influido en el desarrollo de la moderna psicopatologia, se hace
imprescindible para toda ciencia conocer sus orígenes para desde allí vislumbrar su presente y el
camino que ha de seguir. La psicopatologia quiérase o no seguirá teniendo una vigencia de
especial importancia para psiquiatras y psicólogos, y para toda persona que quiera entender el
porque del comportamiento en sus facetas normales o anormales de sus semejante. Este texto es
un buen principio hacia la comprensión de la ciencia psicopatológica tal y cual es.
Bibliografía
Offer, D. & Sabshin, M. (Eds.). (1984). Normality and the Life Cycle: A Critical Integration.
New York: Basic Books. Retrieved November 4, 2009, from Questia database:
http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=100977252