Este documento lista 33 peligrosos signos de Ifá y las ceremonias recomendadas para cada uno. Cada entrada describe brevemente un signo, como "Okana Ka", y las acciones a tomar como "el alawo se viste de negro". El propósito es asegurar la vida y salud del ahijado y padrino durante la ceremonia a través de ofrendas y rituales específicos para cada signo.
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Este documento lista 33 peligrosos signos de Ifá y las ceremonias recomendadas para cada uno. Cada entrada describe brevemente un signo, como "Okana Ka", y las acciones a tomar como "el alawo se viste de negro". El propósito es asegurar la vida y salud del ahijado y padrino durante la ceremonia a través de ofrendas y rituales específicos para cada signo.
Este documento lista 33 peligrosos signos de Ifá y las ceremonias recomendadas para cada uno. Cada entrada describe brevemente un signo, como "Okana Ka", y las acciones a tomar como "el alawo se viste de negro". El propósito es asegurar la vida y salud del ahijado y padrino durante la ceremonia a través de ofrendas y rituales específicos para cada signo.
Este documento lista 33 peligrosos signos de Ifá y las ceremonias recomendadas para cada uno. Cada entrada describe brevemente un signo, como "Okana Ka", y las acciones a tomar como "el alawo se viste de negro". El propósito es asegurar la vida y salud del ahijado y padrino durante la ceremonia a través de ofrendas y rituales específicos para cada signo.
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LOS 33 PELIGROSOS DE IFA
Yeison Hernández “Okana kankuin”
OGUNDA MEYI: el obe que se usa en la matanza se pone a cortar frutas durante los 7 deias de la ceremonia, luego el ahijado hace ebbo con el y se forra el cabo con cuentas verdes, negras y de orunla, luego el padrino hace lo mismo con otro cuchillo los 7 dias siguientes al iyoye. Estos son los obbe que se utilizan en el kakuanado del awo.
1ROSO MEY1: SE MIDE A LA PERSO- NA CON UN PALO MORURO Y SE
ENTIERRA EN UN FANGUISAL QUE SE HACE EN EL PATIO DE LA CASA,SE TIENE PREPARADO DE ANTEMA- NO UN OSUN BIEN CARGADO QUE SE PONE EN EL JORO JORO Y SE LE DA DOS EYELE DESPUES DE HABER LIMPIADO BIEN AL INTERE- SADO CON LA MISMA Y SE ENTIERRA CON EL OSUN Y EL PALO MORURO. ASI SE ASEGURA LA VIDA DE LA PERSONA.
IRETE MEYI: marca muerte en los próximos 16 días, después de venir del río el padrino le da la otra eure y gallinas de su lery a su ifa, esas gallinas se tuestan bien y se colocan dentro de un saco y se desbaratan para regarlas fuera del cuarto los próximos días del ifa.
ORAGUN: CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ATEFA, EL DIA DE IYOYE SE
BATE MUCHO ILA Y SE RIEGA DENTRO DEL IGBODUN Y SE PONE UNA CADENA A LA ENTRADA DEL IGBODUN PARA QUE EL AWO RESBALE Y SE CAIGA. LOS CUJES SERAN DE ALAMO Y HAY QUE DARLE DURO. ESTO ES PARA QUE NO PADEZCA EL PADRINO.
OGBE WEÑE: Se hace un muñeco con la oteboleta ofo con el cabello del alawo y se pone a comer con elewa, se cuelga detrás de la puerta durante los 7 dias.
OGBE KANA: En el ibu el awo se tira al rio y sale por el otro lado.
OGBE TUMACO: Al ozain hay que agregarle mas ewe y cantar nuevamente el mamamaiya, se le coloca nuevamente el carbon y se refresca el ifa nuevamente para evitar la furia de Aroni
OYEKUN BIROSO: Durante los 7 dias de la ceremonia la comida restante se lansa
en un hueco, se da matraca y se pide permiso para realizar dicha ceremonia.
