Instituto Superior de la Motricidad y Deporte

ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185

San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

TRABAJO PRÁCTICO

Asignatura:
Sujeto de la Educación
Alumnos:
KARINA DIAZ
Profesor:
Rivero, Paula
Curso:
3ro
Comisión:
1ra
Modalidad:
Fin de semana

Profesorado de Educación Física

Sujetos de la Educación
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

Bibliografía: Flavia Terigi (2.010). Sujetos de la Educación. Buenos Aires. Ministerio de Educación de la
Nación.
Video. Murga Uruguaya. Agarrate Catalina

 Sugerencias para el Trabajo:

- Grupal (hasta 4 personas únicamente, o 3, 2. NO 5 O MÁS. O individual)
- Computadora, word. Presentar carátula, consignas y desarrollo. Tipo de letra imprenta 11,
justificado, interlineado 1,5, márgenes 2 cm, sangría Primera Línea 1 cm.
- Uso comprensivo del material bibliográfico y audiovisual.
- Incluir imágenes, frases (que Uds. deseen y consideren pertinentes) durante el desarrollo.
Mínimo 5.

1. Primera Parte: aspectos teóricos y reflexivos.

A. Conceptualizar Sujeto de la Educación. ¿Qué significa que se es sujeto “en” y “de” la situación? ¿cuál es
la relación entre la constitución subjetiva y el carácter productivo del sistema escolar?
B. Identificar y desarrollar la noción moderna y posmoderna del sujeto. Desde las posturas posmodernas
encontramos los aportes de J. Butler. Siguiendo a ésta autora
- Conceptualizar “vidas precarias” y establecer una
relación la frase “vidas que valgan la pena”
- Explicar la frase: “La crítica a la exclusión se
extiende al mundo escolar: es suficientemente
conocida la sospecha sobre la capacidad de la
educación escolarizada para producir igualdad en
quienes la sociedad discrimina y excluye”. Dar
ejemplos considerando la siguiente imagen. Por
ejemplo, ¿quiénes se convierten en desechos?, ¿por
qué? ¿cuál sería el material didáctico?, etc.
C. ¿Por qué la autora expresa que un niño y un alumno, un adolescente y un estudiante, no son
equivalentes? ¿Cómo contribuye el trabajo escolar en la constitución del sujeto no sólo como alumno
sino también como adolescentes o niños? Pueden completar esta idea teniendo en cuenta los aportes
sobre la visión “normalizada” y los procesos de “naturalización” que se mencionan.
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

D. ¿Por qué dice la autora que la idea “etapas de la vida” está “desmentida”? ¿Por qué hay que hablar de
niños/as, adolescentes y jóvenes en plural? Elegir una categoría social (infancias, adolescencias y
juventudes) y dar un ejemplo sobre la pluralidad de la misma.
E. Conceptualizar las trayectorias escolares teóricas y trayectorias no encauzadas. Ejemplificar cada una
y explicar.

2. Relación entre la teoría y el video

A. Mirar el video de la murga uruguaya “Agarrate Catalina”, Qué opinan las maestras (sátira1, es decir
una perspectiva irónica y de crítica hacia el sistema educativo)
B. ¿Qué concepción de infancia expresan?
C. Teniendo en cuenta el “trabajo escolar” (formas de escolarizar) que se expresa irónicamente en el video:
nombrarlos y explicar ¿cómo influyen en la constitución subjetiva de las infancias?
D. ¿Cómo aborda la Educación sexual la murga?
E. ¿Con que aportes se sienten identificados en cuanto a su educación en la infancia?
F. Seleccionar un fragmento o idea del video que les haya gustado y explicar.
G. Relacionar el video con algún aporte teórico de Flavia Terigi. En el escrito Articular la teoría con el
video.

Desarrollo:
1
Discurso o composición literaria en prosa o verso en que se critican agudamente las costumbres o vicios de alguien con intención
moralizadora, lúdica o meramente burlesca.
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

1) Primera Parte: aspectos teóricos y reflexivos.

A.

Sujeto de la educación se llama al individuo que va a ser educado o al que se le va a enseñar:

un sujeto supuestamente preexistente a la relación educativa, estudiado por la psicología evolutiva y,
en general, por las ciencias de la educación.

