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Oráculo

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador


A lo largo de los siglos las personas se han hecho preguntas acerca de su futuro y han
acudido a los Oráculos para consultar la suerte o desventura que les depara. Todavía
existen muchas personas que creen que lo que aparece en las cartas es su futuro,
invariable y tallado en piedra. El propósito de los Oráculos es mostrarnos opciones cuya
existencia ni siquiera conocíamos quizá.

Es un medio de comunicación excelente, pero no debemos permitir que se apodere de


nuestras vidas. Los Oráculos son una actividad de amistad y compañía; estas virtudes
son tan importantes como el conocimiento y el poder que se les atribuyen. Nuestras
experiencias con los Oráculos nos aportarán tanto como nosotros les aportemos a éstos,
ni más ni menos.

La adivinación consiste en adivinar sucesos pasados, exclarecer acontecimientos


presentes y predecir el futuro, descubriendo cosas ocultas por medios sobrenaturales. La
adivinación africana busca las causas de los problemas actuales en el pasado. La
adivinación puede realizarse en privado o en público, y sobre una o varias personas.

Los adivinos pueden ser los sacerdotes de las religiones tradicionales africanas. El
conocimiento de los métodos de adivinación pasa de padres a hijos, de padrinos a
ahijados, y se supone que no varía a lo largo de los siglos. No es un aspecto más de la
cultura africana, sino uno de sus pilares, de la misma forma que lo es la justicia para
nosotros.

Los rituales de adivinación varían de un sitio a otro. Incluso adivinos de la misma zona,
pueden seguir métodos diferentes. Este sistema de adivinación le permitirá tener un
pronóstico acerca de sus planes, deseos y proyectos inmediatos.

Para las antiguas culturas de origen africano, la consulta de oráculos era parte
fundamental en la vida cotidiana. Desarrollaron numerosos métodos adivinatorios
geománticos, algunos muy complejos, como el de los Buzios, el Hakata, el Mankala, el
Oráculo de IFA, el Bula (cuatro huesos) y otros más sencillos, como el de las cuatro
cauris o cuatro conchas de coco, que le ponemos en esta nota – apoyándonos en el

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Oráculo Africano o de los huesos y cultivándolo con la lectura de oráculos más
modernos, fundamentados en la geománcia tradicional.

La Geomancia es considerada como una de las mas antiguas ciencias adivinatorias.


Algunos consideran que proviene de Oriente y que era conocida por los Chinos, Persas,
Caldeos, Egipcios y Babilonios desde miles de años antes de nuestra era. La Geomancia
es una antigua práctica que se ha dado en todas las culturas tradicionales, en los cinco
continentes, y que reúne aspectos de ciencia y arte, en el estudio de las interacciones
entre Hombre y Tierra.

Geomancia significa literalmente "adivinación por la tierra". Según la definición que


dieron los misioneros victorianos en China, es el estudio que tiene que ver con la
orientación de los lugares y las relaciones de unos con otros, con factores topográficos y
astronómicos; un estudio que permite al hombre vivir en armonía con la tierra mediante
la comprensión de las influencias sutiles de cada aspecto del paisaje y del lugar en sí.

La Geomancia es una verdadera ciencia cosmologica basada en la observacion de los


astros y en la deteccion de las corrientes de energia vital existentes bajo la tierra. El
conocimiento de estas influencias celestes y terrestres, que por supuesto son una
expresion de concepcion metafisica del Universo inherente a la sabiduria de los
antiguos, fue por mucho tiempo privilegio de las clases sacerdotales y de los iniciados.

La claridad del cielo en los paises de los pueblos de la antigüedad permitia a los
observadores estudiar con facilidad y sin instrumentos el movimiento, ubicacion y
fenomenos celestes. De esta forma, de los mas ricos a los mas humildes tenian por
costumbre, antes de tomar una decision importante, consultar al Cielo y a la Tierra con
la intencion de poder obtener imagenes o señales de la voluntad divina.

Mediante ritos que aun hoy dia siguen siendo un secreto, se generaba con una varilla o
el dedo indice sobre el suelo, especialmente sobre arena, una cierta cantidad de trazos
correspondientes al numero y a la situacion de las estrellas, que, reducidos del
excedente de paridad e imparidad, formaban figuras geometricas de las cuales se podian
extraer predicciones, consejo y guia.

La Geomancia era denominada la "Ciencia de las Arenas". Al llegar a Occidente, donde


no se permitian las observaciones del cielo, se conservaron las dieciseis figuras
geomanticas pero el metodo transmitido por los antiguos basado en una ciencia de
observacion, se convirtio en una ciencia de adivinacion de esencia intima y oculta cuyo
fundamento es el alma, nuestro Sol Microcósmico.

La Geomancia es un arte adivinatorio mayor emparentado con la Astrologia, con la


ciencia de los numeros, con el Tarot, y por supuesto con la Magia, especialmente con la
Magia Enokiana, la construccion de Talismanes y de Tablillas Parpadeantes. Es una
ciencia rigurosa e intuitiva. La Geomancia nos da algunas claves y señales para poder
orientar y meditar.

Con un conjunto de dieciseis claves o figuras basadas en la polaridad y expandiendose


en el cuaternario polarizado, las figuras simbolizarian la transformacion continua de los
modos fundamentales de donde proceden los acontecimientos y los fenomenos.

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Dieciseis es el unico numero entero que responde a la ecuacion Xy= Yx/24= 42= 16. De
esta manera, la Geomancia nos ofrece 65.536 temas posibles.

En sus principios, un estudio Geomantico comenzaba por un dibujo sobre la arena, pero
por ser un medio inestable, podia en algunos casos ser reproducido o hasta trazado
directamente sobre papiros. La importancia de la tierra en el ritual Geomantico
operatorio permite suponer que para los orientales la Geomancia expresaba
indiscutiblemente el oraculo de los espiritus de la Tierra o de los genios subterraneos.

De esta forma, segun la tradicion oriental, la Geomancia se practica todavia sobre arena
o arcilla roja que se vuelca sobre una bandeja llamada Almadel o Armadel, consagrada
para su uso mágico adivinatorio y grabada con palabras magicas y con sellos y
pentaculos protectores. Ademas de la utilizacion de otros objetos igualmente
consagrados, como pueden ser la Vara, Daga, Copa, Pentaculo (los mismos que
representan las armas menores del trabajo magico), candelabros, cirios, sahumadores,
Tunica, joyas, y hasta un espejo, que segun algunos son indispensables para la
Geomancia Ritual.

En principio muchos afirman que debe oficiarse un sabado a la medianoche, hora en que
la Tierra domina, estando el magnetismo solar en su punto mas bajo. El Sol pasa en ese
momento el cuarto sector astrologico propicio a la revelacion de los misterios.

Aun hoy dia, algunos Geomantes tradicionalistas operan sobre una piel de Tigre o de
Vaca con el fin de aislarse de la Tierra ordinaria, que es impura. En Africa, donde la
Geomancia es el arte adivinatorio esencial, utilizan tambien el Armadel ornamentado
con ideogramas y sustituyen la arena por granos o guijarros. Una campanilla rematada
por un Genio Protector marcara el instante decisivo de la consulta del «Fa» que
acompaña al hombre durante su vida y lo guia al mas alla.

En Europa, los geomantes de la Edad Media conocian el Armadel y lo utilizaban, si bien


la mayoria lo reemplazaba por el papel, la tinta y la pluma, prefiriendose la de cuervo a
cualquier otra para trazar las lineas, y utilizando la pluma de oca para el dibujo de los
Pentaculos.

Debido a que Hombre y Tierra constituyen un único sistema, la salud de uno cualquiera
de los dos tiene repercuciones sobre el otro. Ambos requieren una circulación
equilibrada de energías positivas y negativas. El Nganga Nkisi, por ende, trabaja con las
energías sutiles de la naturaleza, a fin de favorecer el equilibrio entre los seres humanos
y la tierra, aprovechando las energías positivas de ésta y neutralizando las negativas.

Todos los sistemas esotéricos tienen su propio sistema de adivinación oracular. En estos
sistemas se utilizan algunos artilugios que sirven para focalizar la atención y entrar en
un estado de consciencia especial, en el que el operador se pone en contacto con las
fuerzas espirituales macro y microcósmicas, y a través de ciertos movimientos
totalmente inconscientes, se producen unas respuestas que son luego interpretadas con
arreglo a un conocimiento tradicional inherente al propio oráculo.

El oráculo siempre debe estar basado en unos esquemas simbólicos que incorporen la
suma total de todo lo que existe en el universo, ateniéndose a unas categorías que
puedan corresponder con ciertas experiencias del que consulta el oráculo. El que utiliza

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
el oráculo se convierte así en un médium pasivo a través del cual la información oculta
se manifiesta de forma inconsciente.

Zinkola Nkandi es el oráculo del Nganga Nkisi esotérico y en él existen 16 axiomas o


sentencias que corresponden a los 16 módulos arquetípicos de los Minkisi Kongo.

Dichas fuerzas arquetípicas son las que guían la mano del Nganga Tesya cuando arroja
los cuatro cocos, cauris o huesos, según el medio utilizado. El axioma o sentencia tiene
siempre su comentario aclaratorio para que el que consulta el oráculo pueda conocer el
significado intrínseco del mismo. Sin embargo, dicho axioma y su significado
solamente sirven como principio de una cadena de pensamientos en los que a través de
la meditación se ha de realizar una amplificación en relación con la pregunta o duda que
se consulta.

La idea básica es que si uno desea comprender lo que va a suceder en una situación
dudosa o compleja, hay una forma de hacerlo: Usando el método de los sistemas
iniciáticos, que es crear un modelo simple a partir de una situación compleja, en el que
estén representadas todas las fuerzas mayores. Este modelo actúa de la misma manera
que la situación o persona real, y de esa forma, estudiando el modelo y la forma de
actuar se pueden hacer las predicciones sobre cómo se desarrollará la cosa realmente.

Este oráculo es fácil de fabricar y pero un poco difícil de consultar; este oráculo
responde con pronósticos positivos o negativos a la pregunta del interesado, lo que le
permite orientar sus acciones hacia la concreción de sus deseos. También ayuda a hacer
una consulta profunda y detallada sobre la situación del consultado, que ésta solo la
puede realizar un Nganga Tesya experimentado.

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El oráculo de las cuatro cauris (conchas), conocido también como Obi por los Yorubas,
consiste en cuatro objetos planos, que puedan ser arrojados fácilmente. Debe haber una
diferencia entre las dos caras.

Se pueden utilizar huesos que se abrirán en dos partes iguales, de modo que se vea el
interior y su exterior. Una tiene que ser más oscura que la otra. Para confeccionarlo,
necesitará cuatro cauris a los que le quitará la parte posterior, o cuatro conchas de coco,
o nueces de kola.

Una vez confeccionado, se les lava en Mamba Diambila {Extracto de las hojas de 21
plantas diferentes que se trituran dentro de un cubo con diferentes tipos de agua, hasta
sacarles el máximo de zumo a dichas plantas}. Luego se le agrega Miel de abejas,
cascarilla (cáscara de huevo hecho polvo), canela, malavu (aguardiente), y humo de
nzunga (tabaco) y se pone tres días con tres noches a sol y sereno}. Luego se unta de
manteca de corojo, y se le da de comer menga (sangre de animales). Ya tiene preparado
su oráculo.

A lo largo del tiempo, las personas siempre se han cuestionado respecto de su pasado,
presente y futuro. Para encontrar las respuestas a sus interrogantes, algunos acuden a los
poderes síquicos que todos poseen.

Se han desarrollado muchas técnicas para enfocar este poder, tal como la lectura del
Tarot; pero otra forma muy antigua de conocer estos misterios, es la de tirar los huesos,
cauris o conchas de coco. Este método, ayuda a centrar los poderes síquicos naturales en
formas y figuras que luego son interpretadas.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Adivinos

El adivino o Nganga Tesya es la figura central en el oráculo africano. Es una persona


importante dentro de la tribu, la comunidad, aunque no en el nivel del brujo o jefe. La
mayor parte de ellos son también herbolarios, ya que en muchas tribus se cree que
poseer sólo el oráculo es poco útil si no se tienen las medicinas mágicas.

El Nganga Nkisi puede alcanzar distintas categorías religiosas mediante la herencia, la


búsqueda personal o la vocación, el reconocimiento y la llamada individual es siempre
una parte esencial de la elevación de la persona a una nueva categoría.

El Nganga Nkisi, generalmente un hombre, es un médium, un portavoz de los espíritus


que se convierten en sus familiares a lo largo de su iniciación, durante la cual
experimenta con frecuencia ayunos prolongados, retiros y otras pruebas que conducen a
sueños y visiones. Le sigue una formación impartida por chamanes veteranos. Las tareas
religiosas principales de un Nganga Nkisi son la curación y la adivinación.

Ambas se alcanzan tanto gracias a la posesión espiritual como al viaje del alma al cielo
o al inframundo. Hay pruebas de que el Nganga Nkisi o chamán realiza resurrecciones
milagrosas viajando a la tierra de los muertos para traer de regreso a los espíritus
difuntos.

El también adivina dónde se localiza la caza, la posición del enemigo y la mejor forma
de proteger y aumentar el abasto de víveres. Y llega a ocupar una elevada posición
social y económica, en particular si tienen éxito como sanadores. Para los diagnósticos
de cada paciente, utilizan el oráculo para informarse respecto de la medicina necesitada.
Para elegir al adivino, depende de la tribu o comunidad en que se localice.

En algunos casos, algunos están destinados desde el momento de su nacimiento por


alguna señal recibida en ese momento y en otros, se escogen cuando son adultos. Los
aprendices deben aprender los nombres y configuraciones del oráculo, su significado y
el sentido de las distintas posiciones y combinaciones en las que estos caen.

Cuando un anciano enseña a un aprendiz, se sacrifica a un animal (cabra o buey) para


obtener el juego de huesos que utilizará el discípulo. El periodo de aprendizaje puede
durar hasta tres años. Al terminar su entrenamiento, se realiza una ceremonia de
iniciación para probar públicamente la destreza del nuevo adivino.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Primeramente, Hágase de un tablero redondo, si es posible de cedro y dibújele en los
bordes los 16 signos, para realizar la consulta y hágale la misma ceremonia que le hizo a
los cauris o conchas de coco. En el tablero se debe trazar el Tendwa nza Kongo, Yowa,
Dikenga o Cruz Conga.

