Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 23 vistas

    Emmanuel Lévinas

    Cargado por

    nachitron
    El filósofo Emmanuel Lévinas argumenta que la razón surge de las relaciones con los demás y que tenemos una responsabilidad hacia los otros seres humanos. Al contemplar el rostro de otra persona, se nos comunica que tenemos que justificar nuestras acciones y que debemos responder a sus necesidades.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Emmanuel Lévinas

    Cargado por

    nachitron
    23 vistas1 página
    El filósofo Emmanuel Lévinas argumenta que la razón surge de las relaciones con los demás y que tenemos una responsabilidad hacia los otros seres humanos. Al contemplar el rostro de otra persona, se nos comunica que tenemos que justificar nuestras acciones y que debemos responder a sus necesidades.

    Descripción original:

    El libro de la filosofía

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El filósofo Emmanuel Lévinas argumenta que la razón surge de las relaciones con los demás y que tenemos una responsabilidad hacia los otros seres humanos. Al contemplar el rostro de otra persona, se nos comunica que tenemos que justificar nuestras acciones y que debemos responder a sus necesidades.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    23 vistas1 página

    Emmanuel Lévinas

    Cargado por

    nachitron
    El filósofo Emmanuel Lévinas argumenta que la razón surge de las relaciones con los demás y que tenemos una responsabilidad hacia los otros seres humanos. Al contemplar el rostro de otra persona, se nos comunica que tenemos que justificar nuestras acciones y que debemos responder a sus necesidades.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    de 1

    EL MUNDO MODERNO 273

    LA RAZON VIVE
    EN EL LENGUAJE
    EMMANUEL LÉVINAS (1906-1995)

    L
    as ideas de Emmanuel Lévi­ la razón surge de las relaciones cara
    EN CONTEXTO nas se comprenden más fácil­ a cara con los demás: las justificacio­
    RAMA mente a través de un ejemplo: nes que ofrecemos de nuestros actos
    imaginemos que en una gélida noche surgen de enfrentarnos a las necesi­
    Ética
    de invierno vamos por la calle y vemos dades de otros seres humanos. Aun­
    ORIENTACIÓN una mendiga acurrucada en un por­ que no le demos limosna a esa men­
    Fenomenología tal; puede que ni siquiera pida limos­ diga, nos encontramos teniendo que
    na, pero, de algún modo, no podemos justificar nuestra elección. •
    ANTES evitar sentirnos obligados a reaccio ­
    Década de 1920 Edmund nar ante las necesidades de esta ex­
    Husserl estudia, desde una traña. Podemos elegir ignorarla, pero,
    perspectiva fenomenológica, incluso así, ya se nos ha comunicado
    nuestra relación con los demás. algo: el hecho de que esa es una per­
    Década de 1920 El filósofo sona que necesita nuestra ayuda.
    austriaco Martín Buber afirma
    La comunicación inevitable
    que de nuestra relación con los
    Lévinas fue un judío lituano que so­
    demás surge el sentido. brevivió al holocausto. En Totalidad
    DESPUÉS e inflnito (1961), dice que la razón
    A partir de 1960 La obra de vive en el lenguaje, el cual, explica,
    Lévinas sobre las relaciones es la manera en que nos comunica­
    influye en algunas filósofas mos con los demás, antes, incluso,
    feministas francesas, como de haber hablado. Cuando contem­
    Luce Irigaray y Julia Kristeva. plamos el rostro de otra persona, se
    nos comunica de forma instantánea
    A partir de 1970 Las ideas de que se trata de otro ser humano y
    Nada en nuestra vida nos altera tanto
    Lévinas sobre la responsabilidad que tenemos una responsabilidad la conciencia como un encuentro con
    influyen en la psicoterapia. hacia él. Podemos darle la espalda a otra persona que, sólo con estar ahí,
    esa responsabilidad, pero no lograre­ nos interpela y nos demanda que
    2001 Jacques Derrida estudia mos librarnos de ella. Es por esto que demos cuenta de nosotros mismos.
    la responsabilidad en relación
    con cuestiones humanitarias Véase también: Edmund Husserl 224-225 • Roland Barthes 290-291 •
    como el asilo político. Luce Irigaray 320 • Hélene Cixous 322 • Julia Kristeva 323

    También podría gustarte