Cada sujeto es una multiplicidad infinita cuya subjetivación depende de ciertas circunstancias:
se es sujeto en situación y de la situación. “El sujeto de la educación es un sujeto
fundamentalmente colectivo porque surge de una combinación de distintos elementos, sin los cuales
no sería posible (maestros, estudiantes, conocimientos, prácticas). No hay un sujeto preexistente,
sino que hay un sujeto de y en las situaciones educativas” (Cerletti, 2008:108. La bastardilla es
nuestra).

La relación entre la constitución subjetiva y el carácter productivo del sistema escolar es que la
primera no es previsible, está librada al azar del encuentro, al que no preexiste. Ello implica tomar en
serio el carácter productivo del sistema escolar, poniendo en el centro de los procesos de constitución
subjetiva la historia del dispositivo escolar y la naturaleza del proyecto escolar, y entendiendo a la
escolarización como parte del diseño del desarrollo humano históricamente producido y, por lo tanto,
contingente.

Podemos definir al sujeto de/en la educación como un sistema complejo.

Esto significa que estamos frente a un objeto caracterizado por fenómenos que
están determinados por procesos donde entran en interacción elementos que
pertenecen al dominio de distintas disciplinas (García, 1986).

B.

En cuanto a la noción moderna de sujeto, en el mundo metateórico de la modernidad, este

constituía el núcleo duro de una identidad que se reconocía a sí misma como tal, que se diferenciaba
del objeto que tenía enfrente y prescindía de cualquier otredad. Esto es apoyado sobre el cogito
cartesiano: un sujeto “unitario, auto centrado, racional, consciente de sí mismo” (Pineau, 1999:40). El
discurso de la modernidad ha ofrecido de distintos modos la imagen de un ser consciente, racional y
libre, cuya razón lo llevaría a controlar el mundo natural, disminuyendo la incertidumbre (Beck, 2006).
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

Los planteos de los pensadores posmodernos coinciden en generalizar la caída del proyecto
ilustrado y el agotamiento de la razón moderna. Sin necesidad de adscribir plenamente a esa
coincidencia, podemos reconocer que transitamos un momento histórico atravesado por las ideas de
lo provisorio, fugaz y transitorio, y también por la noción de riesgo debido a la socialización de las
destrucciones de la naturaleza (Beck, 2006). Con relación a estos procesos de rupturas aceleradas,
se ubica una crisis de sentido del discurso emancipador del humanismo moderno. La confusión, la
desorientación, el desconcierto, se expresan en la desconfianza hacia las posibilidades
emancipadoras de la sociedad.

El concepto vidas precarias se refiere a la diferencia entre el desamparo original, propio de la

condición humana, y el desamparo restrictivo de lo humano que se basa en la exclusión: “La vida se
cuida y se mantiene diferencialmente, y existen formas radicalmente diferentes de distribución de la
vulnerabilidad física del hombre a lo largo del planeta. Ciertas vidas están altamente protegidas, y el
atentado contra su santidad basta para movilizar las fuerzas de la guerra. Otras vidas no gozan de un
apoyo tan inmediato y furioso, y no se calificarán incluso como `vidas que valgan la pena´” (Butler,
2006:58).

“La crítica a la exclusión se extiende al mundo escolar: es suficientemente conocida la

sospecha sobre la capacidad de la educación escolarizada para producir igualdad en quienes
la sociedad discrimina y excluye.”

La frase hace referencia que aun cuando se intenta brindar desde las políticas públicas,
acompañamiento a los distintos sectores que presentan vulnerabilidad, continua siendo el sector de la
educación un bache al cual hay que prestar atención, si se habla de inclusión, pero hasta donde llega
este concepto a convertirse en real.

Teniendo en cuenta la imagen, se visualizan cuestiones que hacen a la exclusión, a quienes se

quiere formar, quienes quedan afuera y con que se busca motivar y promover el interés por aprender.
Los que no cumplen con la escuela, terminan siendo excluidos convirtiéndose en desechos y no se
promueve la inclusión.

En cuanto al material didáctico, se piensa en igualdad de condiciones, pero lamentablemente en

la actualidad hay familias con niños que no pueden cubrir las necesidades básicas, entonces estas
situaciones ameritan ser analizadas y atendidas.
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

De acuerdo a la imagen que muestras ciertas cuestiones prohibidas, estas no quedan exentas
de la escuela, ya que la institución se encuentra en un contexto en donde estas subjetividades están
siempre presentes.

C.

Flavia Terigi expresa que un niño y un alumno, un adolescente y un estudiante, no son

equivalentes ya que: un niño, un adolescente, no es un ente natural: es un sujeto producido
socialmente en unas determinadas coordenadas sociohistóricas.