El TENDWA NZA KONGO o cosmograma congo es el símbolode las manifestaciones


de la cultura tradicional del Kongo o Bakongos en las Américas y representa la
continuidad de la vida humana. La línea horizontal divide la montaña del mundo
viviente (NSALA) de su homóloga reflección en el reino de los muertos (FWA), o sea,
describe el camino de la vida hacia la muerte.

La línea vertical vincula el camino del poder entre el cielo (NZULU) y la tierra
(NTOTO). El centro del cosmograma congo se denomina KALUNGA que literalmente
se refiere al mundo de los muertos (LUNGA) y la integridad de las fuerzas que llegan a
la persona que entiende las formas y poderes de ambos mundos.

El Nganga Tesya lee el cosmograma correctamente para poder interpretar los


fenómenos naturals y sobrenaturales de la vida humana. Dios (NZAMBI) se representa
en la cima y el muerto (NVUMBI) al fondo con las aguas entre ambos.

Los cuatro discos pequeños simbolizan los cuatro momentos de la posición del sol,
mientras que la circunferencia en el centro de la cruz sería la certeza de la
reencarnación. Las cuatro direcciones se analizan como el mapa del alma, de sus
poderes y características. Las señales básicas son las siguientes:

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Punto Elemento Estación Calidad Tempera- Rasgos Poder
Cardinal del Año mento del
NORTE TIERRA Otoño Frío Melancólico Triste Silencio
Seco
SUR FUEGO Verano Caliente Colérico Explosivo Fé
Seco
ESTE AIRE Prima- Caliente Sanguíneo Alegre, Visión
vera Húmedo trabajador
OESTE AGUA Invierno Frío Flemático Plácido, Conoci-
Húmedo perezoso miento

Juntos ellos forman una rueda mágica que va rotando constantemente y expresando
nuevos estadíos en la vida en sentido general. A continuación mostraremos con qué
elementos y cualidades espirituales se asocian los cuatro puntos cardinales.

Al Este, la libertad.
Este punto cardinal se asocia con el elemento aire. Representa los ideales elevados, los
nuevos comienzos y la elevación espiritual. Nos permite tener una visión panorámica de
la vida. Representa la parte universal de cada uno. Es iluminación e integración, libertad
y movimiento. En este punto nos elevamos y nos expandimos. Representa el poder de la
mente. Se asocia con el elemento Aire.

Al Sur, los sentimientos.


El poder medicinal del Sur está centrado en los sentimientos y la emociones. Es
intuición, conexión íntima con la espiritualidad. Simboliza los sueños sagrados,las
impresiones psíquicas y el conocimiento interior. Este punto cardinal nos permite
relajarnos y curarnos através de las emociones. Se asocia con el elemento Agua.

Al Oeste, la transformación.
Este punto cardinal representa la alquimia que se produce cuando se desecha lo viejo y
se abraza lo nuevo. Simboliza la transformación de los cánones y las constumbres
antiguas. Es purificación y renovación, es energía pura, luz y transmutación. Representa
el poder del espíritu. Se asocia con el elemento Fuego.

Al Norte, la sabiduría.
Este punto cardinal simboliza el arraigo y la conclusión. Nos permite adquirir un
profundo conocimiento interior y nos permite sobreponernos a los momentos de
adversidad. Es salud y alimento. Representa la fertilidad, la abundancia y la estabilidad.
Encarna el poder de lo físico. Se asociacon el elemento Tierra.

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Los 4 elementos: El Fuego. El Agua. El Aire y La Tierra.

EL FUEGO:
Es la energia que transforma lo solido en liquido y lo liquido en gaseoso. Se trata de un
elemento de transmutación. Es el Sol calor y luz, que se identifica en todas las
religiones como Padre Creador del Universo. Cuando la accion del hombre sobre el
mundo se intensifica (exaltación, colera e ira), este experimenta accesos de calor, tiene
incluso fiebre. El fuego destruye y recrea sin parar, se trata tambien de "La Luz de la
Vanidad" que revela e impulsa a nuevos horizontes y Proyectos, suscitando una nueva
dimensión en el ansia creativa.

EL AGUA:
Se trata del elemento liquido de mezcla, de argamasa, de comunión y de disolución. Y
es que en toda disolución o descomposición fisica o moral se suele emplear el termino:
"Diluir". El agua va asociada a la feminidad, receptividad, apertura, oceano y origen de
toda vida. Y aun podemos añadir mas. Recordad el agua bautismal como simbolo de
"Purificación".

EL AIRE:
Es el elemento de la ligereza,flexibilidad, movilidad, liberación, vuelo,
equilibrio,difusión. Nos libra de trabas, de opresiones, se trata del fin de las rutinas, nos
da el aliento de la aventura. Tambien es la anarquia de las tempestades, es asimismo la
"Gran Renovación" , difundiendo a la vez critica y elogio-

LA TIERRA:
Tenemos que lo solido es la materia mas pesada, mas maciza, mas compacta. Es el
elemento en que se siembra, que se llena, que se tiene y se posee y que tambien absorbe.
Es en suma el territorio de arriendo y de caza, medida de la riqueza y del poder del
hombre. Es tambien la casa y la madriguera, es el simbolo de protección y refugio
contra las amenzas que nos vienen del exterior.

El Nganga trabaja en forma general con la naturaleza. La Naturaleza universal se


manifiesta por cuatro cualidades o tendencias fundamentales que aparecen en el orden
sensible, como son el calor, el frío, la sequedad y la humedad. La tierra es fría y seca; el
agua, fría y húmeda; el aire, húmedo y caliente y el fuego, caliente y seco. La Creación
está sustentada por los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste; cielo y tierra; la
bóveda celeste y los doce signos zodiacales. Estando sometido todo lo creado a la
dimensión del espacio-tiempo.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
La naturaleza particular del ser humano se compone del cuerpo, los sentidos, los
procesos mentales y el corazón. El cuerpo físico está constituido por cuatro elementos
que son tomados de la Naturaleza. Somos tierra, agua – tres cuartas partes (75%) –, aire
y fuego. Poseemos las cuatro cualidades de seco, húmedo frío y cálido, que si se alteran,
sobreviene la enfermedad. Existen los reinos de lo mineral, lo vegetal y lo animal,
además, el hombre tiene acceso a la dimensión de la espiritualidad.
El nivel de lo sensible está representado por los cinco sentidos : olfato, vista, oído, gusto
y tacto, que se han ido desarrollando en el proceso filogenético de la humanidad. El
cuerpo, por ser parte de la tierra, conoce la vida de la tierra mejor que la mente, el
cuerpo es morada terrestre del espíritu.

El Nganga Tesya se apoya en el Tendwa Nza Kongo para interpretar mejor lo que
depara o indica el Oráculo Zinkola Nkandi y para diagnosticar alguna enfermedad.

Después busque una estera y la coloca en el suelo con el tablero de madera encima.
Antes de comenzar la consulta: polvoree el tablero con un polvo hecho de semillas de
girasol y de calabaza, cascarilla, mercurio en polvo, palo cocuyo – malambo – yamao –
hueso – ceiba – sándalo – palma – y laurel en polvo, yerbas de abre camino, vete y vé,
mejorana, menta, no me olvides, salvia, quite maldición, altemisa, albahaca, y valeriana.

Y luego comienza la consulta. En caso de no tener tablero, con tiza blanca trace una
Cruz Conga en el suelo.. Luego, tome asiento en el suelo, sobre un almohadón y
sostenga las cuatro conchas en una de sus manos. Luego se le reza a los Mvumbi
(espíritus), a los Nkisi y Mpungu ( a las deidades). Se le pide la licencia a todos los
poderes de la naturaleza y se concentra el consultante de manera que la consulta sea lo
más satisfactoria posible. Para ello, utilizamos la siguiente oración, y quien lo desee
puede utilizar los rezos a los Nkisi o Mpungu que aparecen en esta obra.

Haga la siguiente oración:


Mfumu Nzambi, Zulu kele na Nge,
Kansi ke pesaka yo na bantu.
Ebuna, kwisa nzambi na beno
Na nzila ya mimpeva ti mimpungu
Sambu na Nge kutanina yandi Nganga Nkisi
Ti balonguki ya Nkisi na mono,
Ye bantu kele na nzo na mono
Na banzila na beno yonso.
Nzambi mpungu, kangula bibobo na mono.
Ibuna munoko na mono tatuba nkembo na Nge.
Banzio yonso ya Nzambi,
Pesa lukwikulu ya mvimba na beno,
Kwisa sadika mono.

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Traducción:

Dios Todopoderoso, los cielos te pertenecen


Y le has dado las tierras a los hombres.
Entonces, venid a nosotros a través de los espíritus
Para que nos guies por buenos caminos;
A este sacerdote, a mis ahijados, y
A todo aquel que en mi casa esté.
Dios Todopoderoso, ábreme los ojos.
Y mi boca proclamará tu alabanza.
Todas las Potestades del Cielo,
Concédannos la plenitud de fé en ustedes,
Y vengan en mi auxilio.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
El oráculo debe ser consultado para ver qué problemas aquejan a la persona en
particular y buscar una solución a dicho problema. Por tanto el Nganga Tesya (o
adivino) utiliza el oráculo y obtiene un primer resultado, que si es lo suficientemente
claro como para confirmar lo que se está buscando, será suficiente. Pero si no quedase
completamente aclarado, puede volver a ser utilizado para encontrar una segunda
respuesta que pueda ser complementaria de la primera.

El Zinkola Nkandi se fundamenta en el sistema tradicional del oráculo africano basado


en la geomancia. El esquema se basa sobre el número 16 y utiliza nueces de kola o bien
caracoles con forma análoga. El adivino frota con las manos las semillas o los caracoles
rezando las palabras que pondremos a continuación:

Nzambi! n'zungi-nzila......... Dios cambia el destino,


Zimpungu! n'zungi-nzila........ Los Santos y Espíritus cambian
el destino;
Nganga Tesya ban'e E ee!....... Y el Médico-Adivino lo hará
también.

Luego los arroja sobre un tablero o el suelo, que tiene dubujado el Tendwa Nza Kongo
o Cruz Conga, y anota el resultado mediante un signo positivo ( + ) para el que salga
con la cara hacia arriba (parte lisa) y un signo de cero ( 0 ) para el que salga boca abajo
o con la parte aspera hacia arriba. De dicha manera se forma una serie de cuatro
anotaciones que pueden formar un total de 16 combinaciones diferentes.

Una vez anotado este primer resultado, se procede a arrojar el sistema por segunda vez,
anotándose de la misma forma los resultados. Por último, se analisan los puntos de las
dos tiradas para cada una de las cuatro líneas de la formas siguiente:

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Si el resultado es:

O sea, es como la suma geomántica, si sale uno boca abajo (0) con uno boca arriba
(+), la suma es igual a (0); por el contrario si salen uno boca abajo (0) con otro
boca abajo (0), la suma daría por resultado (+); de la misma forma sucede cuando
sale uno boca arriba (+) con otro boca arriba (+), la suma daría como resultado
(+). O sea, par es (+) e impar es (0).

La figura resultante corresponderá a uno de los 16 axiomas o sentencias del


Zinkola Nkandi y el adivino procederá a su interpretación.

Ahora bien, ¿cómo el Nganga Tesya o adivino traza el resultado para una mejor
interpretación? El adivino trazará la figura del Tendwa Nza kongo o cruz conga en
un papel o en el suelo y allí anotará el resultado de la siguiente forma: El primero
de arriba se anota enla parte superior derecha, luego el segundo enla parte
superior izquierda, despues el tercero se hubicará en la parte inferior izquierda y
el cuarto en la inferior derecha. Siempre se hubican de arriba hacia abajo, de
derecha a izquierda, contrario a las manecillas del reloj. Ejemplo:

Así se obtiene la figura geomántica del MBANGO (Pérdidas). Los nombres e


interpretaciones de cada uno de los 16 signos geománticos de los Minkisi las
expondremos mas adelante. La interpretación del Zinkola Nkandi no es tan fácil
como aparenta, para ello el adivino contara con cuatro nueces de cola, cautro
cauris de o cuatro conchas de coco.

Este oráculo tiene su propio y único lenguaje que debe ser cuidadosamente
estudiado para su mayor comprensión y su exactitud en las interpretaciones. Cada
respuesta del oráculo es única y aparece en los 16 signos del Zinkola Nkandi con
cinco formaciones diferentes que hay que tener en cuenta a la hora de interpretar
el oráculo. Dichas formaciones son las siguientes:

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
1. MBOTE = Cuando caen los cuatro NKANDI (cocos) boca arriba se
denomina: MATUBA, que significa felicidad, éxitos y bienestar. En
preguntas donde se espera una respuesta afirmativa o negativa, responde
que SI. No se pregunta más.
2. MBOTE = Cuando caen tres NKANDI boca arriba y uno boca abajo se
denomina: KISALU, que significa trabajo, prosperidad con obstáculos. Este
signo habla de ÉXITOS EN EL AMOR, PAREJAS DE ENAMORADOS.
En una pregunta donde se espera respuesta afirmativa o negativa, la
respuesta es SI con dudas, por tanto se dice QUIZÁS. La respuesta es
afirmativa pero con obstáculos, con dudas. Lo que indica que no va a tener
éxito completo. Por lo tanto, hay que preguntar de nuevo.
3. MBOTE = Cuando caen dos NKANDI boca arriba y dos boca abajo se
denomina: BUDELELE, que significa igualdad, éxito total. Este signo habla
de AMISTAD y FAMILIA. Cuando se hace una pregunta que se espera una
respuesta afirmativa o negativa, la respuesta que da el oráculo es SI
rotundo. No se pregunta más. Lo que se sabe no se pregunta.
4. MPI = Cuando cae uno boca arriba y tres boca abajo, se denomina:
NZANZA, que quiere decir guerra, dificultades. Este signo habla de
SOLEDAD. Cuando se realiza una pregunta donde se espera una respuesta
afirmativa o negativa, la respuesta del oráculo es NO y habla de
dificultades, espíritus oscuros, problemas de salud. No se pregunta
nuevamente.
5. MPI = Cuando caen los cuatro NKANDI boca abajo se denomina:
KUFWA, que significa muerte, oscuridad, peligro, enfermedad grave. En
preguntas de respuestas si o no, es una respuesta completamente negativa.
Respuesta: NO.