OYEKUN BIKA: el padrino monta una cabeza de cedro y la pone a comer etu meyi con su shango. IROSO YEKUN: se hace paraldo y este se va en ebbo ibbin.
IROSO OBBARA: los signos del ebbo se marcan con una pata de paloma.
OJUANI POKON: se le hace paraldo al awo con una adie, un muñeco de capa de platano en el cual se coloca el oddun en el pecho y la espalda, se le rompe la ropa, se entierra, y se baña con el omiero del ifa.
OKANA KA; el alawo se viste de negro y se saca asi para el iyoye, lugo se viste de blanco, esta ropa se entierra con la ceremonia de oggun junto al ache, la auyama, y el oteboleta ofo.
OGUNDA TETURA: en los ebboses restantes se da pollo y todos los babalawos se
limpian, para evitar la miseria.
OSA KA: en los ebboses no pueden faltar platos.
IKA OYECUN: el awo debe usar un collar de ruedas de maiz los 7 dias, 2 cabezas de cedro que comen 1 con shango y otra con el orunla del padrino etu.
IKA SA: este ifa no nace con eure, nace con 16 addie.
OTRUPON ADAQUINO: padrino: amala ila caliente a ifa y luego adie meyi. Ahijado, bailar alrededor de un cotu como ebbo ibin, luego se le da eure fifo a oya, La ropa se entierra.
OTRUPON KANA: akuko al techo, sacarle el higado y todo el que pase tiene que pisarlo.
OTRUPON KA: ser le da de comer a oggun junto a un hacha frente a una ceiba, se separa el cabo y el padrino conserva las dos cosas, el hacha en oggun y el cabo lo utilizara posterior mente.
OTURA POMPELLO: una cabeza de fango con y se riega omiero de guacalote
durante los dias restantes, la lery se le da al awo para que se haga su primer ebbo.
OTURA TIKU: se hace paraldo y se entierra en una maceta con una mata fuera de la puerta de la casa.
OTURA TIYU: se le da la eure a orunla con bastante oti adentro.
OTURA ADACOY: CUANDO SE VE ESTE IFA EN UN ATEFA, LO PRIMERO
QUE SE HACE ES LAVAR AMBAS MANOS DE IFA EN OMIERO. DESPUES SE UNTA CON BASTANTE EPO, CUANDO SE TERMINA EL IFA, EL PADRINO, LA OYUGBONA, EL OBA Y EL AWO QUE TIENE OBORI CON AWASA (JUTIA). DESPUES LA AWASA SE AHUMA Y SE CUELGA EN LA CASA PARA QUE SE VAYA DESBARATANDO Y ASI SE VAYA DISIPANDO LA ENFERMEDAD QUE TRAE ESTE IFA SOBRE LOS PRINCIPALES RESPONSABLES DE ESTA CEREMONIA
IRETE ANSA: el testigo se le da a una fogata y se deja quemar, este afoche se usa para todos los ebboses.
IRETE UNFA: SE LE ECHA OMI A IFA Y SE LE DA RAPIDAMENTE UNA
ADIE PARA APLACAR LO MALO Y QUE NO SE DESBARATE LA CASA.
IRETE FILE: se le da jutia a eggun y se hace ebbo con un cencerro que se guinda tras la puerta con un gajo de almacigo.
OCHE PAURE: eyatuto al ifa del padrino para salvarlo.
OCHE NIWO: se hierve el cuchillo de la matanza con algarrobo y el padrino se baña
con eso, luego se entierra el cuchillo junto a las eweses.
OCHE OMOLUO: se le pone una corona a elewa y el padrino le da 1 chivo pequeño
que se asa hasta que quede bien tostado, se le pone a elewa con ñame asado.
OCHE SA: los pesos de plata se colocan en los platos de las apetebises antes de salir.
OCHE BILE: paraldo con un pescado y ñame.
OFUN YEMILO: se cambia de lugar el bogdun y se lansa toda la comida y platos del iyoye a un kotu,.