La escuela somete a los niños y adolescentes a un cierto régimen de trabajo que interviene
productivamente en un desarrollo subjetivo que no puede pretenderse “natural”. El régimen de trabajo
escolar contribuye a constituirlos no sólo como alumnos sino también como niños o adolescentes. La
escuela define lo que es esperable y lo que no: no sólo lo que significa un “alumno medio”, sino
también un “niño normal”, ofreciendo a ambos como términos de comparación para el
comportamiento y el desempeño de los sujetos reales.

Este aporte se construye desde una perspectiva advertida acerca del modo en que la escuela
genera la condición de alumno y sobre la influencia del dispositivo escolar en nuestra visión no sólo
naturalizada sino también normalizada de la infancia y de los procesos de constitución subjetiva La
naturalización dota al sujeto de rasgos y capacidades que se pretenden intrínsecos a su naturaleza
infantil (o adolescente, o adulta); por su parte, la normalización lo pretende transitando por un único
camino de desarrollo según niveles uniformes, y mide como desvío, como retraso, etc., todo
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

alejamiento de ese camino. Una asignatura sobre los sujetos de/en la educación pone en cuestión los
discursos naturalistas y normalizadores sobre el desarrollo, constituidos en estrecha vinculación con
las prácticas instituidas (Walkerdine, 1995), entre ellas las escolares. El reconocimiento de que la
producción de saberes sobre los sujetos depende de relaciones de fuerza y de prácticas que
subyacen a ella no impide sostener la producción de discursos según reglas y métodos de
investigación, pero exige incorporar a esta producción la crítica de las condiciones de producción de
saberes y a sus efectos, como la naturalización de la vida psicológica.

D.

La idea “etapas de la vida” está visiblemente desmentida, ya que lo qué significa un niño y
cómo se experimenta la infancia depende de factores como el género, la etnia, la clase social, la
situación geográfica, el “clima educativo” del hogar, las circunstancias socioafectivas del grupo de
crianza y, por supuesto, la escolarización. Una niñez puede ser vivida de muy diversos modos, no
sólo a título de la individualidad, sino por la diversidad de maneras culturales de otorgar tratamiento a
la niñez; sin ir más lejos, la variedad que presenta la vida de los niños/as en la calle, en el country, la
de los niños soldados, la de los niños desplazados.

Hablar de niñez y adolescencia en plural tiene que ver con los diferentes modos en que viven
esas etapas de la vida. Es decir que a un niño o a un adolescente no se lo puede ver desde una
perspectiva individualista sino más general que engloba muchos otros aspectos como la forma de
vida, la crianza recibida, el contexto social en el cual interactúa, los recursos disponibles y el acceso a
los mismos, etc. Todo esto hace que cada etapa de la vida sea vivida de diferentes maneras y le
otorga notas distintivas a cada uno de los niños o adolescentes que los diferencia de los demás.

Un ejemplo podría ser los modos de vida que lleva un niño que vive en un orfanato o en un
hogar para niños, comparado con un niño que vive con su familia en una casa con todos los servicios
y el cariño de sus padres. Acá se puede evidenciar la pluralidad de la niñez en términos de clases
sociales y de contención. Por un lado, existe un abandono de los niños, falta de una familia, escasez
de recursos y por otro lado, en contraste aparece un niño con una familia que le brinda todo su cariño,
que satisface sus necesidades tanto primarias como secundarias.

Pobres niños: Cuanta tristeza siento yo, a cuantos niños desesperados. Sin el calor de un
hogar; por las calles abandonados. Cuanta tristeza me da ver, que tienen hambre que
tienen frio. No conocen la felicidad, siempre han vivido en el olvido. Donde están quiénes
son esos padres que los engendraron, por si acaso ya se olvidaron que fueron niños en el
pasado. Por favor escúchame, hay que ayudar a esos pobres niños no solo dándoles pan
sino también dándoles cariño. (Fragmento de canción).
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

E.