Cuando al tirar los cocos caen uno encima del otro en forma de montón, puede
significar MBOTE (buen augurio) o MPI (mal augurio), por lo tanto:

 Cuando caen cuatro boca arriba en forma de montón, es signo de


buena suerte con el dinero, fortuna financiera;
 Cuando caen tres boca arriba y uno boca abajo en forma de montón,
si el que esta encima de todos está boca arriba, anuncia Matrimonio.
Si por el contrario el que se encuentra encima del montón está boca
abajo, anuncia divorcio, traisión.
 Cuando caen dos boca abajo y dos boca arriba y el último del
montón está boca arriba señala viajes con éxito. Si por el contrario,
el que se encuentra encima del montón está boca abajo, anuncia
Inestabilidad, encierro.
 Cuando caen tres boca abajo y uno solo boca arriba en un montón, y
el que está boca arriba es el que cayó encima de los demás, anuncia
recuperación de una enfermedad, derribamiento de obstáculos, y
habla de un espíritu de la persona. Si por el contrario, el que está
encima del montón está boca abajo, anuncia, agavamiento de
enfermedad, accidente donde puede perder la vida, y habla de un
espíritu oscuro y brujerías.
 Cuando caen todos boca abajo en forma de montón es un mal
augurio, anuncia muerte cercana, accidente de muerte. Brujería.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
 Cuando simplemente uno boca abajo cae encima de otro que está
boca arriba, significa impedimento, traisión de algún tipo.
 Cuando uno de los NKANDI (cocos) cae parado, sin apoyar ninguna
de las dos caras, de modo que no se sabe cual está boca arriba, o
boca abajo, el oráculo habla de un espíritu que está parado pidiendo
algo; puede ser una misa, una ofrenda, o algo. Hay que continuar
preguntando.

A modo de examinar los patrones de formación en en Zinkola Nkandi, el adivino


debe tener en cuenta la dirección de NKANDI (el coco) que juega un papel
primordial en en entendimiento de los mensajes ocultos. Es relevante la forma en
que se mueven las fuerzas masculinas o positivas y las femeninas o negativas
dentro de la tirada de Nkandi. El adivino debe observar algunos de los puntos más
importantes.

El segmento que está boca abajo se denomina NKITA (trampa) y el que cae boca
arriba se denomina NKANU (juicio) El segmento que cae boca abajo –NKITA- o el
segmento que cae boca arriba –NKANU- puede jugar un papel importante a la
hora de interpretar las características de las formaciones formacioes que
explicamos anteriormente. Vea lo siguiente:

En el caso de KISALU (tres boca arriba y uno boca abajo):

1. Cuando NKITA (uno boca abajo) cae en primera posición, significa un


amor que comienza, una pareja reciente.
2. Cuando NKITA cae en segunda posición, indica problemas en la relación o
en el matrimonio.
3. Cuando NKITA cae en tercera posición, significa ruptura de la relación
amorosa, divorcio.
4. Cuando NKITA cae en cuarta posición, indica una relación estable y
duradera.

En el caso de BUNDELELE (dos boca arriba y uno boca abajo):

1. Cuando los dos NKITA se encuentran en primera y segunda posición,


indica una amistad duradera, familia estable, sin problemas.
2. Cuando caen los dos NKITA en segunda y tercera posición, significa
enemigos, ruptura total de la amistad, revolución y problemas en la familia.
3. Cuando caen los dos NKITA en tercera y cuarta posición, indica una
amistad que comienza, la llegada de un nuevo miembro a la familia.
4. Cuando cae un NKITA en primera posición y el otro en tercera posición, o
un NKITA en segunda posición y el otro en cuarta posición, significa
problemas conlas amistades, en el trabajo y en la casa, chismes, bretes y
chanchullos que pueden acarrear rupturas.
5. Cuando cae un NKITA en primera posición y el otro en cuarta posición,
indica enemigos ocultos, persona, compañero de trabajo, vecino que lo
vigila para causarle daños; sin embargo muestra una amistad sólida.

En el caso de NZANZA (uno boca arriba y tres boca abajo):

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
1. Cuando NKANU (uno boca arriba) cae en primera posición, significa
guerras o dificultades que comienzan.
2. Cuando cae NKANU en segunda posición, indica que la persona se
encuentra solo luchando por obtener una cosa que no lo logra, pues está
rodeado de maldad, habla de muertos que perturban.
3. Cuando NKANU cae en tercera posición, significa que la persona tiene una
enfermedad causada por brujerías, persona que se siente sola y angustiada,
habla del Ánima Sola.
4. Cuando cae NKANU en cuarta posición, depara que se está saliendo de una
guerra, de una dificultad, pero aún hay un muerto oscuro que le está
causando problemas. Lo están vigilando para hacerle algún tipo de daño.

El Zinkola Nkandi es un oráculo que consiste en la lectura e interpretacion de las


posiciones dentro del principio de “LUZ” –MBOTE- y “OSCURIDAD” –MPI-
Estos dos principios dentro de la cosmología conga personifican la esencia de la
“VERDAD” creada por el Dios Supremo de los congos NZAMBI. Para conocer e
interpretar con claridad y exactitud el Oráculo Zinkola Nkandi es necesario
aprenderse sus 16 signos geománticos.

Cuando se sabe si un signo viene MBOTE (IRE) o MPI (OSORBO). Ésto se conoce
al analisar la segunda tirada del Nkandi (coco). Si en la segunda tirada caen dos,
tres o cuatro segmentos boca arriba, indica que viene MBOTE, que la persona
viene con suerte. Por el contrario, si en la segunda tirada caen tres o cuatro
NKANDI (cocos) boca abajo, se dice que viene MPI, que depara mal augurio, que
la persona tiene problemas. Por ejemplo: En el signo MITENGWE = FORTUNA

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
1ra 2da Signo final 1ra 2da Signo final
tirada tirada tirada tirada
MITENGWE MITENGWE
MBOTE (IRE)
FORTUNA MPI
(OSORBO) FORTUNA

La segunda tirada modifica completamente el augurio de la primera.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Nota: La lectura de los signos es de arriba abajo en el tablero, y en el libro de derecha a izquierda, para luego poderlo poner
en la Cruz Conga.

I MITENGWE FORTUNA O O + +
II MIBIZIMBILI MEDIOS + + O O

III MAZANGULA CAMINO O O O O


IV MBUNGA PUEBLO + + + +

V TAKE ENCUENTRO + O O +
VI KWAGA SABIDURÍA + O + +

VII NTAKWALA INOCENCIA O O + O


VIII MBANGO PÉRDIDAS + O + O

IX ZILUME JUVENTUD O + O O
X VUBA PASIÓN O O + O

XI ZVIBILI GANANCIA O + O +
XII KULELA ALEGRÍA + + + O

XIII MPULULU ENCIERRO O + + O

XIV NTAGWANA TRISTEZA O + + +


XV LUMWE ENTRADA O O O +

XVI KWAMI SALIDA + O O O

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
I - MITENGWE = FORTUNA

“Tyoko-Tyoko u mazi mi nwa vadangu, nsusu ku podi ku nwa


ko”.

“La forma en que bebe el agua el pato, no esla misma en que lo


hace el pollo”
– Cada cual es como Dios lo hizo. Las apariencias engañan.

En esta letra habla Kasumbenka – No tiene mensajero: Nkisi de la adivinación, de los


destinos y no necesita enviar mensajeros ya que se comunica a través del oráculo de los
huesos, cauris o cocos. (Conocido en Cuba como Chamalongo)

Este signo trae buen augurio y se refiere principalmente al jefe de familia. Habla de
incremento en todo. Habla de éxitos, buena suerte, gran fortuna, celebración, propiedad
y posesiones. Habla del honor y el respeto.

Es un signo favorable en todo conflicto. Pero tambien habla de la falsedad, los


desastres, indecisión, personas sospechosas o persona que no confía en nadie, falsedad
dentro de la familia, y problemas.

“El cocodrilo en la entrada, guarda los tesoros de la gruta” = El peligro está próximo,
pero si quieres conseguir el éxito, debes enfrentarte con lo que te impide el paso.
Quien vence al miedo, nunca tendrá enemigos poderosos.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
MBOTE - IRE: El signo dice: nadie sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted.
Persona que es buena pero un poco alocada. Usted es amigo de su enemigo. No diga
que usted sabe algo aunque lo sepa pues tiene muchos ojos encima que le desean hacer
mal. No escuche chismes ni mire brujerías. Abra bien los ojos.

Este signo gobierna un encuentro o una relación beneficiosa que va a magnificar todo tu
ser. Tus aspiraciones se harán realidad, y te abrirás a tu pareja con completa confianza si
el o ella es sincero contigo. Tu relación será sólida y edificada en un amor verdadero.

Tu esfuerzo paciente te hara obtener Buenos resultados. Tendrás promoción en tu vida


laboral y acceso a mayor responsabilidad. Progreso en negocios con grandes beneficios.
Contarás con el apoyo de personas inteligentes que te harán obtener mayores éxitos.
Habla de grandes sumas de dinero, desenvolvimiento monetario.

Este signo habla de herencias, de riquezas económicas. Pero tiene que tener mucho
cuidado con lo que firma pues hay trampa en papeles. Trampa segura en los negocios.
Líos de justicia. Dice: no debe quejarse si hoy no tiene nada, ya mañana tendrá. Usted
tiene que recibir o debe dinero a alguien.

MPI - OSORBO: Esta letra habla de desengaños, intranquilidad, envidia, hipocresía,


chismes, falsedad y trampas. Usted esta rodeado de enemigos, a veces es demasiado
confiado, lo tratan con falsedad y usted no se da cuenta. Le pueden incriminar algo que
usted no ha hecho. Cuídese de vecinos, hay uno pendenciero que todo lo quiere ver.

Habla de brujerías. Usted vive ciego. Alguien le echa brujerías. Usted necesita un
resguardo. Su lengua es su suerte y su desgracia. No haga trampas ni calumnie a su
hermano. Brujerías. Atraso económico. Vístase de blanco.

Cuelgue su ropa y mantenga su casa recogida. Cuídese de la candela y la electricidad.


No sea malagradecido ni hable mal del que le ayude. En el hombre habla de una mujer
chismosa a su lado que quiere verlo mal.

SALUD: Enfermo delicado en la familia. Puede morir si no hace Sakula (Limpieza).


Aquí hay una tumba abierta para usted o alguien de su familia. Cuídese los ojos de
golpes y enfermedades en general. Cuídese el cerebro y el estómago. Habla de úlceras
cancerosas e inflamaciones, y le dice que las úlceras no se revientan. Chequee su salud
pues puede caer gravemente enfermo.

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II - MBIZIMBILI = MEDIOS

“Buku bu mvimba ba telamena kuku ku mweka”.

“Los hongos (moluscos) estan prendidos de una sola raíz”.


– Un solo Rey gobierna un solo Pueblo.

En esta letra habla Zumbaranda – Mameto kitabu: Nkisi femenino de las aguas
estancadas y el barro. Trae salud. (Conocida en Cuba como Mariquilla)

Este signo habla de paz en el pueblo; recuperación de una enfermedad, excepto para las
mujeres a quienes les pronostica enfermedades serias. Cuando cae dos veces seguidas,
indica que no se debe emprender ningún viaje por el momento. Y que el enemigo no
tendrá éxitos.

El signo le dice un solo Rey gobierna un pueblo. Usted es Rey en su casa. Es un signo
de éxitos moderados, y protección externa que le brinda cierta fortuna a la persona. Es
favorable para todo lo que se tenga que realizar de forma inmediata. Habla de cambios e
inestabilidad. Habla de casos de justicia, dolor de cabeza, alcoholismo y herencias.

“El arquero calcula la distancia, la velocidad y la fuerza del viento, y la flecha


alcanza su objetivo” = Cuando el objetivo deseado es claro, el conocimiento profundo
de las circumstancias hará tomar la acción correcta para lograr el éxito.
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MBOTE - IRE: Este signo habla de relaciones y atracción superficiales. Las relaciones
llegarán a tu vida en estos momentos de manera intermitente que te harán sentirte vivo y
revivir deseos eróticos del pasado. Usted de tanto que busca, escoge lo mas malo.

Puede tener varias mujeres y solo una acude en su ayuda en momentos de apuro.
Tendrás relaciones efímeras que te ayudarán a prepararte para algo permanente. No le
niegue el habla a su padre si lo tiene vivo. Si tiene hermanos, quiéralos y deles buen
ejemplo y respételos si son mayores que usted. Respete para que le respeten.

El signo depara Buenos negocios, contratos temporales, con buenas ganacias. No le


temas al trabajo duro y al peligro. La buena suerte viene de la tierra. Crece de cada una
de las experiencias hasta que logres el éxito. Habla de la organización de reunions,
encuentros, ferias, etc.

Este es un signo favorable para prepararse para el futuro. Tu vida está en estos
momentos con altas y bajas, en una gran inestabilidad. Escuche su interior para que no
fracase. Puede encontrar en la calle algo o alguien que será su salvación. Guarde bien lo
que encuentre. No parta nunca por la primera.

MPI - OSORBO: El signo le dice: no tenga armas encima. Respete la opinión ajena.
Usted habla mal de la Religión. Es soberbio y vanidoso. Amigo de usar jaranas pesadas
y de hacerse el gracioso. Porfiado y temerario. Cuando se le mete algo en la cabeza, lo
hace sin importarle el resultado, por esto ha perdido mucho.

A usted le están haciendo daños, brujerías debido a envidias. Usted es calumniado y de


usted dicen lo mas malo. Usted ha sido engañado en algo de bienes o herencias.
Enemigos dentro de su propia casa, comparten con usted , y puede ser hasta su pareja.
Alguien de sus amistades que le quiere amarrar. Cuídese que su amigo intimo no le
entregue a la justicia. Usted tiene muchos enemigos que le hacen daño por detrás pero al
fin y al cabo usted saldrá bien.

Trampas para verle arruinado moral y materialmente. Mucha candela encima de la


persona. Tenga cuidado con la justicia y la candela. No discuta con la autoridad. No
levante calumnias. No hable de nada ni de nadie sin antes estar seguro de lo que va a
decir.

SALUD: Cuídese el corazón y enfermedades de este. Infartos y congestiones. Cuídese


de caídas y de quemadas. Tenga cuidado no le hieran, y cuídese que también hay malas
intenciones en contra de usted. Cuide su naturaleza fuera de su casa.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
III - MAZANGULA = CAMINO

“Ntumpu-Mvemba: lina tumbukwa, li tumbukizi”.

“Vana visi baka lu kondo, ngeye koko”

“El guiro cae al agua y no llega al fondo”.

“a donde el ladrón no llega, tú quieres llegar”

En esta letra habla Gonganbira – Tata mukongo: Nkisi de la caza, los alimentos y las
expediciones. (Conocido en Cuba como Cabo Ronda)

Este signo dice: si tu robas y no eres castigado, podras hacerlo nuevamente. Quiere
decir, que cuando una persona hace una cosa y le resulta buena, debe continuar
realizándola para tener éxitos. Indica que no habrán problemas, que ante las
enfermedades habrá una rápida recuperación.

El signo se refiere a la necesidad de buscar su propia dirección, su propio camino.


Indica viajes y capacidad de resolver los problemas de una forma moderada, despacio.
Habla de lentitud. Es un signo generalmente desfavorable, a no ser que la persona desee
viajar, es muy favorable para el viajero.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
“El fuego quema la madera seca, pero ilumina el sendero” = Lo viejo, lo seco, lo que
no sirve, hay que destruirlo. En su destrucción encontrarás su última utilidad
iluminando el camino que debas seguir.

MBOTE - IRE: Habla de soledad, comienzo lento de las relaciones. Habla de


monotonía. Dele calor a su casa, que la suerte y la felicidad no se encuentran siempre en
la calle. El dinero saca tragedia. Problemas con hermanos. Habla de relaciones frías.
Indica que se debe confiar en la paciencia, ser paciente.

Se le recomienda a la persona que viaje o cambia de situación para lograr sus propósitos
y lograr un cambio en su vida actual. Habla de competencia entre hermanos. Su
felicidad depende de su propia administración. Calle lo que usted sepa. Haga sus cosas
solo para bien suyo. No cuente sus sueños.

Habla de la persona que se encierra en sí misma para darle vueltas a sus problemas sin
lograr resolverlos. Se le recomienda a la persona atender a sus espíritus. En este signo se
superan los obstáculos, y se sigue un camino. Piedras en tu camino ; quita lo que te
estorba y verás que bien caminas.

Habla de viajes. A pesar de todo, usted tiene suerte, pero tiene muchos obstáculos en su
camino. Indica mala situación económica. Cuide sus intereses. Alguien le engaña. No
preste lo suyo. Si tiene algo de valor prestado o empeñado, recupérelo. Bienestar en el
campo a través de un familiar o un viaje.

MPI - OSORBO: Este signo habla de guerra entre hermanos. Hoy su hermano es su
enemigo. Discusión entre padres e hijos. Donde hay discusión, no hay paz. Revolución
por Religión Guerra entre hermanos de Religión.Trae los malos espíritus. No deje lo
cierto por lo dudoso. Confórmese con lo que usted tiene. No sea orgulloso ni
maldiciente.

Tus hijos no los tengas presos. A usted no lo tratan con legalidad. No cuente sus cosas a
nadie. Malas noticias. Cárcel por equivocación. Calumnias. Perdidas en sociedades. Su
ángel de la guarda le reclama. Sea mas reservado con sus cosas. Sus males provienen
de su carácter caprichoso y de no atender consejos.

Habla de mellizos, Jimaguas. El hombre o mujer que miente, pierde a su pareja.


Tragedia entre cónyuges. Persona que se ha deseado la muerte. No lo vuelva a hacer.
Habla de amarres. Diga siempre la verdad. Un rey que lo quieren destronar por la
violencia. Revolución. Tropiezos. Persona que no cumple con la Religión. Alguien
quiere que usted se mude de donde vive.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Habla de perdida de empleo. Un familiar que le desea mal. Aquí la mujer se debe cuidar
de no engañar al marido. Muerte por equivocación. Le pueden imputar algo que usted
no ha hecho. Si esta fuera de la ley, cuidado no lo entreguen. Traición. Acusación de
robo. Cuídese de la justicia porque puede caer preso.

SALUD: Enfermedades de la sangre, veneras en el hombre y llagas en los pies. Señala


muertes de personas. Locura por brujo. No vaya a velorios. Quien mucho come, muere
por la boca. Indigestión. Muerte o cambio de cabeza. Enfermedad sin seguridad de
salvación. Amarre de una barriga. Aquí las mujeres paren. Peligro de muerte para una
mujer embarazada y para la criatura.

Viaje por criatura enferma. Cuídese de caídas y fracturas que pueden resultar fatales.
Hemorragias. Enfermedades de los órganos dobles y de los órganos sexuales. Parálisis.
Dislocación de pies o cintura. Dolores de cabeza. Fogajes. Su organismo es débil
aunque no lo parezca. Dolor de piernas y coyunturas. Caídas y fracturas.

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IV - MBUNGA = PUEBLO

“Vana sili mbungu, vana sili kopu”.

“Tali zi sokula, zi podi kwanga nti ko”.

“Donde pongo la caneca, ahí pongo la copa”.

“El hacha sin cabo, no puede cortar arboles”.

En esta letra habla Lembaranganga – Tata Kingonge: Nkisi de la creación, la armonía y


la paz. (Conocido en Cuba como Tiembla Tierra o Tata Kengue)

Este signo indica luchas, guerras y revoluciones en el lugar donde vive. Habla de
personas desagradables. Si sale este signo dos veces seguidas, indica guerra con la
mujer o el marido. Lluvias y tormentas, el enemigo ataca desde afuera. El jefe (o Dios)
eliminará a todo aquel que cometa errores graves.

Este signo habla de la familia, de los amigos, de reunión y encuentro de personas. Lo


que indica que el éxito depende de otros. Es un signo de dependencia. Habla de

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mensajes, noticias, y el medio que nos rodea. Es un signo neutral. Desacuerdos, intrigas,
traisión, mentiras.

“La semilla no es el árbol, pero es lo único que puede llegar a serlo.” = Lo que hagas
ahora dará el fruto cuando pase el tiempo. Debes ponerte en marcha si quieres que
tus propósitos lleguen a realizarse.

MBOTE - IRE: El signo dice: La cabeza es la que lleva el cuerpo. Usted nació para
cabeza, pero tiene que saberla emplear. Habla de relaciones mediocres. Habla de
encuentros entre personas, hacer amistades, persona que trabaja en grupo.

El signo dice que si le permites a alguien mas sabio guiarte, lograrás grandes éxitos en
la vida. Necesitas desarrollarte espiritualmente para que tu vida cambie. Nzambi le
demostró a la juventud que había que creer en la experiencia de los mayores y en
aquello que existe por sí mismo desde antes de los más viejos”.

A usted no le dan el mérito que merece. Usted es culpable por ser tan noble. Persona de
pensamientos efectivos y sueños claros. Pocas veces se equivoca. Persona angustiada.
Nunca espere recompensa por el bien que usted haga. Su suerte es grande. Usted no
morirá sin casa propia. Persona sufrida que a veces expresa cosas extrañas que su
corazón siente. Mientras mas humilde, mas triunfará.

Muy envidiado. Significa longevidad, bienestar y todo lo bueno que Nzambi sabe dar.
Cuando viene el bienestar, no se sabe. Habla de recuperación de bienes a punto de
perderse. Usted se quita lo suyo para dárselo a los demás y no se lo agradecen, le pagan
mal y son sus peores enemigos. Todo el mundo habla de usted, le difaman, hablan hasta
de su honor. Lengua encima de usted debido a la envidia.

MPI - OSORBO: Todo le Persona maldiciente. Reniega mucho. Cuando se vea mal,
no reniegue ni se incomode. Usted es soberbio. Llega en su soberbia hasta desearse la
muerte. Sin suerte para las amistades. Persona insuficiente y oportunista. Siempre logra
lo que quiere. Amigo de dar consejos. Muy criticado por su manera de ser. Muchos se
creen superior a usted en todos los conceptos.

Si nunca ha tenido hijos, los tendrá y si es soltero, se casará eventualmente. Persona se


encuentra como aburrida. Dicen los Zimpungu que no llore mas. Sus males se los
proporciona su mismo ángel de la guarda. Usted no cumple con él hágalo y adelantará.
Dele de comer a su Cabeza.

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No llore miseria ni permita que lo hagan en su casa. Mientras mas mal esté, mejor cara
ponga. Tenga paciencia y resignación. No reniegue si se le pierde algo. No le guarde
rencor a nadie. No sea ingrato con sus semejantes.

Controle su orgullo ya que este es su destrucción. Nunca haga alarde de que sabe o lo
importante que usted pueda ser. Signo de aventuras. Viajes fuera del país. Persona
delicada de cuerpo. Cuide su salud. Habla de risa, llanto y enfermedad. Aunque sea de
viejo, la persona tiene que hacer Ocha.

No coja lo que no es suyo ni la mujer ajena. No disponga de nada ajeno que esté a su
cuidado. No sea infiel. Cuídese de líos pasionales. Persona sin tranquilidad. Se le
olvidan los sueños. No amontone basura en los rincones pues esto le atrasa.

Cuando le llamen, no conteste sin saber antes quien es. Vístase de blanco. Vaya a la
iglesia a visitar al Santísimo. Cuídese de un lío de justicia a través de papeles. No puede
ir a ver enfermos.

Respete a sus mayores y personas canosas. No se burle nunca de nadie y menos de


viejos y personas con imperfecciones físicas. La paralización total, de todo lo bueno y
lleva perdida de casa y trabajo. Necesidades, demandas y postración total en una cama
por tiempo indefinido. No le diga sus sueños a nadie. Ruéguese su cabeza. No coja nada
de muerto. Cumpla con un espíritu que le está pidiendo algo.

Misa a un difunto. Cuídese de robos si es que ya no le han robado. No se asome a ver lo


que pasa. Cuídese lo que come, ya que ahora ciertas comidas le harán daño. No coma
frijoles blancos ni mondongos. No tome bebidas blancas. No coma boniato ni maní, ni
nada guardado de un día para el otro.

SALUD: Rige la cabeza, mente y corazón. Padecimientos del vientre, de las piernas,
calambres, dolores y padecimiento de la vista. Cólicos. Especial atención a la garganta.
Postración por largo tiempo. Parálisis. Padecimientos de la cabeza y el corazón en
general. Intranquilidad para dormir.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
V - TAKE = ENCUENTRO

“Mbota nkunku li buzi bantu yonso”.

“La estrella – cometa mete miedo a los hombres”.

En esta letra habla Kaitumba – Mameto Kisanga: Nkisi femenino dueña de los lagos y
mares. (Conocida en cuba como Madre Lango o Mama Kalunga)

Este signo dice: prepara el escudo antes de emprender un viaje. Es decir, hay que
prepararse bien antes de realizar cualquier cosa, antes de salir de viajes, antes de
emprender una empresa, antes de tomar una decisión. Habla de enfermedad causada por
la guerra entre dos hermanos, que se debe culminar.

Este signo denota la unión o el encuentro de personas o cosas: el amor, el matrimonio,


la amistad, la atracción sexual, contratos, acuerdos y asociaciones. También indica la
recuperación de lo perdido. Es neutral en dependencia de las circumstancias. Pero
también habla de pobreza, desgracias, la persona que molesta a los demás.

“Al barro le podemos dar cualquier forma” = Cualquier posibilidad esta en tus
manos, tan solo decide la forma y moldea las circumstancias para que se manifieste
lo que quieres.

MBOTE - IRE: Este signo dice que no se salga de sus costumbres. En este signo se
abre el hueco. Anuncia el matrimonio de almas cósmicamente gemelas. Habla de madre

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o padre. Habla de hijo. Tiene amigos por conveniencia. La gente hablan mal de usted y
le perjudican con la lengua. Usted siempre haga el bien, no se canse. Quiere irse de
donde esta.

Persona tiene poca fe. Usted no puede maldecir ni renegar. Si usted está pobre y se ríen
de usted, no se preocupe que pronto estará bien y con dinero. Mire como anda y donde
pisa. Nace un hijo varón deseado desde hace tiempo. Habla de matrimonios y tensiones
que se viven en el.

Cuidado con robo de mujeres o a tu mujer te la quieren quitar. No oiga chismes ni los
averigüe pues será usted el perjudicado. Tenga cuidado que alguien quiere indisponerlo
a usted con su pareja para que haya un rompimiento. Usted ve espíritus y se sobresalta.
Dele misas a sus familiares muertos.

MPI - OSORBO: Donde por primera vez se hizo entierro. Cuide con quien anda su
hijo pues puede caer preso. Usted será madre o padre de hijo natural o de Ocha. No sea
irrespetuoso con su madre y con personas mayores. Persona envidiada hasta por su
propia familia. Todo el mal que le hagan, déjeselo a los Mpungu u Orichas.. Persona
que puede tener amante que niega debido a la sociedad.

Cuídese de chismes con respecto a ellos. Los chismes, si los averigua, le traerán fatales
consecuencias. No le pegue a niños en la cabeza. Usted no duerme bien y ve a sus
enemigos en sueños. Persona que no tiene ideas fijas. Carácter algo violento.

A usted siempre la tienen metido-a en líos y le levantan falsos testimonios. Si usted no


hace Sakula o Ebó, su mal cogerá fuerza. Si su madre no ha muerto, puede morir pronto.
Muerte a causa de infidelidad. Muerte por ahogo, sobre todo en el mar. No haga
disparates cuando esté con su regla.

No ande en triángulos amorosos. Habla de adulterio. Cuidado con la justicia y bretes de


papeles. Denuncias. Usted será metido en un lío malo. No averigüe. Será calumniado
por hermano de sangre u Ocha. Cuídese de resbalones. Mire bien por donde camina.
Habla de malos sueños.