Las trayectorias escolares teóricas son definidas a través de la organización y las

determinantes del sistema educativo. Estas expresan itinerarios en el sistema educativo que siguen la
progresión lineal prevista por éste en los tiempos marcados por una periodización estándar. Según
tales trayectorias, el ingreso se produce en forma indeclinable a determinada edad, aunque pueda
comenzar antes, y los itinerarios que recorren los sujetos a través del sistema educativo son
homogéneos y lineales: el avance se produce a razón de un grado por año, estando pre-establecidos
las transiciones entre niveles escolares y el tiempo teórico de duración de una cohorte escolar.
Analizando las trayectorias de los sujetos, podemos reconocer itinerarios frecuentes o más probables,
coincidentes con las trayectorias teóricas que establecen las estipulaciones de niveles, grados, años;
pero reconocemos también trayectorias no encauzadas, pues gran parte de los niños/as,
adolescentes y jóvenes transitan su escolarización de modos heterogéneos, variables y contingentes
(Terigi, 2008).

Las trayectorias escolares teóricas se refieren a que se dan desde el momento en que un
niño entra al sistema educativo y pasa por todos los niveles que lo organizan. Un ejemplo seria las
experiencias educativas por las que un niño pasa y son significativas para el cómo aprender a leer y
a escribir.

En cuanto a trayectorias no encauzadas son aquellas situaciones o factores que no permiten

un acceso adecuado a las instituciones educativas. Un ejemplo seria un niño que viva alejado de la
escuela, en una finca y no cuente con recursos necesarios para acceder a una institución, o no lo
haga en el tiempo y edad establecidos, por ejemplo que inicie 1er grado a los 10 años, aquí se vería
la sobre edad.
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

2. Relación entre la teoría y el video

B.

La concepción de la infancia que expresa la murga, es una crianza guiada por los aportes de la
postmodernidad en cuanto al desarrollo de niños y adolescente que se encuentran en edad escolar.

“Son los niños los humanos pequeñitos,

el futuro de este mundo por venir,

los pichones de salvajes,

a los que hay que corregir,

estos ángeles cual blancas palomitas,

son las larvas del engendro que vendrá,

y nosotras con firmeza,

 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

los debemos educar.

Con estas palabras

son demoños disfrazados de corderos,

malcriados por su núcleo familiar,

y por la pedagogía,

que empezaron a aplicar,

que me vienen con teorías pos-modernas”

Si ponemos a la familia como primer estrato en el desarrollo del niño. la familia como concepto
evolutivo. Siendo pues una “estructura” en un contexto cultural, se entiende como un grupo de
personas en donde eligen vivir y construir un proyecto en común. La familia evoluciona junto con la
sociedad y los roles inquebrantables se han derrumbado desde que las mujeres salimos de casa a
trabajar o complementamos nuestro hacer familiar con otras actividades; artísticas, creativas,
empresariales y sociales, a partir de esto los papás están mucho más presentes en la vida diaria de
los niños y por lo tanto se involucran en la toma de decisiones de la vida cotidiana. En la otra cara de
la moneda tenemos la realidad de que la mamá estaba en casa y era la que transmitía valores. Hoy
no está. Por eso se habla de “pasar tiempo de calidad con los hijos y no solo cantidad”, aunque esto
no garantiza la estabilidad de los niños.

Esos nuevos estilos de crianza proponen, entre otras cosas, más tiempo de calidad, más
apego, y nada de castigos físicos. Esos límites que tanto hablamos que deberían partir de la familia
no están, ¿entonces donde y desde donde debería partir? De la escuela como institución formadora,
Tratar de educar a los niños como lo hicieron en la educación tradicional ya no es suficiente ni
muchas veces efectivo y deberíamos tener otros recursos para lidiar contra eso.

C.

El video irónicamente expresa su ideología en la formación escolar, o elije un recurso tradicional

que hoy en día no se ven en las escuelas. La educación autoritaria como una forma de educar,
rectilínea, centrada en la conducta. Nos remite al conductismo. la aplicación del autoritarismo, el
estímulo, para obtener una forma específica y predecible de comportamiento, la respuesta deseada
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

es la obediencia, se quiere formar personas que acaten órdenes, sin sentido crítico, fácilmente
manipulables.

Su principio es la transmisión de “que se debe hacer”, es decir, lo bueno, y “lo que no se debe
hacer”, lo malo. Dichos valores son establecidos por las personas con autoridad.