No coma ni beba en casa de nadie. No brinque hoyos. No cargue nada pesado. Si son
varios hermanos, el mas chico debe hacer Ocha y Jurar Nganga Nkisi. Un atraso que
puede traer perdida de la casa. Deuda con Yemayá. Si su madre está muerta, dele de
comer al caño. Si esta viva, ruéguele la cabeza con cuatro babosas. Predice lo malo ;
muerte, enfermedad, susto, chisme, vicio, curiosidad, infamia y traición.

Habla de persona viciosa. No comer ningún marisco pues puede haber envenenamiento.
No bañarse en el mar. No tomar bebidas alcohólicas. No usar drogas de ninguna clase ni

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nada que cree adición, aun las medicinas, pues la persona se puede convertir fácilmente
en adicto.

SALUD: Enfermedad de los oídos, pulmones y vías respiratorias. Enfermedades


veneras y epidemias. El hombre debe cuidarse los testículos. La mujer debe cuidarse de
periodo retenido. Una persona enferma de la vista. Dolores de cabeza y de cerebro.
Enfermedades del estómago, del interior del vientre. Enfermedades del hígado, colitis,
estreñimiento. Hepatitis. Cirrosis.

Habla del sistema nervioso. Trastornos mentales. Locura. Habla de abortos pasados, una
persona enferma de sus partes. Si se siente enfermo, póngase rápido en las manos del
medico, no vaya a ser que lo que ahora es poco, mañana sea mucho. Cuídese de
medicinas no recetadas y remedios caseros, sobre todo para los nervios. No tome nada
sin ser ordenado y revisado por su medico.

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VI - KWAGA = SABIDURÍA

“Papa Nkandi wele: i Papa i bola ku mayala”.

“El árbol tiene muchos cocos: pero muchos se corrompen en las


ramas del cocotero”.

– Kavyungo (Cobayende) se encontraba en el monte, sin dinero y


sin comida y le pidió a Nkandi (el cocotero) que le diera uno de
sus hijos para comer y beberse el agua. Pero éste le respondió:
mis hijos no son para regalar, solo son para vender. Si tienes
dinero compralo. Y kavyungo le respondió: no tengo dinero. Y
Nkandi le dijo: pués te morirás de sed y hambre. Entonces
Kavyungo le echó una maldición, diciéndo PAPA NKANDI
WELE: I PAPA I BOLA KU MAYALA. Por éso los cocos no se
quedan prendido del árbol, se caen y algunos se corrompen. Nace
la maldición y los parasitos.

En esta letra habla Katende – Tata Kitangana: Nkisi de las hierbas y la medicina
mágica, tiene una sola pierna, un solo brazo y un solo ojo. (Conocido en Cuba como
Gurunfinda – Ozain)

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Este signo dice: quien corre de partida, corre de regreso. Lo perdido aparece. Si una
persona se va de casa, regresa a casa. El perro sale de casa, se pierde y luego regresa a
los pies del amo. El signo habla de paz, sabiduría, pureza, noticias, y comunicación.
Buenos resultados en los negocios debido a decisiones buenas y cautelosas.

Habla tambien de envidia, deudas, el hombre malo que vence de las dificultades pero no
tiene suerte en el amor, brujerías hechas en el cementerio; muerte familiar, explosión.

“Cuando el puño se abre, la mano no puede coger la moneda” = En una actitud


cerrada nada nuevo puede suceder. Es necesario abrirse a las posibilidades para que
algo suceda.
MBOTE - IRE: Paciencia, pensamiento y habilidad para balancear todas las áreas de la
vida. Habla de relaciones basadas en valores éticos. Amor idealista. Energía religiosa.
Las personas te escucharán con atención y apreciarán tus ideas. La persona debe ser
franca y honesta en los negocios, para que confíen en el/ella. Este es un signo de
meditación y cuidado fisico y mental.

MPI - OSORBO: En la sangre está el parásito. También habla de mala situación que
atraviesa el consultado por su abandono, desobediencia y porfiado. También habla de
maldiciones echadas a una mujer en estado, cuyo feto sea quien se está registrando y
traiga maldición encima desde que estaba engendrado en el vientre de su madre.
Habla también de actos de locura que perjudican su honor, y de reputación y de persona
que en un acto de locura o de obsesión se pide la muerte, que viene a buscar a la persona
que tiene en su cabeza la sentencia de Kufwa (La Muerte) por porfiado y desobediente.
También se habla de maldiciones por liga de sangre, problemas raciales y herencia de
Religión ; cuya situación puede ocasionarle graves situaciones personales. En esta letra
la persona es hijo legítimo de Kavyungo (Obaluaye) y tiene que recibirlo o asentarlo. Se
aconseja evitar la promiscuidad en las relaciones sexuales.

SALUD: Habla de una persona que está enferma de la sangre ; puede que tenga algo en
la piel o granos por el cuerpo, posiblemente se le presente un problema o reclamación
de Kavyungo (Obaluayé).

Esta letra habla de enfermedades patológicas, ya sea por herencia o por trato, sobre todo
de infecciones adquiridas, habla también de gestaciones anormales y fenómenos
genitales ; fetos mal engendrados, también de enfermedades secretas de origen sexual.
Requiere dos chequeos, uno al pie de Nganga Nkisi y otra una profunda investigación
médica.

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VII - NTAKWALA = INOCENCIA

“Ngandu ... pu! ... Zi mbolo ... pu! ... Ntenvu i vyakene”.

“El caimán (cae al agua y hace) ... pluf! ... el lagarto (cae al
agua y hace) ... pluf! ... Pero las ondas son diferentes. –
Es imposible bañarse dos veces en un mismo río
porque el agua nunca es la misma.

En esta letra habla Angoro – Tata Ndala o Ndoki: Nkisi masculino representado por una
serpiente; representa al brujo, al diablo. (Conocido en Cuba como Ndoki o Makanko)

Este signo dice: la persona que no paga lo que debe, se enferma. El que quiera azul
celeste, que le cueste.

En este signo se consagra al Nganga por problemas de justicia o porque esta huyendo de
sus enemigos o porque la muerte lo acecha. Es un signo de bautizos y consagraciones.
También habla de falsedad, demandas, pasiones, demandas pasadas, recuperación de
enfermedades, victoria final de las cosas que se desean resolver.

“La abeja ve en la flor su alimento y la flor ve en la abeja a su propia creación.” =


Todas las cosas tienen enfoqued diferentes; conviene que nos situemos en diferentes
puntos de vista para comprender ampliamente la realidad.
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MBOTE - IRE: El signo dice: Lo que hagas bien con la cabeza no lo desbarates con la
lengua. De tanto que usted sabe, no sabe nada. Habla de una relación amorosa que lo
lleva a la espontaneidad de los adolescents. Relación armoniosa y fluida, libre del peso
de la vida diaria. Pero también habla de la relación que se termina como el baile que al
acabarse la música cada cual va para el lugar que desea.

Este signo trae alegrías espirituales. Donde se manda a la persona a usar siempre en su
casa flores, perfume, inciensos, a encenderle velas a los espíritus que le acompañan. Se
le indica a ir al monte a buscar yerbas frescas para depurar su hogar y todo lo que le
concierne.

Habla de la persona que tiene que aprender a controlar su apariencia personal para
lograr el éxito. Habla del diálogo sincero y la confianza. Habla de las cosas por
sorpresa. La alegría y la felicidad llegan de sorpresa, de repente, pero hay que saber
aprovecharla. Habla de momentos de paz y dulzura. A usted le gusta mucho el
espiritismo pero ese no es su camino.

Aparte de que usted pasa necesidades en su casa, dele gracias a Kaitumba (Yemayá) que
es quien la ampara y haga Limpieza al pie de ella para salir del atraso. Se le indica
cantarle a los espíritus y hacer misas espirituales. No llores sobre leche derramada. Le
anuncia a la persona que se está consultando que después que haga Nganga Nkisi y
Ocha recibirá una gran suerte de bienes materiales jamás soñados.

MPI - OSORBO: La venda que llevas delante de tus ojos no te deja ver tus narices. De
que vale cuando usted le da de comer a sus propios enemigos. Le dice a la persona que
se consulta que la muerte le está rondando y que Nvumbe se le puede montar encima y
llevárselo al otro mundo. Le advierten a la persona que hay daño echado por parte de
familiares muy cercanos y que esta persona tiene mucho atraso espiritual y material.

También le dice que va a tener serios problemas de justicia que tenga cuidado y no
cometa nada ilícito pues puede ir a parar a la cárcel o al cementerio. Le dice que se
despoje delante de Nvumbe (El Muerto) durante 21 días y que tiene que recibirlo.
También le dice que no puede tener ningún tipo de animal encerrado, que si lo tiene que
vaya al monte y se limpie con ellos y los suelte.

Esta signo es de hacer Ocha rápido, no se puede perder tiempo en esto, por lo general se
hace Kaitumba (Yemayá).

Dice Aluvaya (Elegba) que si usted no ha metido la pata la va a meter con el hombre
que tiene y tenga cuidado porque esa va a hacer su desgracia porque le tienen destinado
un hombre que será su felicidad y usted lo desperdicia. (A la inversa si es mujer quien
se consulta). No tenga nada bajo su cama, ni bultos amarrados en su casa. Que esta
usted pasando mucho trabajo o lo va a pasar .

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Esta persona tiene que hacerse Ocha para poder salir de su atraso. En este signo la
persona tiene que hacer rogación en el bajo vientre. Que el enemigo está dentro de su
casa y que usted no se da cuenta. Que tenga cuidado con un objeto de su propiedad que
le van a robar para hacerle brujería. No duerme bien. Usted está maldecida por un
familiar. No le falte a los mayores. “No obres con precipitación y enardecido pues
perderás las cosas buenas que llegan con el atardecer de la vida”

SALUD: Probablemente usted se va a enfermar y va a estar un corto tiempo en cama.


Usted padece del vientre. No visite enfermos porque usted se perjudica, dele misa a un
difunto que es de su familia. Tenga cuidado con suspensión de la menstruación y con la
matriz, vaya al medico, ruéguele mucho a Dandalunda - Oshún para que salga bien del
problema interior que se le puede presentar o que ya tiene.

Cuidado con un embarazo, y si lo está no tome nada para abortar porque se va a perder.
Le dice a la persona que se consulta que vaya donde un médico, pues hay tumores y
pérdidas en su vientre. Por estos problemas puede parar en la locura o en el cementerio.

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VIII - MBANGO = PÉRDIDAS

“Tsaka-Tsaka i kunda, lenda u butu bi andi”.

“Titi zi Lelele i titi zi Nkamba: Monti ku sye zaba ko tumuna,


me tumuna zi na zi ke mbongo”.

“Quien hace mucho ruido, no le gustan sus parientes”


– Pacto de la muerte con su ahijado el Médico. Nace la
maldición y el Nganga.

“La planta de Lelele y la planta de Nkamba: cuando no sabes
distinguirlas, puedes usar la salvaje para comer”. – No use la
leña si no sabe de cual arbol proviene.

En esta letra habla Kavyungo – Tata Kyamba: Nkisi de las dolencias y las emanaciones
negativas del cuerpo. (Conocido en Cuba como Pata Yaga o Cobayende)

Este signo habla de la persona que se encuentra sola, sin familia, sin apoyo producto de
las maldiciones. Dice que de donde se entra, se sale, pero hay que tener cuidado de no
salir sucio.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Este signo indica pérdidas en todos los sentidos, perdidas de dinero, a veces pérdida de
amores, cosas perdidas o robadas, enfermedades, y problemas financieros. El signo
dice: lo que está fuera del alcance de la persona. También habla de enfermedades,
muerte, trabajos realizados, matrimonio amoroso, grandes peligros.

“La danza es el supremo equilibrio del movimiento” = Hay que saber equilibrar las
fuerzas opuestas y apoyándose en ellas avanzar. El danzarín se apoya en una pierna y
con la otra ejecuta sus movimientos.

MBOTE - IRE: Si agua no llueve, maíz no crece. Dios dice: ayúdate que yo te ayudaré.
Y si no tienes fé en ti mismo que van a esperar los demás. Persona que vive en el
pasado. Habla del pesimismo, la pérdida de esperanza y fé, sin embargo presagia dinero.
Habla de la confianza y amistad sincera. Habla de aventuras. Se le dice a la persona que
debe conversar con las personas que le rodean sus inquietudes para que éstos le ayuden
a sacarse un poco lo que tienen por dentro.

Habla del desorden, del baile, las fiestas y el alcohol, el dinero gastado a manos sueltas
y la especulación. El signo indica que el contacto directo con la naturaleza llena de
felicidad y energías positivas. Habla de la necesidad de compañía.

Habla de la persona que desea forjar una relación de pareja sólida pero debe limpiarse
mucho para lograrla. Este es un signo de apacionamiento en todo. Indica pérdida de
peso corporal. Anuncia riesgos de ruptura matrimonial o de pareja, y riesgos de
destrucción, deserción, y traisión.

Habla de depresión, dudas e incertidumbre. La persona está viviendo una vida en


penumbras. Es como un candil con poco aceite, con una luz tenue. No se puede
conducir un auto sin combustible. Lo que quiere decir que si le falta algo a su vida, trate
de buscarlo cuanto antes, y si no puede lograrlo por su cuenta, busque la ayuda de
alguien.
Grandes trabajos que usted ha pasado proporcionados por sus amigos y familiares.
Atraso económico donde se debe hasta la renta. Su suerte no es buena ahora. No juegue.
Le están haciendo daños para perjudicarle. A usted le falta la comida y quien se la da se
la saca después. Crisis económica bastante apretada. Su camino está trocado.
MPI - OSORBO: Se pierde todo en un abrir y cerrar de ojos. Al que maldice, lo
maldicen. Este es un signo de maldición. No robar. No maldecir. No jurar en falso.
Hostilidad del ángel de la guarda con la persona. Dice el agua trae mucho remolino.
Respete a los mayores, a los viejos y personas imperfectas. Marca contrariedad, salida
de un lugar y perdida de virginidad. Rapto y violación. Líos de justicia. Operación de
vientre. Una persona sin bautizar. Perdida de empleo o cesantía. Habla de mujeres
coquetas.

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Perdida y desobediencia. Aquí el ángel de la guarda no permite actos viciosos. Controle
sus instintos. Persona muy porfiado, aun con su propia cabeza. No le gusta trabajar. Se
fija en las cosas de los demás. Su ángel de la guarda pelea con usted. Le ha dado dinero
y usted no ha correspondido. No sea envidioso. No porfíe. No sea curioso. No trate de
enterarse de la vida ajena.
Controle su carácter y trate de no incomodarse pues por una incomodidad encontrara la
muerte. Puede quedar ciego por curioso. Líos de amores donde existe una persona de un
sexo y tres del otro.

Una Persona con el camino trastornado. Guerra oculta. Sus cosas están en el aire. Una
discriminación para perjudicarle. Usted protege a alguien que es su enemigo. A usted le
han echado maldiciones y usted a la vez es maldiciente, no lo haga mas pues le van a
alcanzar las que le echan a usted. Mal visto en el seno familiar. Sus gestos y manera de
ser enferman a los que están a su alrededor. Un sentimiento grande con alguien de su
familia. Persona con el camino trastornado.
Le levantan falsos testimonios. Su casa esta llena de malas influencias, múdese de
donde vive. Puede haber allí algo de muerto enterrado. Una suerte que no acaba de
llegar. Cuando se mude, dele calor a su casa para que la suerte venga. Dice que usted
siempre está en la calle. Tenga su casa limpia y no tenga bultos debajo de su cama.
Cuídese de robos. Habla de perdidas y no se sabe cuando vienen. Habla de hijos o
familiares imperfectos. Anuncia padecimientos del vientre aunque nunca los haya
tenido antes.
No le ponga oídos a chismes. Usted no ha encontrado en la vida quien le atienda. No
entre en faltas con sus mayores. Contemple a sus antepasados. Haga misas. No se desee
la muerte pues la sepultura esta abierta. Anuncia proximidad de muerte, tumba abierta.
Muerte a través de operación o incomodidad. Hombre haga Sakula (limpieza) o Ebó al
pie de Dandalunda (Mama Ngwengwe) - Oshún para que su mujer no se le vaya.
Haga Sakula (limpieza) para evitar que una hija sea perjudicada en su propia casa o se
vaya de esta. Quince baños de hierbas distintas. No fume ni tome bebidas alcohólicas.
No abra sus puertas después que se acueste. No se levante a contestar la puerta cuando
este comiendo. No vaya a velorios ni a ver enfermos, sobre todo si está de gravedad. No
recoja a nadie en su casa y mucho menos mujer o niña.

Usted está apurado y enfermo. Presagia cama por largo tiempo. Cuídese de
sufrimientos, puede morir o volverse loco. Persona no duerme bien. Usted carece de
salud. Bien por fuera pero el mal está adentro. Cuide lo que come y nunca se incomode
acabado de comer. Perdida de cabeza por enfermedad.
SALUD: Huesos, tumores, enfermedades raras. Retención de regla. Cuide su cerebro y
vista. Embarazo problemático o problemas interiores en la mujer. Enfermedades del
vientre y barriga. Calambres debido a comidas prohibidas. Dolores de barriga. Cólicos.
Dolores musculares, infarto o congestión debido a una incomodidad acabado de comer.
Grano malo o tumor en el vientre o intestinos. Inflamaciones de las víscera. Su sangre
no esta bien. Chequeo medico. Habla de operación. Marca chequeo medico completo.
Ruéguele a Dandalunda (Mama Ngwengwe) - Oshun.

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IX - ZILUME = JUVENTUD

“Au ma tuba munu, au ma vutula munu”.

“Por un lado habla la boca y por el otro responde”


– Agarra el pájaro por el pico y al hombre por la lengua.

En esta letra habla Kitempo – Tata Tempo: Nkisi responsable del tiempo y los cambios
climáticos en general.(Conocido en Cuba como Cuatro Viento o Padre tiempo)

Este signo dice que la casa está desierta, hay peligro en todo lo que se emprende. Es
signo de virilidad, firmesa y solidez. Grandes cambios. Enfermedad y sufrimiento de
una mujer. Habla de mujer embarazada que da a luz antes de tiempo. Una mujer oculta a
un hombre para salvarlo.

La persona debe cuidarse de lo que habla. Yo no veo, no escucho y no hablo. También


habla de guerra, personas con problemas en las piernas y enla vista, guerras de un
hombre con otro, malos negocios.

“La roca permanece firme ante los cambios” = La firmeza de espíritu hace alcanzar
el poder. Siendo poderoso no hay nada que pueda perturbar tu serenidad.

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MBOTE - IRE: Este signo dice: No se puede levantar la mano para tocar la tierra. Dice
el signo que de tanto que la persona sabe, no sabe nada. Este signo simboliza los
atributos masculinos tradicionales de actividad física, dirección, iniciativa, y
responsabilidad. A veces puede indicar la conducta precipitada, impulsiva.
Tradicionalmente, se considera como ser positivo enamorado y guerrea pero niega en
todo lo demás.

Normalmente es indicativo de un hombre joven que podría ser un hijo, novio, marido, o
soltero. Esta persona tiene mucho habilidad que necesita ser utilizada correctamente. Es
una indicación para pensar antes de actuar.

Usado positivamente, es una indicación de habilidad de dirección, iniciativa, y la


habilidad de lograr algo que se desea. Todas las cosas son posibles. Habla de amor
intenso y turbulento. Adaptación difícil a la vida en pareja. Se debe tener paciencia para
alcanzar cuanto desee. De lo contrario, se enfrentará a grandes problemas. Habla de la
persistencia y la lucha para vencer los obstáculos. Los padres se preocupan por el
bienestar de los hijos.

Habla de la limpieza y la apariencia social. Dice de la persona muy sociable y con


muchos amigos a los que quiere como a su propia familia y se sacrifica por ellos. No
dicen que no a la hora de hacer favores. Habla de controlar los impulsos.

Dice que las discusiones estan en el aire y los malos entendidos pueden traer pérdida del
temperamento y causar problemas. Se vive una vida con excesos y posesividad. Se le
recomienda a la persona a que sea diplomática en sus actos. No se debe tratar de
controlar los planes ajenos. Ocúpese de sí mismo y deje la vida de los demás tranquila.
MPI - OSORBO: Se le dice a la persona que cuando hay guerra, el soldado no duerme.
Cuidado no diga mentiras porque se puede enredar en sus propias mentiras e inventos.
Habla de la desconsideración e irresponsabilidad. Persona que fracasa por no oir
consejos y creer que lo saben todo. Habla de los vicios, el alcoholismo, la droga y otros
vicios.
Usted le da de comer a sus propios enemigos sin darse cuenta de ello. Le van a robar un
objeto de su propiedad para hacerle trampas y brujerías. Si es mujer y está embarazada,
no debe hacer nada para abortar pues puede perder la vida. La persona no tiene casa, no
tiene ropas que ponerse, y tiene muchas dificultades, no duerme bien. Esta maldecido
por un familiar. No debe faltarle el respeto a los mayores.

SALUD: Vaya con el médico pues hay tumores y pérdidas en tu vientre, y por estos
problemas puedes parar en la locura o en el cementerio. El aborto hace perder la vida.
Hemorragias. Problemas en los órganos sexuales. Habla de problemas en la sangre, de
parásitos en el organismo. Niño que nace demaciado pequeño.

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X - VUBA = PASIÓN

“Nkuvu wi natina mwanza”.

“La tortuga lleva su casa a cuestas”.


– La cabeza es la que lleva al cuerpo. (ponga la cabeza en su
sitio)

En esta letra habla Terekompeso – Tata Kompeso: Nkisi cazador de las aguas dulces.
Ayuda a cargar a cuestas todas las cosas pesadas. (Conocido en Cuba como Brazo
fuerte)

Este signo habla de la persona que debe desarrollar su intelecto, que la persona se
encuantra enferma por no atender a los espíritus y solo así podrá recuperarse. Persona
que se encuentra atrasada y debe atender la religión. Habla de prosperidad en el lugar
donde vive o trabaja. Pero solo si se atiende. Ayúdate que Dios te ayudará. También
habla de felicidad, bienestar, ganancias, herencias, buen camino.

“Una mujer ofrece su amor al caminante” = El amor, la satisfacción y el gozo están a


tu alcance pero debes saber amar para que sean tuyos. No confundas el deseo con el
amor.

MBOTE – IRE: Hay quien nace para ser sabio o rey, y quien pierde su saber porque se
encapricha. Esta formación indica cuatela y retirada. También es una indicación de
pasión y temple. Es un tiempo por la retirada, lamer las heridas de uno. Si la persona ha
preparado escuchar a su voz interna, que el camino correcto para el futuro se encontrará.

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Usted nació para ser cabeza, para ser adivino. Se destacara mucho en cualquier tarea
que emprenda en la vida. Todo lo que toca se le convierte en dinero. Este signo habla de
lo bueno en todo lo malo y lo malo en todo lo bueno. Debe llevar la vida con moral sin
hechar maldiciones ni mentir. Debe ser muy honesto.

MPI - OSORBO: La venda que llevas delante de tus ojos, no te deja ver lo que está
delante de tus narices. Habla del color rojo de la sangre que crea violencia. Se asocia
con el peligro, adicción, agresión y destrucción. Habla de un circulo vicioso en las
relaciones que conyevan a las discusiones, crisis, y desesperación. Le previene de
problemas serios matrimoniales. Habla de restructuración masiva en el trabajo, o sea,
van a quitar unos para poner otros.

Usted es muy desconfiado y no cree en nada, pero se puede meter en un lio muy grande,
donde usted va a decir una cosa y le van a creer otra. Hay un familiar difunto que le
persigue y en ves de hacerle bien le hace mal. Usted estuvo un tiempo bien pero su
atraso se debe a sus amistades.

Usted no puede estar tranquilo ni un minuto. No debe recoger a nadie en su casa, porque
le irá mal. Hay un enfermo en la familia que si no se le atiende por religión puedee
perder la vida. Habla del aislamiento en la persona.

SALUD: Habla de enfermedad. Embarazo, herida que no cicatriza, y


envenenamiento.La enfermedad es la antesala de la muerte. Se le dice a la persona que
el medico cura el cuerpo y el amor al alma.

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XI - ZVIBILI = GANANCIA

“Nsusu u buta i butamina ma kyo”.


“Nyoka u koka mu mbasa. Bantu ti: bwili mbasa. Kaza minu
mbakisi mbasa ami?”

“La gallina pone los huevos y los va tocando” – La aguja es la


que lleva el hilo. Mientras tu ángel de la guarda no te venda,
nadie te puede hacer nada.
“La serpiente entró en la jarra de agua. La gente le dice al
dueño (de la jarra): vamos a matarla. Y el dueño le responde:
¿qué tu dices? Dejala que salga y luego la matamos”. – Una
cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.

En esta letra habla Dandalunda – Mameto Ngiyi: Nkisi de los ríos, de las aguas dulces.
(Conocida en Cuba como Chola Nguenge o Mama Chola)

Este signo dice que quien se mantiene en su casa, está siempre protegido. Cuando se
cierra la puerta el mal no entra. En boca cerrada, no entran moscas. Cuando se protege y
se cuida una cosa, no se pierde ni se desbarata. Ahorra hoy para que tengas mañana.
Habla de alegrías cuando se hacen las cosas bien.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Este signo habla de éxitos, dinero, promoción, beneficios, Buena suerte, ganancias en
los negocios y extensión de propiedades. Pero también habla de problemas de justicia,
de salud principalmente en el estómago o el vientre.

“En la belleza, cada parte es perfecta en sí misma” = Hay que conseguir que cada
detalle sea perfecto para que la obra completa tenga la belleza de las cosas bien
hechas. Pero cuídese de la fascinación que puede detenerse en tu acción.

MBOTE - IRE: Sangre que corre por la venas. Este signo dice que una persona te hará
ascender en el campo de los negocios, profesionalmente. Habla de consolidación de las
relaciones. Memeto Ngiyi le abre una época de prosperidad como resultado de sus
actividades anteriores.

Vas a disfrutar de una satisfacción tangible.Habla de la persona que tiene suerte pero
esta la puede perder. Puede creerse engañada pero no es así, los trabajos que usted pasa
son por culpa de su propia cabeza.

Tenga paciencia, todo en esta vida tiene su momento. Las cosas tenían que suceder.
Persona dichosa para el juego, sobre todo la suerte la da vueltas, juegue. Cabeza fresca y
dichosa. Sueños claros. Aquí habla de incremento en todos los sentidos. Aprovecha esta
oportunidad de mejoras o lo perderás todo.

No confies totalmente en otras personas que deseen ayudarte, recuerda que en la


confianza está el peligro. Comparte tus conocimientos con los demás para que
lomantengas vivo y te mantengas actualizado. Desarrollo espiritual. Todo en esta vida
tiene su tiempo..

MPI - OSORBO: Dice; quién atrás me deja delante no me tendrá nunca. Su enemigo le
hará un bien al tratar de hacerle un mal. Cambios bruscos de estados anímicos. Persona
nerviosa, padecimiento de los nervios en la familia. Deshace la cosas con sus propios
pensamientos. Los trabajos que usted pase serán sus mejores consejeros. No debe usar
la violencia.

Sea diplomático y venza por medio de la palabra. Evite disgustos. Persona un poco
alocada y enamorada. Mortificadora. Llama la atención y debido a esto tiene enemigos
por envidia. Envidia familiar. No envidie usted lo ajeno. Descrédito a través del cual la
persona se entera de algo que le va a convenir. Lávese la cabeza con cinco yerbas de
Dandalunda (Mama Ngwengwe) para la suerte.

Los espíritus la sacarán de apuros, ya se lo han probado. Misa a un difunto familiar o


alguien que murió en su casa. Habla del padre y la madre de la persona. Habla de
persona espiritista. Hay que decirle a la persona que se cuide de problemas con los hijos
de Dandalunda (Mama Ngwengwe) y que los trate de fuera a fuera. Habla de maridos
ajenos y de maridos anteriores. Líos por causa de amores. Quizás la persona indicada no
ha llegado todavía. No sea curioso.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Habla de trampas y cuidarse de robos. Algo oculto que se puede descubrir. Habla de
daños y brujerías. La persona que está a su lado puede no convenirle. Aquí una mujer
puede estar sufriendo por causa del carácter de su pareja. No trate nunca de sacarse hijos
ni tome medicinas para abortar. Cuide su paro de periodo. Habla de incesto familiar y
de Ocha.