El video dice con estas palabras:

“un sablazo con la regla

endereza a ese gurí,

si hace falta un rebencazo un rebencazo

si hace falta más dolor, más dolor

cuando sea un ser humano

se lo tratara mejor,

ojo que tampoco somos anticuadas

no es cuestión que se arrodille en el maíz

hoy el gas paralizante lo sosiega el chiquilín”

Antes, quizá porque los entornos familiares eran diferentes, se imponían y se aplicaban unas
normas de conducta ya desde que éramos niños. En caso de conflicto, un buen azote, o una zapatilla
voladora, eran la mejor terapia para frenar un acto de rebeldía. Las cosas se ganaban con esfuerzo y
los caprichos consentidos eran mínimos. Nuestros padres recibieron las mismas terapias que antes
se aplicaba, ahora los que antes eran niños son padres, y uno que otro piensa que han sido
maltratados. Cuando un niño legaba a casa y contaba que el profe lo había castigado, los padres le
decíamos ¡por algo será! En cambio, ahora, si un niño llega a casa dice que ha sido castigado, sus
padres van directamente al colegio y al profesor por alguna explicación.

Indirectamente la construcción de la infancia está. La subjetividad individual refiere a lo que es

propio del sujeto singular. Lo subjetivo, depende de él, y tiene valor solo para él. Es lo no necesario,
ni universal y se opone al objeto y a los otros individuos, una subjetividad que no es sinónimo de
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

sujeto psíquico, que no es meramente mental o discursiva, sino que engloba las acciones y la
práctica, los cuerpos y sus intensidades.

D.

La murga aborda la educación de una manera irónica como en todo el video, con las siguientes
palabras, mesclando sus vidas privadas con la educación o la nueva formación docente guiada por la
nueva educación.

“Las maestras practicantes de hoy en día

dios me libre como esta la educación,

de mañana magisterio

y de noche al vacilón,

que atorranta que vergüenza que descaro,

mucho curso de didáctica infantil,

y la ves en el tablado,

con un porro grande ASI

dan sus clases Con canciones de la vela

A enseñar manualidad,

el gurí en cuarto de escuela,

ya aprendió a desmorrugar,

esas hippies partidarias de la orgia,

aberrantes de la educación sexual,

dicen útero y vagina,

en el ámbito escolar,

un repollo una semilla una cigüeña,

 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

a lo sumo manguerita o pichulín”

El perfil docente que creamos y queremos crear hoy en día no está de la mano con la vida
privada de cada docente el día de hoy, todos tenemos diferentes familias, grupo de amigos etc.

La percepción de que la escuela está en crisis es generalizada y llama a preguntarse. Hay

quienes hablan de una desvalorización del rol del docente y de la pérdida de entidad de la escuela
como institución formadora. Cada vez que se habla de crisis educativa se corre el riesgo de dejar a
los docentes en el blanco de los ataques. Pero creemos que no deberíamos hablar de CRISIS en la
educación, sino que es una transición hacia las nuevas pedagogías. Los y las docentes deben
afrontar diferentes problemas que son ajenos a la institución.

E.

Los integrantes del grupo coincidimos que el aporte de la transición de la educación tradicional
y postmoderna, ya que la experimentamos en todo el recorrido de nuestra desarrollo escolar. El
sistema educativo tradicional no satisface las necesidades de la generación actual, y mucho menos
las demandas de la siguiente. Para tener éxito, los estudiantes deben aprender las habilidades para
los trabajos que aún no podemos concebir. Estudio tras estudio muestra que para competir en la
fuerza laboral del futuro, los niños de hoy deberán colaborar para resolver problemas y utilizar
enfoques y análisis creativos. También necesitarán desarrollar continuamente nuevas habilidades al
participar en el aprendizaje.

. F-

El fragmento que nos llamó la atención es cuando una de las maestras comienza a decir lo
siguiente:

Dónde se vio Dios mío educación sin golpe,

sin un pequeño correctivo pal niño, una
patadita en la nuca al botija? Porque claro
pal padre, madre y/o tutor es mucho más
fácil. Le encajan 20 minutos, le enchufan la
pasta barbi y el botija queda idiotizado frente
al televisor pero pa una, hablarle 4 horas de
los charrúas y los cúmulos nimbu. Menos
mal que una siempre lleva lo que una
pedagoga debe llevar en su cartera. Un buen
nuchacu y una piña americana…
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

En este fragmento se puede observar que hay una forma de educación marcada, es decir que
los docentes que actúan tienen una visión muy tradicional sobre la enseñanza y la forma en quer
puede aprender un alumno dentro de una institución educativa. Estas maestras no pueden concebir el
proceso de enseñanza y aprendizaje sin golpes físicos como por ejemplo, pataditas, coscorrones, etc.
Toman estas medidas como correctivo que para ellos son necesarios para que un educando se porte
bien.