Habla de preñez. Habla de embarazo debido aun descuido amoroso. Donde la señorita
debe cuidarse. No tome remedios para abortar. Evite las fiestas. Líos de justicia.
Tragedia que se creía terminada y sigue bajo cuerda.

SALUD: Enfermedades de la sangre, vientre y genitales. Descomposición de la sangre


y estomago. Infecciones, tumores y epidemias. Enfermedades venéreas escondidas y
congénitas sobre todo sífilis y leucemia. Impotencia en el hombre. Problemas ováricos
en la mujer. Enfermedad de la cabeza y oídos. Calambres y dolores en las piernas,
rodillas y pies. Si ya esta operado, cuídese de otra operación.

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XII - KULELA = ALEGRÍA

“Zinga zi bu Mpati, zinga zi bu Nganga. U zinga zi nkento,


mono u ala kya”.
“Seva-mpi, menu maku mi kuma”.

“Vive con los grandes, Vive con los Médicos. La vida de la


mujer es de amanecer a amanecer” – Si usted no sabe vivir con
la ley de este mundo, aprenderá a vivir el el otro mundo.
“Si te ríes de los males del otro, tus dientes se secan” – No
hables mal del vecino, que el tuyo viene en camino. – Tu mejor
amigo es tu peor enemigo.

En esta letra habla Matamba – Mameto Mulenge: Nkisi femenino de las luchas, la
guerra feroz, y los muertos. (Conocida en Cuba como Centella Ndoki)

Este signo dice que la enfermedad enla persona es provocada por la brujería. Dice que
no se debe emprender ningún viaje porque la maldad lo acecha, cosas malas le pueden
ocurrir en el camino. Habla de la picada de la serpiente envenena. Dice que la guerra
entre familia es provocada por la brujería.

La guerra entre los hermanos es provocada por sus mujeres. El hombre que se va a
consultar con el nganga porque lo acusan de locura, de alcoholismo y drogadicción, es

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
culpable. Este signo habla de espíritus por via materna. Atender a los espíritus para que
traigan alegrías. Habla también de cuidados, persitencia, anuncia viajes, espiritualidad,
el comienzo de muchas cosas.

“Cuando apoyamos los pies en el suelo es cuando más seguros estamos” = Debes
buscar apoyo seguro, algo que sirva de plataforma segura, ya que ésto consolidará
futuras acciones.

MBOTE - IRE: Las cosas están en el aire. “El hombre sabio no le dice todo acerca de
si mismo ni a su mejor amigo, de lo contrario, todos sus secretos serían divulgados en la
primera pelea o desavenencia que tengan”. Es posible una riqueza económica. Le gusta
ver las cosas con sus propios ojos. Habla de negocios fructíferos, de que recibirás un
dinero que tienes que saber cómo aprovecharlo sin malgastarlo.

Habla de fiestas y celebraciones. Haga Sakula (Limpieza) antes de viajar. Persona


sueña con muertos. Es espiritista y debe desarrollarse espiritualmente, hacerle misas a
los difuntos y consagrarse en Nganga para tener una mayor suerte y desenvolvimiento,
tanto material como espiritual.

Este signo habla de personas reservadas, con un carácter tranquilo pero cuando se
encolerizan son una tempestad. Habla de la libertad, se rompen todas las cadenas, todos
los encierros y la monotonía con este signo. Habla de las aventuras extraconyugales que
pueden traer malos resultados.

No se debe realizar nada frente a los niños pues éstos dicen todas las cosas con
sinceridad y se descubren los secretos de los mayores. Habla de los celos. Las amistades
y la vida en la sociedad. Habla de hijos de distintos padres y madres, donde hay que
quererlos a todos por igual y enseñarlos a ellos a quererse entre si.

Este signo habla del mercader, de los mercados y la satisfacción. La persona no debe
hacer promesas porque si no las cumple su vida se le convertirá en un caos. Se le dice a
la persona que lo viejo debe ser demolido para poder construir lo nuevo. Su vida está
llena de cambios rápidos bruscos y turbulentos, estos cambios le traerán la suerte que el
no espera. Todo en su vida sucede de manera brusca, todo llega de sorpresa.

MPI - OSORBO: Lo que se deja atrás, atrás se queda. Escobita nueva barre bien.
Persona está mejor viviendo solo, sin pareja. No insista si no encuentra pareja pues es su
propio ángel de la guarda quien los espanta. Las cosas están en el aire. Afínquese.

Revolución en la casa y líos de justicia. Dele misa a sus difuntos y familiares muertos.
Falsedad, revolución y traición. No se incomode pues la sangre se le puede subir a la
cabeza. Sus amigos nunca le son fieles. A usted nadie le es fiel. Sus propios amigos le
critican. Su pareja no es legal con usted.

No sea falso ni traicione a su hermano. No guarde nada que sea de muerto. Cuídese de
traiciones y maldiciones que usted tiene encima. Muchos ojos encima de la persona.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Contratiempos. Usted no tiene amigos. No deje dormir a nadie enfermo en su casa pues
se puede morir. Enemigos ocultos. Muchos ojos y lenguas arriba de usted. Persona
arriesgada para sus cosas.

Le gusta salirse con la suya. Porfiada y testaruda. Usted es temerario y esto le perjudica.
Usted no pasa nada por alto. Usted no confía en nadie. Despreocupado y despreciativo.
No oye consejos de nadie. Usted no olvida a quien le ofende. A usted no le gusta que le
gobiernen ni que le pidan cuenta de sus actos. No le gusta que le contradigan. Quien se
la hace, se la paga.

Habla de mujer con impulsos varoniles. Mujer casada con el carácter mas fuerte que el
hombre. No sea curioso ni mire en la oscuridad. Usted pasa trabajos pero con el tiempo
estará bien. Usted o alguien de su familia tiene que hacer Ocha o Jurar Nganga nkisi.
Usted quiere separarse de su familia debido a disgustos y diferencias. Usted piensa
muchas cosas a la vez. Su cerebro no anda bien.

Usted piensa una cosa ahora y luego se le olvida. Habla de personas que quieren separar
matrimonios, de personas maliciosas que se hacen el bobo para saber mas o para saber
todo lo suyo. Manda que se vaya al medico. Matamba (Centella) le ha salvado de
enfermedades peligrosas. Marca darle de comer a la tierra.

Un enfermo familiar de gravedad que Matamba (Centella) le marca la muerte. Un


muerto que se quiere llevar a la persona. No conteste cuando lo llamen. Su cabeza esta
mal y la sepultura esta abierta. Cuídese lo que come y bebe. Manda a que salga de un
lugar. Si ha pensado mudarse, hágalo y no espere a que haya muerte o desgracia. No
ayude a nadie a levantar cosas del suelo. No coja nada que le den sin saber antes lo que
le entregan ya que lo pueden incriminar en algo. No se vista usted ni su cama de
colorines.

Habla de un apuro grande. Cuídese de la candela y de corrientes de aire así como de


remolinos y vientos. Aléjese de reuniones. No use armas. A usted le echan brujerías en
las esquinas de su casa. No deje ropas o cosas de su uso regadas. No tenga espejos,
lozas o nada roto en su casa. Cuídese de robos, de quemaduras, denuncias a la policía,
sobresaltos por disgustos. Usted puede perderse por su mala cabeza.
Quien te está haciendo medicinas, brujerías, no quiere que te levantes. La persona tiene
que examinar sus cosas. Dice que hay un hijo de Dandalunda que te lo quita todo. Tu
camino te lo trocaron por no hacer Sakula.

SALUD: Cuídese de agitaciones, sofocaciones, corazón y cerebro. Habla de locura,


problemas nerviosos en sentido general. Los catarros pueden ser fatales, debe cuidarse
los pulmones. Habla de hernias provocadas por levantar cosas pesadas.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
XIII - MPULULU = ENCIERRO

”Ngangda mpinda podi wala ko”.


“Mbeze ku mbusa, u sukula yau, u aku”.

“El cesto (hecho de banza – caña de guín) para recoger maní


(cacahuete) nunca se llena. (Es muy blando y se cae todo)”. –
Sacar agua en canasta.
“Las heridas dela espalda, quien te las lava, es tu familia”. –
Una familia unida es una familia fuerte. – Un amigo en la
adversidad es un amigo de verdad.

En esta letra habla Wunge Kafulu – Ngolongo Golungoloni / Ngolongo Mayombezo:


Zinkisi de los Gemelos Sagrados que son niños y se divierten cuando hay lluvia
haciendo ruido en el cielo. Traen riqueza y tambores para auyentar al diablo – Nkosi.
(Conocidos en Cuba como los Melli, los Gimaguas)

Este signo dice que el regaso de la vida es el vientre de la madre. Habla de la bendición
de la madre y los espíritus por línea materna a quienes hay que atender. Habla de
problemas matrimoniales, de calumnias y de carcel. Lucha por el progreso,
enfermedad., amor, matrimonio, atracción sexual, contratos, acuerdos.

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“Con la medida en la mano es mas fácil clasificar los valores” = Hay que tener en
cuenta la jerarquía de valores para conocer lo que nos rodea. Si buscas primero lo
que está mas cerca de ti, podrás llegar algún día a lo más alto.

MBOTE - IRE: Sacar agua en canasta. Habla de hijos de distintos padres. Quiéralos a
todos por igual. Habla de una gran suerte, la posición y la fortuna son transitorias. Habla
de un matrimonio que se quieren mucho pero no deben alardear de esto y cuidarse de
chismes y discusiones pues el muerto puede ocasionar trastornos para desbaratar la
felicidad. Reflexione mas las cosas antes de hacerlas.

Dice que agradezca el bien que le hacen. Su ángel de la guarda le da la espalda, hay
deudas con los Zimpungu u Orichas. Dice Dandalunda - Oshún y Kavyungo - Obaluayé
que no deje de pagarle lo que usted les debe. Este signo habla de justicia, legalización
de documentos, transacciones financieras. Dice que todo lo malo que uno haga en la
vida, lo paga con el tiempo. Persona que sale de situaciones de encierro. Habla de la
equivocación. Amor a primera vista.

Habla de la soledad, la tranquilidad, las cosas tradicionales. Se le dice a la persona que


debe visitar el campo para que le traiga mas suerte. Habla de la abundancia y la
realización. La persona cosecha lo que sembró. Marca vivir con la ley, estar o ser legal.

Este signo anuncia lucha y revolución, donde lapersona debe hacer todo legalmente para
evitar el peligro de caer preso. Habla de tres hermanos que luchan por una cosa. Cura de
las enfermedades. Habla de cosas de muerto guardadas. Un muerto (probablemente un
anciano) familiar que no le deja tranquilo. Mándele a hacer una misa y póngale comida.

MPI - OSORBO: Esta letra habla de destrucción y ruina y de todo lo malo que pueda
existir en el mundo y únicamente las limpiesas controlaran o regularan su acción
maligna. Mal agradecimiento, Desconfianza. Habla de reyerta con intervención de la
justicia. Un muerto familiar quiere misa y esta molesto por este olvido.

Disgusto matrimonial. Predominan los fenómenos de muertos. Habla de persona nacida


junto al mar, al río o en día de lluvia. No alardee de sus cosas que Ndoki le va a oír y le
desbarata todo. Lo que nunca ha pasado, ahora puede pasar.

Signo de pesares, trabajos y calamidades. Usted no esta como antes. Usted pasa trabajo.
Todo lo malo está detrás de usted. Sin paradero fijo. Nada le sale bien. Enemigos
ocultos que no le dejan respirar. Alguien siempre quiere meterlo en chismes a usted.
Alguien le invitará a cometer un acto ilícito. No lo haga pues caerá en manos de la
justicia. Despojarse de todo aquello que pueda perjudicarle.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Esta predestinado a caer preso. A usted le gusta hacer lo contrario de lo que se le indica.
No sea entrometido ni se incomode. Evite la violencia. Usted puede tener una desgracia
debido a su genio. Evite meterse en líos. Usted esta en constantes problemas.

Su vida será un desbarajuste si usted no atiende sus cosas debidamente. A usted le gusta
hacerse temer. Tenga cuidado al decirle claridades a una persona no le traiga desgracias.
Evite las discusiones y broncas. Nunca separe a dos que se estén fajando. No le levante
la mano a nadie. No use jaranas pesadas ni juegue de manos con nadie.

Nunca tome venganza con nadie. No porfíe con sus amigos. Usted tiene un amigo que
es su enemigo. Tenga sus cosas de religión en un lugar seguro. Usted se despreocupa
mucho de las cosas de su casa. Déjese de fiestas por ahora. No tome bebidas
alcohólicas. No ande en grupos. No ande en la calle tarde, por ahora. No se pare en las
esquinas. Cuídese de la candela y líos de mujeres. No le niegue la comida a nadie. No
sea malagradecido con el que le ayuda a usted.

Cuídese para que no vaya a caer en manos de la justicia. Evite las discusiones. Cuidado
no empuje a alguien y le proporcione la muerte a esa persona y usted vaya a la cárcel.
Muerte a través de una enfermedad. Haga sakula (limpieza) al pie de nvumbe y de
Gongonbila (cabo ronda). Destrucción y ruina. Escasez de todo. Marca disgustos,
contrariedades, desalojos, demandas y persona que es recogida en casa de familiares.
Usted es malagradecido. Usted tiene la justicia arriba.

Cuídese lo que le den a guardar, le pueden incriminar algo. Las justicia visitará su casa
en cualquier momento. Por ahora, evite tragedias y discusiones, Aunque sea Babalocha,
no use collares en el cuello. Evite hacer las cosas mal hechas. Enfermedad con
seguridad. No enamore a la mujer ajena. Imputación de embarazo. Hay que preguntar si
se tiene que mudar. Puede necesitar otro Nkuyu o Elegba..

SALUD: Usted está enfermo pero debido a su espíritu fuerte, por eso es que usted está
caminando. Cuídese de granos internos. Enfermedad incurable. Marca muerte o persona
puede quedar baldada. Invalidez debido a una enfermedad venérea. Enfermedad
peligrosa con fatales resultados. Enfermo en la familia si ya no lo hay. Problemas del
corazón debido a disgustos.

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XIV - NTAGWANA = TRISTEZA

“Nti u lulama!… Yenda vana nsina ko”.


“Mbwa mina nkandi: na veka zabizi buna zi nenina u au”.
“Ma dungu ma lili nfunmu andi. – Nzila i mweka ti kwenda ».

“Vamos primero a ver el tronco, luego hablamos” Santo tomás,


Ver para creer.
“El perro se traga el coco, tiene que saber cómo sacárselo” No
entres donde no te llaman. Quien hace una cosa, tiene que
saber las consecuencias.
“La hernia se come a su dueño. Pero todos vamos por el mismo
camino”. Quien hace mal, espere por tal. Quien con hierro
mata, con hierro muere.

En esta letra habla Nkosi Mukumbe – Tata Nyango: Nikisi de los guerreros, las batallas
y el arte de la lucha. (Conocido en Cuba como Sarabanda)

Este signo habla de problemas con un hombre, de incertidumbre, que la persona está
como una pluma en el aire. Debe hacerse trabajos al pie de una ceiba o un baobad. Dice
que quien mal hace,mal acaba. También habla del suicidio, depresión, soledad,
humillación.

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“En el seno de la embarazada está el secreto de la vida” = No conviene adelantar
acontecimientos. Hay que saber esperar y guardar dentro el secreto que puede
modificar los hechos. Aunque conozcas la solución, no debes aplicarla aún.

MBOTE - IRE: Lo que se perdió va a aparecer o lo que se va a perder, aparecerá de


nuevo, entonces el llanto se volverá risa. Lo que usted empiece, termínelo. Tenga
cuidado no llegue a ser esclavo o instrumento de los demás. Habla de triunfos en los
negocios. Riqueza económica. Dinero a través de una tragedia, accidente o demanda de
cualquier clase.

Habla de la pereza, el deseo de descansar. Persona que trabaja fuerte para alcansar lo
deseado. Se le dice a la persona que debe tener cuidado con su forma de tratar a los
demás, aunque la cobardía y el miedo nunca deben confundirse con la precaución.

Se dice quien da primero, da dos veces, o sea, que debe tratar de ser el primero en
emprender o tomar una decisión a modo de que siempre venza los obstáculos.

La persona lucha solo sin ayuda de nadie, por lo que debe consagrarse en nganga o
recibir un makuto panga dilongo (resguardo) que lo ayude a vencer todas las batallas
que emprende.

Se le dice a la persona que no debe confiar en mujeres para que le guarden un secreto,
porque el día de mañana dicha mujer contará lo que la persona dijo y lo enredará en
chisme, calumnias, lo que puede provocar peleas injustas y hasta problemas de justicia.

Dice que se debe tener cuidado al cruzar las cuatro esquinas o encrucijadas. Cuidado
con los accidentes laborales. Guerra avisada, no mata soldados. Cuidado con enemigos
ocultos. Está librando una batalla secreta con los que dicen ser sus amigos. Cuídese de
lo que firme.

MPI - OSORBO: Hay discusión o tragedia por algo. Usted pelea mucho, discute y
reniega. Esto le atrasa. Cuídese de los problemas en la calle. Cuídese de lo que habla
delante de personas uniformadas pues le pueden descubrir algo. Evite las fiestas por el
momento, discusiones y altercados. Se lo puede llevar la justicia equivocadamente. No
porfíe aunque tenga razón. No haga justicia con sus manos.

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Cuidado no le den, amarren o lo encierren. No use armas, si las usa se verá en líos de
justicia. No ataque a nadie y menos con armas. Indica malos pensamientos.

Usted tiene enemigos que le velan, le tienen odio y envidia, quieren cazarlo y que usted
no adelante. Cuídese de una invitación a viajar, pregunte primero. Cuídese de brujerías.

No tome bebidas alcohólicas. No se ponga de espaldas a la puerta ni en la puerta. Usted


trata con personas flojas de lengua. No confíe sus secretos. Haga sus cosas solo.

Dice Nkosi Mukumbe (Sarabanda) que usted será vendido. Tragedia por celos. Cuídese
de andar en triángulos amorosos. No preste atención a los chismes. Alguien quiere
indisponerlo con otra persona para que haya sangre y tragedia.

Cuidado en los negocios, alguien no es legal con usted. Cuídese de acusaciones de


robos. Haga Sakula (Limpieza) antes de firmar o cerrar negocios.

Cuídese de amarres con su propia ropa. Persona amenazada por Nkosi Mukumbe
(Sarabanda), es decir, por el hierro. Broncas. Discusiones. Tiros, puñaladas, accidentes
de coche. Muerte y enfermedad. Atrasos y amenaza. Cuídese de robos. No levante la
mano a nadie y menos a su pareja. No lleve nada torcido en su cuerpo.

No deje arrastrar nada en su casa. Sus pensamientos no son buenos. Su cuerpo huele a
sangre. No porfíe con agentes de la autoridad. En este signo no se pesca pues el pescado
puede ser su salvación o de alguien que usted salvará.

No viaje en tren. No cargue nada pesado en la cabeza. No recomiende abortos. Alguien


que le visita le va a robar. Cuídese de personas que le llevaran a realizar actos que usted
nunca ha hecho. No guarde nada de nadie en su casa.

SALUD: Perdida de sangre. Enfermedades de los intestinos. Descomposición de


vientre, estomago e intestinos. Enfermedades de la cintura y riñones. Fracturas. Cuídese
el corazón. Cortes, mordidas, infecciones, pasmo y tétanos. Cuídese de dolores en la
espalda y operaciones de todos tipos. No amarre a nadie, si lo hace el perjudicado será
usted.

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XV - LUMWE = ENTRADA

“Au ma tuba munu, au ma vutula munu”.


«Kusu ku butulanga ku ma longo ma ngana ko. Na veka
Nzambi u vanga bu au ».

“Por un lado habla la boca y por el otro responde” – Agarra el


pájaro por el pico y al hombre por la lengua.
“El papagallo no pone los huevos fuera del nido. Dios lo hizo
así”. – Cada cual con sus costumbres.

En esta letra habla Nzazi Kambarangwanye – Tata Kilumino o Nzazi: Nkisi de los rayos
y tormentas eléctricas. (Conocido en Cuba como Nzazi o 7 Rayos)

Este signo dice: yo traigo paz al mundo, y encuantro guerras. En este signo se acaban
las guerras. Habla de animales enfermos que morirán. Dice que hay que atender a los
espíritus por línea paterna, principalmente al padre si es espíritu. Es un signo de
nacimiento, de trampas, de mentiras y verdades. La mentira se puede convertir en
realidad. Habla de la vida en ciclos, que se debe atender los ciclos de la vida.

“La barrera en el río permite que la fuerza aumente” = Conviene acumular fuerzas
apoyándose en el obstáculo. Ésto te dará energía suficiente para sobrepasarlo.
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MBOTE - IRE: De la mentira nace la verdad. Sea franco. La verdad lo desenvuelve ; la
mentira le atrasa. Comerciante en el sentido general. Su suerte no está en un solo lugar.
Recibir santos o hacerce Ocha. Persona muy enamorada. Pronto malo en su carácter que
tiene que dominar. Le gusta discutir y aclarar asuntos y esto le trae enemigos.

Cuando no este seguro de algo, pregúnteselo al Nkisi o a la Ocha. Usted es amigo de


salirse con la suya. Cabeza dura. Oiga consejos de sus mayores. No le cuente sus cosas
a nadie excepto a ellos. Los consejos de su pareja le pueden ser muy beneficiosos.

Usted nació para ser jefe. No le gusta que lo manden. A usted le gusta lo ajeno. Hasta
las mujeres ajenas. Evite líos de amores. Si usted trata de engañar a alguien, será usted
el engañado. Habla de amores con mas de una persona.

MPI - OSORBO: El porfiando puede perder un reino. Sus enemigos no le dan el frente,
le atacan por la espalda. Sea prudente, no sea porfiado. Tenga cuidado con lo que come
fuera de su casa. Evite la violencia, sea diplomático y juicioso, así evitara una tragedia
fatal. Usted es revoltoso, porfiado y faltón.

También tiene carácter alegre y lo buscan para divertirse. Por esto le envidian. Tiene
muchos malos ojos encima. Aquí en este signo, le traen la felicidad a su casa. Usted
piensa mucho en el dinero. Usted se desespera cuando se ve sin dinero.
Vístase de blanco. Cuide su cabeza. Habla de un viaje provechoso. Las mujeres son sus
peores enemigas. Persona es mañosa y algo trastornada. A veces camina para delante y
luego para atrás. Una persona le quiere obligar a hacer algo que usted no desea hacer.
Cuídese que le quieren ver mal. Predice ruinas y engaños. Atraso económico. Respete a
la autoridad. Múdese frecuentemente. No cuente sus sueños que recuerde. No duerme
bien de noche. No fume al acostarse. No haga nada donde peligre con candela.
Cuídese de líos de mujeres, estas son sus peores enemigos. No preste o empeñe nada
pues lo perderá. Cuídese de amarres. Cuidado donde vaya. Cuídese del fuego y de la
electricidad. No mienta a no ser que sea para salvarse. No le niegue la comida a nadie.
No preste su dinero. No ayude a nadie a levantar pesos del suelo.
No ayude a nadie a levantarse económicamente pues usted bajara y esa persona subirá.
No recoja a nadie en su casa, no maldiga ni reniegue. No toque la calabaza para nada,
solo para ponérsela a Oshún y a Shangó pues ahí esta su riqueza.

SALUD: Dolores en la ingle. Enfermedades de los riñones, vejiga, vientre y testículos.


Insomnio. Cuídese el cerebro. Calenturas por dentro. Embarazo o padecimiento del
vientre pasado o futuro. No beba pues la bebida es el peor enemigo de su salud.

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XVI - KWAMI = SALIDA

“Bana ba ngumbi; bubu ti kwenda, malonge buna ti podi


zingwila”

“Los pájaros hicieron una reunión (donde dijeron) a donde


lleguemos viviremos, ¿si allí no hay cazadores que nos maten?

Esto quiere decir: “El consejo de un amigo es un aviso del


cielo”.

En esta letra habla Aluvaya – Tata usumba: Nkisi que trabaja en los cruces de los
caminos y actua de intermediario entre el hombre y el resto de las deidades. (Conocido
en Cuba como Lucero o Nkuyu)

Este signo habla de de cuidado con los cruces de los caminos. Se cierran puertas y se
abren otras. Hay que actuar con inteligencia. La persona enferma producto de un
espíritu y debe rogarle al espíritu del padre o abuelo, y hacerse limpiezas. Habla de la
persona que va por la vida sin rumbo. También habla de guerras, disputas, tendencia a
grandes victorias, enemigos ocultos.

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“El toro embiste sin temor, pero éso es temido” = La osadía es lo que puede llevarte
hacia adelante. Lo único que puede crear es lo que puede ir más allá de lo
desconocido. Atreverse es la solución.

MBOTE - IRE: Este signo dice el perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. El
camino por el que avanza es evolutivo. Los obstáculos son superados por la paciencia y
la acción serena. Habla de visitas inesperadas en su casa que le traeran
desenvolvimiento. Habla de noticias importantes.

Aunque la persona es un poco inestable, trae una recuperación de su estabilidad. El


singo le indica; ten cuidado con lo nuevo. Habla de las aventuras, de las relaciones
sociales, unas puertas que se cierran y otras que se abren.

Cuídese por que a usted le han robado o le van a robar. Evite problemas con su pareja.
No oiga chismes. Sean conscientes el uno con el otro. No maldiga ni reniegue. Evite
peleas en su casa pues esto le trae atraso. Este signo le trae buenos augurios, pero debe
escuchar consejos, debe consagrarse en Nganga para que los caminos continuen abirtos
y pueda ayudar a los demás.

Usted nació con una gracia que la debe desarrollar y no va a ser nadie en la vida hasta
que no cumpla con la religión. La suerte estùa tocándole la puerta de su casa, abra la
puerta, salga a la calle para que le llegue esa suerte.

Habla de prosperidad en los negocios, pero un poco de inestabilidad en el amor. Trate


de realizar una cosa primero y luego la otra, no se pueden realizar dos cosas bien al
mismo tiempo. No sea desesperdo, y tome las cosas despacio para que venza.

MPI - OSORBO: Si no hay bueno, no hay malo. Preste atención a lo que se le dice.
Usted está haciendo algo malo o lo piensa hacer. No lo haga porque lo van a descubrir.

Usted es incrédulo, variable, inconforme y burlón. No oye consejos y no le gusta que le


digan la verdad. Usted es desconfiado. Evite disgustos. No le levante la mano a nadie.
Evite ser violento no vaya a parar en manos de la justicia. Habla de mala suerte y
contrariedades.

Usted está atrasado. Pasando malos tiempos, vicisitudes económicas. No tiene nadie que
le ayude. Hasta su propia familia le ha pagado mal. Si no oye consejos, todas sus cosas
se irán al piso. No guarde nada de nadie sin saber lo que es. Esta letra avisa de robos y
perdidas de cosas de valor.

Trate de no viajar o embarcarse por ahora, su vida peligra, pero si tiene que hacerlo,
haga Sakula (Limpieza) y deje sus cosas bien guardadas. Un espíritu le guarda rencor y
le persigue. Cuídese de accidentes y mordidas de animales. Dele de comer a Nvumbe en
la puerta de su casa. Misa en la iglesia a los difuntos.

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Autor Tata Nkisi Octavio de Ecuador
Esta letra indica no hacer nada malo. Persona que se desea la muerte. Muerte en la
familia de una persona mayor o un niño. La sombra de un espíritu que se quiere llevar a
la persona. Pague lo que le debe a las animas. Límpiese al pie de Nkisi. Evite
discusiones. No use bromas pesadas con nadie. Porfiar es su desgracia. No use armas.

No ande solo por la calle de noche. Evite la violencia. No maltrate a los animales. Habla
de brujerías y daños. Su amigo de ayer es su enemigo de hoy. Cuidado con la candela.
Cuídese de accidentes. No oiga chismes.

SALUD: Hemorragias. Muerte a través de una incomodidad. Enfermo seguro en la


familia. Hay que preguntar muy bien con quien habla la enfermedad pues a esta le sigue
después la muerte. Hay que llevar a la persona rápidamente al médico.

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