Al comienzo del fragmento se identifica una pregunta que suena como crítica hacia las nuevas
formas de educar, haciendo entender que parece ilógica una educación sin golpes. Este tipo de
maestros que no lograron actualizarse o ajustarse a las nuevas formas e implementaciones
didácticas, no pueden entender que los tiempos y los sujetos han cambiado pero esto se debe a que
el mundo también se transformó gracias a la globalización y al surgimiento de nuevas tecnologías.
Igualmente se sabe que todo está constantemente atravesado por lo nuevo y lo novedoso que en
algún momento nosotros como docentes de esta época también pasaremos por el mismo proceso.
Por ejemplo, los niños que nacen ahora, nacen en un mundo muchísimo más renovado en términos
tecnológicos que nosotros mismo. En este caso nosotros pasaríamos, en cierto sentido, a formar ese
grupo de docentes que se quedó en el tiempo. Para que esto no ocurra es necesario actualizarse
constantemente como docentes con todas las nuevas formas de educar.

Por otro lado, en el fragmento también se hace referencia a dos contextos, uno familiar y otro
escolar. Los maestros sostienen que en la casa los chicos se entretienen con la televisión y sus
programas, lo cual hace que los padres o tutores no tengan que lidiar con ellos. Se puede ver que las
obligaciones de los padres pueden quedar más accesibles que las de un maestro que tiene la
obligación de hacer que ciertos contenidos sean adquiridos por los alumnos. Sin embargo, estos
docentes gracias diferentes elementos de coerción, como punteros, borradores, coscorrones, pueden
llevar a cabo su labor.

En fin, nos pareció importante resaltar estas diferencias de contextos, tiempos, sujetos y
docentes porque son necesarios tenerlos en cuenta durante toda nuestra formación como docentes.
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

El trabajo en grupo y de
interacción entre alumnos es una de las
nuevas formas de educación.

H-

Para hacer el vínculo entre el video y la teoría de Flavia Terrigi tomamos las siguientes palabras
de los docentes que aparecen en el video:

“Son los niños, los humanos pequeñitos, el futuro de este mundo por venir. Los pichones de
salvajes a los que hay que corregir. Estos ángeles cuan blancas palomitas son las larvas del
engendro que vendrá y nosotras con firmeza los debemos educar (…)”

Y de la autora tomaremos la idea de trayectorias escolares teóricas “son definidas a través de la

organización y las determinantes del sistema educativo. Estas expresan itinerarios en el sistema
educativo que siguen la progresión lineal prevista por éste en los tiempos marcados por una
periodización estándar. Según tales trayectorias el ingreso se produce en forma indeclinable a
determinada edad, aunque pueda comenzar antes, y los itinerarios que recorren los sujetos a través
del sistema educativo son homogéneos y lineales: el avance se produce a razón de un grado por año,
estando pre-establecidos las transiciones entre niveles escolares y el tiempo teórico de duración de
una cohorte escolar”.

Ahora bien, teniendo en cuenta que las trayectorias escolares teóricas tienen una organización
y una periodización desde el momento que un chico o niño entra al sistema escolar, en el video los
docentes al decir que los niños son humanos pequeñitos que debemos educar hace referencia al
comienzo de una trayectoria escolar teórica de un alumno. Tomamos esa idea de que un niño se
vuelve alumno y comienza un recorrido educativo por la escuela. Va a empezar en cierto nivel por
ejemplo las maestras de 1er grado educarán según Terrigi a alumnos de una edad más o menos
igual, es decir 5 o 6 años. Desde ahí ella propone que seguirá una progresión lineal, o sea que de 1ro
 Instituto Superior de la Motricidad y Deporte
ISMODE “Nuestra Sra. del Valle” Nº 8185
San Juan 71 – Salta / Argentina. www.ismode.com.ar

pasará a 2do, luego a 3ro, y así sucesivamente en cada año. Además dicha autora propone niveles
igualmente lineales y progresivos, como por ejemplo nivel primario, seguido del nivel secundario y un
por ultimo un nivel terciario o universitario. Y el video arma esa idea de progresión y periodización
cuando dice que los niños son el futuro de este mundo y por eso deben educarlos con firmeza. En
cierto sentido se refiere a dicha linealidad o recorrido que debe hacer el alumno en una institución
educativa porque ellos son las nuevas generaciones que vienen a ser el futuro del país.

El nivel secundario es uno de

los niveles obligatorios que
propone el sistema educativo.